Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith

Hadith

Imam Tirmidzi : 221

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنَّ تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوْ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الْأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ

[സുഫ്യാൻ ബിൻ വാകി'] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ ഫുദ്‌ലൈൽ] [അബു സുഫ്യാൻ താരിഫ് അസ് സാദി] [അബു നദ്‌ലറ] [അബു സഈദ്] ൽ നിന്ന് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'നമസ്കാരത്തിന്റെ ആരംഭം ശുദ്ധീകരണമാണ്, തുടക്കം തക്ബീറാണ്, അവസാനം ആശംസയാണ്, നിർബന്ധിത പ്രാർത്ഥനകളിലും മറ്റ് പ്രാർത്ഥനകളിലും അൽ ഹംദുലില്ല - അൽ ഫാത്തിഹ - ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് - വായിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് സാധുവല്ല'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ഹസനാണ്. ഈ അധ്യായത്തിൽ അലിയുടെയും 'ഐസിയാ'യുടെയും ഹദീസുകൾ ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അലി ബിൻ അബു താലിബിന്റെ ഹദീസ് അബു സഈദിന്റെ ഹദീസിനേക്കാൾ മികച്ചതും ആധികാരികവുമാണ്, ഞങ്ങൾ അത് വുദു പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹദീസ് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്നും അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തി. സുഫ്യാൻ അത്സ് ത്സൗരി, ബിൻ അൽ മുബാറക്, സയാഫി, അഹമ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായമാണിത്. അതായത്; പ്രാർത്ഥനയുടെ ആരംഭം തക്ബീർ ആണെന്നും, തക്ബീർ ചൊല്ലി മാത്രമേ ഒരാൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രവേശിക്കൂ എന്നും. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'വാക്കി'യുടെ രചയിതാവായ അബൂബക്കർ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ബാൻ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ മഹ്ദി പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിന്റെ എഴുപത് നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രാർത്ഥന ആരംഭിച്ചിട്ടും തക്ബീർ ചൊല്ലുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ പ്രാർത്ഥന അസാധുവാണ്. അഭിവാദ്യത്തിന് മുമ്പ് അവൻ ഹദത്തുകൾ - ശുദ്ധിയില്ലാത്തത് - നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ഞാൻ അവനോട് വുദു ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കും, തുടർന്ന് അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങും, അതിനുശേഷം ആശംസ. ഒരേയൊരു പ്രശ്നം തുടക്കത്തിലാണ്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു നദ്‌ലറയുടെ പേര് അൽ മുൻദ്‌സിർ ബിൻ മാലിക് ബിൻ ഖുത്താഅ' എന്നാണ്.

Hadith Corroboration (68)

Hadith

Imam Tirmidzi : 222

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَأَخْطَأَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

[ഖുതൈബ] യും [അബു സഈദ് അൽ ആസ്യാജും] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [ഇബ്നു അബു ദ്സിബ്] ൽ നിന്ന് [സഈദ് ബിൻ സമാൻ] [അബു ഹുറൈറ] ൽ നിന്ന് [യഹ്യ ബിൻ അൽ യമാൻ] പറഞ്ഞു: 'നമസ്കാരത്തിനായി തക്ബീർ ചെയ്യുമ്പോൾ, റസൂലുല്ലാഹ് ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ വിരലുകൾ നീട്ടുന്നു'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുറൈറയുടെ ഹദീസ് ഹസൻ ഡിഗ്രിയിലാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നമസ്കാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം കൈകൾ വിരിച്ചു എന്ന് ഇബ്നു അബു ദ്സിബ്, സഈദ് ബിൻ സമാൻ, അബു ഹുറൈറ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഈ ഹദീസ് പല തരത്തിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് യഹ്യ ബിൻ അൽ യമാന്റെ ചരിത്രത്തേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്, എന്നാൽ ഈ ഹദീസിൽ യഹ്യ ബിൻ അൽ യമാൻ തെറ്റാണ്'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 223

قَالَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّاقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ خَطَأٌ

[അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] പറഞ്ഞു; [ഉബൈദുള്ള ബിൻ അബ്ദുൽ മജീദ് അൽ ഹനഫി] പറഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; [സഈദ് ബിൻ സമാൻ] ൽ നിന്ന് [ഇബ്നു അബുദ്സിബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അബു ഹുറൈറ] പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നമസ്കരിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ അദ്ദേഹം കൈകൾ വിരിച്ചു'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് യഹ്‌യ ബിൻ അൽ യമാന്റെ ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്. യഹ്‌യ ബിൻ അൽ യമാന്റെ ഹദീസ് തെറ്റാണ്'.

Hadith Corroboration (26)

Hadith

Imam Tirmidzi : 224

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يُكْنَى أَبَا الْكَشُوثَى وَيُقَالُ أَبُو عُمَيْرَةَ

[ഉഖ്ബ ബിൻ മുക്രം], [നഷ്ർ ബിൻ അലി അൽ ജഹ്‌ദലാമി] എന്നിവർ പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [തു'മ ബിൻ അമ്രു] യിൽ നിന്ന് [ഹബീബ് ബിൻ അബു സാബിത്ത്] [അനസ് ബിൻ മാലിക്] യിൽ നിന്ന് [അബു ഖുതൈബ] സൽം ബിൻ ഖുതൈബ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'റസൂലുള്ളാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'ആരെങ്കിലും നാല്പത് ദിവസം ജമാഅത്ത് നമസ്കരിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ആത്മാർത്ഥമായി ആദ്യത്തെ തക്ബീർ നേടുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടും; നരകത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനും കാപട്യത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനുമാണ്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അനസിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്, ഈ ഹദീസിനെ വ്യാഖ്യാനിച്ച ആരെയും എനിക്കറിയില്ല, സൽം ബിൻ ഖുതൈബ, തു'മ ബിൻ അമ്രു, ഹബീബ് ബിൻ അബു സാബിത്ത്, അനസിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസ് ഒഴികെ. ഈ ഹദീസ് അനസ് ബിൻ മാലിക്കിൽ നിന്ന് ഹബീബ് ബിൻ അബു ഹബീബ് അൽ ബജാലിയിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണെന്ന് മാത്രം. അതുപോലെ [ഹന്നദ്] [വാക്കി'യിൽ നിന്ന് [ഖാലിദ് ബിൻ തഹ്മാൻ] [ഹബീബ് ബിൻ അബു ഹബീബ് അൽ ബജാലി] [അനസ്] ൽ നിന്ന് [ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ്] പ്രവാചകൻ ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് [ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അയ്യാസി] [ഉമറ ബിൻ ഗാസിയ] യിൽ നിന്ന് [അനസ് ബിൻ മാലിക്] ൽ നിന്ന് [ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ്] ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇതിന് ഈ ഹദീസിന്റെ അതേ അർത്ഥമുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ ഹദീസ് മഹ്ഫുദ്സ് അല്ല - സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല -, ഈ ഹദീസിന് മുർസൽ പദവിയുണ്ട്, കാരണം ഉമറ ബിൻ ഗാസിയ അനസ് ബിൻ മാലിക്കിനെ കണ്ടുമുട്ടിയില്ല. മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്മാഈൽ പറഞ്ഞു; 'ഹബീബ് ബിൻ അബു ഹബീബിന്റെ വിളിപ്പേര് അബു അൽ കസ്യുത്സ എന്നാണ്, ഇതിനെ അബു ഉമൈറ എന്നും വിളിക്കുന്നു'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 225

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ أَخَذَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَقَالُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ

[മുഹമ്മദ് ബിൻ മൂസ അൽ ബഷാരി] പറഞ്ഞു; [അലി ബിൻ അലി അർ രിഫാഇ]യിൽ നിന്ന് [അബു അൽ മുതവക്കീൽ] [അബു സഈദ് അൽ ഖുദ്‌രി]യിൽ നിന്ന് [ജാഫർ ബിൻ സുലൈമാൻ അദ്ൽ ദുൽബാഇ] പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം വൈകുന്നേരത്തെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നിന്നപ്പോൾ തക്ബീർ ചൊല്ലി; 'സുബ്ഹാനക അല്ലാഹുമ്മ വ ബിഹാമദിക വ തബാറകസ് മുക്ക വ തഅല ജദ്ദുക വ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലാ ഗൈറുക - അല്ലാഹുവേ, നീ പരിശുദ്ധൻ, നിന്റെ നാമങ്ങൾ അനുഗ്രഹീതം, നിന്റെ സമ്പത്തും മഹത്വവും അത്യുന്നതം, നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ദൈവവുമില്ല-', തുടർന്ന് വായിക്കുക; 'അല്ലാഹു അക്ബർ കബീറ - അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനും മഹാനുമാണ്-', തുടർന്ന് വായിക്കുക; 'അഉദ്സു ബില്ലാഹിസ് സാമി'ൽ അലിഇം മിനാസി സായിത്താനിർ റാജിഇം മിൻ ഹംസിഹി വ നഫ്ഖിഹി വ നഫ്സിഹി - ശപിക്കപ്പെട്ട പിശാചിൽ നിന്നും അവന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും അവന്റെ ഊതലിൽ നിന്നും അവന്റെ മന്ത്രിക്കലിൽ നിന്നും ഞാൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമായ അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു-'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അലി, 'ആയിഷ, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ മസ്ഊദ്, ജാബിർ, ജുബൈർ ബിൻ മുഥ്'ഇം, ഇബ്നു ഉമർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹദീസും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അബു സഈദിന്റെ ഹദീസാണ് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത്. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രവാചകൻ ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിന്റെ അഭിപ്രായക്കാരാണ്; അദ്ദേഹം വായിച്ചത്; 'സുബ്ഹാനക അള്ളാഹുമ്മ വ ബിഹാമദിക വ തബാറകസ് മുക്ക വ തഅല ജദ്ദുക വ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലാ ഗൈറുക - അല്ലാഹുവേ, നിന്നെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു, നിന്റെ നാമങ്ങൾ അനുഗ്രഹീതമാണ്, നിന്റെ സമ്പത്തും മഹത്വവും ഉന്നതമാണ്, നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ദൈവവുമില്ല-'. ഇത് ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബിന്റെയും അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദിന്റെയും വിവരണമാണ്. താബിഈനുകളിലെയും അവരുടെ ശേഷമുള്ളവരിലെയും മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഈ ഹദീസ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അബു സഈദിന്റെ ഈ ഹദീസിലെ സനദും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവിടെ യഹ്‌യ ബിൻ സഈദ് അലി ബിൻ അലി അർ റിഫാഇയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു. ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു, 'ഈ ഹദീസ് ആധികാരികമല്ല'.

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Tirmidzi : 226

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَارِثَةُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَأَبُو الرِّجَالِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ

[അൽ ഹസൻ ബിൻ അറഫ], [യഹ്‌യ ബിൻ മൂസ] എന്നിവർ [അംറ] യിൽ നിന്ന് [ഹാരിത്സ ബിൻ അബു അർ റിജാലിൽ നിന്ന്] [അബു മുആവിയ] [ഐസിയ] യിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'പ്രവാചകൻ സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ വായിച്ചു: 'സുബ്ഹാനക അല്ലാഹുമ്മ വ ബിഹാമദിക വ തബാരകസ് മുക്ക വ തഅല ജദ്ദുക വ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലാ ഗൈറുക - അല്ലാഹുവേ, നീ പരിശുദ്ധൻ, നിന്റെ നാമങ്ങൾ അനുഗ്രഹീതം, നിന്റെ സമ്പത്തും മഹത്വവും അത്യുന്നതം, നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു ദൈവവുമില്ല-'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് 'ഐസിയയുടെ ഹദീസിൽ നിന്നാണ് ഈ വഴിയല്ലാതെ വരുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, അതേസമയം ഹാരിത്സ അത് മനഃപാഠമാക്കുന്നതിന്റെ കാര്യത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അബു അർ റിജാലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ അൽ മദീനി' എന്നാണ്.

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Tirmidzi : 227

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَسَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي مِنْهُ قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلَا تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالُوا وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ

[അഹ്മദ് ബിൻ മാനി'] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഇബ്രാഹിം] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [ഖൈസ് ബിൻ അബായ]യിൽ നിന്ന് [ഇബ്നു അബ്ദുല്ല ബിൻ മുഗഫൽ] നിന്ന് [സഈദ് ബിൻ ഇയാസ് അൽ ജുറൈരി] പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [എന്റെ പിതാവ്] ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ എന്നെ കേട്ടു, ആ സമയത്ത് ഞാൻ 'ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹിം - പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ - എന്ന് വായിച്ചു, അപ്പോൾ എന്റെ പിതാവ് പറഞ്ഞു; 'എന്റെ മകനേ, നീ പുതിയ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു, പുതിയ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കൂ!' അദ്ദേഹം - എന്റെ പിതാവ് - പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സ്വഹാബികളിൽ ആരും ഇസ്ലാമിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പുതിയ കാര്യങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെയും വെറുക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല'. അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു, 'ഞാൻ നബി (സ) യോടും അബൂബക്കറിനോടും ഉമറിനോടും ഉസ്മാനോടും ഒപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അത് പറയുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ അത് പറയരുത്.' നിങ്ങൾ നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ 'അൽഹംദുലില്ലാഹി റബ്ബിൽ' ആലമീൻ - ലോകങ്ങളുടെ റബ്ബായ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി -' എന്ന് വായിക്കുക. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബ്ദുല്ലാഹി ബിൻ മുഗഫ്ഫലിന്റെ ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥമാണ്. പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ അനുയായികളിൽ നിന്നുള്ള മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും താബിഈനുകളിൽ നിന്നുള്ളവരും ഈ ഹദീസ് പിന്തുടരുന്നു. സുഫ്‌യാൻ അത്സ് ത്സൗരി, ബിൻ അൽ മുബാറക്, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായക്കാരാണ്. 'ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹീം - പരമകാരുണികനും പരമകാരുണികനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ' എന്ന വാക്കുകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നില്ലെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു; 'അവർ അത് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പറയട്ടെ'.

Hadith Corroboration (34)

Hadith

Imam Tirmidzi : 228

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ وَقَدْ قَالَ بِهَذَا عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ رَأَوْا الْجَهْرَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ يُقَالُ هُوَ أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ وَاسْمُهُ هُرْمُزُ وَهُوَ كُوفِيٌّ

[അഹ്മദ് ബിൻ അബ്ദ അദ്ൽ ദലാബി] പറഞ്ഞു; [അൽ മു'തമിർ ബിൻ സുലൈമാൻ] പറഞ്ഞു; [അബു ഖാലിദ്] ൽ നിന്ന് [ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഹമ്മദ്] എന്നോട് പറഞ്ഞു; [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] ൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'പ്രവാചകൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിച്ചത് വായിച്ചുകൊണ്ടാണ്; 'ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹിം - പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ-'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ശക്തമല്ല. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ നിരവധി അനുയായികൾ ഈ ഹദീസുമായി വാദിച്ചു, അവരിൽ അബു ഹുറൈറ, ഇബ്നു ഉമർ, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, ഇബ്നു സുബൈർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, താബിഈനുകളിൽ നിന്നുള്ള അവർക്ക് ശേഷമുള്ള ആളുകളും ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹിം വായനയെ ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് വാദിച്ചു. ഇത് ഷാഫിയുടെ അഭിപ്രായമാണ്. ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഹമ്മദിൻ്റെ പേര് ഇബ്നു അബു സുലൈമാൻ, അബു ഖാലിദിനെ അബു ഖാലിദ് അൽ വാലിബി എന്നും പേര് ഹുർമുസ് എന്നും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം കൂഫയിൽ നിന്നുള്ള ആളായിരുന്നു.

Hadith Corroboration (34)

Hadith

Imam Tirmidzi : 229

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْدَءُونَ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابَ قَبْلَ السُّورَةِ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَقْرَءُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَرَى أَنْ يُبْدَأَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَنْ يُجْهَرَ بِهَا إِذَا جُهِرَ بِالْقِرَاءَةِ

ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു; [അബു അവാന] [ഖതാദ] ൽ നിന്ന് [അനസ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം, അബൂബക്കർ, ഉമർ, ഉസ്മാൻ എന്നിവർ എപ്പോഴും തങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ തുറന്നത് അൽഹംദുലില്ലാഹി റബ്ബിൽ 'അലാമിൻ-അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി, ലോകങ്ങളുടെ റബ്ബേ-'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് ആധികാരികമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം, താബിഈൻ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതന്മാരും അവർക്ക് ശേഷമുള്ള ആളുകളും ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തി. അവർ അൽഹമ്മദുലില്ലാഹി റബ്ബിൽ ആലാമിൻ കൊണ്ട് വായന തുറന്നു. ഇമാം ശാഫിഈ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസിൻ്റെ അർത്ഥം; പ്രവാചകൻ സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം, അബൂബക്കർ, ഉമർ, ഉസ്മാൻ എന്നിവർ അൽഹമ്മദുലില്ലാഹി റബ്ബിൽ അലാമിൻ ഉപയോഗിച്ച് വായന ആരംഭിച്ചു. അതായത്, കത്ത് വായിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ അൽ ഫാത്തിഹ വായിച്ചുകൊണ്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം അവർ ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹിം 'ഓതുന്നില്ല എന്നല്ല. ഇമാം സ്യാഫിഈയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബിസ്മില്ലാഹിർ അഹ്മാനിർ റഹിം 'ഓതിക്കൊണ്ട് തുറന്ന് പ്രാർത്ഥന ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ അത് ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുന്നതാണ് ഉചിതം'.

Hadith Corroboration (41)

Hadith

Imam Tirmidzi : 230

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ

മുഹമ്മദ് ബിൻ യഹ്‌യ ബിൻ അബു ഉമർ അൽ മക്കി അബു അബ്ദുല്ല അൽ അദാനി, അലി ബിൻ ഹുജ്‌ർ എന്നിവർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [സുഫ്‌യാൻ ബിൻ ഉയൈന] [അസ് സുഹ്‌രി] യിൽ നിന്ന് [മഹ്‌മൂദ് ഇബ്‌നു അർ റബി] യിൽ നിന്ന് [ഉബാദ ബിൻ ശാമിത] യിൽ നിന്ന് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'അൽ ഫാത്തിഹ വായിക്കാത്തവർക്ക് പ്രാർത്ഥനയില്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അബു ഹുറൈറ, 'ഐസ്യ, അനസ്, അബു ഖതാദ, അബ്ദുല്ല ബിൻ അംറു' എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഉബാദ ബിൻ അഷ് ശാമിതിന്റെ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സഹചാരികളിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതരാണ് ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ്, ഇമ്രാൻ ബിൻ ഹുഷൈൻ, അവരെക്കൂടാതെ മറ്റുള്ളവർ. അവർ പറഞ്ഞു; 'അൽ ഫാത്തിഹ വായിക്കാതെയുള്ള പ്രാർത്ഥന അസാധുവാണ്'. അലി ബിൻ അബീ താലിബ് പറഞ്ഞു; 'അൽ-ഫാത്തിഹ വായിക്കാത്ത എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളും അപൂർണ്ണവും അപൂർണ്ണവുമാണ്.' ഈ അഭിപ്രായം ബിൻ അൽ-മുബാറക്, സയാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവർ വഹിച്ചിരുന്നു. ഇബ്നു അബു ഉമർ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'എനിക്ക് ഇബ്നു അബു ഉമറിനേക്കാൾ പതിനെട്ട് വയസ്സ് കൂടുതലാണ്, അൽ-ഹുമൈദി എന്നെക്കാൾ ഒരു വയസ്സ് കൂടുതലാണ്. ഇബ്നു അബു ഉമർ പറയുന്നത് ഞാൻ ഒരിക്കൽ കേട്ടു; 'ഞാൻ ഏഴ് തവണ കാൽനടയായി ഹജ്ജ് നിർവഹിച്ചു'.

Hadith Corroboration (61)

Hadith

Imam Tirmidzi : 231

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

[ബുന്ദർ മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്സിയാർ] പറഞ്ഞു; [യഹ്‌യ ബിൻ സഈദ്], [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ മഹ്ദി] എന്നിവർ പറഞ്ഞു; [സലമ ബിൻ കുഹൈൽ], [ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസ], [വഈൽ ബിൻ ഹുജ്ർ] എന്നിവർ [സുഫ്യാൻ] എന്നിവർ പറഞ്ഞു; 'നബി (സ) വായിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'ഗൈറിൽ മഗ്ദലുബി അലൈഹിം വ ലദ്ദാലിൻ - കോപിക്കുന്നവരുടെ പാതയല്ല, വഴിതെറ്റിയവരുടെ പാതയുമല്ല - എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ആമിൻ - അല്ലാഹു അൽകാനെ പൊറുക്കട്ടെ' എന്ന് തന്റെ ശബ്ദം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അലിയിൽ നിന്നും അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്നും ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'വാഈൽ ബിൻ ഹുജ്‌റിന്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ഡിഗ്രിയിലാണ്.' പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്നും താബിഈനിലും അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുമുള്ള നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ ഈ അഭിപ്രായക്കാരാണ്. ആമേൻ ശബ്ദം ഉയർത്തണമെന്നും അത് മൃദുവായി പറയരുതെന്നുമാണ് അവരുടെ അഭിപ്രായം. ഇമാം സ്യാഫിഈ, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. [സലമ ബിൻ കുഹൈൽ] [ഹുജ്ർ അബു അൽ അൻബാസ] [അൽഖമ ബിൻ വായിൽ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [സയബ] ഈ ഹദീസും ഉദ്ധരിച്ചു; പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം വായിച്ച ഈ ഹദീസ്; ഗൈറിൽ മഗ്ദലുബി അലൈഹിം വ ലദ്‌ലല്ലീൻ - കോപിക്കുന്നവരുടെ പാതയല്ല - വഴിതെറ്റിയവരുടെ പാതയല്ല - എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ആമേൻ - അല്ലാഹു അൽകാനോട് ക്ഷമിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം അത് നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'മുഹമ്മദ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സുഫ്‌യാൻ ഹദീസ് ശുഅബ ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്.' ഈ ഹദീസിൽ സിയുബ നിരവധി തെറ്റുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'ഹുജ്ർ അബു അൽ അൻബാസയിൽ നിന്ന്, ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചതെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിപ്പേര് അബു അസ് സകാൻ എന്നാണ്. അതിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു; അൽഖമ ബിൻ വായിൽ നിന്ന്, അതിൽ അൽഖമ ഇല്ലെങ്കിലും. ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസയിൽ നിന്ന് മാത്രം, വായിൽ ബിൻ ഹുജ്റിൽ നിന്ന്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'പിന്നെ അദ്ദേഹം മൃദുവായി സംസാരിച്ചു,' അത് സത്യമാണെങ്കിലും, 'അദ്ദേഹം ശബ്ദം ഉയർത്തി'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ ഒരിക്കൽ അബു സുറയോട് ഈ ഹദീസിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഈ കേസിലെ സുഫ്‌യാൻ ഹദീസ് സിയുബ ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'അൽ അലാ ബിൻ സാലിഹ് അൽ അസദി സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ നിന്ന് സുഫ്‌യാൻ ഉദ്ധരിച്ചത്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; '[അബുബക്കർ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബാൻ] പറഞ്ഞു; [അബ്ദുല്ല ബിൻ നുമൈർ] പറഞ്ഞു;' പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലത്തിൽ നിന്ന് [വാഇൽ ബിൻ ഹുജറിൽ] നിന്ന് [ഹുജർ ബിൻ അൻബാസിൽ] നിന്ന് [സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ] നിന്ന് [അൽ അല ബിൻ സാലിഹ് അൽ അസദി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അതുപോലെ സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ നിന്നുള്ള സുഫ്യാൻ ഹദീസും.

Hadith Corroboration (51)

Hadith

Imam Tirmidzi : 232

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[അബു കുറൈബ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ 'അലാ`] പറഞ്ഞു; [സായിദ് ബിൻ ഹുബാബ്] പറഞ്ഞു; [മാലിക് ബിൻ അനസ്] പറഞ്ഞു എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു; [സയിദ് ബിൻ അൽ മുസയ്യിബ്] ൽ നിന്ന് [അസ് സുഹ്രി] യും [അബു ഹുറൈറ] ൽ നിന്ന് [അബു സലമ] യും നബി (സ) യിൽ നിന്ന് [അസ് സുഹ്രി] യും ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'പുരോഹിതൻ ആമീൻ പറഞ്ഞാൽ ആമീൻ പറയുക, കാരണം ആരെങ്കിലും മലക്കിന്റെ ആമീൻ പോലെ ആമീൻ പറഞ്ഞാൽ അവന്റെ മുൻകാല പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടും.' അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുറൈറയുടെ ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥമാണ്.'

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Tirmidzi : 233

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَقَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنْ حَفِظَ سَمُرَةُ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِذَا قَرَأَ{ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَمَا يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَأَصْحَابُنَا

'രണ്ട് സക്തകളുണ്ട് - വായിക്കാതെ നിർത്തുക - അത് റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് ഞാൻ മനഃപാഠമാക്കിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് [അബു മൂസ മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ മുത്സന്ന] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; 'രണ്ട് സക്തകളുണ്ട് - വായന വായിക്കാതെ നിർത്തുക - അത് ഞാൻ റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് മനഃപാഠമാക്കി;' എന്നാൽ ഇമ്രാൻ ബിൻ ഹുഷൈൻ ഇത് നിഷേധിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഞങ്ങൾ ഒരു സക്ത മാത്രമേ മനഃപാഠമാക്കിയിട്ടുള്ളൂ'. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ മദീനയിലെ [ഉബൈ ബിൻ കഅബിന്] ഒരു കത്തെഴുതി, തുടർന്ന് സമ്ര മനഃപാഠമാക്കിയതുപോലെ ഉബൈ ഒരു മറുപടി എഴുതി'. സയ്യിദ് പറഞ്ഞു; 'രണ്ട് പവിത്ര ചിഹ്നങ്ങൾ എവിടെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഖത്താദയോട് ചോദിച്ചു?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'അദ്ദേഹം നമസ്കാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം പാരായണം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ - അൽ ഫാത്തിഹ-'. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു, 'നിങ്ങൾ വലദ്ദല്ലാഇൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'അൽ ഫാത്തിഹ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സംശയം തോന്നുന്നതുവരെ മൗനം പാലിക്കുന്നതാണ് അവനെ തഅജുബ് ആക്കുന്നത്'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ സംറ ഹദീസ് ഹസൻ ഡിഗ്രിയിലാണ്. ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരിൽ ഒരാൾ മാത്രമല്ല ഇത് സ്വീകരിച്ച അഭിപ്രായമാണിത്. ഇഫ്തിത പ്രാർത്ഥന - പ്രാരംഭ പ്രാർത്ഥന - വായിച്ചതിനുശേഷം - അൽ ഫാത്തിഹ - വായിച്ചതിനുശേഷം ഒരു നിമിഷം ഒരു ഇമാം മൗനം പാലിക്കുന്നത് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു'. അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു.

Hadith

Imam Tirmidzi : 234

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ

ഖുതൈബ (റ) ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു; അബു അൽ അഹ്വാസ് (റ) സിമാക് ബിൻ ഹർബിൽ നിന്ന് (റ) തന്റെ പിതാവായ ഖാബിഷാ ബിൻ ഹുൽബിൽ നിന്ന് (റ) ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഞങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, വലതു കൈകൊണ്ട് ഇടതു കൈ പിടിച്ചു." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഈ അധ്യായത്തിൽ വാഇൽ ബിൻ ഹുജ്ർ, ഗുതൈഫ് ബിൻ അൽ ഹാരിത്ത്, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, ഇബ്നു മസ്ഊദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹദീസും ഉണ്ട്." അബു ഈസ (റ) പറഞ്ഞു: "ഹുൽബിന്റെ ഹദീസ് ഹസനാണ്. പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ അനുയായികളിൽ നിന്നും അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുമുള്ള വിജ്ഞാന പണ്ഡിതരാണ് ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒരാൾ തന്റെ വലതു കൈ ഇടതു കൈയ്ക്ക് മുകളിൽ വയ്ക്കണമെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ രണ്ട് കൈകളും പൊക്കിളിന് മുകളിൽ വയ്ക്കണമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ചിലർ രണ്ട് കൈകളും പൊക്കിളിന് താഴെ വയ്ക്കണമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ അഭിപ്രായങ്ങളെല്ലാം വളരെ വഴക്കമുള്ളതാണ്. ഹുൽബിന്റെ പേരാകട്ടെ, അത് യാസിദ് ബിൻ ഖുനാഫ അത് ത്വായി എന്നാണ്.

Hadith Corroboration (37)

Hadith

Imam Tirmidzi : 235

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ

[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു എന്ന് നമ്മോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; [അബു ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന്] [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അൽ അസ്‌വദിൽ നിന്ന്] [അൽഖമ], [അൽ അസ്‌വദിൽ നിന്ന്] [അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദ്] എന്നിവർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം, അബൂബക്കർ, ഉമർ എന്നിവർ എല്ലാ ഇറക്കത്തിലും എഴുന്നേൽക്കലിലും, എല്ലാ നിൽക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും തക്ബീർ ചൊല്ലി' എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അബൂ ഹുറൈറ, അനസ്, ഇബ്‌നു ഉമർ, അബു മാലിക് അൽ അശ്യാരി, അബു മൂസ, ഇമ്രാൻ ബിൻ ഹുഷൈൻ, വായിൽ ബിൻ ഹുജ്‌ർ, ഇബ്‌നു അബ്ബാസ് എന്നിവരുടെ ഹദീസുകളും ഉണ്ട്'. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ മസ്ഊദിന്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ആണ്. ഈ ഹദീസ് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ അബൂബക്കർ, ഉമർ, ഉഥ്മാൻ, അലി, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവർ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയിരുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ താബിഈനുകളിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ ശേഷമുള്ള ആളുകളും. ഇതാണ് മിക്ക ഫുഖഹാകളുടെയും ഉലമാക്കളുടെയും അഭിപ്രായം.

Hadith Corroboration (25)

Hadith

Imam Tirmidzi : 236

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ قَالُوا يُكَبِّرُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَهْوِي لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

[അബ്ദുല്ല ബിൻ മുനീർ അൽ മർവാസി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അലി ബിൻ അൽ ഹസൻ] പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; [അബുബക്കർ ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] [അബു ഹുറൈറ] [ഇബ്നു ജുറൈജ്] ൽ നിന്ന് [അബുബക്കർ ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] [അബു ഹുറൈറ] ൽ നിന്ന് [അബു ഹുറൈറ] ൽ നിന്ന് [അബ്ദുല്ല ബിൻ അൽ മുബാറക്] ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; 'പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ തക്ബീർ പറഞ്ഞു'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ ഹദീസ് യഥാർത്ഥമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സ്വഹാബികളിൽ നിന്നും അവരുടെ ശേഷമുള്ള താബിഈനുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരുടെ അഭിപ്രായമാണിത്. അവർ പറഞ്ഞു; 'ഒരു മനുഷ്യൻ കുമ്പിടുമ്പോഴും സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോഴും തക്ബീർ ചെയ്യണം'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 237

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

[ഖുതൈബ], [ഇബ്നു അബു ഉമർ] എന്നിവർ പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അസ് സുഹ്രി] യിൽ നിന്ന് [സലിം] യിൽ നിന്ന് [സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'നമസ്കാരം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ കൈകൾ തോളുകൾക്ക് സമാന്തരമായി ഉയർത്തുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. കുനിയുമ്പോൾ അദ്ദേഹം കൈകൾ ഉയർത്തി, കുനിയുന്നതിൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തി. ഇബ്നു ഉമർ തന്റെ ഹദീസിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു, 'രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം കൈകൾ ഉയർത്തിയില്ല'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; '[അൽ ഫദ്ൽ ബിൻ അഷ് ശബ്ബ അൽ ബാഗ്ദാദി] പറഞ്ഞു; [സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന] പറഞ്ഞു; ഈ സനദുള്ള ഇബ്നു അബു ഉമറിന്റെ ഹദീസ് [അസ് സുഹ്രി] ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുതന്നു'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഈ അധ്യായത്തിൽ ഉമർ, അലി, വാഇൽ ബിൻ ജുഹർ, മാലിക് ബിൻ അൽ ഹുവൈരിത്‌സ്, അനസ്, അബു ഹുറൈറ, അബു ഹുമൈദ്, അബു ഉസൈദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ മസ്‌ലമ, അബു ഖതാദ, അബു മൂസ അൽ അസ്യാരി, ഉമഇർ അൽ അസ്യാരി, ഉമരിത്, ജാബിർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള വിവരണങ്ങളും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഇബ്നു ഉമറിൻ്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസാൻ ആധികാരികമാണ്. സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നബിയുടെ അനുചരന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരാണ് ഈ അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്നത്. ഇബ്നു ഉമർ, ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ല, അബു ഹുറൈറ, അനസ്, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അബ്ദുല്ല ഇബ്നു അസ് സുബൈർ എന്നിവരെപ്പോലെ. അൽ ഹസൻ അൽ ബഷ്‌രി, അത്താ, തവൂസ്, മുജാഹിദ്, നാഫിഅ്, സലിം ബിൻ അബ്ദുല്ല, സെയ്ദ് ബിൻ ജുബൈർ തുടങ്ങിയ താബിഇൻമാരിൽ നിന്നുള്ളവർ കൂടാതെ. മാലിക്, മുഅ്തമർ, അൽ ഔസാഇ, ഇബ്‌നു ഉയൈന, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക്, സയാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക് പറഞ്ഞു; 'രണ്ട് കൈകളും ഉയർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹദീസ് ഇപ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്-. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സാലിമിൽ നിന്നുള്ള അസ് സുഹ്‌രിയുടെ പിതാവിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ആദ്യത്തെ തക്ബീറിൽ - തക്ബീറത്തുൽ ഇക്രത്തിൽ - മാത്രമേ തല ഉയർത്തിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് അസാധുവാണ്. ഇത് അഹ്മദ് ബിൻ അബ്ദ അൽ അമുലി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക്കിൽ നിന്നുള്ള സുഫ്യാൻ ബിൻ അബ്ദുൽ മാലിക്കിൽ നിന്നുള്ള വഹ്ബ് ബിൻ സമാഹ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'യഹ്‌യ ബിൻ മൂസയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അബു ഉവൈസിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'മാലിക് ബിൻ അനസ് അദ്ദേഹത്തെ നോക്കി - അദ്ദേഹം രണ്ട് കൈകളും പ്രാർത്ഥനയിൽ ഉയർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു'. യഹ്‌യ പറഞ്ഞു; 'മഅ്മർ തന്റെ കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വിചാരിച്ചതായി - അദ്ദേഹം കൽപ്പിച്ചതായി - അബ്ദുറസാഖ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു'. അൽ ജറൂദ് ബിൻ മുആദ്സ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന, ഉമർ ബിൻ ഹാറൂൻ, അൻ നദ്‌ലർ ബിൻ സുമൈൽ, അവർ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് കൈകളും ഉയർത്തി - തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്‌റാം - ചെയ്തു, തല ഉയർത്തിയപ്പോൾ കുമ്പിട്ടു'.

Hadith Corroboration (45)

Hadith

Imam Tirmidzi : 238

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ

[ഹന്നദ്] പറഞ്ഞു; [സുഫ്‌യാൻ] നിന്ന് [ആഷിം ബിൻ കുലൈബ്] നിന്ന് [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അൽ അസ്‌വദിൽ] നിന്ന് [അൽഖമ] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; '[അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദ്] ചോദിച്ചു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നമസ്കരിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം നമസ്കരിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് വിരോധമുണ്ടോ?' എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചു, ആദ്യതവണയല്ലാതെ കൈകൾ ഉയർത്തിയില്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അൽ ബർറാഅ് ബിൻ അസീബിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹദീസും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഇബ്‌നു മസ്ഊദിന്റെ ഹദീസ് ഹസനാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെയും താബിഈന്റെയും കൂട്ടാളികളിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ മാത്രമല്ല ഈ അഭിപ്രായം പ്രയോഗിക്കുന്നത്. സുഫ്‌യാൻ അത്സ് തൗരിയുടെയും കൂഫ നിവാസികളുടെയും അഭിപ്രായമാണിത്'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 239

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَقَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

[അഹ്മദ് ബിൻ മാനി'] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അബൂബക്കർ ബിൻ അയ്യാസി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [അബൂ അബ്ദുറഹ്മാൻ അസ്സുല്ലമി] യിൽ നിന്ന് [അബൂ ഹാഷിൻ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; '[ഉമർ ബിൻ അൽ കത്സാബ്] റദ്‌ലിയല്ലാഹു അൻഹു ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, 'നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുട്ടുകൾ പിടിക്കുന്നത് സുന്നത്താണ്, അതിനാൽ അവയെ പിടിക്കുക'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ സഅദ്, അനസ്, അബു ഹുമൈദ്, അബു ഉസൈദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ മസ്ലമ, അബു മസ്ഊദ് എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഉമറിന്റെ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെയും താബിഈനിന്റെയും പിൻഗാമികളുടെയും കൂട്ടാളികളിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. ഇബ്നു മസ്ഊദും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില അനുയായികളും ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസിനെക്കുറിച്ച് അവർ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. അവർ അത് ഒരുമിച്ച് ചേർത്തു. വിദഗ്ദ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്ലോസ്-അപ്പ് മൻസുഖ് - ഇല്ലാതാക്കി-' ആണ്.

Hadith Corroboration (39)

Hadith

Imam Tirmidzi : 240

قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍكُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِقَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ بِهَذَا وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ

സഅദ് ബിൻ അബു വഖാശ് പറഞ്ഞു; 'ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീട് ഞങ്ങളെ വിലക്കുകയും, ഞങ്ങളുടെ കൈകൾ മുട്ടുകുത്തി വയ്ക്കാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; '[ഖുതൈബ] പറഞ്ഞു; [അബു യാഫൂർ] ൽ നിന്ന് [മുഷ്അബ് ബിൻ സഅദ്] ൽ നിന്ന് [അബു അവാന] തന്റെ പിതാവ് [സഅദ്] ൽ നിന്ന് [അബു ഹുമൈദ് അസ് സൈദിയുടെ പേര് അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ സഅദ് ബിൻ അൽ മുൻദ്സിർ എന്നാണ്. അബു ഉസൈദ് അസ് സൈദിയുടെ പേര് മാലിക് ബിൻ റബിയ എന്നാണ്. അബ്ദുല്ല ബിൻ ഹബീബ്, അബു യാഫൂർ അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ ഉബൈദ് ബിൻ നിസ്താസ്. അബു യാഫൂർ അൽ അബ്ദിയുടെ പേര് വാഖിദ്, വഖ്ദാൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് അബ്ദുല്ല ബിൻ അബു ഔഫയിൽ നിന്ന് ഇത് ഉദ്ധരിച്ചത്, ഇരുവരും കൂഫയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.

Hadith Corroboration (39)