Imam Tirmidzi : 2401
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا يَأْوُونَ عَلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْجُوعِ وَأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنْ الْجُوعِ وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمْ الَّذِي يَخْرُجُونَ فِيهِ فَمَرَّ بِي أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا أَسْأَلُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا أَسْأَلُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي وَقَالَ أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْحَقْ وَمَضَى فَاتَّبَعْتُهُ وَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَاسْتَأْذَنْتُ فَأَذِنَ لِي فَوَجَدَ قَدَحًا مِنْ لَبَنٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ لَكُمْ قِيلَ أَهْدَاهُ لَنَا فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ فَقَالَ الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ وَهُمْ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ لَا يَأْوُونَ عَلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا فَسَاءَنِي ذَلِكَ وَقُلْتُ مَا هَذَا الْقَدَحُ بَيْنَ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَأَنَا رَسُولُهُ إِلَيْهِمْ فَسَيَأْمُرُنِي أَنْ أُدِيرَهُ عَلَيْهِمْ فَمَا عَسَى أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُصِيبَ مِنْهُ مَا يُغْنِينِي وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ فَقَالَ أَبَا هُرَيْرَةَ خُذْ الْقَدَحَ وَأَعْطِهِمْ فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْتُ أُنَاوِلُهُ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّهُ فَأُنَاوِلُهُ الْآخَرَ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَى الْقَوْمُ كُلُّهُمْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ أَبَا هُرَيْرَةَ اشْرَبْ فَشَرِبْتُ ثُمَّ قَالَ اشْرَبْ فَلَمْ أَزَلْ أَشْرَبُ وَيَقُولُ اشْرَبْ حَتَّى قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى ثُمَّ شَرِبَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Хәннәд] сөйләде [Юныс бин Букайр] сөйләде [Гомәр бин Зарр] сөйләде [Мөҗәһид] әйтте [Әбү Һөрәйрә]дән: "Әһлүш Суффа мөселманнарның кунаклары, аларның гаиләләрен һәм малларын куярга урыннары юк", - диде. Аллаһ белән ант итәм, Үзеннән башка илаһ булмаган мин ачлыктан җирдә утырганда гәүдәемне бөгеп, ашказаныма таш бәйләп куйдым. Беркөнне мин алар сәяхәт иткәндә куллана алырлык юлда утыра идем. Әбү Бәкер минем янымнан үтте, мин аннан Аллаһ китабының бер аятеннән сорадым, мин аннан мине туендыруын гына сорадым, ул үтеп китте һәм җавап бирүдән баш тартты, аннан соң Гомәр үтеп китте, мин аннан Аллаһ китабының бер аятеннән сорадым, мин аннан мине туендыруын гына сорадым, ул үтеп китте һәм җавап бирүдән баш тартты, аннары Әбү әл-Касыйм галәйһиссәлам үтеп китте, ул мине күргәч елмайды һәм: "Әй, Әбү Һөрәйрә!" - диде. Мин: "Әйе, әй, Аллаһның Илчесе", - дип җавап бирдем. Ул: "Әйдә", - диде. Ул чыгып китте, аннары мин аның артыннан бардым, ул өйгә керде, аннары мин рөхсәт сорадым, ул миңа рөхсәт итте, ул сөт белән тулы зур савыт тапты, ул сорады: "Бу сөт сезгә кайдан килә?" Аңа: "Кемдер аны безгә бүләк итте", - диделәр. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Әбү Һурайра!" Мин җавап бирдем: "Ярар." Ул әйтте: "Әһлүш-шөфәткә бар, аларны чакыр, алар мөселманнарның кунаклары, аларның гаиләләрен һәм малларын куярга урыннары юк", - диде. Сәдака килгәч, ул аны аларга җибәрде, ләкин ул аны бөтенләй кулланмады. Бүләк булганда, ул аны аларга җибәрде, ул бераз ашады һәм үзе белән алып китте. Бу мине борчыды, шуңа күрә мин әйттем: "Әһлүш-шөфәт өчен бу савыт нәрсә соң мин аның пәйгамбәре булганда, ул миңа аны аларга таратырга кушар, өметләнәм, ул бераз эчәр, мин дә тәмләп эчәрмен дип өметләнәм, ләкин мин Аллаһка һәм Аның рәсүленә буйсынырга тиеш." Мин алар янына барып чакырдым, алар аны очраткач, алар утырдылар, һәм ул: "Әбү Һөрәйрә, савытны ал да аларга бир", - диде. Мин бер савыт алдым, аннары аны кемгәдер алдым, ул туйганчы эчте, аннары кире кайтарды, аннан соң мин аны тагын бер савыт алдым, Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вә сәләмгә чират җиткәнче, алар барысы да туйганчы. Шуннан соң Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм савытны алып кулына тотты, башын күтәреп: "Әбү Һөрәйрә, эч", - диде. Мин эчтем, аннары ул: "Эч", - диде. Мин эчүне дәвам иттем, ул: "Эч", - диде, мин: "Сине хак белән җибәргән Зат белән ант итәм, мин моңа түзә алмыйм", - дигәнче. Аннары ул савытны алды, Аллаһка мактау әйтте, Намба Аллаһ, диде, аннары эчте. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2402
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ
Безгә [Мөхәммәд бин Хумайд Әр Рози] безгә [Абдуль Азиз бин Абдуллаһ Әл Курасий] безгә [Яхья Әл Бакка] [Ибн Гомәр] болай дип сөйләгән: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм алдында бер кеше кекерә иде, аннары Пәйгамбәр: "Бездән кекерүеңне туктат, чөнки дөньяда Кыямәт көнендә күпчелек туйган кешеләр иң озак ач булганнар", - диде. Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис бу иснад чылбырыннан хәсән гариб, һәм бу бүлектә Әбү Җүхәйфәдән хәдис бар."
Imam Tirmidzi : 2403
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ ثِيَابَهُمْ الصُّوفُ فَإِذَا أَصَابَهُمْ الْمَطَرُ يَجِيءُ مِنْ ثِيَابِهِمْ رِيحُ الضَّأْنِ
Безгә [Кутәйбә] безгә [Әбу Әванә]дән [Котәдәдән] [Әбу Бурдә бин Әбу Мусадан] [аның әтисеннән] болай диде: Әй улым, әгәр син безне Аллаһның Илчесе белән булганда һәм яңгыр суына дучар иткәндә күрсәң, безнең исебез кәҗә исе кебек дип уйлар идең. Әбу Гайсә болай диде: Бу хәдис ышанычлы, бу хәдиснең мәгънәсе шунда: аларның киемнәре сарык йоныннан тегелгән, һәм яңгыр суына дучар булганда, аларның киемнәре кәҗә исе чыгара.
Imam Tirmidzi : 2404
حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ الْبِنَاءُ كُلُّهُ وَبَالٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ قَالَ لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ
Безгә [Әл-Җаруд бин Муаз] безгә [Әл-Фәдл бин Муса]дан [Суфиян Әс-Цауридан] [Әбу Хәмзәдән] [Ибраһим ән-Нәхәидән] болай диде: Бөтен бина һәлакәткә дучар булды. Мин: "Бу кирәк түгелме?" - дип сорадым. Ул: "Саваплар да, гөнаһлар да юк", - дип җавап бирде.
Imam Tirmidzi : 2405
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا لِلَّهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الْإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ حُلَلِ الْإِيمَانِ يَعْنِي مَا يُعْطَى أَهْلُ الْإِيمَانِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ
Безгә [Аббас бин Мөхәммәд Әд-Дәури] безгә [Абдулла бин Язид Әл-Мөкри`] безгә [Сәгыйд бин Әбу Әйюб]дан [Әбу Мәрһүм 'Абдур-Рәхим бин Мәймун]дан [Сәхәл бин Муаз бин Әнәс Әл-Җүһәни]дан [әтисеннән] Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вә сәләм болай диде: "Кем Аллаһка түбәнчелек күрсәтеп, затлы киемнәрдән баш тартса, көче җитсә, Аллаһ аны Кыямәт көнендә барлык мәхлуклар алдында чакырыр, хәтта теләгән темасыннан кием сайларга рөхсәт итәр". Бу хәдис хәсән һәм "Иман бизәнү әйберләре" сүзенең мәгънәсе - иманлы кешеләргә бирелгән җәннәт бизәнү әйберләре.
Imam Tirmidzi : 2406
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بَشِيرٍ هَكَذَا قَالَ شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ وَإِنَّمَا هُوَ شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا الْبِنَاءَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Хөмәйд Әр Рози] безгә [Зафир бин Сөләйман] [Исраил]дән [Сябиб бин Басир] шулай сөйләде, Сябиб бин Басир - ул Сябиб бин Бисир - [Әнәс бин Мәлик] әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Барлык тереклек тә Аллаһ юлында, биналардан кала, шуңа күрә анда яхшылык юк". Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис гариб.
Imam Tirmidzi : 2407
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فَقَالَ لَقَدْ تَطَاوَلَ مَرَضِي وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَمَنَّوْا الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُ وَقَالَ يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا التُّرَابَ أَوْ قَالَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әли бин Хуҗр] безгә [Шәрик]тән [Әбу Исхактан] [Харитса бин Мудларрибтан] болай дип ишетелде: Без [Хәббәб] янына килдек, чөнки аның авыру өлешенә дүрт тапкыр кайнар тимер сөртеп дәваланганнар иде. Аннары ул: "Әгәр мин Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вә сәләмнең бервакыт: "Үлем турында төш күрмәгез", - дигәнен ишетмәгән булсам, мин шактый озак авырыйм", - диде. Мин төш күргән булырга тиеш идем, һәм ул: "Кеше җирдән кала барлык кереме белән дә савап алачак", - диде яки: "Биналар өчен керем белән", - диде. Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2408
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ قَالَ جَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلسَّائِلِ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ قَالَ سَأَلْتَ وَلِلسَّائِلِ حَقٌّ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْنَا أَنْ نَصِلَكَ فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا إِلَّا كَانَ فِي حِفْظٍ مِنْ اللَّهِ مَا دَامَ مِنْهُ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Безгә сөйләде [Мәхмүд бин Гайлан] безгә сөйләде [Әбу Әхмәд әз-Зүбәйри] безгә сөйләде [Хәлид бин Тахман Әбул 'Ала`] безгә сөйләде [Хөшәйн] әйтте: Бер хәерче килеп, Ибн Аббаска сорады, [Ибн Аббас] хәерчегә әйтте: "Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк дип шаһитлек бирәсеңме?" Ул: "Әйе", - дип җавап бирде. Ибн Аббас тагын сорады: "Мөхәммәд Аллаһның илчесе дип шаһитлек бирәсеңме?" Ул: "Әйе", - дип җавап бирде. Ибн Аббас сорады: "Рамазан аенда ураза тотасызмы?" Ул: "Әйе", - дип җавап бирде. Ибн Аббас әйтте: "Син сорадың, сораучының хакы бар, һәм чыннан да безнең синең белән элемтәгә керү хакыбыз бар", - диде. Шуннан соң Ибн Аббас аңа кием бирде һәм әйтте: "Мин Аллаһның илчесенең салләллаһу галәйһи вә сәләмнең: "Мөселманга башка мөселманга кием бирү дөрес түгел, ләкин аның өстендә тукыма кисәге булганчы, ул һәрвакыт Аллаһның яклавында булачак", - дигәнен ишеттем. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис бу сэнадтан хәсән гариб".
Imam Tirmidzi : 2409
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَقِيلَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَثْبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Басиар] безгә ['Абдел Ваһһаб Әс-Сакафи], [Мөхәммәд бин Җәгъфәр], [Ибну Әби 'Ади] һәм [Яхья бин Сәид] сөйләгән: ['Ауф бин Әбу Җәмилә Әл-Араби], [Зурара бин Әуфә], [Абдуллаһ бин Сәлам] әйткән: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм Мәдинәгә килгәч, халык каршы алырга ашыкты. Ул әйтте: «Рәсулүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм килә, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм килә, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм килә», – дип. Мин халык янына барып, аларны күрергә бардым, һәм Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең йөзен белгәч, аның йөзе ялганчы йөзе түгел икәнен аңладым, һәм ул әйткән беренче сүз: «Әй, барлык кешеләр, сәлам бирегез, ашатыгыз һәм намаз укыгыз, кешеләр йоклаганда сез җәннәткә имин керәчәксез», – диде. Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2410
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْمَدَنِيُّ الْغِفَارِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә [Исхак бин Муса Әл-Әнсари] безгә [Мөхәммәд бин Мә'ну Әл-Мәдәни Әл-Гифари] безгә [әтием] [Сә'ид Әл-Мәкбури] [Әбү Һөрәйрә]дән Пәйгамбәр саллаллоҳу гаеб һәм сәламнән ул болай диде: "Ашаган һәм шөкер итүдә оста булган кеше ураза тоткан һәм сабыр иткән кешенең дәрәҗәсе кебек". Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис - хәсән гариб.
Imam Tirmidzi : 2411
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَتَاهُ الْمُهَاجِرُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَا قَوْمًا أَبْذَلَ مِنْ كَثِيرٍ وَلَا أَحْسَنَ مُوَاسَاةً مِنْ قَلِيلٍ مِنْ قَوْمٍ نَزَلْنَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ لَقَدْ كَفَوْنَا الْمُؤْنَةَ وَأَشْرَكُونَا فِي الْمَهْنَإِ حَتَّى لَقَدْ خِفْنَا أَنْ يَذْهَبُوا بِالْأَجْرِ كُلِّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَا دَعَوْتُمْ اللَّهَ لَهُمْ وَأَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Әл-Хөсәен бин Әл-Хәсән Әл-Мәрвази] безгә Мәккәдә сөйләгән, [Ибн Әби 'Ади] безгә [Хөмәйд]гә [Әнәс] сөйләгән: Пәйгамбәр (Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) Мәдинәгә килгәч, мөһаҗирләр аның янына килеп: "Әй Аллаһның Илчесе, без яшәгән кешеләрдән муллык вакытында юмартрак, авыр вакытларда ярдәмчелрәк булган бер халыкны да күрмәдек; алар безнең ихтыяҗларыбызны канәгатьләндерәләр һәм безгә уңышыбызның җимешләрен бирәләр, без аларның барлык бүләкне алуларыннан курыкканчы", - диделәр. Пәйгамбәр (Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын): "Юк, сез алар өчен Аллаһка дога кылып, аларны мактасагыз гына", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис бу чылбырлар чылбыры аша хәсән сахих г-хариб."
Imam Tirmidzi : 2412
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә [Хәннәд] безгә ['Әбдә] сөйләгән, ул [Хисьям бин Урва]дан [Муса бин Укба]дан [Абдуллаһ бин Әмру Әл Ауди]дан [Абдуллаһ бин Мәсъуд] әйткән: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Сезгә кем җәһәннәмгә харам, кем җәһәннәмгә харам икәнен әйтергә телисезме; барлык туганнар да җиңел һәм җиңел". Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис хәсән гариб.
Imam Tirmidzi : 2413
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ كَانَ يَكُونَ فِي مَهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَامَ فَصَلَّى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Хәннәд] безгә [Ваки] сөйләгән, ул [Шу'бадан], ул [Әл-Хәкәмнән], ул [Ибраһимнән], ул [Әл-Әсвәд бин Язидтән] болай диде: Мин [Гайсәдән] сорадым: Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи һәм сәләм өйгә кергәч нәрсә эшләде? Ул җавап бирде: Ул гаиләсенең эшләрен башкара һәм намаз вакыты җиткәч, намазга бара. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2414
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَيْدٍ التَّغْلَبِيِّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ لَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ وَلَا يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُهُ وَلَمْ يُرَ مُقَدِّمًا رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Безгә [Сувайд бин Наср] безгә [Абдуллаһ бин Әл-Мөбарәк] [Имран бин Зәйд әт-Тәглиби] [Зәйд әл-Әмми] [Әнәс бин Мәлик] болай дип сөйләде: "Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм белән очрашып, аның белән кул биреп күрешкәндә, ул кул биреп күрешкән кеше кул биреп күрешкәнче кул бирмәде, һәм ул беренче булып күрешкән кешедән йөзен борып күрмәде, һәм ул дуслары алдында тезләрен алга куйганын беркайчан да күрмәде. Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис гариб".
Imam Tirmidzi : 2415
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي حُلَّةٍ لَهُ يَخْتَالُ فِيهَا فَأَمَرَ اللَّهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا أَوْ قَالَ يَتَلَجْلَجُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Безгә [Хәннәд] безгә [Әбу Әл Әһвәш] сөйләгән, ул ['Ато бин Әс Саибтан] ул [әтисеннән] ул [Абдулла бин Әмрудан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм болай дигән: «Сездән алда бер кеше үзенең бизәнү әйберләрен кигән иде, ул моның белән горурлана иде, аннары Аллаһ аны җиргә йотарга боерды, һәм ул кеше җирдә ватуны дәвам итте - яки: "тагын да вату" - диде - кыямәткә кадәр». Әбу Гайсә болай диде: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2416
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمْ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الْخَبَالِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Сувайд бин Наср] безгә [Абдуллаһ бин Әл-Мөбарәк] сөйләгән, ул [Мөхәммәд бин Әҗлән] әйткән, ул [Әмру бин Сюайб] әйткән, ул [аның әтисеннән] әйткән, ул [аның бабасыннан] әйткән, пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм әйткән: «Тәкәббер кешеләр Кыямәт көнендә кеше йөзле кырмыскалар кебек җыелачаклар, алар һәр почмактан хурлыкка капланачаклар, аларны җәһәннәм төрмәсенә алып барачаклар, алар өстендә иң кайнар ут бар, алар җәһәннәм кешеләренең косындысын һәм канын эчәләр, аларның исеме тинәтүл хәбәл». Әбу Гайсә әйткән: Бу хәдис ышанычлы.
Imam Tirmidzi : 2417
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә ['Абдуллаһ бин Һөмәйд] һәм [Аббас бин Мөхәммәд Әд-Дури] икесе дә болай дип сөйләделәр: безгә [Абдуллаһ бин Язид Әл-Мөкри`] безгә [Сәгыйд бин Әбу Әйюб] миңа [Әбу Мәрһүм 'Абдүр Рәхим бин Мәймун]дан [Сәхәл бин Муаз бин Әнәс]дән [атасыннан] Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәләм болай диде: "Кем ачуын чыгара алганда тыя алса, Аллаһ аны Кыямәт көнендә барлык мәхлуклар алдында чакырыр, ул теләгән фәрештәне сайлый ала". Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис - хәсән гариб.
Imam Tirmidzi : 2418
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ رِفْقٌ بِالضَّعِيفِ وَشَفَقَةٌ عَلَى الْوَالِدَيْنِ وَإِحْسَانٌ إِلَى الْمَمْلُوكِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ
Безгә [Сәләмә бин Сябиб] безгә [Абдуллаһ бин Ибраһим Әл-Гифари Әл-Мәдәни] безгә [әтием] [Әбү Бәкер бин Әл-Мөнкадирдан] [Җәбир] әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Өч нәрсә бар, кем аларны эшләсә, Аллаһ аның оятын каплар һәм аны Үзенең җәннәтенә кертер: зәгыйфьләргә карата йомшак, ата-анага мәрхәмәтле һәм колларга мәрхәмәтле". Ул әйтте: "Бу хәдис хәсән гариб, ә Әбү Бәкер бин Әл-Мөнкадирга килгәндә, ул Мөхәммәд бин Әл-Мөнкадирның абыйсы".
Imam Tirmidzi : 2419
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Хәнад] безгә [Әбу Әл Әһваш], [Ләйс], [Шияһр бин Хаусяб], [Абдуррахман бин Ганм], [Әбу Зарр] сөйләгән: Аллаһның пәйгамбәре (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) әйтте: «Аллаһ Тәгалә әйтә: Әй, Минем колларым, Мин туры юлга күндерүчеләрдән кала сез барыгыз да адашкансыз, Миннән туры юлга күндерүне сорагыз, Мин сезне туры юлга күндерермен, Мин җитәрлек булганнардан кала барыгыз да ярлысыз, Миннән ризык сорагыз, Мин сезгә ризык бирермен, Мин гафу иткән кешеләрдән кала барыгыз да гөнаһлысыз, арагыздан кемдер Минем гафу итә алуымны белсә, Миннән гафу сорагыз, Мин аны гафу итәрмен һәм Миңа барыбер, әгәр сезнең беренчеләрегез һәм соңгыларыгыз, тереләрегез һәм үлгәннәрегез, дымлы һәм корыларыгыз Минем иң тәкъва колларымның йөрәгендә җыелса, бу Минем көчемне хәтта чебен канаты зурлыгында да арттырмас иде... сезнең ахырыгыз, тереләрегез һәм үлгәннәрегез, дымлы һәм корылар Минем иң бозык колымның йөрәгендә җыелсалар, ул киметми». Минем көчем, хәтта чебен канаты зурлыгында да, беренче һәм соңгы кешеләрегез, тереләр һәм үлгәннәр, дымлы һәм коры кешеләр зур җиргә җыелып, һәрберегез теләгәнчә сорасагыз, һәм мин һәрберегезгә сораганнарын бирсәм, бу Минем көчемне киметмәс иде, әгәр сезнең берәрегез диңгез аша чыгып, энәгә манып, аннары аны чыгарган кебек. Чөнки Мин Иң хөрмәтле һәм Макталган Зат, Мин теләгәнчә эшлим, Минем бүләгем - каләм, һәм Минем җәзам - каләм, чыннан да, мин берәр нәрсә теләгәндә, мин бары тик: "Бул, ул бар", - дип әйтәм. Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән. Кайберләре бу хәдисне [Шияһр бин Хөсәйб]тан [Мәгъди Кәриб]тан [Әбү Зарр]га, Пәйгамбәр галәйһиссәламгә дә шулай ук риваять иттеләр."
Imam Tirmidzi : 2420
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكَثَرَ مِنْ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وَبَكَتْ فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ قَالَتْ لَا وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إِلَّا الْحَاجَةُ فَقَالَ تَفْعَلِينَ أَنْتِ هَذَا وَمَا فَعَلْتِهِ اذْهَبِي فَهِيَ لَكِ وَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَعْصِي اللَّهَ بَعْدَهَا أَبَدًا فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رَوَاهُ شَيْبَانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا وَرَفَعُوهُ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأعْمَشِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ هُوَ كُوفِيٌّ وَكَانَتْ جَدَّتُهُ سُرِّيَّةً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Безгә ['Убайд бин Әсбәт бин Мөхәммәд Әл-Кураси] безгә [әтием] безгә [Әл-Әмәш] [Абдуллаһ бин Абдуллаһ әр-Рази] һәм [Сәгъд, Талханың колы] [Ибн Гомәр] сөйләгән: Мин Аллаһ илчесенең хәдис сөйләгәнен ишеттем, мин аны бер-ике тапкыр гына ишеттем - ул аны җиде тапкыр искә алганчы - ләкин мин моны аннан да күбрәк ишеттем, мин бер тапкыр Аллаһ илчесенең болай дигәнен ишеттем: "Исраил балаларыннан бер сакчы - үзен кылган гөнаһларыннан сакламаган, аннары аның янына бер хатын килде, ул аңа алтмыш динар бирде, аның белән якынлык кылу өчен. Ул ир хатынына утырган кебек аның өстенә утыргач, хатын калтырап елады. Сакчы сорады: Сине нәрсә елатты, мин сине мәҗбүр иттемме?" Хатын җавап бирде: "Юк, ләкин бу мин моңарчы беркайчан да эшләмәгән гамәл иде һәм мин мохтаҗлык аркасында эшләдем". Сакчы сорады: "Син моны элек беркайчан да эшләмәгән килеш эшләдеңме?" Бар, акча синең өчен. Шуннан соң кеше: "Юк, Аллаһ белән ант итәм, мин аннан соң мәңге Аллаһка каршы чыкмаячакмын", - диде. Ул шул төнне үлде, һәм иртән аның ишегенә: "Аллаһ шәфкать туташын гафу итте", - дип язылган иде. Әбу Гайсә: "Бу хәдис хәдис", - диде. [Шәйбан] һәм башкалар аны [Әл-Әгъмәштән] шулай риваять иттеләр һәм тыйдылар. Кайберләре аны Әл-Әгъмәштән риваять иттеләр, ләкин тыелмадылар. Әбу Бәкр бин Әйяси бу хәдисне Әл-Әгъмәшидән риваять кылды, ләкин ялгыш, ул болай диде: "Абдулла бин Абдуллаһтан, Сәгыйд бин Җүбәйрдән, Ибн Гомәрдән, бу санад мәхфуз түгел, һәм Абдулла бин Абдуллаһ әр-Рази Куфә кешесе иде, аның әбисе Али бин Әби Талибның серен саклаучы иде. Өбәйдә Әдл Длаби, Хаҗҗаҗ бин Артаһ һәм башкалар Абдулла бин Абдуллаһ әр-Разидан бөек галимнәрдән риваять иттеләр.