Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 241
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
o n’à dito [o Muhammad bin Basiyar Bundar] o l’à dito; o n’à dito [o Abu Amir Al Aqdi] o l’à dito; o n’à dito [o Fulaih bin Sulaiman] o l’à dito; o n’à dito [Abbas bin Sahl bin Sa’d] o l’à dito; 'O Abu Humaid, o Abu Usaid, o Sahl bin Sa'd e o Muhammad bin Maslamah se son riunii tanto che mensuñan e caratteristiche de preghee do Rasulullah'. [O Abu Humaid] o l’à dito; 'Son a persoña ch'a conosce e preghee do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam megio de tutti de voscià. O Rasulullah o s'é inchinou, dapeu o l'à misso e man in scê zenogge comme s'o ê tegnisse insemme. O l'à mesciou e man tanto ch'o ê stendeiva da-o seu lato. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da Anas». Abu Isa o l'à dito; O hadith de Abu Humaid o l'é autentico hasan. Sto chì o l'é quello che i esperti da sciensa an çernou, saieiva à dî ch'o dovieiva mette e man lontan da-o seu ventre quande o s'inclina e o se prostra.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 242
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
o n’à dito [o Ali bin Hujr] o l’à dito; o n’à reportou [Isa bin Yunus] da [Ibn Abu Dzi`b] da [Ishaq bin Yazid Al Hudzali] da [Aun bin Abdullah bin Utbah] da [Ibn Mas’ud] che o Profeta o l’à dito: ‘Se un de voscià o se inchina e o dixe into seu; SUBHAANA RABBIALE AZHIIM -Gloria a-o mæ Dio, o Ciù Grande- træ vòtte alloa l’inclinaçion a l’é completa. E quello o l'é o minimo. Allora quande ti prostra, di; SUBHAANA RABBIAL A'LA -Gloria a-o mæ Segnô o Ciù Erto- træ vòtte alloa l'inclinaçion a l'é completa. E quello o l'é o minimo». O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da-o Hudzaifah e da-o Uqbah bin Amir». Abu Isa o l'à dito; 'O hadith do Ibn Mas'ud o no l'é continuo, perché Aun bin Abdullah bin Utbah o no l'à conosciuo Ibn Mas'ud. Sto hadith o l'é pratticou da di esperti da sciensa, che gh'é ciù cao che unna persoña a no redue a seu lettua do tasbih tanto ch'a se inchina e a se prostra. E o l'é stæto narrao da-o Abdullah bin Al Mubarak, o l'à dito; — Me piaxe ciù che l'imam o reçite o tasbih çinque vòtte coscì che a persoña derê à lê a pòsse reçitâ o tasbih træ vòtte. Anche o Ishaq bin Ibrahim o pensa coscì».
Hadith
Imam Tirmidzi : 243
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّهُ صَلَّى بِاللَّيْلِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
o n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o l’à dito; o n’à dito [o Abu Dawud] o l’à dito; o n’à pregou [Syu’bah] da [Al A’masy] co-o dî; Ho sentio [Sa’d bin Ubaidah] contâ da [Al Mustaurid] da [Shillah bin Zufar] da [Hudzaifah] ch’o l’aiva pregou unna vòtta co-o Profeta, e into seu inclinâ o l’aiva lezzuo: RABBIALE A'LA -Gloria a-o mæ Segnô l'Erto Ciù Glorioso-'. E o no passava da-o verscio ch’o parlava de misericordia, o s’é fermou -pregâ pe misericordia-, e o no passava da-o verscio ch’o parlava de castiggo se o no se fermava e o se refugiava’. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.» E ne l’é stæto dito [o Mahomed bin Basyyar] o l’à dito; o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] da [Syu’bah] un hadith comme quello. Sto hadith o l'é stæto contou ascì da-o Hudzaifah inte unn'atra mainea, ch'o l'à pregou unna vòtta co-o Profeta, dapeu o l'à mensunou sto hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 244
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَرِهُوا الْقِرَاءَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
o n'à dito [Ishaq bin Musa Al Ansari] o l'à dito; o n'à dito [Ma'n] o l'à dito; o n’à dito [o Malik bin Anas]. -sanad desviou- o n’à dito [Qutaibah] da [Malik] da [Nafi’] da [Ibrahim bin Hunain] da [Seu poæ] da [Ali bin Abu Talib] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o proibiva de portâ di vestî fòrti, di vestî tinti, di anelli d'öo e de leze di versci do Coran quande se inchinavan. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Ibn Abbas». Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith de l'Ali o l'é autentico hasan. Sta chì a l'é l'opinion di esperti scientifichi tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in e quelli dòppo de loiatri, che l'an reiso inaçettabile leze di versci do Coran quande se inchinavan e se prostravan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 245
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ يَعْنِي صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو
o n’à dito [o Ahmad bin Mani’] o l’à dito; o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Umarah bin Umair] da [Abu Ma’mar] da [Abu Mas’ud Al Anshari Al Badri] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'A preghea de unna persoña a no saiâ completa se quande a se inchina e a prostra a seu scheña a no l'é drita'. O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Ali bin Syaiban, o Anas, o Abu Hurairah e o Rifa'ah Az Zuraqi'. Abu Isa o l'à dito; 'O hadith de Abu Mas'ud Al Ansari o l'é autentico hasan. Sto hadith o l'ea pratticou da di sciençiati tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e quelli che son vegnui apreuvo à loiatri. Creddan che unna persoña a dovieiva driçiâ a seu scheña quande a se inchina e a se prostra. L'Imam Shafi'i, o Ahmad e o Ishaq an dito: «Unna persoña ch'a no s'addrissa a scheña quande a se inchina e a se prostra a rompià a seu preghea». Sto fæto o se basa in sce l'hadith do Profeta: 'A preghea d'unna persoña a no saiâ completa se quande a se inchina e a prostra a seu scheña a no l'é drita'. O Abu Mutamir o se ciamma Abdullah bin Sukhbarah, tanto che o Abu Mas'ud Al Anshari Al Badri o se ciamma Uqbah bin 'Amru'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 246
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ قَالَ يَقُولُ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُقَالُ الْمَاجِشُونِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْمَاجِشُونِ
o n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o l’à dito; o n’à dito [Abu Dawud Ath Thayalisi] o l’à dito; o n’à dito [o Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salama Al Majisyun] o l’à dito; o m’à dito [O mæ Tio] da [Abdurrahman Al A’raj] da [Ubaidullah bin Abu Rafi’] da [Ali bin Abu Talib] o l’à dito; 'Quande o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à tiou sciù a testa o l'à dito: 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBANA LAKAL HAMDU MIL'AS SAMAAWATI WA MIL'AL ARDLI WA MIL''azza wajalla MA BAINAHUMA WA MIL'AIN MA SYIDU` de quelli che ô lodan. O nòstro Segnô, à Ti solo gh’é tutta a lode do çê e da tæra, e tutto quello ch’o l’é tra de loiatri, e tutto quello che Ti veu a-o de là de quello-’. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Ibn Omar, Ibn Abbas, Ibn Abu Aufa, Abu Juhaifah e Abu Sa'id». Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith de l'Ali o l'é autentico hasan. I studioxi prattican sto hadith. St’opinion a l’é stæta piggiâ ascì da-o Syafi’i. O l'à dito; «Un o dovieiva reçitâ sta preghea segge inte preghee obrigatöie che inte quelle sunnah». Çerti rescidenti de Kufa lezan sta preghea inte preghee sunnah e no â lezan inte preghee obrigatöie'. Abu Isa o l'à dito; «O se ciamma Al Majisyun perché o l'é o figgio de Al Majisyun».
Hadith
Imam Tirmidzi : 247
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَيَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ و قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ
o n'à dito [Ishaq bin Musa Al Ashari] o l'à dito; o n'à dito [Ma'n] o l'à dito; o n’à dito [o Malik] da [Sumai] da [Abu Shalih] da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'O Rasulullah o l'à dito: 'Se l'imam o dixe: 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH -Che Allah o l'ascolte a lode de quelli che ô lodan-, aloa dî; 'RABBANA WA LAKAL HAMDU -O nòstro Segnô, e à Ti solo gh'é tutta a lode-. Pe chi se segge che o discorso o combaxa co-o discorso de l’angelo, i peccati passæ saian perdui.» Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l'é autentico hasan. Sto hadith o l'ea pratticou da çerti sciençiati tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e quelli che son vegnui apreuvo à loiatri. Saieiva à dî, a recommandaçion pe-o præve de dî; -Che Allah o l'ascolte a lode de quelli che ô lodan. O nòstro Segnô, e à Ti solo gh'é tutta a lode-'. Allora o pòpolo derê a-o præve – a congregaçion – o l’à dito; 'RABBANA WA LAKAL HAMDU -O nòstro Segnô, e à Ti solo gh'é tutta a lode-'. St'opinion a l'é stæta piggiâ ascì da l'Imam Ahmad. O Ibn Sirin e di atri an dito; — A moæ a dovieiva dî; -Che Allah o l'ascolte a lode de quelli che ô lodan. O nòstro Segnô, e à Ti solo gh'é tutta a lode-. Comme o l'à dito o præve'. St'opinion a l'é stæta piggiâ ascì da-o Syafi'i e o Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 248
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِقَالَ زَادَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَلَمْ يَرْوِ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَرَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
gh’an dito [Salama bin Syabib] e [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi] e [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] e [Abdullah bin Munir] e atri che dixan; o n’à dito [o Yazid bin Harun] o l’à dito; o n’à pregou [Sharik] da [’Ashim bin Kulaib] da [Seu poæ] da [Wa’il bin Hujr] o l’à dito; 'Ò visto o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam quande o s'é prostrou, o l'à misso e zenogge davanti a-e seu moen, e quande o s'é levou o l'à tiou sciù e seu moen davanti a-e seu moen'. O l'à dito; «[O Al Hasan bin Ali] o l’à azzonto into seu hadith che [o Yazid bin Harun] o l’à dito; «O Sharik o no l'à mai contou da-o «Ashim bin Kulaib feua che sto hadith». Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l’é hasan gharib, e no conoscemmo nisciun ch’o l’agge narrao un hadith comme questo da-o Sharik. Sto hadith o l'é pratticou da-a ciù parte di sciençiati, son de l'opinion che unna persoña a dovieiva mette e zenogge davanti a-e seu moen, e tiâ sciù e seu moen davanti a-e seu moen quande a se leva. O [Hammam] o l'à narrao sto hadith da-o ['Ashim] à unna mainea morsale e o no gh'à mensunou o nomme de Wa'il bin Hujr'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Abdolla bin Nafi’] o l’à dito [O Muhammad bin Abdolla bin Hasan] da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'O Profeta o l'à dito: 'Inta preghea un de voscià o mette e zenogge comme un cammello ch'o ruggisce'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith de Abu Hurairah o l'é a-o livello do gharib, e no ô conoscemmo da Abu Az Zinad feua che da sta riga. Sto hadith o l'é stæto narrao ascì da-o [Abdullah bin Sa'id Al Maqburi] da-o [seu poæ] da-o [Abu Hurairah] da-o Profeta. E o Yahya bin Sa'id Al Qaththan e di atri an reiso debole o Abdullah bin Sa'id Al Maqburi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ فَإِنْ سَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ دُونَ أَنْفِهِ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ وَقَالَ غَيْرُهُمْ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَسْجُدَ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
o n’à dito [o Muhammad bin Basiyar Bundar] o l’à dito; o n’à dito [o Abu Amir Al Aqdi] o l’à dito; o n’à dito [o Fulaih bin Sulaiman] o l’à dito; o m’à dito [Abbas bin Sahl] da [Abu Humaid Comme o Sa’idi] o l’à dito; 'Quande o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o s'é prostrou o l'à appressou o naso e a fronte a-a tæra, o l'à mesciou e seu doe moen lontan da-o seu canto, e o l'à misso e seu doe palme parallele a-e seu doe spalle'. O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Ibn Abbas, o Wa'il bin Hujr e o Abu Sa'id'. Abu Isa o l'à dito; O hadith de Abu Humaid o l'é autentico hasan. I sciençiati prattican sto hadith, saieiva à dî che unna persoña a dovieiva mette o naso e a fronte insemme. Se o se tocca solo a fronte e o no se tocca o naso, aloa çerti studioxi dixan che questo o l’é assæ. Tanto che di atri divan che questo o no l'ea assæ fin à quande o no s'é prostrou in sciô naso e in sciâ fronte».
Hadith
Imam Tirmidzi : 251
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَيْنَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ وَجْهَهُ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ بَيْنَ كَفَّيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تَكُونَ يَدَاهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Hafsh bin Ghiyats] da [Al Hajjaj] da [Abu Ishaq] o l’à dito; — Ò domandou [Al Barra` bin Azib]; Inte che pòsto o Profeta o l'à misso a faccia quande o s'é prostrou? o l’à respòsto: «Tra e seu doe palme». O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da-o Wa'il bin Hujr e da-o Abu Humaid». Abu Isa o l'à dito; 'Hadith Al Barra' o l'à un diplöma de gharib. E sta chì a l'é a çernia de çerti sciençiati, saieiva à dî che tutte doe e man dovieivan ëse vexiñe à tutte doe e oegge».
Hadith
Imam Tirmidzi : 252
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدْمَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْعَبَّاسِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Bakr bin Mudlar] da [Ibnu Al Had] da [Muhammad bin Ibrahim] da [’Amir bin Sa’d bin Abu Waqash] da [Al Abbas bin Abdul Muthallib] ch’o l’à sentio o Messaggê de Allah sell’alayhi o l’à da dî: ‘Quande un servitô o l’é pro-da-o seu còrpo; faccia, palme de man, zenogge e soe di pê'. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Ibn Abbas, Abu Hurairah, Jabir e Abu Sa'id». Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith de Al Abbas o l'é autentico hasam. Sto hadith o l'é pratticou da di esperti da sciensa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 253
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلَا ثِيَابَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Hammad bin Zaid] da [’Amru bin Dinar] da [Thawus] da [Ibn Abbas] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à avuo l'ordine de prostrase in scê sette òsse e de no trattegnî i cavelli ò i vestî'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 254
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَيْ بَيَاضِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلَا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
o n’à dito [o Abu Kuraib] o l’à dito; o n’à dito [Abu Khalid Al Ahmar] da [Dawud bin Qais] da [Ubaidullah bin Abdullah bin Al Aqram Al Khuza’i] da [Seu poæ] o l’à dito; 'Son stæto con mæ poæ inte un campo à Namirah, dapeu un gruppo o l'é passou tanto che o Messaggê de Allah o l'ea in pê à pregâ'. O l'à dito; «Ò visto o gianco de drento a-e seu ascelle quande o s'é prostrao.» O l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Ibn Abbas, Ibn Buhainah, Jabir, Ahmar bin Jaz'i, Maimunah, Abu Humaid, Abu Mas'udi, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Al Barra' bin 'Azib, Adi'Ayah bin. Abu Isa o l'à dito; 'O hadith do Abdullah bin Al Arqam o l'é Hasan, no ô savemmo feua che da-o hadith do Dawud bin Qais. E no conoscemmo ascì l'istöia do Abdullah bin Al Arqam da-o Profeta a-o de là de sto hadith. I ciù tanti sciençiati tra-i compagni do Profeta prattican sto hadith. Into mentre, o mæximo Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri o l'ea un amigo do Profeta e do scrittô Abu Bakar Ash Shiddiq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 255
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ وَأَنَسٍ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاعْتِدَالَ فِي السُّجُودِ وَيَكْرَهُونَ الِافْتِرَاشَ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito; o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] che o Profeta o l’à dito: ‘Quande un de voscià o se prostra, ch’o se mette in equilibrio, e o no mette e brasse co-a faccia zu comme a faccia de un can.’ O l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da-o Abdurrahman bin Scibl, l'Anas, l'Al Barra, l'Abu Humaid e l'Aisyah. Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith do Jabir o l'é autentico hasan. Sto hadith o l'é pratticou da di esperti da sciensa, çernan I'tidal – equilibrou – quande se prostran e piggian unna poxiçion de prona comme unna bestia sarvæga».
Hadith
Imam Tirmidzi : 256
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بَسْطَ الْكَلْبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o l’à dito; o n’à dito [o Abu Dawud] o l’à dito; o n’à informou [Syu’bah] da [Qatadah] o l’à dito; — Ò sentio [Anas] dî; 'O Messaggê de Allah o l'à dito: 'Che un de voscià o segge in equilibrio quande o se prostra, no spantegâ i vòstri çeppi comme un can'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 257
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ
o n’à dito [o Abdullah bin Abdurrahman] o l’à dito; o ne l'à segnallou [o Mu'alla bin Asad] o l'à dito; o n’à dito [Wuhaib] da [Mahomed bin ‘Ajlan] da [Mahomed bin Ibrahim] da [’Amir bin Sa’ad bin Abu Waqqas] da [Seu poæ] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à ordenou de mette tutte doe e man insemme e de driçiâ e soe di pê'. O Abdullah o l'à dito; ' [O Mualla bin Asad] o l'à dito; «O ne l’é stæto dito [o Hammad bin Mas’adah] da [o Mahomed bin Ajlan] da [o Mahomed o Ibrahim] da [o Amir bin Sa’d] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à ordenou de mette tutte doe e man insemme... dapeu o l'à mensunou o hadith, solo ch'o no l'à mensunou inte quello, da seu poæ'. Abu Isa o l'à dito; ’ [O Yahya bin Sa’id Al Qaththan] e di atri narræ da-o [Mahomed bin ‘Ajlan] da-o [Mahomed bin Ibrahim] da-o [’Amir bin Sa’d] an dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à ordenou de mette tutte doe e man insemme e de driçiâ e soe di pê'. Sto hadith o l'é morsale, ma ciù autentico che o hadith de Wuhaib. E sto chì o l'é l'accòrdio e a çernia di esperti scientifichi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
o n’à dito [Ahmad bin Muhammad bin Musa Al Mawarzi] o l’à dito; o n'à informou [o Abdolla bin Al Mubarak] o l'à dito; o n’à segnallou [Syu’bah] da [Al Hakam] da [Abdurrahman bin Abu Laila] da [Al Bara’ bin ‘Azib] o l’à dito; 'Quande o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à pregou, a duâ de l'inclinaçion, de l'alzamento da testa da l'inclinaçion, de prostraçion, e de l'alzamento da testa da-a prostraçion a l'ea squæxi pægia'. O l'à dito; — Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Anas. O l'à dito; — O ne l’é stæto dito [o Muhammad bin Basyyar] o l’à dito; o n’à dito [o Mahomed bin Ja’far] o l’à dito; o n’à dito [Syu’bah] da [Al Hakam] comme into hadith’. Abu Isa o l'à dito; 'Hadith Al Bara' o l'é autentico hasan. Sto hadith o l'é pratticou da di esperti da sciensa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 259
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
o n’à dito [o Mahomed bin Basyyar] o l’à dito; o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] o l’à dito; o n’à dito [Sufyan] da [Abu Ishaq] da [Abdullah bin Yazid] o l’à dito; o n'à dito [Al Bara`] e o no l'é un buxioso. O l'à dito; 'Se preghemmo derê a-o Rasulullah e o l'alza a testa da-o inchinâse. Coscì nisciun de nòi o l’à abbassou o seu sostëgno – inclinou – fin à quande o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o s’é prostrou, dapeu s’emmo prostrou anche niatri. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Anas, Mu'awiyah, Ibn Mas'adah e Abu Hurairah». Abu Isa o l'à dito; 'Hadith Al Bara' o l'é autentico hasan. St'opinion a l'é piggiâ da-i esperti scientifichi, che o makmum o va apreuvo – tutto quello – ch'o l'é fæto da l'imam, o no deve inchinâse fintanto che l'imam o no se inchina e no tiâ sciù a testa fintanto che l'imam o no l'alza a testa. E no emmo attrovou de rattelle ò de cöse comme quelle».
Hadith
Imam Tirmidzi : 260
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
o n’à dito [o Abdullah bin Abdurrahman] o l’à dito; o ne l'à segnallou [o Ubaidullah bin Musa] o l'à dito; o l’à relaçionou à niatri [Isra’il] da [Abu Ishaq] da [Al Harith] da [Ali] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o m'à dito: 'O Ali, amo quarcösa pe ti comme ô amo pe mi mæximo, e òdio quarcösa ch'o t'arriva comme odieiva se o m'arrivesse, donca no geme tra doe prostraçioin'. Abu Isa o l'à dito; «No conoscemmo sto hadith da-o hadith do Ali feua che da-o hadith narrao da-o Abu Ishaq, da-o Al Harith, da-o Ali. Tutte e mainee, çerti sciençiati rendan ciù debole Al Harits Al A'war. Tanti sciençiati prattican sto hadith, ch'afferman a poxiçion ruggente». Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da «Aisyah, Anas e Abu Hurairah».
