Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
RESPONSABILIDADE NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ هُوَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ مَوْلَى أَبِي بَرْزَةَ وَأَبُو بَرْزَةَ اسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ
Nos foi dito [Abdullah bin Abdurrahman], que nos foi dito [Al Aswad bin 'Amir], que nos foi dito [Abu Bakr bin Ayyasy], de [Al A'masy], de [Sa'id bin Abdullah bin Juraij], de [Abu Barzah Al Aslami], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As solas dos pés de um servo não se moverão no Dia da Ressurreição até que lhe perguntem sobre sua idade, o que ele gasta, para que usa seu conhecimento, de onde vem sua riqueza e onde a gasta, e para que usa seu corpo." Ele disse: Este hadith é autêntico. Quanto a Sa'id bin Abdullah bin Juraij, ele era de Basra e era escravo de Abu Barzah, cujo nome era Nadlah bin 'Ubaid.
PESSOAS QUE SÃO PERDEDORAS NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2342
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah] nos contou [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al 'Alla` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Vocês sabem quem perdeu?" Eles responderam: Os perdedores entre nós, ó Mensageiro de Allah, são aqueles que não têm moedas nem bens. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O perdedor da minha ummah é aquele que, no Dia do Juízo Final, apresenta orações, jejum e zakat, tendo criticado fulano, acusado fulano de adultério, consumido os bens de fulano, derramado o sangue de fulano e agredido fulano. Ele se senta e suas boas ações são anuladas, pois, se suas boas ações se esgotarem antes de valerem a pena, seus erros, os erros dos outros, serão atribuídos a ele, e então ele será lançado no inferno." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
UM ESTADO DE GRAÇA PARA AQUELES QUE LESÃO ESTRANGEIRA
Imã Tirmidhi : 2343
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَنَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَجَاءَهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ حَمَّلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Hannad e Nashr bin Abdurrahman Al Kufi nos narraram: Al Muharibi nos narrou de Abu Khalid Yazid bin Abdurrahman, de Zaid bin Abu 'Unaisah, de Sa'id Al Maqburi, de Abu Hurairah, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah concede misericórdia a um servo que é oprimido pelo preço e por seus bens por seu irmão, então este (o injusto) vem até ele e o injusto desiste antes de morrer. Não há devolução de dinares ou dirhams (na vida após a morte). Se ele (a pessoa injustiçada) tiver bondade, sua bondade certamente será recompensada, mas se ele não tiver bondade, então (os pecados do injusto) serão atribuídos a ele (a pessoa que o injustificou)." Abu Isa disse: Este hadith hasan shahih gharib do hadith de Sa'id Al Maqburi, [Malik bin Anas] narrou de [Sa'id Al Maqburi] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam com o hadith correto.
IMPLEMENTAÇÃO DA LEI QISAS CONTRA CABRAS COM CHIFRES
Imã Tirmidhi : 2344
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Qutaibah], que nos foi dito [Abdul Aziz bin Muhammad], de [Al 'Alla` bin Abdurrahman], de [seu pai], de [Abu Hurairah]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os direitos serão concedidos aos seus donos até que a cabra tenha chifres em qisas, porque a cabra é careca." Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Hurairah, Abu Dzarr e Abdullah bin Unais. Abu Isa disse: O hadith de Abu Hurairah é autêntico.
CONDIÇÃO HUMANA QUANDO COLETADA EM PADANG MAHSYAR
Imã Tirmidhi : 2345
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوْ اثْنَيْنِ قَالَ سُلَيْمٌ لَا أَدْرِي أَيَّ الْمِيلَيْنِ عَنَى أَمَسَافَةُ الْأَرْضِ أَمْ الْمِيلُ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ قَالَ فَتَصْهَرُهُمْ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ أَيْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ
Nos contou [Suwaid bin Nasr], nos contou [Ibn Al Mubarak], nos contou [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir], me contou [Sulaim bin 'Amir], nos contou [Al Miqdad], um amigo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "No Dia da Ressurreição, o sol será aproximado dos humanos a uma distância de uma ou duas milhas - disse Sulam: Não sei se duas milhas se referem à distância da Terra ou às milhas usadas para medir a distância entre os olhos - então o sol os derreteu, e eles suaram de acordo com seus atos. Entre eles, havia aqueles que suavam até os calcanhares, aqueles que suavam até os joelhos, aqueles que suavam até a cintura e aqueles que estavam completamente encharcados de suor." Eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) levando a mão à boca, o que significa que ele estava realmente se afogando. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico e, neste caso, existem hadiths semelhantes de Abu Sa'id e Ibn Umar.
OS NÍVEIS DOS RESIDENTES DO CÉU E O PRAZER DE VER O ROSTO DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2346
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَمَّادٌ وَهُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos foi contado [Abu Zakariya Yahya bin Durusta Al Bashri] que nos foi contado [Hammad bin Zaid] de [Ayyub] de [Nafi'] de [Ibn Umar], disse Hammad: Isso é de acordo com o nosso marfu': No dia em que os humanos se levantarem pelo Senhor dos mundos. Ele disse: Eles ficaram de pé, suando até o meio das orelhas. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Nos foi contado [Hannad] que nos foi contado ['Isa bin Yunus] de [Ibn 'Aun] de [Nafi'] de [Ibn Umar] do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, ao que parece.
AS PESSOAS ESTÃO REUNIDAS DESCALÇAS, NUA E INCIRCUNCISADAS
Imã Tirmidhi : 2347
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا كَمَا خُلِقُوا ثُمَّ قَرَأَ{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنْ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ وَيُؤْخَذُ مِنْ أَصْحَابِي بِرِجَالٍ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito por [Mahmud bin Ghailan], que nos foi dito por [Abu Ahmad Az Zubairi], que nos foi dito por [Sufyan], de [Al Mughirah bin An Nu'man], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn 'Abbas]: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os humanos serão reunidos no Dia da Ressurreição descalços, nus e incircuncisos." Então ele leu: "Assim como começamos a primeira criação, assim a repetiremos. Essa é uma promessa que certamente cumpriremos." (Al-Anbiyaa`: 104) E a primeira criatura que recebeu roupas foi Abraão, e entre nossos amigos havia aqueles que foram levados da esquerda e da direita. Eu disse: Ó Senhor, meus amigos! Foi dito: De fato, você não sabe o que eles fizeram depois de você; eles permaneceram apóstatas desde que você os deixou. Então eu disse, como disse o servo justo: "Se os torturares, então, em verdade, eles são Teus servos; e se os perdoares, então, em verdade, Tu és o Mais Poderoso, o Mais Sábio." (Al-Maa`idah: 118) [Muhammad bin Basyar] e [Muhammad bin Al Mutsanna] nos contaram: [Muhammad bin Ja'far] nos contou de [Syu'bah] de [Al Mughirah bin An Nu'man] com esta cadeia de transmissão e então ele mencionou algo semelhante. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A REUNIÃO DA HUMANIDADE NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 2348
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], nos foi contado [Yazid bin Harun], nos foi contado [Bahz bin Hakim], de [seu pai], de [seu avô], que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "De fato, vocês serão reunidos a pé, montados e arrastados sobre seus rostos." Há um hadith semelhante sobre este assunto, transmitido por Abu Hurairah. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
ENTREGA E ENTREGA DAS FICHAS NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2349
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرْضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى
Foi-nos contado [Abu Kuraib] que nos contou [Waki'] de ['Ali bin 'Ali] de [Al Hasan] de [Abu Hurairah] que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "No Dia da Ressurreição, as pessoas serão submetidas três vezes, duas vezes para refutar e justificar suas alegações, e na terceira vez, as folhas voarão em suas mãos; alguns as pegarão com a mão direita e outros com a esquerda." Abu Isa disse: Este hadith não é autêntico porque Al Hasan não o ouviu de Abu Hurairah, e alguns o narraram de ['Ali Ar Rifa'i] de [Al Hasan] de [Abu Musa] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Isa disse: Este hadith não é autêntico porque Al Hasan não o ouviu de Abu Musa.
OS PERIGOS DO DEBATE DURANTE O JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2350
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }قَالَ ذَلِكَ الْعَرْضُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
Foi-nos contado [Suwaid bin Nashr] que nos contou [Ibn Al Mubarak] de ['Uthman bin Al Aswad] de [Ibn Abi Malikah] de ['Aisyah] que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem for questionado durante o julgamento, estará condenado." Eu disse: Ó Mensageiro de Allah, Allah (Ta'ala) disse: "Quanto à pessoa a quem for entregue o seu livro da mão direita, então será examinada com um exame fácil." (Al-Insyiqaaq: 7-8) O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Isso é uma submissão." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico, Hasan, e [Ayyub] também o narrou de [Ibn Abi Malikah].
O FILHO DE ADÃO FOI APRESENTADO A DEUS NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 2351
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ فَيَقُولُ لَهُ أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ كُلِّهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْرًا فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَمْ يُسْنِدُوهُ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos foi contado [Ibn Al Mubarak], que nos foi contado [Isma'il bin Muslim], de [Al Hasan] e [Qotadah], de [Anas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "No Dia da Ressurreição, o filho de Adão será trazido como um cordeiro e então parará diante de Allah, e Allah lhe perguntará: 'Eu te dei, te concedi e te fiz graças, então o que fizeste?' Ele respondeu: 'Ó meu Senhor, eu o acumulei, o desenvolvi e o deixei crescer cada vez mais, então me devolva para que eu possa trazer tudo a Ti.' Aparentemente, este servo não trouxe nenhum bem, então Allah o arrastou para o inferno." Abu Isa disse: Muitos narradores transmitiram este hadith a partir das palavras de Al Hasan e não o desmentiram (não o associaram ao Profeta), quanto a Isma'il bin Muslim, ele foi enfraquecido na questão do hadith devido à sua memorização, e neste capítulo há hadiths de Abu Hurairah e Abu Sa'id Al Khudri.
PERGUNTA DE DEUS AOS SERVOS NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 2352
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الْأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلَاقِي يَوْمَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ يَقُولُ الْيَوْمَ أَتْرُكُكَ فِي الْعَذَابِ هَكَذَا فَسَّرُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ }قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ الْيَوْمَ نَتْرُكُهُمْ فِي الْعَذَابِ
Nos foi dito [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri Al Bashri], que nos foi dito [Malik bin Syu'air Abu Muhammad At Tamimi Al Kufi], que nos foi dito [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah] e [Abu Sa'id], ambos nos disseram que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "No Dia da Ressurreição, um servo será trazido e então Allah lhe perguntará: 'Não lhe concedi audição, visão, riqueza e filhos? E não lhe concedi gado e colheitas? Não o deixei como líder e fiquei com um quarto (dos despojos)? Pensava que me encontraria agora?'" O servo respondeu: Não. Então Allah disse a ele: "Neste dia Eu te esqueci, assim como tu Me esqueceste." Abu Isa disse: Este hadith é sahih gharib. Quanto ao significado das palavras de Allah "Neste dia Eu te esqueci", ele disse que significa "Neste dia Eu te deixei em tormento". Foi assim que os estudiosos interpretaram a palavra. Abu Isa disse: Alguns especialistas em ciência interpretam este versículo "FAL YAUMA NANSAAHUM (então neste dia (vida após a morte) Nós os esquecemos)" (Al A'raaf: 51). Eles disseram: O significado é que hoje Nós os deixaremos em tormento.
A TERRA CONTA SUAS NOTÍCIAS
Imã Tirmidhi : 2353
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَهَذِهِ أَخْبَارُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos disseram [Suwaid bin Nasr], que nos disseram [Abdullah bin Al Mubarak], que nos disseram [Sa'id bin Abu Ayyub], que nos disseram [Yahya bin Abu Sulaiman], de [Sa'id Al Maqbari], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu: "Naquele dia, a terra contará suas notícias." (Al-Zalzalah: 4). O jovem perguntou: "Vocês sabem quais são as notícias?" Eles responderam: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "As notícias são os atos realizados por um servo ou serva na terra, dizendo: Ele fez isso e aquilo, neste e naquele dia." Ele disse: "Essa é a notícia." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib (bom e bom).
INFORMAÇÕES SOBRE A TROMBETA
Imã Tirmidhi : 2354
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا الصُّورُ قَالَ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Nos foi dito [Suwaid bin Nasr] que nos foi dito ['Abdulah bin Al Mubarak] que nos foi dito [Sulaiman At Taimi] de [Aslam Al 'Ijli] de [Bisyr bin Syaghaf] de [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] disse: Um beduíno veio ao profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, e perguntou: O que é uma trombeta? Ele respondeu: "A trombeta é tocada." Abu Isa disse: Este hadith é hasan e vários narradores o narraram de Sulaiman At Taimi, mas só o conhecemos pelo hadith de Sulaiman.
A VIDA QUANDO O ANJO TOCA A TROMBETA
Imã Tirmidhi : 2355
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدْ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَاسْتَمَعَ الْإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ فَكَأَنَّ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Suwaid] narrou para nós [Abdullah] narrou para nós [Abu Al 'Alla`] de ['Athiyah] de [Abu Sa'id] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Como me divirto enquanto o anjo que toca a trombeta engole a trombeta e ouve a permissão quando lhe é ordenado tocar, e então ele a toca." Parece que este assunto foi sentido com dificuldade pelos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e então ele lhes disse: "Digam: HASBUNALLAAH WA NI'MAL WAKILL 'ALALLAAHI TAWAKKALNAA." Abu Isa disse: Este hadith é hasan e este hadith foi narrado através de várias cadeias de transmissão (sanad) de 'Athiyah de Abu Sa'id Al Khudri do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ao que parece.
O SYI'AR DOS MUKMIN EM SHIRATH
Imã Tirmidhi : 2356
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الصِّرَاطِ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi contado por ['Ali bin Hujr], que nos contou por ['Ali bin Mushir], de [Abdurrahman bin Ishaq], de [An Nu'man bin Sa'ad], de [Al Mughirah bin Syu'bah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A súplica do crente ao atravessar a ponte é: Ó Senhor, salva-me, salva-me." Abu Isa disse: Este hadith é desconhecido do hadith de Al Mughirah bin Syu'bah; não o conhecemos, exceto pelo hadith de Abdurrahman bin Ishaq, e neste capítulo há um hadith de Abu Hurairah.
A INTERCESSÃO DO PROFETA NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2357
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْحَوْضِ فَإِنِّي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلَاثَ الْمَوَاطِنَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi contado por [Abdullah bin Ash Shabbah Al Hasyimi], que nos contou por [Badal bin Al Muhabbir], que nos contou por [Harb bin Maimun Al Anshari Abu Al Khaththab], que nos contou por [An Nadlr bin Anas bin Malik], de [seu pai]: Pedi ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que intercedesse por mim no Dia do Juízo Final, e ele disse: "Eu o farei." Ele perguntou: Ó Mensageiro de Allah, onde devo te procurar? Ele respondeu: "Procure-me na primeira vez que procurar acima do Shirath." Ele perguntou: E se eu não encontrar o rei no Shirath? Ele respondeu: "Procure-me perto do Mizan." Ele perguntou: E se eu não encontrar o rei perto do Mizan? Ele respondeu: "Procure-me perto do lago, pois não escapei desses três lugares." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, só o conhecemos por meio desta cadeia de transmissão (sanad).
EVENTOS NO DIA DO JUÍZO FINAL E A CONDIÇÃO DA HUMANIDADE
Imã Tirmidhi : 2358
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos foi contado [Abdullah bin Al Mubarak], que nos foi contado [Abu Hayyan At Taimi], de [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recebeu carne e então ergueu o braço para um jovem, que a comeu e o braço o alegrou. Em seguida, ele o mordeu e disse: "Eu sou o líder da humanidade no Dia do Juízo Final. Sabem por quê? Allah reúne toda a humanidade, do primeiro ao último, em um só campo. O chamador os ouve, o olhar os penetra e o sol se aproxima. A tristeza e a angústia das pessoas atingem um limite que elas não podem suportar." Ele disse: "Tu és o ancestral da humanidade. Allah te criou com Suas mãos, soprou Seu espírito em ti e ordenou aos anjos, e eles se curvaram diante de ti. Concede-nos intercessão junto ao Teu Senhor. Não vês a nossa condição? Não vês o que nos aconteceu?" Adão disse-lhes: Meu Senhor está realmente irado agora. Ele nunca esteve tão irado antes e nunca mais estará. Ele costumava me proibir de me aproximar da árvore, mas eu era desobediente, eu mesmo, eu mesmo, eu mesmo. Vão até mim, vão até Noé. Eles foram até Noé e disseram: Ó Noé, você é o primeiro apóstolo dos habitantes da Terra, Deus o chama de servo muito grato, interceda por nós junto ao seu Senhor, você não vê a nossa situação, você não vê o que nos aconteceu? Noé disse-lhes: Meu Senhor está realmente irado agora. Ele nunca esteve tão irado antes e nunca mais estará. Eu costumava orar pelo mal do meu povo, eu mesmo, eu mesmo, eu mesmo, vão até outra pessoa, vão até Abraão. Eles foram até Abraão e disseram: Ó Abraão, você é o profeta de Deus e Seu amado entre os povos da Terra, interceda por nós junto ao seu Senhor, você não vê a nossa situação, você não vê o que nos aconteceu? Noé disse-lhes: Meu Senhor Ele está realmente irado agora, nunca esteve tão irado antes e nunca mais estará. Certa vez, menti três vezes - Abu Hayyan menciona as três neste hadith - a mim mesmo, a mim mesmo, a mim mesmo, vão a outro lugar, vão a Moisés. Eles encontraram Moisés e disseram: Ó Moisés, tu és o mensageiro de Deus, Deus te favoreceu com Suas mensagens e palavras sobre toda a humanidade, concede-nos intercessão junto ao teu Senhor, não vês a nossa condição, não vês o que nos aconteceu? Moisés disse-lhes: Meu Senhor está realmente irado agora, nunca esteve tão irado antes e nunca mais estará. Certa vez, matei uma alma, embora não tivesse recebido ordem para matá-la, a mim mesmo, a mim mesmo, a mim mesmo, vão a outro lugar, vão a Jesus. Eles foram a Jesus e disseram: Ó Jesus, tu és o mensageiro de Deus, Suas palavras foram entregues a Maria, um espírito Dele, tu falaste com humanos ainda no berço, concede-nos intercessão junto ao teu Senhor, não vês a nossa condição? Vocês não veem o que aconteceu conosco? Jesus disse a eles: Meu Senhor está realmente irado agora, Ele nunca esteve tão irado antes e nunca mais estará. Ele não menciona pecado, eu, eu, eu, vão a outro lugar, vão a Muhammad. Eles foram até Muhammad e disseram: Ó Muhammad, você é o Mensageiro de Allah, o Selo dos Profetas, seus pecados já passaram e foram perdoados, conceda-nos intercessão junto ao seu Senhor, você não vê nossa situação? Então eu fui até chegar ao fundo do 'arsh, prostrei-me diante do meu Senhor e Allah começou a me louvar e bajular como nunca antes, então houve uma voz: Ó Muhammad, levante a cabeça, peça que lhe seja dado, interceda e lhe será permitido interceder. Então eu levantei a cabeça e disse: Ó Senhor, minha ummah, ó Senhor, minha ummah, ó Senhor, minha ummah. Ele disse: Ó Muhammad, entrem aqueles que não são imputados de sua parte "A Ummah atravessa as portas certas do paraíso e são aliados de todos os humanos, exceto por essas portas." Depois disso, ele disse: "Por Aquele em Cuja Mão está minha alma, a distância entre as duas portas do paraíso é como a distância entre Meca e Hajar e como a distância entre Meca e Basra." Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Bakr Ash Siddiq, Anas, 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'id. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico e o nome de Abu Hayyan At Taimi é Yahya bin Sa'id bin Hayyan, um cúfilo, confiável, e o nome de Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir é Harim.
INTERCESSÃO PELOS DONOS DE GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2359
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
Nos foi dito [Al 'Abbas Al 'Ambari] nos foi dito ['Abdur Razzaq] de [Ma'mar] de [Tsabit] de [Anas] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Minha intercessão é pelo dono dos grandes pecados da minha ummah." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib através deste sanad e neste caso há um hadith semelhante de Jabir.
INTERCESSÃO POR PESSOAS QUE COMETEM GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2360
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِيقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ لِي جَابِرٌ يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
Nos foi contado por [Muhammad bin Basyar], que nos contou por [Abu Daud Ath Thayalisi], de [Muhammad bin Thabit Al Bunani], de [Ja'far bin Muhammad], de [seu pai], de [Jabir bin Abdullah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Minha intercessão é pela minha ummah que cometeu pecados graves." Muhammad bin Ali disse: então Jabir me disse: Ó Muhammad, aqueles que não cometeram pecados graves não precisam mais de intercessão. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib desta linhagem e é considerado gharib a partir do hadith de Ja'far bin Muhammad.
