Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LA PRIORITÉ DE LA CONDUITE DE LA CONNAISSANCE
Imam Tirmidzi : 2581
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Mahmud ibn Ghoilan nous a rapporté qu'Abu Daud nous a rapporté que Syu'bah nous a rapporté d'après Simak ibn Harb. J'ai entendu Abdurrahman ibn Abdullah ibn Mas'ud me rapporter d'après son père. J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Allah rendra beau celui qui entend quelque chose de moi et le transmet tel qu'il l'a entendu ; celui qui le transmet sera peut-être plus éloquent que ceux qui l'ont entendu. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. Abdul Malik ibn Umair l'a rapporté d'après Abdurrahman ibn Abdullah. »
LA PRINCIPE DE CONTENIR LA CONNAISSANCE ET TROIS CHOSES AUXQUELLES ON NE DEVRAIT PAS ÊTRE CONSACRÉ
Imam Tirmidzi : 2582
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ
Ibn Abi Umar nous a rapporté, à Sufyan, d'après Abdul Malik bin Umair, qui tenait d'Abdurrahman bin Abdullah bin Mas'ud, lequel rapportait un hadith de son père, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Allah embellit celui qui entend mes paroles, les comprend, les mémorise et les transmet. Il se peut aussi que celui qui pratique le fiqh les transmette à une personne plus savante que lui. Et il y a trois choses que le cœur du musulman n'enviera jamais : les actes sincères accomplis pour la cause d'Allah, les conseils mutuels aux chefs religieux, et l'attachement à sa communauté. En vérité, l'appel à l'islam les enveloppe de toutes parts. »
INTERDICTION DE MENTIR AU NOM DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2583
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Il nous a dit [Abu Hisham ar Rifa'i] nous a dit [Abu Bakr bin 'Ayyasy] nous a dit [Hasyim] d'après [Zirr] d'après [Abdullah bin Mas'ud] il a dit ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque me ment intentionnellement, qu'il prépare sa place en enfer. »
INTERDICTION DE MENTIR AU NOM DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2584
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ يَلِجُ فِي النَّارِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْمُقَنَّعِ وَأَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ وَكِيعٌ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الْإِسْلَامِ كَذْبَةً
Nous a dit [Ismail bin Musa al Fazari] petit-fils d'as Suddi, nous a dit [Syarik bin Abdullah] de [Mansur bin al Mu'tamar] de [Rib'i bin Hirasy] de [Ali bin Abi Talib] il a dit : Rasulullah willallahu 'alayhi wasallam a dit : "Ne mentez pas en mon nom, en effet quiconque ment en mon nom ira en enfer." et dans d'autres chapitres d'Abu Bakr, Umar, Uthman, az Zubair, Sa'id bin Zaid, Abdullah bin 'Amru, Anas, Jabir, Ibn Abbas, Abu Sa'id, 'Amr bin 'ABasah, Uqbah bin 'Amir, Muawiyah, Buraidah, Abu Musa, Abu Umamah, Abdullah bin Umar, al Muqanna' et Aus ats Tsaqafi. Abu Isa a dit : "Le hadith d'Ali est un hadith authentique et hasan." Abdurrahman bin Mahdi a dit : 'Mansur bin Al Mu'tamir est le plus tsiqah ahlul Kufa.' Waki' a dit : "Rib'I bin Hirasy n'a jamais menti une seule fois dans l'Islam."
MENACE POUR CEUX QUI MENTENT AU NOM DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2585
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits bin Sa'id, d'après Ibn Shihab, d'après Anas bin Malik, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque ment en mon nom – je crois qu'il l'a dit – délibérément, qu'il prépare sa demeure en Enfer. » Abu Isa a dit : « Ce hadith hasan shahih gharib, d'un côté, provient du hadith d'az Zuhri, d'après Anas, et ce hadith a été rapporté d'un autre côté, d'après Anas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
MENACES POUR CEUX QUI RACONTENT DE FAUX HADITH
Imam Tirmidzi : 2586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الْأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ قُلْتُ لَهُ مَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إِسْنَادَهُ خَطَأٌ أَيُخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ إِذَا رَوَى النَّاسُ حَدِيثًا مُرْسَلًا فَأَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ قَلَبَ إِسْنَادَهُ يَكُونُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا رَوَى الرَّجُلُ حَدِيثًا وَلَا يُعْرَفُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلٌ فَحَدَّثَ بِهِ فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui l'a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui l'a rapporté par Sufyan, qui l'a rapporté d'après Habib ibn Abi Thabit, qui l'a rapporté d'après Maimun ibn Abi Syabib, qui l'a rapporté d'après al-Mughirah ibn Syu'bah, qui l'a rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Quiconque rapporte un hadith de moi et constate qu'il est faux, alors il est du nombre des menteurs. » Et dans un autre chapitre, d'après Ali ibn Abi Talib et Samurah, Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique et hasan. » Et Syu'bah l'a rapporté d'après Al-Hakam, qui l'a rapporté d'après Abdurrahman ibn Abi Laila, qui l'a rapporté d'après Samurah, qui l'a rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Ce hadith a été rapporté par al-A'masy et Ibn Abi Laila d'après al-Hakam, d'après Abdurrahman bin Abu Laila, d'après Ali, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il semble que le hadith d'Abdurrahman bin Abi Laila, rapporté par Samurah, soit plus authentique selon les savants. Abou Issa a dit : « J'ai interrogé Abou Muhammad Abdullah bin Abdurrahman au sujet du hadith du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : "Quiconque rapporte un hadith de moi et constate qu'il est faux, alors il est du nombre des menteurs." Je lui ai répondu : » « Si une personne rapporte un hadith en sachant que l'isnad est erroné, est-ce préoccupant qu'elle soit considérée comme un hadith du Prophète ? De même, si des personnes rapportent un hadith mursal, puis que certaines d'entre elles le relient ou inversent l'isnad, sont-elles considérées comme un hadith du Prophète ? » Il répondit : « Non, ce hadith signifie simplement que si quelqu'un rapporte un hadith sans connaître sa position d'origine auprès du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), alors je crains qu'il ne soit considéré comme un hadith du Prophète. »
C'EST UNE ERREUR DE BLÂMER LE LIVRE D'ALLAH
Imam Tirmidzi : 2587
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَغَيْرِهِ رَفَعَهُقَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الِانْفِرَادِ بَيَّنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ أَسْلَمُ
Qutaibah nous l'a rapporté, et Sufyan bin Uyainah le tenait de Muhammad bin al Munkadir. Salim Abi an Nadhar le tenait d'Ubaidullah bin Abi Rafi', qui le tenait d'Abu Rafi', et d'autres encore. Il les comprenait et dit : « Je trouverai parmi vous quelqu'un qui s'appuie sur son lit, et je lui dirai ce que j'ai ordonné ou interdit. » Puis il répondit : « Je ne sais pas, j'ai trouvé dans le Livre d'Allah, alors suivons-le. » Abu Isa dit : « C'est un hadith hasan authentique. » Certains l'ont rapporté de Sufyan, d'après Ibn al Munkadir, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et Salim Abi an Nadhar, d'après Ubaidullah bin Abi Rafi', d'après son père, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Ibn 'Uyainah, lorsqu'il rapporta ce hadith d'une seule manière, expliqua le hadith de Muhammad bin Al Munkadir à partir du hadith de Salim Abi Nadhr. S'il combine les deux, il le rapporte ainsi. Abu Rafi' était un ancien esclave du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ; son nom était Aslam.
INTERDICTION DE REJETER LE HADITH DU PROPHÈTE EN EXÉCUTER LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2588
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Muawiya ibn Salih, d'après al-Hasan ibn Jabir al-Lakhmi, d'après al-Miqdam ibn Ma'di Karib. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il se peut qu'un hadith de ma part soit parvenu à quelqu'un qui était alité, et qu'il ait dit : « Entre nous et vous se trouve le Livre d'Allah. Ce qui est licite et que nous y trouvons, nous le rendons licite, et ce qui est illicite, nous l'interdisons. » En vérité, ce qui a été interdit par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) est semblable à ce qu'Allah a interdit. » Abou Issa a dit : « C'est le hadith hasan gharib de ce côté-ci. »
L'ÉCRITURE DE HADITH N'EST PAS AUTORISÉE PAR LE PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2589
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَاسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
Il nous a dit [Sufyan bin Waki'] nous a dit [Sufyan bin 'Uyainah] d'après [Zaid bin Aslam] d'après ['Atha' bin Yasar] d'après [Abu Sa'id al Khudzri] il a dit : 'Nous avons demandé au Prophète la permission d'écrire, mais il ne nous l'a pas permis.' Abu Isa a dit : 'Et ce hadith a été rapporté non seulement de ce côté, mais aussi de Zaid bin Aslam qui a été rapporté par [Hammam] d'après [Zaid bin Aslam].
ÉCRIRE DES HADITH COMME AIDE À LA COMPRÉHENSION
Imam Tirmidzi : 2590
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَجْلِسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْمَعُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُهُ وَلَا يَحْفَظُهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُنِي وَلَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَائِمِ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
[Qutaibah] nous a dit qu'[Al Laits] nous a dit d'après [Al Khalil bin Murrah] d'après [Yahya bin Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] il a dit ; il y avait un homme des Ansar qui était assis devant le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), puis il a écouté le hadith du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et il était émerveillé, mais il ne pouvait pas le mémoriser, alors il s'est plaint au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et a dit ; « Ô Messager d'Allah, j'ai entendu un hadith de ta bouche qui m'a beaucoup impressionné, mais je n'ai pu le mémoriser. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit alors : « Utilise ta main droite pour t'aider », tout en mimant l'écriture. Dans ce chapitre figure un hadith rapporté par Abdullah ibn Amru. Abou Issa a dit : « La chaîne de transmission de ce hadith est faible, et j'ai entendu Muhammad ibn Ismaïl dire : « Al-Khalil ibn Murrah est un hadith faible. »
ÉCRITURE DES ORDRES DU PROPHÈTE À ABU SYAH
Imam Tirmidzi : 2591
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو شَاهٍ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا
Il nous a été rapporté que Yahya ibn Musa et Mahmud ibn Ghailan ont tous deux dit ; al-Walid ibn Muslim nous a rapporté qu'al-Auza'i nous a rapporté d'après Yahya ibn Abi Kathir, d'après Abu Salamah, d'après Abu Hurairah, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a prononcé un sermon, puis a mentionné une histoire dans un hadith. Abu Shayah a alors dit : « Ô Messager d'Allah, dites-leur de me l'écrire. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « Écrivez-le pour Abu Shayah. » Et ce hadith contient une histoire. Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan, rapporté par Shayban d'après Yahya ibn Abi Kathir. »
LES AVANTAGES DE L'ÉCRITURE DES HADITH PAR RAPPORT À L'ENREGISTREMENT
Imam Tirmidzi : 2592
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ وَهُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ
Nous a dit [Qutaibah] nous a dit [Sufyan bin Uyainah] de [Amru bin Dinar] de [Wahab bin Munabbih] de [son frère, à savoir Hammam bin Munabbih] il a dit, j'ai entendu [Abu Hurairah] dire : Il n'y a aucun ami de Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam qui a mémorisé plus de hadiths de Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam que moi, à l'exception d'Abdullah bin Amru, parce qu'il écrivait, mais je n'écrivais pas. " Abu Isa a dit : " Ceci est le hadith de Hasan Sahih et Wahab bin Munabbih de son frère, à savoir Hammam bin Munabbih. "
RECOMMANDATIONS POUR TRANSMETTRE LE SAVOIR MÊME UN PEU
Imam Tirmidzi : 2593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Yusuf, d'après Ibn Tsauban, à savoir Abdurrahman ibn Thabit ibn Tsauban, d'après Hassan ibn Athiyyah, d'après Abu Kabsyah as-Saluli, d'après Abdullah ibn Amru. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Transmettez de moi ne serait-ce qu'un seul verset, et rapportez-le des enfants d'Israël. Il n'y a pas de péché. Quiconque ment intentionnellement en mon nom, qu'il prenne place en Enfer. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique de Hasan. » [Muhammad bin Basysyar] nous a dit [Abu Ashim] d'après [al Auza'i] d'après [Hassan bin Athiyyah] d'après [Abu Kabsyah as Saluli] d'après [Abdullah bin Amru] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et ainsi de suite, et ceci est un hadith sahih.
LES RÉCOMPENSES DE LA BONTÉ
Imam Tirmidzi : 2594
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَتَحَمَّلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nashr ibn Abdurrahman al-Kufi nous a rapporté qu'Ahmad ibn Basyir nous a rapporté de Syabib ibn Bisyr, qui tenait d'Anas ibn Malik : un homme vint demander un véhicule au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), mais celui-ci ne lui en fournit pas. Il en montra alors un autre à qui il put prêter un véhicule, puis retourna auprès du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et lui rapporta que le Prophète avait dit : « Celui qui fait le bien est semblable à celui qui l'accomplit. » Dans ce chapitre figurent des hadiths rapportés par Abou Mas'ud al-Badri et Buraidah. Abou Isa a dit : « Ce hadith est apocryphe (gharib) dans la chaîne de transmission ; il s'agit d'un hadith d'Anas, rapporté du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). »
LA RÉCOMPENSE DE FAIRE PREUVE DE BONTÉ EST LA MÊME QUE CELUI QUI L'AGIT
Imam Tirmidzi : 2595
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِ فُلَانًا فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous l'a rapporté, et Syu'bah nous l'a rapporté d'après al-A'masy. Il a dit : « J'ai entendu Abu Amru asy Syaibani rapporter d'après Abu Mas'ud al-Badri qu'un homme vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) pour lui demander un véhicule. Il dit : "Mon voyage s'est interrompu car mon véhicule est tombé en panne." Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui dit alors : "Va voir untel." L'homme vint donc, et l'homme lui prêta un véhicule. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : "Quiconque fait le bien en reçoit la récompense, comme celui qui l'accomplit." » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique de Hasan. Le nom d'Abu Amru ash-Syaibani est Sa'ad bin 'Iyas, tandis que celui d'Abu Mas'ud al-Badri est Uqbah bin Amru. Hasan bin Ali al-Khallal nous a rapporté qu'Abdullah bin Numair nous l'a rapporté d'après al-A'masy, d'après Abu Amru ash-Syaibani, d'après Abu Mas'ud, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), disant par exemple : « Comme la récompense de celui qui agit. » Et il n'avait aucun doute à son sujet. »
LA PRIORITÉ DE L’AIDE
Imam Tirmidzi : 2596
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا هُوَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ
Il nous a été rapporté par Mahmud ibn Ghailan et al-Hasan ibn Ali, et non par un seul narrateur. Abu Usamah nous l'a rapporté d'après Buraid ibn Abdullah ibn Abi Burdah, qui tenait cela de son grand-père, Abu Burdah, qui tenait cela d'Abu Musa al-Asy'ari, qui tenait cela du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Apportez votre aide et vous serez récompensés. Allah exaucera ses souhaits par la parole de Son Prophète, selon son œuvre. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique de Hasan. Buraid l'a également reçu d'Abu Burdah, qui était Ibn Abi Musa al-Asy'ari, un rapporteur de hadiths de tradition coutumière (kufi). Syu'bah et ats Tsauri, ainsi qu'Ibn Uyainah, l'ont rapporté de lui. »
RESPONSABILITÉ POUR LE SANG DE JALIM TUÉ
Imam Tirmidzi : 2597
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَو قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَنَّ الْقَتْلَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ سَنَّ الْقَتْلَ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté que Waki' et Abdurrazzaq, d'après Sufyan, d'après al-A'masy, d'après Abdullah ibn Murrah, d'après Masruq, d'après Abdullah ibn Mas'ud, ont dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Il n'appartient pas à une âme d'être tuée injustement, mais il est obligatoire pour le fils d'Adam d'être responsable de son sang, car il fut le premier à interdire de tuer." » Abdurrazzaq a dit : « Tuer est une sunna. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. Ibn Abi Umar nous l'a rapporté, d'après Sufyan ibn Uyainah, d'après al-A'masy, avec une chaîne de transmission similaire et le même sens : "Tuer est une sunna." »
LES RÉCOMPENSES MÈNENT À LA GENTILLESSE ET LE PÉCHÉ MÈNE À L'ADORATION
Imam Tirmidzi : 2598
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ali ibn Hujr nous a rapporté qu'Ismaïl ibn Ja'far tenait d'Al-Ala ibn Abdurrahman, qui tenait de son père, qui tenait d'Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque appelle à la guidance reçoit une récompense égale à celle de ceux qui la suivent, sans que la leur ne soit diminuée. Et quiconque appelle à l'erreur commet un péché égal à celui de ceux qui la suivent, sans que le leur ne soit diminué. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LES RÉCOMPENSES D’ÊTRE UN EXÉCUTANT DE LA BONTÉ DE LA SUNNAH
Imam Tirmidzi : 2599
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًاوَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'il avait reçu Yazid ibn Harun, qui l'avait reçu al-Mas'udi, d'après Abdul Malik ibn Umair, d'après Ibn Jarir ibn Abdullah, d'après son père. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite la bonne sunna et est suivi, reçoit une récompense égale à celle de ceux qui la suivent, sans que la leur ne soit diminuée. En revanche, quiconque transmet la mauvaise sunna et est suivi, porte la responsabilité de ses propres péchés et de ceux de ses disciples, sans que les leurs ne soient diminués. » Dans le chapitre des hadiths de Hudzaifah, Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique et hasan, et il a été rapporté par plusieurs lignées, notamment par Jarir ibn Abdullah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Et ce hadith a été rapporté par [al Mundzir bin Jarir bin Abdullah] par [son père] d'après le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, et il a été rapporté par Ubaidullah bin Jarir bin par son père d'après le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam aussi.
LE TÉMOIGNAGE DU PROPHÈTE D'ADHÉRER À LA SUNNAH ET D'ÉVITER L'HÉRÉSIE
Imam Tirmidzi : 2600
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ali ibn Hujr nous a rapporté qu'il tenait de Bahir ibn Sa'd, d'après Khalid ibn Ma'dan, d'après Abdurrahman ibn Amru as-Sulami, d'après al-'Irbadh ibn Sariyah. Il a dit : « Un jour, après la prière du matin, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) nous a transmis un message si émouvant qu'il nous a fait pleurer et trembler. Un ami lui a alors demandé : « Si c'est un message d'adieu, alors que nous lègues-tu, ô Messager d'Allah ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je vous ordonne d'être toujours dévoués à Allah, d'écouter et d'obéir, même si vous êtes un simple serviteur. En effet, quiconque parmi vous vivra verra de nombreuses disputes. Éloignez-vous donc des choses inventées, car elles sont en vérité une erreur. Quiconque parmi vous y est confronté doit s'attacher fermement à ma Sunna et à la Sunna des Califes bien guidés, et s'y tenir fermement. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique et bon (hasan). Tsaour ibn Yazid l'a rapporté de Khalid ibn Ma'dan, d'après Abdurrahman ibn Amru as-Sulami, d'après Al-Irbadh ibn Sariyah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), tout comme le hadith mentionné précédemment. » Et cela nous a été rapporté ainsi [Al Hasan bin Ali al Khallal], et non par une seule personne, ont-ils dit ; cela nous a été rapporté [Abu 'Ashim] d'après [Tsaur bin Yazid] d'après [Khalid bin Ma'dan] d'après [Abdurrahman bin 'Amru as sulami] d'après [Al 'Irbadh bin Sariyah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith ci-dessus. Et Al 'Irbadh bin Sariyah tient le hadith d'Abu Najih. Et ce hadith a été rapporté d'après [Hujr bin Hujr] d'après ['Irbadh bin Sariyah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith ci-dessus.
