Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
OS DENTES DO INFIEL E SUA DISTÂNCIA DE ASSENTO
Imã Tirmidhi : 2501
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ
Nos foi contado [Ali bin Hujr], que nos contou [Muhammad bin Ammar], que me contou [meu avô, Muhammad bin Ammar] e [Salih Maula at-Tau`amah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os dentes do incrédulo no Dia da Ressurreição são como o Monte Uhud, suas coxas são como o Monte al-Baidha', e seu assento no fogo do inferno é três (noites) como ar-Rabadzah." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan gharib. Enquanto a frase "Como ar-Rabadzah" se refere à distância entre Medina e ar-Rabazdah. A palavra "Al-Baidha" é o nome de uma montanha como Uhud.
UMA DESCRIÇÃO DA MORAL DOS INCRÉDULOS NO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2502
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَهُ قَالَ ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Nos contou [Abu Kuraib], que nos contou [Mush'ab bin al Miqdam], de [Fudhail bin Ghazwan], de [Abu Hazim], de [Abu Hurairah], que o declarou marfu', dizendo: "Os molares dos descrentes são como o Monte Uhud." Abu Isa disse: 'Este é o hadith de Hasan. Enquanto isso, Abu Hazim é (sobrenome) al Asyja'i, seu nome é Salman Maula 'Azzah al Asyja'iyyah.'
DESCRIÇÃO DAS LÍNGUAS DOS INCRÉDULOS NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 2503
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ
Nos contou [Hannad], que nos contou [Ali bin Mushir], de [al Fadhl bin Yazid], de [Abu al Mukhariq], de [Ibn Umar], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, as palavras dos incrédulos serão arrastadas por uma distância de um farsakh e dois farsakhs, e pisoteadas pelos humanos." Abu Isa disse: 'Este é um hadith gharib. Só o conhecemos por esta via. Enquanto isso, Fadhl bin Yazid era de Kufa. Não apenas um sacerdote narrou dele. Enquanto isso, Abu al Mukhariq é desconhecido.'
DESCRIÇÃO DA BEBIDA DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2504
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ كَالْمُهْلِ }قَالَ كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَرِشْدِينُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ
Nos foi contado [Abu Kuraib], que nos contou [Risydin bin Sa'd], de [Amru bin al Harith], de [Darraj], de [Abu al Haitsam], de [Abu Sa'id], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao explicar Suas palavras: "Como ferro fervente". Ele disse: "Significa como depósitos de óleo. Então, se (uma pessoa que comete um pecado) o aproxima do rosto, a pele do seu rosto certamente cairá nele." Abu Isa disse: "Este é um hadith que não conhecemos, exceto pelo hadith de Risydin bin Sa'd, enquanto a credibilidade de Risydin está sendo discutida."
TORTURA COM ÁGUA QUENTE NO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2505
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي السَّمْحِ عَنْ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ فَيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وَهُوَ الصَّهْرُ ثُمَّ يُعَادُ كَمَا كَانَوَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ يُكْنَى أَبَا شُجَاعٍ وَهُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَابْنُ حُجَيْرَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ
Nos foi contado [Suwaid], que nos foi contado [Abdullah], que nos foi contado [Sa'id bin Yazid], de [Abu as Samh], de [Ibn Hujairah], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "De fato, água quente será derramada sobre suas cabeças, e então a água quente penetrará em seus estômagos e cortará tudo o que estiver neles, até sair pelas solas dos seus pés em forma líquida. Então ele retornará (inteiro) como antes." Sa'id bin Yazid recebeu o conselho de Abu Syuja', que era egípcio. Al Laits bin Sa'd narrou dele. Abu Isa disse: 'Este é um hadith hasan sahih gharib. Enquanto isso, Ibn Hujairah é Abdurrahman bin Hujairah al Mishri.'
BEBIDA DO INFERNO E SEU TORMENTO
Imã Tirmidhi : 2506
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ }قَالَ يُقَرَّبُ إِلَى فِيهِ فَيَكْرَهُهُ فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ يَقُولُ اللَّهُ{ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ }وَيَقُولُ{ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَلَا نَعْرِفُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ لَهُ أَخٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُخْتُهُ قَدْ سَمِعَتْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو هَذَا الْحَدِيثَ رَجُلٌ آخَرُ لَيْسَ بِصَاحِبٍ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos contou [Abdullah], que nos contou [Shafwan bin Amru], de [Ubaidillah bin Busr], de [Abu Umamah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ao explicar Suas palavras: "E a ele será dada água com pus para beber, e então ele beberá a água com pus." Ele explicou: "(A bebida) foi trazida perto (da pessoa que pecou), e ela não gostou. Quando a aproximaram, a bebida queimou seu rosto e seu couro cabeludo caiu. Quando a bebeu, a bebida fechou seu estômago, fazendo com que o líquido saísse de seu reto. Allah diz: 'E lhes foi dada água fervente para beber, que lhes cortou os intestinos.' E Allah disse: 'E se eles pedirem água para beber, certamente lhes será dada água como ferro fervente que lhes queima os rostos.'" "Essa é a pior bebida e o pior lugar para descansar." Abu Isa disse: "Este é um hadith gharib. Foi o que Muhammad bin Isma'il disse, transmitido por Ubaidullah bin Busr. E não conhecemos Ubaidullah bin Busr, exceto neste hadith. Shafwan narrou de Amru, que transmitiu de Abdullah bin Busr, um amigo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), além deste hadith. Abdullah bin Busr tinha um irmão que ouviu (hadith) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e sua irmã também o ouviu do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Enquanto isso, Ubaidullah bin Busr, de quem Shafwan bin Amru narrou este hadith, era outro homem que não estava entre os companheiros."
DESCRIÇÃO DA BEBIDA DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2507
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ كَالْمُهْلِ }كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ
Nos contou [Suwaid], nos contou [Abdullah bin Al Mubarak], nos contou [Risydin bin Sa'ad], me contou [Amru bin Al Harith], de [Darraj], de [Abul Haitsam], de [Abu Sa'id Al Khudri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que explicou Sua palavra: "Como ferro fervente", isto é, como uma lama de óleo, se você se aproximar, o rosto (dos habitantes do inferno) certamente cairá e se desfará nela."
DESCRIÇÃO DAS MUROS DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2508
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مِثْلُ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً
E com este sanad (isto é; nos disse [Suwaid] nos disse [Abdullah bin Al Mubarak] nos disse [Risydin bin Sa'ad] me disse [Amru bin Al Harith] de [Darraj] de [Abul Haitsam] de [Abu Sa'id Al Khudri]), do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "A tenda do inferno tem quatro paredes grossas. Cada parede tem a espessura de quarenta anos."
PUS DO INFERNO E SUAS CONSEQUÊNCIAS
Imã Tirmidhi : 2509
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لَأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَفِي رِشْدِينَ مَقَالٌ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ يَعْنِي غِلَظَهُ
com este sanad também, (isto é; nos contou [Suwaid] nos contou [Abdullah bin Al Mubarak] nos contou [Risydin bin Sa'ad] me contou [Amru bin Al Harith] de [Darraj] de [Abul Haitsam] de [Abu Sa'id Al Khudri]) do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Se apenas um balde do pus dos especialistas do inferno for derramado no mundo, as pessoas do mundo certamente perecerão." Abu Isa disse: 'Só conhecemos este hadith pelo hadith de Risydin bin Sa'd. No entanto, há discussão sobre a credibilidade de Risydin. Discutiu-se sobre sua memorização. Enquanto isso, o significado do ditado, 'Katsifu Kulli Jidar' significa a espessura das paredes.
ZAQQUUM E OS DANOS QUE CAUSA
Imã Tirmidhi : 2510
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], que nos foi dito [Abu Daud], que nos foi dito [Syu'bah], de [al A'masy], de [Mujahid], de [Ibn Abbas], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu o versículo: "Temam a Allah com verdadeira piedade e não morram a menos que sejam muçulmanos." Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se uma gota de Zaqqum (o nome da árvore no inferno) pingar em uma aldeia do mundo, certamente destruirá a vida das pessoas do mundo. E quanto às pessoas que usam Zaqqum como alimento?" Abu Isa disse: "Este é um hadith Hasan autêntico."
TORTURA DOS ESPECIALISTAS DO INFERNO E ORAÇÕES QUE NÃO SÃO RESPONDIDAS
Imã Tirmidhi : 2511
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Nos foi dito [Abdullah bin Abdurrahman], que nos foi dito ['Ashim bin Yusuf], que nos foi dito [Quthbah bin Abdul Aziz], de [Al A'masy], de [Syimir bin Athiyyah], de [Syahr bin Hausyab], de [Ummu Ad Darda'], de [Abu Ad Darda'], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Será lançado aos habitantes do inferno que sintam fome proporcional ao tormento que estão sofrendo, então eles pedem ajuda, e então são ajudados com comida de "dhari" (uma árvore espinhosa) que não engorda nem elimina a fome, então eles pedem comida e então lhes é dada comida que entope suas gargantas, então eles se lembram que no passado, no mundo, curavam o bloqueio de suas gargantas com bebida, então pedem bebida, então água fervente é derramada sobre eles com "Al Kalalib" (um ferro com uma ponta curvada usado para levantar a carne). do jarro) que, quando se aproxima de seus rostos, queima-os, e se penetrar em seus estômagos, certamente dilacerará seus órgãos. Então, eles dizem uns aos outros: 'Imploram ao guardião do Inferno do Inferno', mas leem o versículo: 'E vossos mensageiros ainda não vos trouxeram informações?' Responderam: 'Sim, eles vieram.' Os guardiões do Inferno disseram: 'Orai.' E as orações dos incrédulos são em vão." (Alcorão, Ghafir: 50) O Mensageiro de Allah disse: "Então eles disseram: 'Imploram ao Anjo Malik', e disseram: (Ó Malik, que teu Senhor nos mate somente a nós)". (Alcorão, Az-Zukhrf: 77). O Profeta disse: "Ele respondeu: 'Vocês permanecerão (neste inferno)'." -Al A'masy disse; 'Disseram-me que o intervalo entre a súplica deles e a resposta do Anjo Malik foi de mil anos', disse o Profeta: "Então eles disseram uns aos outros: 'Peçam ao seu Senhor, pois não há ninguém melhor que o seu Senhor'. Então eles suplicaram: 'Nosso Senhor, fomos vencidos pela nossa maldade e costumávamos ser pessoas injustas e desviadas.'" (Al-Mukminun: 106-107). O Profeta disse: "Então Allah respondeu a eles: 'Permaneçam humildemente nisso e não Me falem'." (Al-Mukminun: 108). O Profeta disse: "Então, naquele momento, eles perderam a esperança em toda bondade, e naquele momento eles se lamentaram, se arrependeram e se desesperaram." Abdullah bin Abdurrahman disse: "As pessoas não recitam (associam ao Profeta) este hadith." Abu Isa disse: 'Só conhecemos este hadith através de Al A'masy, de Syimir bin Athiyyah, de Syahr bin Hasyab, de Umm Ad Darda', e das palavras de Abu Ad Darda', e ele não é marfu'. Quanto a Qutbah bin Abdul Aziz, ele era um tsiqah de acordo com os especialistas em hadith.'
O ESTADO DO INFIEL NO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2512
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ عَنْ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }قَالَ تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعُلْيَا حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو الْهَيْثَمِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيُّ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ
Nos contou [Suwaid], que nos contou [Abdullah bin al Mubarak], de [Sa'id bin Yazid Abu Syuja'], de [Abu as Samh], de [Abu al Haitsam], de [Abu Sa'id al Khudzri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que explicou Suas palavras: "E eles estão no inferno em um estado de incapacidade." Ele disse: "Um descrente é queimado pelo fogo do inferno, então seu lábio superior se enruga (para cima) até atingir o meio de sua cabeça, enquanto seu lábio inferior se estica até se aproximar de seu umbigo." Abu Isa disse: 'Este é um hadith hasan sahih gharib. E o nome de Abu al Haitsam é Sulaiman bin Amru bin Murrah bin Abd al Utwari. Ele era um órfão que estava sob os cuidados de Abu Sa'id.'
A PROFUNDIDADE E A IMENSA DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2513
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي السَّمْحِ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ رَصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ الْجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ هِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتْ الْأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ
Nos foi contado [Suwaid], nos foi contado [Abdullah], nos foi contado [Sa'id bin Yazid], de [Abu as Samh], de [Isa bin Hilal ash Shadafi], de [Abdullah bin Amru bin al 'Ash], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se uma lata como esta - e ele apontou para ela como um pequeno recipiente - fosse enviada do céu para a terra a uma distância de quinhentos anos, certamente chegaria à terra antes do anoitecer, e se fosse enviada do topo da 'corrente', levaria quarenta anos, dia e noite, antes de chegar ao fundo ou à crosta terrestre." Abu Isa disse: 'Este hadith é hasan autêntico. E Sa'id bin Yazid era egípcio. Al Laits bin Sa'id, e não apenas um imã que narrou hadith dele.'"
COMPARAÇÃO DO CALOR DO FOGO DO MUNDO E DO FOGO DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2514
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تُوقِدُونَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ هُوَ أَخُو وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَهْبٌ
Nos foi dito [Suwaid], nos foi dito [Abdullah], nos foi dito [Ma'mar], de [Hammam bin Munabbih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Este fogo que vocês usam para queimar é uma parte das setenta partes do calor do fogo do inferno." Perguntaram: "Por Allah, se este fogo é realmente suficiente (para punir as pessoas que cometem pecados, então por que o calor deveria ser aumentado), ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "O calor do fogo do inferno excede (o calor do fogo do mundo) noventa e nove partes. Todas as partes do fogo (que totalizam noventa e nove) são tão quentes quanto o fogo do inferno." (O significado da resposta do Profeta era que o castigo de Deus deve ser maior do que o castigo humano). Abu Isa disse: 'Este hadith é um hadith hasan sahih. E Hammam bin Munabbih é irmão de Wahb bin Munabbih.' E Wahb narrou o hadith dele."
O FOGO DO MUNDO E O INFERNO DE JAHANNAM
Imã Tirmidhi : 2515
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ
Nos foi dito [Al Abbas Ad Duri al Baghdadi] nos foi dito [Ubaidullah bin Musa] nos foi dito [Shaiban] de [Firas] de [Athiyyah] de [Abu Sa'id] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Este vosso fogo é uma parte das setenta partes do fogo do Inferno, o calor de todas as partes é o mesmo que o calor do fogo do Inferno." Abu Isa disse: 'Este hadith é hasan gharib do hadith de Abu Sa'id.'
PROCESSO DE AQUECIMENTO DO FOGO DO INFERNO DE JAHANNAM
Imã Tirmidhi : 2516
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌحَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَوْ رَجُلٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا مَوْقُوفٌ أَصَحُّ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شَرِيكٍ
Nos foi contado [Abbas Ad Duri Al Baghdadi], que nos contou [Yahya bin Abu Bukair], que nos contou [Shariq], de ['Ashim, ou seja, Ibn Bahdalah], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "As brasas do fogo do Inferno são aquecidas por mil anos até ficarem vermelhas, depois aquecidas novamente por mil anos até ficarem brancas, depois aquecidas novamente por mil anos até ficarem pretas, e então ficam pretas como a noite." Suwaid nos contou Abdullah bin Al Mubarak, de Sharik, de 'Ashim, de Abu Salih, ou de outro homem, de Abu Hurairah, com um hadith semelhante, mas ele não o interpretou. Abu Isa disse: "O hadith mais autêntico de Abu Hurairah sobre este assunto é o hadith mauquf, e eu não conheço ninguém que o recite além de Yahya bin Abu Bukair, de Sharik."
O HELL'S BREATH NO VERÃO E NO INVERNO
Imã Tirmidhi : 2517
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا وَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ فَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ فَزَمْهَرِيرٌ وَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ الْحَافِظِ
Foi-nos narrado por [Muhammad bin Umar bin al Walid al Kindi al Kufi], que nos narrou por [al Mufadhdhal bin Salih], de [Al A'mash], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O Inferno queixou-se ao seu Senhor, dizendo: 'Alguns dos meus membros devoram outros.' Então Allah criou dois sopros para ele, um sopro no verão e um sopro no inverno. Quanto ao seu sopro no inverno, é (chamado) zamharir (vento frio), enquanto o seu sopro no verão é (chamado) samum (vento quente)." Abu Isa disse: 'Este hadith é um hadith sahih, foi narrado por Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e não por um único canal.' Enquanto que al Mufadhdhal bin Salih, segundo os especialistas em hadith desse canal, não é um hafiz.'
A INTERCESSÃO PELAS PESSOAS QUE TÊM TAUHID ESTÁ LIVRE DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2518
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ وَقَالَ شُعْبَةُ أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةًو قَالَ شُعْبَةُ مَا يَزِنُ ذُرَةً مُخَفَّفَةً وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], nos foi dito [Abu Daud], nos foi dito [Syu'bah] e [Hisyam], de [Qatadah], de [Anas], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Sairá do inferno - enquanto Syu'bah revelou: 'Retirem do inferno' - aquele que diz: 'La Ilaha illa Allah' (não há divindade além de Allah), enquanto em seu coração houver uma porção de bondade equivalente a um grão de trigo (sha'irah). Retirem do inferno a pessoa que diz: 'La Ilaha illa Allah' (não há divindade além de Allah), enquanto em seu coração houver uma porção de bondade equivalente a um grão de trigo (dzarrah). Shu'bah disse: 'Algo equivalente a uma leve balança dzurrah.' E nesse capítulo de Jabir, Abu Sa'id e Imran bin Hushain, Abu Isa disse: 'Este é um hadith Hasan autêntico.'"
PESSOAS QUE SE LEMBRA DE ALLAH SE LIVRAM DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2519
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْمًا أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Foi-nos contado [Muhammad bin Rafi'] que contou [Abu Daud] de [Mubarak bin Fadlalah] de [Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas] de [Anas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Allah disse: 'Retire do inferno aquele que se lembrar de Mim em um dia ou Me temer em um lugar.'" Ele diz: "Este hadith é hasan gharib".
AS PESSOAS FINAIS SAEM DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2520
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَدْخُلَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ قَالَ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَعَشْرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Hannad], nos contou [Abu Mu'awiyah], de [al A'masy], de [Ibrahim], de [Abidah as Salmani], de [Abdullah bin Mas'ud], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, eu sei que o último habitante do inferno a sair foi um homem que saiu de lá de quatro e disse: 'Ó meu Senhor, a humanidade tomou seus lugares'." O Mensageiro de Allah disse: "Então lhe foi ordenado: 'Vá e entre no paraíso'. Então ele foi entrar no paraíso e encontrou as pessoas já em seus lugares. Então ele voltou dizendo: 'Ó meu Senhor, as pessoas tomaram seus lugares (enquanto eu não tenho lugar).' Então lhe foi ordenado: 'Você se lembra em que era está?' Ele respondeu: 'Sim'. Então lhe foi dito: 'Tenha um sonho (sobre o seu lugar).'" Então ele sonhou com isso. Então lhe foi dito: 'De fato, você receberá algo que sonhou e dez vezes mais do que o mundo.' Então ele disse: 'Estás zombando de mim (com esta abundante recompensa), mesmo sendo o Rei dos Reis?' O narrador disse: 'De fato, eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) rir de tal forma que seus dentes molares podiam ser vistos.' Abu Isa disse: 'Este hadith é um hadith hasan autêntico.'
