Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 241
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്യാർ ബുന്ദർ] പറഞ്ഞു; [അബു ആമിർ അൽ അഖ്ദി] പറഞ്ഞു; [ഫുലൈഹ് ബിൻ സുലൈമാൻ] പറഞ്ഞു; [അബ്ബാസ് ബിൻ സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ്] പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുമൈദ്, അബു ഉസൈദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ മസ്ലമ എന്നിവർ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ പ്രാർത്ഥനകളുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ഒത്തുകൂടി'. [അബു ഹുമൈദ്] പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ അറിയുന്ന വ്യക്തി ഞാനാണ്. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം കുമ്പിട്ടു, തുടർന്ന് കാൽമുട്ടുകളിൽ കൈകൾ ചേർത്തുപിടിച്ചതുപോലെ വച്ചു. കൈകൾ വശത്ത് നിന്ന് നീട്ടിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അനസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുമൈദിന്റെ ഹദീസ് ഹസൻ ആണ്.' ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധർ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഇതാണ്, അതായത് കുമ്പിടുമ്പോഴും സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുമ്പോഴും കൈകൾ വയറ്റിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തണം.
Hadith
Imam Tirmidzi : 242
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
"നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ കുമ്പിട്ട് വില്ലുകൊണ്ട് 'സുബ്ഹാന റബ്ബിയേൽ അഴിം - എന്റെ മഹാനായ ദൈവത്തിന് പരിശുദ്ധി - മൂന്ന് തവണ പറഞ്ഞാൽ കുമ്പിടൽ പൂർണ്ണമാകും. അതാണ് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്. പിന്നെ നീ സുബ്ഹാന റബ്ബിയേൽ അഅ്ലാ - എന്റെ രക്ഷിതാവിന് പരിശുദ്ധി - മൂന്ന് തവണ എങ്കിൽ കുമ്പിടൽ പൂർണ്ണമാകും. അതാണ് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്" എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഹുദ്‌സൈഫയിൽ നിന്നും ഉഖ്ബ ബിൻ ആമിറിൽ നിന്നുമുള്ള ഹദീസുകളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഇബ്നു മസ്ഊദിന്റെ ഹദീസ് തുടർച്ചയായതല്ല, കാരണം ഔൻ ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉത്ബ ഇബ്നു മസ്ഊദിനെ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടില്ല. ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും കുമ്പിടുന്നതിലും സുജൂദ് ചെയ്യുന്നതിലും തസ്ബീഹ് വായിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അബ്ദുല്ല ബിൻ അൽ മുബാറക്കിൽ നിന്ന് ഇത് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഇമാം അഞ്ച് തവണ തസ്ബീഹ് ഓതുന്നതാണ് എനിക്ക് ഇഷ്ടം, അങ്ങനെ പിന്നിലുള്ള വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് തവണ തസ്ബീഹ് വായിക്കാൻ കഴിയും. ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ ഇബ്രാഹിമും ഇങ്ങനെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 243
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّهُ صَلَّى بِاللَّيْلِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
[മഹ്മൂദ് ബിൻ ഗൈലാൻ] പറഞ്ഞു; [അബു ദാവൂദ്] പറഞ്ഞു; [അൽ അമാസി]യിൽ നിന്ന് [സിയുബ] ഞങ്ങൾക്ക് ഈ വാക്കുകൾ പ്രസംഗിച്ചു; [ഹുദ്‌സൈഫ]യിൽ നിന്ന് [അൽ മുസ്തൗരിദ്] ൽ നിന്ന് [സഅദ് ബിൻ ഉബൈദ] പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു, കുമ്പിട്ട് കുമ്പിട്ട് വായിച്ചു; 'സുബ്ഹാന റബ്ബിയൽ അഴിം - എന്റെ മഹാനായ രക്ഷിതാവിന് പരിശുദ്ധി - സുജൂദിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'സുബ്ഹാന റബ്ബിയൽ അ'ലാ - എന്റെ രക്ഷിതാവിന് പരിശുദ്ധി -'. കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വാക്യം അദ്ദേഹം മറികടന്നില്ല, കാരുണ്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് നിർത്തി, ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വാക്യം അദ്ദേഹം മറികടന്നില്ല, അദ്ദേഹം നിർത്തി അഭയം തേടിയില്ലെങ്കിൽ. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥമാണ്.' [മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്യാർ] പറഞ്ഞു: [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ മഹ്ദി] [സുഅബയിൽ] നിന്ന് ഇതേ ഹദീസ് ഞങ്ങൾക്ക് വിവരിച്ചു തന്നു. ഹുദ്‌സൈഫയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെയും ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ കൂടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈ ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു.
Hadith
Imam Tirmidzi : 244
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَرِهُوا الْقِرَاءَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ മൂസ അൽ അൻസാരി] പറഞ്ഞു; [മാൻ] പറഞ്ഞു; [മാലിക് ബിൻ അനസ്] പറഞ്ഞു. -സനദ് ദിവേർട്ട്ഡ്- [ഖുതൈബ] [മാലിക്] [നാഫി] [ഇബ്രാഹിം ബിൻ ഹുനൈൻ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അലി ബിൻ അബു താലിബ്] പറഞ്ഞു: 'നബി (സ) ഉച്ചത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതും, ചായം പൂശിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതും, സ്വർണ്ണ മോതിരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതും, കുമ്പിടുമ്പോൾ ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്' എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അലിയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. നബി (സ) യുടെ സ്വഹാബികളായ താബിഈനുകളും അവരുടെ പിൻഗാമികളും കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
Hadith
Imam Tirmidzi : 245
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ يَعْنِي صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو
[അഹ്മദ് ബിൻ മാനി'] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അൽ അമസി]യിൽ നിന്ന് [ഉമറാഹ് ബിൻ ഉമൈറിൽ നിന്ന്] [അബു മഅ്മർ] നിന്ന് [അബു മഅ്മർ] നിന്ന് [അബു മസ്ഊദ് അൽ അൻഷാരി അൽ ബദ്രി] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'ഒരാളുടെ നട്ടെല്ല് കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും അയാളുടെ നമസ്കാരം പൂർത്തിയാകില്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അലി ബിൻ സൈബാൻ, അനസ്, അബു ഹുറൈറ, റിഫാഅ അസ് സുറാഖി എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു മസ്ഊദ് അൽ അൻസാരിയുടെ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്നും അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. ഒരാൾ കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും നട്ടെല്ല് നേരെയാക്കണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇമാം ശാഫിഈ, അഹമ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവർ പറഞ്ഞു, 'കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും പുറം നിവർത്തിക്കാത്തവൻ നമസ്കാരം മുറിയും. ഇത് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ഹദീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; 'കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും നട്ടെല്ല് നിവർത്തിയില്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ നമസ്കാരം പൂർത്തിയാകില്ല'. അബു മു'തമിറിന്റെ പേര് അബ്ദുല്ല ബിൻ സുഖ്‌ബറ എന്നാണ്, അബു മസ്ഊദ് അൽ അൻഷാരി അൽ ബദ്‌രിയുടെ പേര് ഉഖ്ബ ബിൻ അമ്രു എന്നാണ്.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 246
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ قَالَ يَقُولُ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُقَالُ الْمَاجِشُونِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْمَاجِشُونِ
[മഹ്മൂദ് ബിൻ ഗൈലാൻ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അബു ദാവൂദ് അത്ത് തയാലിസി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ അബു സലമ അൽ മജിസിയാൻ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അലി ബിൻ അബു താലിബിൽ] നിന്ന് [അബ്ദുറഹ്മാൻ അൽ അഅ്‌റാജിൽ] നിന്ന് [ഉബൈദുള്ള ബിൻ അബു റാഫിയിൽ] നിന്ന് [എന്റെ അമ്മാവൻ] എന്നോട് പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തലയുയർത്തിപ്പിടിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'സമിഅല്ലാഹു ലിമാൻ ഹമീദ റബ്ബാന ലക്കൽ ഹംദു മിൽഅസ് സമാവതി വ മിലിൽഅൽ അർദ്‌ലി വ മിൽഅസ്സ വജല്ല മ ബൈനഹുമ വ മിൽഅ മ സിയ്യ മിൻ സായിഇൻ ബദു - അല്ലാഹു അവനെ സ്തുതിക്കുന്നവരുടെ സ്തുതി കേൾക്കട്ടെ. ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതിന്റെയും നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിന്റെയും എല്ലാ സ്തുതിയും നിനക്കാണ്.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു ഉമർ, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, ഇബ്നു അബു ഔഫ, അബു ജുഹൈഫ, അബു സഈദ് എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അലിയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഈ അഭിപ്രായം സ്യാഫിയും സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'നിർബന്ധ നമസ്കാരത്തിലും സുന്നത്തായ നമസ്കാരത്തിലും ഒരാൾ ഈ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലണം'. കൂഫയിലെ ചില നിവാസികൾ സുന്നത്തായ നമസ്കാരങ്ങളിൽ ഈ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു, നിർബന്ധിത നമസ്കാരങ്ങളിൽ അത് വായിക്കുന്നില്ല'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അൽ മജിസ്യുന്റെ മകനായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ അൽ മജിസ്യുൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 247
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَيَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ و قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ
[ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ മൂസ അൽ അശ്അരി] പറഞ്ഞു; [മാൻ] പറഞ്ഞു; [സുമൈ]യിൽ നിന്ന് [അബു ഷാലിഹ്] നിന്ന് [അബു ഹുറൈറ] പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞാൽ; 'സമിഅല്ലാഹു ലിമാൻ ഹമീദ - അല്ലാഹു അവനെ സ്തുതിക്കുന്നവരുടെ സ്തുതി കേൾക്കട്ടെ' എന്ന് പറയുക; 'റബ്ബാന വ ലക്കൽ ഹംദു - ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിനക്കു മാത്രമാണ് എല്ലാ സ്തുതിയും-. കാരണം ആരുടെയെങ്കിലും സംസാരം മാലാഖയുടെ സംസാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, മുൻകാല പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടും.' അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സഹചാരികളിൽ നിന്നും അവർക്ക് ശേഷമുള്ളവരിൽ നിന്നുമുള്ള ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. അതായത്, പുരോഹിതൻ പറയാനുള്ള ശുപാർശ; 'സമിഅല്ലാഹു ലിമാൻ ഹമീദ റബ്ബാന വ ലക്കൽ ഹംദു - തന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവരുടെ സ്തുതി അല്ലാഹു കേൾക്കട്ടെ. ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, നിനക്കു മാത്രമാണ് എല്ലാ സ്തുതിയും-'. അപ്പോൾ പുരോഹിതന്റെ പിന്നിലുള്ള ആളുകൾ - സഭ - പറഞ്ഞു; 'റബ്ബാന വ ലക്കൽ ഹംദു - ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, നിനക്കു മാത്രമാണ് എല്ലാ സ്തുതിയും-'. ഈ അഭിപ്രായം ഇമാം അഹ്മദും സ്വീകരിച്ചു. ഇബ്നു സിറിനും മറ്റുള്ളവരും പറഞ്ഞു; 'സമിഅല്ലാഹു ലിമാൻ ഹമീദ റബ്ബാന വ ലക്കൽ ഹംദു - തന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവരുടെ സ്തുതി അല്ലാഹു കേൾക്കട്ടെ എന്ന് അമ്മ പറയണം. ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, നിനക്കു മാത്രമാണ് എല്ലാ സ്തുതിയും-. പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞതുപോലെ'. ഈ അഭിപ്രായം സിയാഫിയും ഇസ്ഹാഖും സ്വീകരിച്ചു.
Hadith
Imam Tirmidzi : 248
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِقَالَ زَادَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَلَمْ يَرْوِ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَرَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
[സലാമ ബിൻ സയാബിബ്], [അഹ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം അദ് ദൗറാക്കി], [അൽ ഹസൻ ബിൻ അലി അൽ ഹുൽവാനി], [അബ്ദുല്ല ബിൻ മുനീർ] എന്നിവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും അവർ പറഞ്ഞുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട്; [യാസിദ് ബിൻ ഹാറൂൻ] പറഞ്ഞുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [വായിൽ ബിൻ ഹുജ്‌റിൽ] നിന്ന് [ആഷിം ബിൻ കുലൈബിൽ] നിന്ന് [ശാരീക്ക്] ഞങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ കാൽമുട്ടുകൾ തന്റെ കൈകൾക്ക് മുന്നിൽ വച്ചു, എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ കൈകൾ മുട്ടുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഉയർത്തി'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; '[യാസിദ് ബിൻ ഹാറൂൻ] പറഞ്ഞതായി [അൽ ഹസൻ ബിൻ അലി] തന്റെ ഹദീസിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു; 'ഷാരീഖ് ആഷിം ബിൻ കുലൈബിൽ നിന്ന് ഈ ഹദീസ് ഒഴികെ മറ്റൊരിടത്തും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ഗരീബാണ്, ഷാരീക്കിൽ നിന്ന് ഇതുപോലുള്ള ഒരു ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതായി ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല.' ഈ ഹദീസ് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുന്ന ഒന്നാണ്, ഒരാൾ തന്റെ കൈകൾക്ക് മുന്നിൽ മുട്ടുകൾ വയ്ക്കണമെന്നും എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ കൈകൾ മുട്ടുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഉയർത്തണമെന്നും അവരുടെ അഭിപ്രായമുണ്ട്. [ഹമ്മാം] [ആഷിമിൽ] നിന്നുള്ള ഈ ഹദീസ് മുറുമുറുപ്പോടെ ഉദ്ധരിച്ചു, അതിൽ വാഇൽ ബിൻ ഹുജ്‌റിന്റെ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
Hadith
Imam Tirmidzi : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ
[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അബ്ദുല്ല ബിൻ നാഫി'] പറഞ്ഞു [മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ ഹസൻ] [അബു അസ് സിനദിൽ നിന്ന്] [അൽ അഅ്‌റാജിൽ നിന്ന്] [അബു ഹുറൈറ] പറഞ്ഞു: 'പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ നമസ്കാരത്തിൽ ഗരീബിന്റെ തലത്തിലാണ്, ഈ വരിയിൽ നിന്നല്ലാതെ അബു അസ് സിനദിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ഈ ഹദീസ് [അബ്ദുല്ല ബിൻ സയ്യിദ് അൽ മഖ്ബുരി] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. യഹ്‌യ ബിൻ സയ്യിദ് അൽ ഖത്താനും മറ്റുള്ളവരും അബ്ദുല്ല ബിൻ സയ്യിദ് അൽ മഖ്ബുരിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ فَإِنْ سَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ دُونَ أَنْفِهِ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ وَقَالَ غَيْرُهُمْ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَسْجُدَ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
[മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്യാർ ബുന്ദർ] പറഞ്ഞു; [അബു ആമിർ അൽ അഖ്ദി] പറഞ്ഞു; [ഫുലൈഹ് ബിൻ സുലൈമാൻ] പറഞ്ഞു; [അബു ഹുമൈദ് അസ് സൈദി] പറഞ്ഞു: [അബ്ബാസ് ബിൻ സഹ്ൽ] പറഞ്ഞു: 'പ്രവാചകൻ (സ) സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ തന്റെ മൂക്കും നെറ്റിയും നിലത്ത് അമർത്തി, രണ്ട് കൈകളും വശത്ത് നിന്ന് മാറ്റി, രണ്ട് കൈപ്പത്തികളും തന്റെ രണ്ട് തോളുകൾക്ക് സമാന്തരമായി വച്ചു' എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു അബ്ബാസ്, വായിൽ ബിൻ ഹുജ്ർ, അബു സൈദ് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹദീസും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുമൈദിന്റെ ഹദീസ് ഹസൻ സ്വഹീഹാണ്. പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു, അതായത് ഒരാൾ തന്റെ മൂക്കും നെറ്റിയും തൊടണം. അവൻ തന്റെ നെറ്റിയിൽ മാത്രം തൊടുകയും മൂക്ക് തൊടാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ചില പണ്ഡിതന്മാർ അത് മതിയെന്ന് പറയുന്നു. മറ്റുള്ളവർ തന്റെ മൂക്കിലും നെറ്റിയിലും സുജൂദ് ചെയ്യുന്നതുവരെ അത് മതിയാകില്ലെന്ന് പറയുന്നു'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 251
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَيْنَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ وَجْهَهُ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ بَيْنَ كَفَّيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تَكُونَ يَدَاهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അൽ ഹജ്ജാജ്] ൽ നിന്ന് [അബു ഇസ്ഹാഖ്] ൽ നിന്ന് [ഹഫ്ഷ് ബിൻ ഗിയാത്സ്] പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ [അൽ ബർറ' ബിൻ 'അസീബിനോട്] ചോദിച്ചു; നബി (സ) സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ തന്റെ മുഖം എവിടെയാണ് വെച്ചത്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'തന്റെ രണ്ട് കൈപ്പത്തികൾക്കിടയിൽ'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ വാഇൽ ബിൻ ഹുജറിന്റെയും അബു ഹുമൈദിന്റെയും ഹദീസുകളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഹദീസ് അൽ ബർറ' ഹസൻ ഷാഹിഹ് ഗരിബ് ബിരുദം. ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണിത്, അതായത് രണ്ട് കൈകളും രണ്ട് ചെവികൾക്കും അടുത്തായിരിക്കണം'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 252
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدْمَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْعَبَّاسِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു; [ബക്കർ ബിൻ മുദ്‌ലർ] [ഇബ്നു അൽ ഹദ്] [മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം] [ആമിർ ബിൻ സഅദ് ബിൻ അബു വഖാഷ്] [അൽ അബ്ബാസ് ബിൻ അബ്ദുൽ മുത്തലിബ്] [റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം] പറയുന്നത് കേട്ടതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; 'ഒരു ദാസൻ സുജൂദ് ചെയ്താൽ അത് അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളിലും, മുഖം, കൈപ്പത്തികൾ, കാൽമുട്ടുകൾ, പാദങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വരട്ടെ' എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അബു ഹുറൈറ, ജാബിർ, അബു സഈദ് എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അൽ അബ്ബാസിന്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസം ആധികാരികമാണ്. ഈ ഹദീസ് ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധർ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
Hadith
Imam Tirmidzi : 253
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلَا ثِيَابَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അമ്രു ബിൻ ദിനാർ] [ഥാവൂസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഹംദ് ബിൻ സൈദ്] [തൗസ്] [അബ്നു അബ്ബാസ്] [എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഏഴ് അസ്ഥികളിൽ സുജൂദ് ചെയ്യാനും മുടിയും വസ്ത്രവും പിന്നിലേക്ക് വലിക്കാതിരിക്കാനും പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു'. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥ ഹസനാണ്.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 254
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَيْ بَيَاضِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلَا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
ഇത് ഞങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് [അബു കുറൈബ്] പറഞ്ഞു; [ദാവൂദ് ബിൻ ഖൈസിൽ നിന്ന്] [ഉബൈദുള്ള ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ അൽ അഖ്‌റം അൽ ഖുസൈയിൽ നിന്ന്] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ എന്റെ പിതാവിനോടൊപ്പം നമിറയിലെ ഒരു വയലിലായിരുന്നു, അപ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നിസ്കരിക്കുമ്പോൾ ഒരു സംഘം കടന്നുപോയി'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'അദ്ദേഹം സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കക്ഷങ്ങളുടെ ഉൾഭാഗത്തിന്റെ വെളുത്ത നിറം ഞാൻ കണ്ടു.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു അബ്ബാസ്, ഇബ്നു ബുഹൈന, ജാബിർ, അഹ്മർ ബിൻ ജാസി, മൈമുന, അബു ഹുമൈദ്, അബു മസ്ഊദി, അബു ഉസൈദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സാദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ മസ്ലമ, അൽ ബർറാഅ് ബിൻ അസിബ്, ആദി ബിൻ അമീറ, 'ഐസ്യ' എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ അർഖാമിന്റെ ഹദീസ് ഹസനാണ്, ദാവൂദ് ബിൻ ഖൈസിന്റെ ഹദീസിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് അറിയൂ. ഈ ഹദീസ് കൂടാതെ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്നുള്ള അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ അർഖാമിന്റെ ചരിത്രവും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്നുള്ള മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു. അതേസമയം, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ അർഖാം അസ് സുഹ്രി തന്നെ പ്രവാചകൻ ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെയും എഴുത്തുകാരൻ അബൂബക്കർ അഷ് ശിദ്ദീഖിന്റെയും സുഹൃത്തായിരുന്നു'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 255
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ وَأَنَسٍ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاعْتِدَالَ فِي السُّجُودِ وَيَكْرَهُونَ الِافْتِرَاشَ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ
ഹന്നദ് (റ) പറഞ്ഞു; [അൽ അമസി]യിൽ നിന്ന് [അബു സുഫ്‌യാനിൽ നിന്ന്] [ജാബിറിൽ നിന്ന്] [അബു മുആവിയ] പറഞ്ഞു; നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ അവൻ സന്തുലിതാവസ്ഥ പാലിക്കട്ടെ, കൈകൾ നായയുടെ മുഖം പോലെ മുഖം താഴ്ത്തരുത്.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ സൈബ്ൽ, അനസ്, അൽ ബർറ`, അബു ഹുമൈദ്, 'ഐസ്യ' എന്നിവരുടെ ഹദീസുകളും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ജാബിറിന്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. ഈ ഹദീസ് ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധർ പ്രയോഗിക്കുന്നു, അവർ സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഇ'തിദൽ - സന്തുലിത - തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഒരു കാട്ടുമൃഗത്തെപ്പോലെ ചെരിഞ്ഞ സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 256
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بَسْطَ الْكَلْبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[മഹ്മൂദ് ബിൻ ഗൈലാൻ] പറഞ്ഞു; [അബൂദാവൂദ്] പറഞ്ഞു; [ഖത്താദയിൽ] നിന്ന് [സിയുബയെ] അറിയിച്ചു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; '[അനസ്] പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ ബാലൻസ് ചെയ്യട്ടെ, നിങ്ങളുടെ കൈമുട്ട് നായയെപ്പോലെ വിരിക്കരുത്'. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥമാണ്.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 257
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ
[അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] പറഞ്ഞു; [മുഅല്ല ബിൻ അസദ്] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; [വുഹൈബ്] [മുഹമ്മദ് ബിൻ അജ്‌ലാനിൽ നിന്ന്] [മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹിമിൽ നിന്ന്] [ആമിർ ബിൻ സഅദ് ബിൻ അബു വഖാസിൽ നിന്ന്] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] പറഞ്ഞു: 'നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത് വയ്ക്കാനും കാലിന്റെ ഉള്ളങ്കാൽ നേരെയാക്കാനും കൽപ്പിക്കുന്നു'. അബ്ദുല്ല പറഞ്ഞു; ' [മുഅല്ല ബിൻ അസദ്] പറഞ്ഞു; '[മുഹമ്മദ് ബിൻ അജ്‌ലാനിൽ നിന്ന്] [മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹിമിൽ നിന്ന്] [ആമിർ ബിൻ സഅദ്] പറഞ്ഞു [ഹംദ് ബിൻ മസാദ] ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; 'രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത് വയ്ക്കാൻ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ഉത്തരവിട്ടു... എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അതിൽ അത് പരാമർശിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ' [യഹ്‌യ ബിൻ സഈദ് അൽ ഖത്താൻ] മറ്റുള്ളവരും [മുഹമ്മദ് ബിൻ അജ്‌ലാനിൽ നിന്ന്] [മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം] [ആമിർ ബിൻ സഅദ്] ൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു; 'രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത് പാദങ്ങൾ നിവർത്തിവയ്ക്കാൻ പ്രവാചകൻ (സ) കൽപ്പിച്ചു'. ഈ ഹദീസ് മുർസൽ ആണ്, പക്ഷേ വുഹൈബ് ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്. ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരുടെ യോജിപ്പും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഇതാണ്'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ മൂസ അൽ മവാർസി] പറഞ്ഞു; [അബ്ദുല്ല ബിൻ അൽ മുബാറക്] പറഞ്ഞു; [അൽ ഹകം] ൽ നിന്ന് [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അബു ലൈല] ൽ നിന്ന് [അൽ ബറാഅ് ബിൻ അസീബ്] ൽ നിന്ന് [സിയുബ] ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, കുമ്പിടുന്നതും, തല കുനിക്കുന്നത്, സുജൂദ് ചെയ്യുന്നത്, സുജൂദ് ചെയ്യുന്നത് എന്നിവ ഏതാണ്ട് ഒരുപോലെയായിരുന്നു'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അനസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; '[മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്സിയർ] പറഞ്ഞു; [മുഹമ്മദ് ബിൻ ജാഫർ] പറഞ്ഞു; [അൽ ഹകം] ൽ നിന്ന് [സിയുബ] ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അൽ ബറാ ഹദീസ്' ആധികാരികമാണ്. ഈ ഹദീസ് ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധർ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
Hadith
Imam Tirmidzi : 259
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
[മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്യാർ] പറഞ്ഞു; [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ മഹ്ദി] പറഞ്ഞു; [അബു ഇസ്ഹാഖ്] നിന്ന് [അബ്ദുല്ല ബിൻ യാസിദ്] പറഞ്ഞു; [അൽ ബറാ`] പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹം ഒരു നുണയനല്ല എന്ന് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'നമ്മൾ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അദ്ദേഹം കുമ്പിട്ട് തല ഉയർത്തുകയും ചെയ്താൽ. അതിനാൽ ഞങ്ങളിൽ ആരും പിന്തുണ താഴ്ത്തരുത് - കുമ്പിടുക - റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം കുമ്പിടുന്നതുവരെ, ഞങ്ങൾ കുമ്പിടുകയും ചെയ്തു'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അനസ്, മുആവിയ, ഇബ്നു മസ്അദ, അബു ഹുറൈറ എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അൽ ബറാ ഹദീസ്' ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. ഈ അഭിപ്രായം ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധർ സ്വീകരിക്കുന്നു; മക്മും ഇമാം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പിന്തുടരുന്നു, ഇമാം കുമ്പിടുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം കുമ്പിടരുത്, ഇമാം തല ഉയർത്തുന്നതുവരെ തല ഉയർത്തരുത്. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു തർക്കവും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അത്രയും.
Hadith
Imam Tirmidzi : 260
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
[അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] പറഞ്ഞു; [ഉബൈദുള്ള ബിൻ മൂസ] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; [അബു ഇസ്ഹാഖ്] നിന്ന് [അൽ ഹാരിസ്] നിന്ന് [അലി] അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് [ഇസ്രായേൽ] വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം എന്നോട് പറഞ്ഞു; 'ഓ അലി, ഞാൻ നിനക്കുവേണ്ടി ഒരു കാര്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് എനിക്ക് സംഭവിച്ചാൽ ഞാൻ വെറുക്കുന്നതുപോലെ നിനക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം ഞാൻ വെറുക്കുന്നു, അതിനാൽ രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിൽ ഞരങ്ങരുത്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അലിയുടെ ഹദീസിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഹദീസ്, അൽ ഹാരിസിൽ നിന്നുള്ള അലിയിൽ നിന്നുള്ള അബു ഇസ്ഹാഖ് നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ നിന്നല്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ അൽ ഹാരിസ് അൽ അ'വാറിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു; അവർ ഗർജ്ജിക്കുന്ന സ്ഥാനം തകർക്കുന്നു'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ 'ഐസ്യ, അനസ്, അബു ഹുറൈറ' എന്നിവരുടെ ഹദീസുകളും ഉണ്ട്.'
