Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
A BELEZA DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2461
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَقَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos foi contado por [Suwaid bin Nasr], que nos foi contado por [Ibn Al Mubarak], que nos foi contado por [Ibn Lahi'ah], de [Yazid bin Abu Habib], de [Dawud bin 'Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash], de [seu pai], de [seu avô], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Se o que os pregos carregam no céu for visível, certamente os lados do céu e da terra serão decorados com isso; se um residente do céu aparecer e suas pulseiras forem vistas, o sol certamente se apagará como o sol extingue a luz das estrelas." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (autêntico), só conhecemos esta cadeia de transmissão (sanad) do hadith de Ibn Lahi'ah. [Abi Waqqash] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DOS MORADORES DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2462
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Foi-nos contado [Muhammad bin Basyar] e [Abu Hisham Ar Rifa'i], ambos disseram: Foi-nos contado [Mu'adz bin Hisham] de [seu pai] de ['Amir Al Ahwal] de [Syahr bin Hausyab] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os habitantes do Paraíso são sem pelos, sem barba, usam tapa-olho, sua juventude não se desvanece e suas roupas nunca se desgastam." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.
A ALTURA DOS TAPETES NO CÉU
Imã Tirmidhi : 2463
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ }قَالَ ارْتِفَاعُهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مَسِيرَةَ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّ مَعْنَاهُ الْفُرُشَ فِي الدَّرَجَاتِ وَبَيْنَ الدَّرَجَاتِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Abu Kuraib relatou-nos de Amru bin Al Harith, de Darraj Abu As Samah, de Abu Al Haitham, de Abu Sa'id, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que Allah disse: "E os tapetes elevados." (Alcorão 64:20). Ele disse: "Sua altura é como a distância entre os céus e a terra, uma jornada de quinhentos anos." Abu Isa disse: Este hadith é desconhecido, só o conhecemos pelo hadith de Risydin bin Sa'ad. Alguns estudiosos interpretaram este hadith da seguinte forma: o significado é que os níveis dos tapetes e a distância entre cada nível são como a distância entre os céus e a terra.
VÔMITO SIDROTUL
Imã Tirmidhi : 2464
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَذُكِرَ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى قَالَ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ شَكَّ يَحْيَى فِيهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ كَأَنَّ ثَمَرَهَا الْقِلَالُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Abu Kuraib] que nos contou [Yunus bin Bukair] de [Muhammad bin Ishaq] de [Yahya bin 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair] de [seu pai] de [Asma' bint Abu Bakr] disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer, quando lhe foi mencionado o Sidrotul Muntaha: "Um cavaleiro caminha sob a sombra dos galhos de sua árvore por cem anos, ou cem cavaleiros se abrigam sob ela - (Yahya duvida) da certeza editorial - que nesse abrigo está carregada de cupins dourados, cujo fruto é como um jarro." Abu Isa disse: Este hadith é muito autêntico.
SIGNIFICADO DE KAUTSAR
Imã Tirmidhi : 2465
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْكَوْثَرُ قَالَ ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ فِيهَا طَيْرٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ قَالَ عُمَرُ إِنَّ هَذِهِ لَنَاعِمَةٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَتُهَا أَحْسَنُ مِنْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Nos foi contado [Abd bin Humaid], que nos contou [Abdullah bin Maslamah], de [Muhammad bin Abdullah bin Muslim], de [seu pai], de [Anas bin Malik], que disse: Certa vez, perguntaram ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): O que significa KAUTSAR? Ele respondeu: É um rio que Allah me deu, que está no paraíso, sua cor é mais branca que o leite e seu sabor é mais doce que o mel, e nele há um pássaro cujo pescoço é como o de um camelo. Umar disse: De fato, isso é um verdadeiro prazer. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Já comi algo melhor do que isso. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Quanto a Muhammad bin Abdullah bin Muslim, ele é filho do irmão de Ibn Syihab Az Zuhri, e Abdullah bin Muslim o narrou de Ibn Umar e Anas bin Malik.
CAVALOS E CAMELOS NO CÉU
Imã Tirmidhi : 2466
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ خَيْلٍ قَالَ إِنْ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ فَلَا تَشَاءُ أَنْ تُحْمَلَ فِيهَا عَلَى فَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ إِبِلٍ قَالَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِصَاحِبِهِ قَالَ إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ يَكُنْ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ
Nos foi contado [Abdullah bin Abdurrahman] disse: Nos foi contado ['Ashim bin Ali] nos contou [Al Mas'udi] de ['Alqamah bin Murtsid] de [Sulaiman bin Buraidah] de [seu pai], alguém perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): Ó Mensageiro de Allah, existem cavalos no paraíso? Ele respondeu: "Quando Allah te admitir no paraíso, você será carregado em um cavalo feito de joias vermelhas, que o levará para voar no paraíso como desejar." Outra pessoa lhe perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, existem camelos no paraíso?" Ele não respondeu como seu amigo havia dito, mas sim: "Quando Allah te admitir no paraíso, nele haverá tudo o que sua alma desejar e seus olhos acharem agradável." [Suwaid bin Nasr] nos contou [Abdullah bin Al Mubarak] de [Sufyan] de ['Alqamah bin Murtsid] de [Abdurrahman bin Sabith] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) parece ter seu significado e é mais autêntico do que o hadith de Al Mas'udi.
CAVALOS DE YAKUT NO CÉU
Imã Tirmidhi : 2467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ وَاصِلٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي سَوْرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ أَفِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أُدْخِلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَهُ جَنَاحَانِ فَحُمِلْتَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَارَ بِكَ حَيْثُ شِئْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو سَوْرَةَ هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ جِدًّا قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ أَبُو سَوْرَةَ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي مَنَاكِيرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا
Nos contou [Muhammad bin Isma'il bin Samurah Al Ahmasi], que nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Washil bin As Sa'ib], de [Abu Saurah], de [Abu Ayyub], que disse: Um beduíno veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: Ó Mensageiro de Allah, eu gosto de cavalos, existem cavalos no paraíso? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Se vocês forem colocados no paraíso, receberão um cavalo de uma árvore de jaqueira com duas asas e poderão voar para onde quiserem." Abu Isa disse: "Este hadith não é tão forte. Não o conhecemos nos hadiths de Abu Ayyub, exceto por esta linhagem. Quanto a Abu Saurah, ele é filho do irmão de Abu Ayyub e, portanto, sua credibilidade em termos de hadith é enfraquecida. Yahya bin Ma'in o enfraqueceu completamente." Ele disse: "Ouvi Muhammad bin Isma'il dizer: Abu Saurah possui um hadith maligno. Ele narrou muitos hadiths malignos de Abu Ayyub e ninguém seguiu sua narração."
ERA DOS RESIDENTES DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2468
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ رَوَوْا هَذَا عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلًا وَلَمْ يُسْنِدُوهُ
Foi-nos narrado por Abu Hurairah Muhammad bin Firas Al Bashri, que nos narrou por Abu Dawud, que nos narrou por 'Imran Abu Al 'Awwam, de Qatadah, de Syahr bin Hausyab, de Abdurrahman bin Ghanm, de Mu'adh bin Jabal, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As pessoas do Paraíso entrarão no Paraíso sem cabelo, sem barba, usando sombra nos olhos, aos trinta ou trinta e três anos de idade." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib e alguns dos companheiros de Qatadah narraram este hadith de Qatadah de forma mursal, não se baseando nele.
O NÚMERO DE RESIDENTES DO CÉU DESTE POVO
Imã Tirmidhi : 2469
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ حَسَنٌ وَأَبُو سِنَانٍ اسْمُهُ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّامِيُّ اسْمُهُ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ هُوَ الْقَسْمَلِيُّ
Nos foi dito [Husain bin Yazid Ath Thahhan Al Kufi] que nos foi dito [Muhammad bin Fudlail] de [Dlirar bin Murrah] de [Muharib bin Ditsar] de [Ibnu Buraidah] de [seu pai] que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os habitantes do paraíso são cento e vinte fileiras, oitenta deles desta ummah e quarenta de toda a ummah." Abu Isa disse: Este hadith é hasan. Este hadith foi narrado por ['Alqamah bin Murtsid] de [Sulaiman bin Buraidah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) de maneira mursal. Entre eles havia aqueles que disseram: De Sulaiman bin Buraidah, de seu pai, e o hadith de Abu Sinan bin Ditsar é um hadith de Hasan, seu nome é Dlirar bin Murrah, e o nome de Abu Sinan Asy Syaibani é Sa'id bin Sinan, ele é de Basra, o nome de Abu Sinan Asy Syami é 'Isa bin Sinan, ele é de Qasmali.
UM QUARTO, UM TERÇO E METADE DA POPULAÇÃO DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2470
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَا أَنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
[Mahmud bin Ghailan] nos contou [Abu Dawud] nos contou [Syu'bah] de [Abu Ishaq] disse: Ouvi [Amr bin Maimun] narrar de [Abdullah bin Mas'ud] disse: Estávamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) na cúpula, cerca de quarenta pessoas, quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos perguntou: "Gostariam de ser um quarto dos habitantes do Paraíso?" Eles disseram: Sim. Ele perguntou: "Gostariam de ser um terço dos habitantes do Paraíso?" Eles disseram: "Gostariam de ser metade dos habitantes do Paraíso? Em verdade, somente a alma muçulmana entra no Paraíso. Vocês não estão no politeísmo, exceto como um fio de cabelo branco na pele de um búfalo ou como um fio de cabelo preto na pele de um búfalo vermelho." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih. Neste caso, existe um hadith semelhante de 'Imran bin Hushain e Abu Sa'id Al Khudri.
PORTA LARGA DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2471
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ أُمَّتِي الَّذِي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الْجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْمُجَوِّدِ ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادُ مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ و قَالَ لِخَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مَنَاكِيرُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Nos foi contado [Al Fadlal bin Ash Shabbah Al Baghdadi] que nos contou [Ma'an bin 'Isa Al Fazari] de [Khalid bin Abu Bakr] de [Salim bin Abdullah] de [seu pai] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A entrada para o paraíso da minha ummah é tão larga quanto a jornada de um cavaleiro habilidoso para três pessoas, então eles se empurrarão para entrar até que suas costas quase não aguentem mais." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), ele disse: Perguntei a Muhammad sobre este hadith, mas ele não o conhecia e disse: Khalid bin Abu Bakr tem hadiths malignos que ele narrou de Salim bin Abdullah.
O MERCADO NO CÉU E O PRAZER DE VER DEUS
Imã Tirmidhi : 2472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Nos contou [Muhammad bin Isma'il], nos contou [Hisyam bin 'Ammar], nos contou [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Isyrin], nos contou [Al Auza'i], nos contou [Hassan bin 'Athiyah] de [Sa'id bin Al Musayyib], ele encontrou [Abu Hurairah], então Abu Hurairah disse: Peço a Allah que me una a você no mercado do paraíso. Sa'id perguntou: Existe um mercado lá? Abu Hurairah respondeu: "Sim, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse que quando os habitantes do paraíso entram no paraíso, eles permanecem lá devido à virtude de suas ações. Então, lhes é permitido o mesmo número de sextas-feiras que os dias do mundo. Depois, eles visitam seu Senhor, e então o Senhor lhes mostra Seu Trono. Um dos jardins do paraíso lhes aparece, e então os púlpitos de luz, os púlpitos de pérolas, os púlpitos de Yaqut, os púlpitos feitos de joias, os púlpitos de ouro, os púlpitos de prata são colocados para eles. Os mais humildes entre eles sentam-se em montes de almíscar e kafur, e pensam que os assentos daqueles que possuem as cadeiras não são melhores que os seus." Abu Hurairah perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, veremos nosso Senhor?" Ele respondeu: "Sim." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Vocês têm dificuldades para ver o sol e a lua em uma noite de lua cheia?" Respondemos: "Não." Disse: "Da mesma forma, vocês não têm dificuldade em ver o seu Senhor. E naquela assembleia não há ninguém a quem Allah não se apresente em verdade, até que Ele pergunte a um deles: Ó fulano, filho de fulano, você se lembra de quando disse isso e aquilo? Allah o lembra de alguns de seus pecados no mundo. Ele diz: Ó Senhor, não me perdoarás? Allah diz: Sim, a imensidão do Meu perdão alcança até mesmo este lugar onde vocês estão. Quando estavam juntos, o céu os protegeu com sua sombra e fez chover perfume cujo aroma eles jamais haviam experimentado, e nosso Senhor Tabaaraka wa Ta'ala disse: Levantem-se em direção à glória que preparei para vocês e tomem o que desejarem. Então chegamos a um mercado cercado por anjos, no qual havia algo como aquilo que nenhum olho jamais vira, nenhum ouvido jamais ouvira e nenhum coração jamais imaginara; então, o que desejávamos nos foi trazido, ali não era vendido nem comprado." Nesse mercado, os habitantes do Paraíso se encontrarão." Ele continuou: "Um homem que vive em um apartamento de alto padrão no Paraíso encontrará alguém de posição e humildade inferior à sua, e ficará surpreso com as roupas que lhe forem mostradas, e não conseguirá terminar suas palavras até imaginar algo melhor do que ele, portanto, não é apropriado que ninguém fique triste no Paraíso. Depois disso, retornamos às nossas casas, e nossas esposas nos receberam, dizendo: Bem-vindos, vocês voltaram em melhor estado do que quando partiram. Ele disse: De fato, estamos acompanhando nosso Senhor Al Jabbar hoje, e é apropriado que retornemos assim." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan gharib, só o conhecemos por esta cadeia de transmissão." [Suwaid bin Amru] narrou parte deste hadith de [Al Auza'i].
MERCADO NO CÉU
Imã Tirmidhi : 2473
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا فِيهَا شِرَاءٌ وَلَا بَيْعٌ إِلَّا الصُّوَرَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nos disseram [Ahmad bin Mani'] e [Hannad] disseram: nos disseram [Abu Mu'awiyah] nos disseram [Abdurrahman bin Ishaq] de [An Nu'man bin Sa'ad] de [Ali] disseram: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, no paraíso há um mercado, onde não há compra nem venda, exceto de fotos de homens e mulheres. Se um homem tiver desejo por essa foto, ele pode entrar imediatamente para encontrá-lo." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível).
VER O SENHOR É COMO VER A LUA
Imã Tirmidhi : 2474
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ فَ{ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Hannad], que nos foi contado [Waki'], de [Isma'il bin Abu Khalid], de [Qais bin Abu Hazim], de [Jarir bin Abdullah Al Bajali], que disse: Estávamos sentados perto do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele viu a lua em uma noite de lua cheia e disse: "De fato, vocês serão apresentados ao seu Senhor, vocês O verão como veem esta lua, vocês não serão impedidos de vê-Lo, portanto, se vocês forem capazes de não serem derrotados orando antes do nascer do sol e orando antes do pôr do sol, façam isso." Depois disso, ele leu: "Então purifiquem seu Senhor antes do nascer do sol e antes que ele (o sol) se ponha." (QS. Qaf 39). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
O PRAZER DE VER O ROSTO DE DEUS NO CÉU
Imã Tirmidhi : 2475
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا قَالُوا أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَيَنْكَشِفُ الْحِجَابُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَرَفَعَهُ وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَوْلَهُ
Nos foi contado [Muhammad bin Basyar], que nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], que nos contou [Hammad bin Salamah], de [Tsabit Al Bunani], de [Abdurrahman bin Abu Laila], de [Shuhaib], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre Suas palavras: "Para aqueles que praticam o bem, há a melhor recompensa (o paraíso) e um acréscimo." (Yuunus: 26) Ele disse: "Quando os habitantes do paraíso entrarem no paraíso, haverá aqueles que dirão: Certamente vocês têm uma promessa com Allah. Eles dirão: Ele não branqueou nossos rostos, nos salvou do inferno e nos admitiu no paraíso? Eles responderam: Sim. Então o hijab foi removido." Ele disse: "Por Allah, Ele não lhes deu nada que preferissem ao que lhes deu para que pudessem vê-Lo." Abu Isa disse: Este hadith foi narrado e interpretado por Hammad bin Salamah. Sulaiman bin Al Mughirah e Hammad bin Zaid narraram as palavras do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam neste hadith de Thabit Al Bannani de Abdurrahman bin Abu Laila.
OS NÍVEIS DOS RESIDENTES DO CÉU E O PRAZER DE VER DEUS
Imã Tirmidhi : 2476
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَأَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غَدْوَةً وَعَشِيَّةً ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos foi contado que [Abd bin Humaid] me relatou [Syababah] de [Isra'il] de [Tsuwair] dizendo: Ouvi [Ibn Umar] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, o nível mais baixo dos habitantes do Paraíso são aqueles que contemplam jardins, esposas, prazeres, servos e seus leitos ao longo de mil anos, e os mais nobres entre eles são aqueles que veem seus rostos pela manhã e à noite." Em seguida, ele leu: "Os rostos (dos crentes) naquele dia estavam radiantes. Eles olharam para o Seu Senhor." (Al Qiyaamah: 22-23) Abu Isa disse: Este hadith foi narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) de Isra'il de Tsuwair de Ibn Umar em marfu' e narrado por [Abdul Malik bin Abjar] de [Tsuwair] de [Ibn Umar] em mauquf. Narrado por [Ubaidullah Al Asyja'i] de [Sufyan] de [Tsuwair] de [Mujahid] de [Ibn Umar], mas ele não o entendeu. Nos contou assim [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala] nos contou [Ubaidullah Al Asyja'i] de [Sufyan] de [Tsuwair] de [Mujahid] de [Ibn Umar], mas ele não o entendeu.
É FÁCIL VER DEUS NA VIDA APÓS A MORTE
Imã Tirmidhi : 2477
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَتُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Foi-nos narrado por Muhammad bin Tharif Al Kufi, que nos narrou Jabir bin Nuh Al Himmanni, de Al A'mash, de Abu Salih, de Abu Hurairah, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vocês têm dificuldade em ver a lua na noite de lua cheia e têm dificuldade em ver o sol?" Eles disseram: Não. Ele disse: "De fato, vocês verão seu Senhor como veem a lua na noite de lua cheia, vocês não terão dificuldade em vê-Lo." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih gharib. E assim também, Yahya bin Isa Ar Ramli e outros narraram de Al A'mash, de Abu Salih, de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). E [Abdullah bin Idris] narrou de [A'masy] de [Abu Shalih] de [Abu Sa'id] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). O hadith de Ibn Idris de A'masy não foi preservado, e o hadith de Abu Salih de Abu Hurairah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é mais autêntico. Da mesma forma, foi narrado por [Suhail bin Abu Salih] de [seu pai] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Sa'id narrou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) através de outras cadeias de transmissão, como este hadith, e esse hadith é autêntico.
O PRAZER DE DEUS PELOS RESIDENTES DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2478
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ مَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالُوا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Suwaid bin Nasr] nos foi dito [Abdullah bin Al Mubarak] nos foi dito [Malik bin Anas] de [Zaid bin Aslam] de [Atho` bin Yasar] de [Abu Sa'id Al Khudri] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, Allah disse aos habitantes do paraíso: Ó habitantes do paraíso! Eles responderam: Bem, nosso Senhor. Ele perguntou: Vocês estão satisfeitos? Eles responderam: Por que não estaríamos satisfeitos, se o Senhor nos deu algo que não deu a nenhuma de Suas criaturas? Ele disse: Eu lhes darei algo melhor do que isso." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
DIFERENÇAS NOS NÍVEIS DOS RESIDENTES DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2479
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ فِي الْغُرْفَةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الشَّرْقِيَّ أَوْ الْكَوْكَبَ الْغَرْبِيَّ الْغَارِبَ فِي الْأُفُقِ وَالطَّالِعَ فِي تَفَاضُلِ الدَّرَجَاتِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُولَئِكَ النَّبِيُّونَ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَأَقْوَامٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito por [Suwaid bin Nasr], que nos foi dito por [Abdullah bin Al Mubarak], que nos foi dito por [Fulaih bin Sulaiman], de [Hilal bin Ali], de [Atho` bin Yasar], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "De fato, os habitantes do Paraíso se veem uns aos outros em aposentos, assim como veem a estrela do Oriente ou a estrela do Ocidente, e estrelas que estão altas devido aos diferentes graus." Perguntaram: Ó Mensageiro de Allah, eles são profetas? Ele respondeu: "Sim, por Aquele em Cujas Mãos está minha alma, e pelas pessoas que creem em Allah e justificam os mensageiros." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
EVENTOS NO DIA DO JUÍZO FINAL E A CONDIÇÃO DA HUMANIDADE
Imã Tirmidhi : 2480
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Abdul Aziz bin Muhammad], de [Al Ala bin Abdurrahman], de [seu pai], de [Abu Hurairah]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah reuniu as pessoas no Dia da Ressurreição em um campo, então Ele veio até elas e disse: 'Lembrem-se, cada ser humano segue aquilo que adorou.' Então, aos adoradores da cruz foi mostrada a encarnação da cruz, aos adoradores da estátua foi mostrada a encarnação da estátua e aos adoradores do fogo foi mostrada a encarnação do fogo. Então eles seguiram aquilo que antes adoravam, e os muçulmanos permaneceram. Depois disso, o Senhor dos Mundos veio até eles e perguntou: 'Vocês não os seguem?' Eles disseram: 'Buscamos refúgio em Allah contra você, buscamos refúgio em Allah contra você, nosso Senhor, este é o nosso lugar até vermos nosso Senhor e fortalecê-los'. Então eles se esconderam. Depois disso, voltaram e perguntaram: 'Vocês não os seguem? Allah está longe de vocês, buscamos refúgio em Allah contra vocês.'" "Nosso Senhor é nossa morada até que o vejamos. Ele os comanda e os estabelece." Perguntaram: "Nós O vemos, ó Mensageiro de Deus?" Ele perguntou em resposta: "Vocês têm dificuldade em ver a lua em uma noite de lua cheia?" Responderam: "Não, ó Mensageiro de Deus." Ele disse: "De fato, vocês não tiveram dificuldade em vê-Lo naquele momento. Depois disso, Ele se escondeu e então apareceu e se apresentou a eles, dizendo: Eu sou o seu Senhor, sigam-Me." Os muçulmanos se levantaram, então a shirath foi colocada, eles a atravessaram como os melhores cavalos e cavaleiros, suas palavras quando estavam na shirath: Salvem, salvem. Depois disso, as únicas pessoas que restaram foram os habitantes do inferno, dentre eles um grande grupo foi lançado no inferno, depois disso o inferno foi perguntado: Vocês estão cheios? O inferno respondeu: Há mais alguém? Depois disso, os habitantes restantes do inferno, dentre eles um grande grupo, foram lançados no inferno, depois disso o inferno foi perguntado: Vocês estão cheios? arrastados e então erguida uma fortaleza entre os habitantes do paraíso e os habitantes do inferno, depois do que será dito aos habitantes do Paraíso: Ó habitantes do Paraíso! Eles olham com medo. E será dito aos habitantes do inferno: Ó habitantes do Inferno! Eles olham com alegria, esperando por intercessão. Então será dito aos habitantes do Paraíso e aos habitantes do inferno: Vocês sabem disso? Eles dirão: Sabemos, é "A morte é o que nos foi dado. Ele será deitado e sacrificado em uma muralha entre o Paraíso e o Inferno, após o que será dito: Ó habitantes do Paraíso, chegou o tempo da eternidade, não haverá mais morte, e ó habitantes do Inferno, vocês também serão eternos, não haverá mais morte." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih. E existem muitas narrações semelhantes, transmitidas pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que não mencionam que as pessoas veem seu Senhor, não mencionam a vinda do Senhor e coisas semelhantes. A corrente de pensamento correta a respeito deste assunto, segundo estudiosos científicos dentre os imãs, como Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibn Uyainah, Waki' e outros, é que eles (na vida após a morte) viram essas coisas. Eles disseram: Esses hadiths foram narrados e nós acreditamos neles, sem questionar o como (tecnicamente). Esta é a corrente de pensamento escolhida pelos especialistas em hadith. Essas coisas aparecerão conforme mencionadas no hadith e conforme acreditadas, não interpretadas, suspeitadas ou questionadas. Esta é a visão dos estudiosos científicos que eles escolheram e apresentaram. O significado das palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Então Ele se apresentou a eles" significa aparecer a eles.
