Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 221
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنَّ تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوْ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الْأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ
милемлы вераз [Суфьян бин Ваки'] шуиз; милемлы вераз [Мухаммад бин Аль Фудлайл] [Абу Суфьян Тариф Ас Са'ди] [Абу Надлра] [Абу Саид] со шуиз; Пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Молитвалэн усьтӥськемез — со чылкытатон, кутсконэз — такбир, йылпумъянэз — салам, нош кин ке понна вӧсяськыны уг яра, кин уг лыдӟы Аль-Хамдулиллах — Аль-Фатиха — но гожтэт — Коранысь — обязательной молитваосын но мукет молитваосын». Абу Иса шуиз; — Та хадис — Хасан. Та главаын озьы ик вань Алилэсь но «Айсялэсь» хадисъёссэ. Абу Иса шуиз; — Таяз учыре Али бин Абу Талиблэн хадисэз Абу Саидлэн хадисэзлэсь умойгес но зэмосгес, нош ми сое гожтӥмы умывальник книгалэн кутсконаз. Та хадисэз уже кутӥзы тодосчиос, кудъёсыз луизы пророклэн эшъёсызлэсь но соос бере лыктэмъёслэсь. Та сярысь малпало Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Нимаське, молитвалэн кутсконэз — со такбир, нош адями такбир сяна, молитвае пырись шуыса уг лыдъяськы. Абу Иса шуиз; «Мон кылӥ, Абу Бакр Мухаммед бин Аббан, «Ваки» книгалэн авторез, шуыса; — Мон кылӥ, кызьы Абдуррахман бин Махди шуиз; — Кин ке аслэсьтыз молитвазэ Аллахлэн сизьымдон нимъёсыныз усьтэ ке, нош со такбир уг лэсьты ке, соку солэн молитваез юнматэмын ӧвӧл. Нош со ӟечкылан азьын хадатъёс лэсьтэ ке — чылкытлыктэк, соку мон солы умывание лэсьтыны косӥсько, собере нырысетӥ интыяз берытскоз, со бере ӟечкылан. Ужпум гинэ кутсконаз. Абу Иса шуиз; 'Абу Надлралэн нимыз Аль-Мундзир бин Малик бин Кутха'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 222
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَأَخْطَأَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
милемлы вераз [Кутайба] но [Абу Саид Аль Асая] соос шуизы; милемлы вераз [Яхья бин Аль Яман] [Ибн Абу Дзи`б] [Саид бин Саман] [Абу Хурайра]лэсь, со шуиз; — Нимаз понна такбир лэсьтыку, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям пальтооссэ ӝутэ. Абу Иса шуиз; Абу Хурайралэн хадисэз хасан степенё. Та хадис трос ласянь верамын Ибн Абу Дзи`блэсь, Саид бин Саманлэсь, Абу Хурайралэсь, куке пророк саллаллаху алейхи васаллам молитвае пыриз -такбир-, со киоссэ паськытатэ. Нош таиз Яхья бин Аль Яманлэн историезлэсь зэмосгес, нош Яхья бин Аль Яман та хадисын янгыш.
Hadith
Imam Tirmidzi : 223
قَالَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّاقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ خَطَأٌ
милемлы вераз [Абдулла бин Абдуррахман] шуиз; милемлы ивортӥз [Убайдулла бин Абдул Маджид Аль Ханафи] шуиз; вераз милемлы [Ибн Абу Дзи`б] [Саид бин Сам'анлэсь] со шуиз; Мон кылӥ [Абу Хурайралэсь] шуэмзэ; «Куке Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам султӥз, со киоссэ паськытатӥз». Абу Иса шуиз; Абдулла бин Абдуррахман шуиз; — Та хадис Яхья бин Аль Яманлэн хадисэзлэсь зэмосгес. Яхья бин Аль Яманлэн хадисэз янгыш.
Hadith
Imam Tirmidzi : 224
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يُكْنَى أَبَا الْكَشُوثَى وَيُقَالُ أَبُو عُمَيْرَةَ
милемлы вераз [Укба бин Мукрам] но [Нашр бин Али Аль Джахдлами] кыкназы но шуизы; милемлы вераз [Абу Кутайба Салм бин Кутайба] [Тхума бин Амру] [Хабиб бин Абу Сабит] [Анас бин Малик]лэсь, со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи васаллам шуиз: «Кин куатьтон нунал ӵоже люкаськыса вӧсяське но нырысетӥ такбирзэ сюлмысь басьтэ Аллах понна, со гожтэмын луоз, со кык арбериослэсь эрико шуыса; адысь тыллэсь но лицемериелэсь мозмытэмын». Абу Иса шуиз; Та хадис верамын вал Анаслэсь зэмос амалэн, но мон уг тодӥськы, кин та хадисэз валэктӥз, Салм бин Кутайбалэн верам хадисэз сяна, Тума бин Амрулэсь, Хабиб бин Абу Табитлэсь, Анаслэсь. Со гинэ, та хадис верамын вал Хабиб бин Абу Хабиб Аль Баджалилэсь Анас бин Маликлэн кылъёсызъя. Озьы ик, [Ханнад] милемлы вераз [Ваки']-лэсь [Халид бин Тахман]-лэсь [Хабиб бин Абу Хабиб Аль-Баджали]-лэсь [Анас]-лэсь, кызьы хадисын, но со сое ӧз вала. Нош [Исмаил бин Айяси] та хадисэз [Умара бин Газия] [Анас бин Малик]лэсь [Умар бин Аль Хатсаб] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь вераз, кудзэ та хадис кадь ик, но та хадис ӧвӧл махфудз -уг утиськы-, та хадис бин Мурлэн статусэз вань, малы ке шуоно Газия ӧз пумиськы Анас бин Маликен. Мухаммед бин Исмаил шуиз; 'Хабиб бин Абу Хабиблэн нимыз Абу Аль Касютса, озьы ик сое Абу Умайра шуо'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 225
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ أَخَذَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَقَالُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ
милемлы вераз [Мухаммад бин Муса Аль Башари] шуиз; милемлы вераз [Джафар бин Сулейман Адл Длубаи] [Али бин Али Ар Рифаи] [Абу Аль Мутаваккил] [Абу Саид Аль Худри] со шуиз; Куке Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам ӝыт молитва понна султӥз, со такбир шуиз но лыдӟиз: «СУБХААНАКА АЛЛАХУММА ВА БИХАМДИКА ВА ТАБАРАКАС МУКА ВА ТА'АЛА ДЖАДДУКА ВА ЛАА ИЛАХА ИЛЛАХАУКА - Тон данъяськиськод, Аллах Тӥляд нимъёсты, Вылӥын Тӥляд узырлыкты но бадӟымлыкты, Тон сяна йыбыртъяны ярамон инмар ӧвӧл-, ' собере лыдӟе: 'АЛЛАХУ АКБАР КАБИРА -Аллах — Тужгес но Бадӟым-,' собере лыдӟе: 'А'УУДЗУ БИЛЛАХИС САМИ'ИЛ АлиМ МИНАСИ СЯИТХИРАЙМИДЖИХИЗИВАИМ WA NAFSIHI -Мон утисько Аллахлэсь, ваньзэ кылӥсьлэсь, ваньзэ тодӥсьлэсь каргам шайтанлэсь, солэн сьӧлыкъёсызлэсь, ыбылӥськонъёсызлэсь но шыпыртэмъёсызлэсь-'. Абу Иса шуиз; — Та главаын озьы ик вань Алилэсь верамъёссэ: «Айся, Абдулла бин Масуд, Джабир, Джубайр бин Мусим но Ибну Умар». Абу Иса шуиз; — Та главаын Абу Саидлэн хадисэз тужгес но популярной. Куд-ог тодосчиос та хадисэз уже куто. Озьы ке но, тросэз соос пӧлысь малпанэз хадис верамын пророк саллаллаху алейхи васаллям, со лыдӟиз: 'СУБХААНАКА АЛЛАХУММА ВА БИХАМДИКА ВА ТАБАРАКАС МУКА ВА ТА'АЛА ДЖАДУКА ВА ЛАА ИЛАХА ИЛЛАУК - Данъяськыса, мон тыныд, Аллах Дано нимъёсыд, Тынад узырлыкед но бадӟымлыкед вылӥын, Тон сяна, йыбыртъяны ярамон инмар ӧвӧл-'. Та озьы ик Умар бин Аль-Хаттаблэн но Абдулла бин Масудлэн историзы. Та хадис паськыт кутӥське табиинъёс пӧлысь но соос бере лыктэмъёс пӧлысь тросэз тодосчиос. Абу Саидлэн хадисысьтыз Санад сярысь но вераськон мыниз, кытын Яхья бин Саид Али бин Али Ар Рифаи сярысь вераськиз. Имам Ахмад шуиз: «Та хадис зэмос ӧвӧл».
Hadith
Imam Tirmidzi : 226
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَارِثَةُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَأَبُو الرِّجَالِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ
милемлы вераз [Аль Хасан бин Арафа] но [Яхья бин Муса] кыкназы но шуизы; вераз милемлы [Абу Муавия] [Харица бин Абу Ар Риджал] ['Амра]-ысь ['Айся] со шуиз; Куке пророк саллаллаху алейхи васаллям молитваез усьтӥз, со лыдӟиз: «СУБХААНАКА АЛЛАХУММА ВА БИХАМДИКА ВА ТАБАРАКАС МУКА ВА ТА'АЛА ДЖАДДУКА ВА ЛАА ИЛАХА ИЛЛАА ГАЙРУКА - Дан Тон, о Аллах, Мон данъясько Тонэ, тон вылӥын Тынад узырлыкед но бадӟымлыкед, Тон сяна, йыбыртъяны ярамон Инмар ӧвӧл-'. Абу Иса шуиз; Ми ум тодӥське, та хадис та сюрес сяна, Айсялэн хадисысьтыз потэ шуыса, нош Харитса со сярысь вераськиз наизусть дышетон ласянь. Абу Ар Риджал сярысь ке, солэн нимыз Мухаммед бин Абдуррахман Аль Мадини.
Hadith
Imam Tirmidzi : 227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَسَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي مِنْهُ قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلَا تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالُوا وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы вераз [Исмаил бин Ибрагим] шуиз; милемлы вераз [Саид бин Ияс Аль Джураири] [Каис бин Абая] лэсь [Ибну Абдулла бин Мугаффал] со шуиз; [Мынам атае] монэ кылзӥз, куке мон вӧсяськи, со вакытэ мон лыдӟи: «BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM - Аллахлэн нимыныз, Тужгес но ӟечлыко, Тужгес но ӟечлыко-, собере атае шуиз; — Ой, пие, мар ке выльзэ лэсьтӥд, выльлэсь палэнскы! Со -атае- шуиз; «Мон ноку ӧй адӟылы, кызьы Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямлэн эшъёсыз исламын выль арбериос сяна, мукетсэ адӟемпотостэм каро». Со нош ик шуиз: «Мон вӧсяськи пророкен, Абу Бакрен, Умарен но Османэн, но мон ноку ӧй адӟылы, кызьы соос сое верало, соин ик эн вералэ». Тон ке лэсьтӥськод молитваез, соку лыдӟе: «АЛЬХАМДУЛИЛЛАХИ РАВБИЛЬ 'ААЛАМИН - Данъян мед луоз Аллахлы, дуннеослэн Раббзы-'. Абу Иса шуиз; — Абдулла бин Мугаффаллэн та хадисэз зэмос луэ. Та хадисэз уже кутӥзы тросэз тодосчиос, пророклэн эшъёсыз пӧлысь но соос бере табиинъёс пӧлысь. Таӵе малпанэз озьы ик возё Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Ахмад но Исхак. Соос малпало, 'BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM - Аллахлэн нимыныз, Тужгес но ӟечлыко, Тужгес но ӟечлыко - кылъёс уг пусъё шуыса. Соос шуизы; — Мед соос сюлмазы вералозы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 228
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ وَقَدْ قَالَ بِهَذَا عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ رَأَوْا الْجَهْرَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ يُقَالُ هُوَ أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ وَاسْمُهُ هُرْمُزُ وَهُوَ كُوفِيٌّ
милемлы вераз [Ахмад бин Абда Адл Длаби] шуиз; милемлы вераз [Аль-Му'тамир бин Сулейман] шуиз; вераз мыным [Исмаил бин Хаммад] [Абу Халидлэсь] [Ибн Аббаслэсь] со шуиз; 'Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам усьтӥськиз аслэсьтыз молитвазэ лыдӟыса: 'BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM -Аллахлэн нимыныз, Тужгес но ӟечлыко, Тужгес но ӟечлыко-'. Абу Иса шуиз; — Та хадис юн ӧвӧл. Та хадисэн споръяськизы пророклэн кӧня ке эшъёсыз, соос пӧлын; Абу Хурайра, Ибн Умар, Ибн Аббас но Ибн Зубайр. Озьы ик, адямиос соос бере табиинъёс пӧлысь, соос споръяськизы, лыдӟонэз юнматыса BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM. Таиз Шафиилэн малпанэз. Исмаил бин Хаммадлэн нимыз вал Ибн Абу Сулейман, нош Абу Халид — Абу Халид Аль Валиби, солэн нимыз — Хурмуз. Со Куфаысь адями.
Hadith
Imam Tirmidzi : 229
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْدَءُونَ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابَ قَبْلَ السُّورَةِ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَقْرَءُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَرَى أَنْ يُبْدَأَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَنْ يُجْهَرَ بِهَا إِذَا جُهِرَ بِالْقِرَاءَةِ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; вераз милемлы [Абу Авана] [Катада]-ысь [Анас] шуиз; 'Расулуллах шаллаллах 'алейхи васаллам, Абу Бакр, Умар но Осман котьку но усьтӥзы асьсэлэсь молитваоссэс ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN -Плава Аллахлы, Рабб мира-'. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Пророклэн эшъёсыз пӧлысь тодосчиос, табиин но соос бере адямиос та хадисэз улонэ пыӵатӥзы. Соос лыдӟонэз усьтӥзы АЛЬХАМДУЛИЛЛАХИ РАББИЛ 'ААЛАМИН. Имам Шафии шуиз; Та хадислэн валатонэз со бордын, пророк саллаллаху алейхи васаллам, Абу Бакр, Умар но Осман лыдӟонэз усьтӥзы АЛЬХАМДУЛИЛЛАХИ РАВБИЛЬ ААЛАМИНэн. Озьыен, соос гожтэт лыдӟон азьын «Аль-Фатиха» лыдӟыны кутско. Та уг возьматы, соос уг лыдӟо BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM'. Имам Сяфии лыдъя, сое умойгес усьтыны BISMILLAAHIIRAHMAANIRRAHIIM лыдӟыса но юнматыны, молитва лыдӟонэз кужмогес каро ке».
Hadith
Imam Tirmidzi : 230
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ
милемлы вераз [Мухаммад бин Яхья бин Абу Умар Аль Макки Абу Абдулла Аль 'Адани] но [Али бин Худжр] кыкназы но шуизы; милемлы вераз [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри]-ысь [Махмуд Ибн Ар Раби]-ысь [Убада бин Шамит] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь, со шуиз: «Аль-Фатихаез уг лыдӟисьёс понна молитва ӧвӧл». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэсь, Айсялэсь, Анаслэсь, Абу Катадалэсь но Абдулла бин Амрулэсь верамъёссэс. Абу Иса шуиз; — Убада бин Аш Шамитлэн хадисэз зэмос луэ. Та хадисэз уже кутӥзы пророклэн эшъёсыз пӧлысь тодосчиос. Умар бин Аль-Хаттаб, Имран бин Хушайн но мукетъёсыз сямен ик. Соос шуизы; «Аль-Фатихаез лыдӟытэк, молитва уг яра». Али бин Аби Талиб шуиз; «Котькуд молитва, кудаз уг пыры Аль-Фатиха, тырмымтэос но тырмымтэос». Таӵе малпанэз юнмато бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Мон кылӥ, Ибн Абу Умар шуиз; — Мон Ибн Абу Умарлэсь дас укмыс арлы пӧртэм, нош Аль-Хумайди мынэсьтым одӥг арлы бадӟымгес. Мон одӥг пол кылӥ, кызьы Ибн Абу Умар шуиз; — Мон сизьым пол пыдын ветлӥ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 231
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ
милемлы вераз [Бундар Мухаммад бин Басысяр] шуиз; милемлы вераз [Яхья бин Саид] но [Абдурахман бин Махди] кыкназы но шуизы; вераз милемлы [Суфьян] [Салама бин Кухайллэсь] [Худжр бин Анбасахлэсь] [Ваил бин Худжрлэсь] со шуиз; — Мон кылӥ, кызьы пророк саллаллаху алейхи васаллям лыдӟиз: «ГАИРИЛ МАГДЛУУБИ АЛАИХИМ ВА ЛАДЛААЛЛИН — ӧвӧл -сюрес- соослэн ӝожомемзы но ӧвӧл -ни сюрес- соослэн, кинъёс сьӧлыко-, собере со шуиз: «Аминь -мед Аллах бакель кароз Абу Алкан-, куаразэ паськытатыса». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Алилэсь но Абу Хурайралэсь историзэс. Абу Иса шуиз; — Ваил бин Худжрлэн та хадисэз хасан степенё. Та малпанэз тросэз тодосчиос басьтӥзы пророклэн эшъёсыз пӧлысь, табиин но соос бере лыктэмъёс пӧлысь. Соос малпало: АМИН куараез ӝутыны кулэ, небыт вераны уг яра. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Имам Сяфии, Ахмад но Исхак. [Сю'ба] озьы ик верало та хадис [Салама бин Кухайл] [Худжр Абу Аль 'Анбасах] [Алькама бин Ва'ил] [атаезлэсь], кудзэ пророк саллаллаху алейхи васаллям лыдӟиз: GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLALLIN - ӧвӧл-соос, кинъёс уг луо - сюрес- соос, кинъёс ышизы-, собере со шуиз: 'Аминь -Аллах мед простить кароз Алкан-, нош со шыпыт шуиз'. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Мухаммед шуиз; — Таяз учыре Суфьян хадис Шуба хадислэсь зэмосгес. Сюба та хадис пумысен кӧня ке янгышъёс лэсьтӥз. Со шуиз: «Хужр Абу Аль-Анбасахлэсь, солэн нимыз Худжр бин Анбас вал ке но, солэн нимыз Абу Ас Сакан вал». Отчы со ватсаз; Алкама бин Ваиллэсь, отын Алкама ӧвӧл ке но. Худжр бин 'Анбасахлэсь гинэ, Ваил бин Худжрлэсь. Нош со шуиз: «Собере со небыт вераськиз», зэм ке но, «со куаразэ ӝутӥз». Абу Иса шуиз; — Мон одӥг пол юай Абу Зуралэсь та хадис сярысь, со собере валэктӥз: «Суфьян хадис та учыре Сюба хадислэсь зэмосгес». Со шуиз; 'Аль 'Ала бин Салих Аль Асади вера Салама бин Кухайллэсь, кызьы вера Суфьян'. Абу Иса шуиз; — Милемлы веразы [Абу Бакр Мухаммад бин Абан] шуиз; милемлы вераз [Абдулла бин Нумаир] шуиз; милемлы вераз [Аль 'Ала бин Салих Аль Асади] [Салама бин Кухайл] лэсь [Худжр бин 'Анбас] лэсь [Ваил бин Худжр] пророклэсь салляллаху алейхи васалламлэсь, озьы ик Суфьянлэсь хадиссэ Салама бин Кухайллэсь.
Hadith
Imam Tirmidzi : 232
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
милемлы вераз [Абу Кураиб Мухаммад бин Аль 'Ала`] шуиз; милемлы вераз [Заид бин Хубаб] шуиз; мыным вераз [Малик бин Анас] шуиз; вераз милемлы [Аз Зухри] [Саид бин Аль Мусайиб] но [Абу Салама] [Абу Хурайра] пророклэсь, со шуиз: «Имам ке шуэ AAMIIN соку шуо AAMIIN, малы ке шуоно кин ке шуэ AAMIIN озьы ик, кызьы AMEN, солэн сьӧлыкъёсызлэн сьӧлыксы понна ортчозы». Абу Иса шуиз; — Абу Хурайралэн та хадисэз зэмос луэ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 233
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَقَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنْ حَفِظَ سَمُرَةُ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِذَا قَرَأَ{ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَمَا يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَأَصْحَابُنَا
милемлы вераз [Абу Муса Мухаммад бин Аль Мутсанна] шуиз; вераз милемлы [Абдул А'ла] [Саидлэсь] [Катадалэсь] [Аль-Хасанлэсь] [Самралэсь] со шуиз; — Кык сакта вань — лыдӟонэз лыдӟытэк дугды — кудзэ мон наизусть тодӥ Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямлэсь, но тае Имран бин Хушайн ӧз вала, собере со шуиз; — Ми одӥг сактаез гинэ наизусть тодӥськом. Озьы ми гожтэт гожтӥмы [Убай бин Кааблы] Мединаын, собере Убай ответ гожтӥз, кызьы Самра наизусть тодӥз». Саид шуиз; — Ми юалляським Катадалэсь: «Кытын интыяськемын кык сакральной символъёс?» со валэктӥз: «Со молитвае пыриз ке но, куке со лыдӟиз -Аль-Фатиха-». Со бере со нош ик шуиз: «Тон WALADLDLAALLIIN лыдӟиськод ке». Со шуиз; — Мар сое тааджуб каре, со — «Аль-Фатиха» лыдӟонэз лыдӟемез бере шып улыны, сюлэмыз шекъяськытозь». Со шуиз; — Та главаын вань Абу-Хурайралэн историез но. Абу Иса шуиз; — Та Самра хадис хасан степенезъя. Та малпанэз научной экспертъёс пӧлысь одӥг адями гинэ ӧвӧл. Соослы кельше, имам ифтита молитваез лыдӟемез бере — усьтон молитваез — но лыдӟемез бере — Аль-фатихаез — огдырлы шыпыт мед луоз шуыса. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Ахмад, Исхак но эшъёсмы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 234
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; милемлы вераз [Абу Аль-Ахваш] [Симак бин Харб] [Кабиша бин Хулб] [Атаезлэсь] со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллям милемыз нуиз, собере со султэм кизэ бур киыныз кутӥз». Со шуиз; «Та главаын озьы ик вань Ваил бин Худжрлэсь, Гутайф бин Аль Харитлэсь, Ибну Аббаслэсь, Ибну Масудлэсь но Сахл бин Саадлэсь верамъёссэс». Абу Иса шуиз; — Хулблэн хадисэз хасанлэн степенезъя. Та хадисэз практиковать каризы наукаысь экспертъёс, пророклэн салляллаху алейхи васаллам табиинлэн эшъёсыз но соос бере. Соослэн малпанзы: вӧсяськонын адями бур кизэ паллян ки вылаз пуктыны кулэ. Куд-ог тодосчиос лыдъяло, кык киосты но ныр улаз пуктыны кулэ шуыса. Нош куд-огез малпа, кыксэ ик пуп улэ пуктыны кулэ шуыса. Соослэн верамзыя, вань та малпанъёс туж лякытэсь. Хулблэн нимыз Язид бин Кунафа Ат Таи'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 235
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; вераз милемлы [Абу Аль-Ахваш] [Абу Исхак] [Абдуррахман бин Аль Асвад] [Алькама], нош [Аль Асвад] [Абдулла бин Масуд] со шуиз; 'Расулуллах саллаллаху 'алейхи васаллам, Абу Бакр но Умар такбир шуизы котькуд ӝутскон но ӝутскон, котькуд сылон но пукон'. Со шуиз; «Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэн, Анаслэн, Ибн Умарлэн, Абу Малик Аль Асыарилэн, Абу Мусалэн, Имран бин Хушайнлэн, Ваил бин Худжрлэн но Ибн Аббаслэн хадисъёссы». Абу Иса шуиз; — Абдулла бин Масудлэн та хадисэз зэмос луэ. Та хадисэз лэсьтӥзы пророклэн эшъёсыз, соос пӧлын Абу Бакр, Умар, Осман, Али но мукетъёсыз. Озьы ик табиинъёс пӧлысь соос бере адямиос. Таӵе малпанэз тросэз фукахаослэн но уламъёслэн.
Hadith
Imam Tirmidzi : 236
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ قَالُوا يُكَبِّرُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَهْوِي لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
милемлы вераз [Абдулла бин Мунир Аль Марвази] шуиз; Мон кылӥ [Али бин Аль Хасанлэсь] шуэмзэ; милемлы ивортӥз [Абдулла бин Аль Мубарак] [Ибн Джурайдж] [Аз Зухри] [Абу Бакр бин Абдуррахман] [Абу Хурайра] шуиз; 'Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам шуиз такбир, куке со лэзиськиз -простать-'. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Та сярысь малпало тодосчиос пророклэн эшъёсыз пӧлысь но соос бере табиинъёс пӧлысь. Соос шуизы; — Адями такбир лэсьтыны кулэ, куке йыбыртъя но йыбыртъя.
Hadith
Imam Tirmidzi : 237
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ
милемлы вераз [Кутайба] но [Ибн Абу Умар] кыкназы но шуизы; вераз милемлы [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри]лэсь [Салимлэсь] [Атаезлэсь] со шуиз; Мон адӟи, кызьы Аллахлэн ыстэм муртэз, молитваез усьтыку, киоссэ ӝутыса, соос солэн пельпумъёсызлы параллель луизы. Озьы ик со йыбыртъяку киоссэ ӝутылӥз но йыбырттонлэсь йырзэ ӝутӥз. Ибн Умар аслаз хадисаз ватсаз: «Со кык йыбырттон вискын киоссэ ӧз ӝуты». Абу Иса шуиз; — Милемлы веразы [Аль-Фадл бин Аш Шабба Аль-Багдади] шуиз; милемлы вераз [Суфьян бин Уяйна] шуиз; милемлы [Аз Зухрилы] Ибн Абу Умарлэсь хадиссэ та санадэн вераз. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Умарлэн, Алилэн, Ваил бин Джурлэн, Малик бин Аль Хувайритслэн, Анаслэн, Абу Хурайралэн, Абу Хумаидлэн, Абу Усаидлэн, Сахл бин Саадлэн, Мухаммад бин Масламалэн, Абу Катадалэн, Абу Муса Аль Асиарилэн, Джабирлэн но Умаир Аль Лайсилэн веранъёссы. Абу Иса шуиз; — Ибн Умарлэн та хадисэз зэмос луэ. Та малпанэз возё научной экспертъёс пӧлысь пророклэн эшъёсыз пӧлысь. Ибну Умар, Джабир бин Абдулла, Абу Хурайра, Анас, Ибну Аббас но Абдулла Ибну Аз Зубайр кадь. Озьы ик мукетъёсыз, табиинъёс пӧлысь, кызьы сыӵе Аль-Хасан Аль-Башри, 'Ата`, Тавус, Муджахид, Нафи', Салим бин Абдулла, Саид бин Джубайр но мукетъёсыз. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Малик, Му'тамар, Аль-Аузаи, Ибн Уяйна, Абдулла бин Аль-Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Абдулла бин Аль Мубарак шуиз; — Кык киосты ӝутон сярысь хадис али но -тодмо-. Собере со пусйиз Аз Зухрилэсь хадиссэ, Салимлэсь, атаезлэсь. Нош Ибн Масудлэн, пророк саллаллаху алейхи васаллям йырзэ ӧз ӝуты шуыса, нырысетӥ такбирын сяна — такбиратул икрамын — уг луы. Та сярысь милемлы вераз Ахмад бин Абдах Аль Амули, шуиз со; милемлы вераз Вахб бин Зам'ах, Суфьян бин Абдул Маликлэсь, Абдулла бин Аль Мубараклэсь. Со шуиз; — Нош милемлы Яхья бин Муса сярысь вераз, шуиз со; вераз милемлы Исмаил бин Абу Увайс сярысь, шуиз со; — Малик бин Анас со шоры учкиз — со косӥз — кык киоссэ но молитваын ӝутыны. Яхья шуиз; — Абдурразак милемлы вераз, Мамар малпаз шуыса — со косӥз — киоссэ молитвае ӝутыны. Нош мон кылӥ, Аль Джаруд бин Муадз шуиз; 'Суфьян бин Уяйна, Умар бин Харун, Ан Надлр бин Сюмайл, соос кык киоссэс ӝутӥзы, куке усьтӥзы молитва -такбиратул ихрам-, йыбырттӥзы но, куке соос йырзэс ӝутӥзы'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 238
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Ваки'] [Суфьянлэсь] ['Ашим бин Кулайблэсь] [Абдуррахман бин Аль Асвадлэсь] [Алкамалэсь] со шуиз; ' [Абдулла бин Мас'уд] шуиз; — Тӥледлы пумит луысал-а, мон тӥледын ӵош вӧсяськысал ке, кызьы вӧсяськиз пророк саллаллаху алейхи васаллам? собере со вӧсяськиз но нырысьсэ сяна, киоссэ ӧз ӝуты'. Со шуиз; 'Та главаын вань озьы ик хадис Аль-Барра` бин 'Азиб'. Абу Иса шуиз; — Ибн Масудлэн хадисэз — хасан. Та малпанэз гинэ ӧвӧл, пророклэн эшъёсыз пӧлысь тодосчи но табиин практиковать каре. Та сярысь малпало Суфьян Ац Цаурилэн но Куфаын улӥсьёслэн.
Hadith
Imam Tirmidzi : 239
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَقَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы вераз [Абу Бакр бин Айяси] шуиз; милемлы [Абу Хашин] [Абу Абдуррахман Ас Суламилэсь] вераз, со шуиз; ' [Умар бин Аль Катхаб] Радлиаллаху 'анху милемлы шуиз: 'Зэмзэ но, тӥ понна сунна, тӥляд ӝӧквылъёсты возьыны, соин ик соосты возьыны'. Со шуиз; «Та главаын озьы ик вань Саадлэсь, Анаслэсь, Абу Хумаидлэсь, Абу Усаидлэсь, Сахл бин Саадлэсь, Мухаммад бин Масламалэсь но Абу Масудлэсь веранъёссэс». Абу Иса шуиз; Умарлэн хадисэз — хасан зэмос. Та хадисэз уже кутӥзы тодосчиос пророклэн эшъёсыз пӧлысь, табиин но соос бере. Соос та пумысен огкылэ ӧз вуэ, Ибн Масудлэн но солэн куд-ог эшъёсызлэн верам хадиссы сяна. Соос сое огазеязы шуыса. Нош экспертъёслэн верамзыя, крупным планом мансух -удалтэмын-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 240
قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍكُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِقَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ بِهَذَا وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Саад бин Абу Вакаш шуиз; — Ми озьы лэсьтылӥм, собере милемлы лэземын ӧй вал, нош милемлы киосмес ӝӧк вылэ пуктыны косӥллям. Со шуиз; — Вераз милемлы [Кутайба] шуиз; милемлы [Абу Авана] [Абу Яфурлэсь] [Муш'аб бин Саадлэсь] атаезлэсь [Са'длэсь] тазьы вераз. Нош Абу Хумаид Ас Саидилэн нимыз Абдуррахман бин Саад бин Аль Мундзир. Абу Усаид Ас Саидилэн нимыз Малик бин Рабиа. Абдулла бин Хабиб, Абу Я'фур Абдуррахман бин Убайд бин Нистхас. Абу Я'фур Аль-Абдилэн нимыз Вакид, сое озьы ик Вакдан шуо, со вал со, кин сое вераз Абдулла бин Абу Ауфалэсь, кудъёсыз кыкназы но Куфаын улӥллям.
