Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
TRÊS COISAS QUE ACOMPANHAM OS MORTOS E A RESISTÊNCIA DAS AÇÕES
Imã Tirmidhi : 2301
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Suwaid bin Nasr] que nos foi dito [Abdullah bin Al Mubarak] de [Sufyan bin 'Uyainah] de [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm Al Ansari] disse: Ouvi [Anas bin Malik] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A morte é seguida por três coisas, duas das quais retornam e uma permanece; ela é seguida pela família, pelos bens e pelas suas ações, que desaparecem, e pelos seus bens, que retornam, enquanto as suas ações permanecem." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
MODO DE COMER E BEBER
Imã Tirmidhi : 2302
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ وَحَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ نَحْوَهُ و قَالَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Disseram-nos [Suwaid bin Nasr], que nos disseram [Abdullah bin Al Mubarak], que nos disseram [Isma'il bin 'Ayyasy], que me disse [Abu Salamah Al Himshi] e [Habib bin Salih], de [Yahya bin Jabir Ath Tho`i], de [Miqdam bin Ma'dikarib]: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "O homem não enche um recipiente ruim além do estômago; algumas bocadas são suficientes para o homem endireitar a coluna; se não, então um terço vai para a comida, um terço para a bebida e um terço para a respiração." Nos disse [Al Hasan bin 'Arafah] nos disse [Isma'il bin 'Ayyasy] Parece e disse Al Miqdam bin Ma'dikarib do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, mas nele ele não mencionou: Eu ouvi o profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
O PRINCÍPIO DE AMAR OS OUTROS
Imã Tirmidhi : 2303
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعْ اللَّهُ بِهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَرْحَمْ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللَّهُوَفِي الْبَاب عَنْ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Abu Kuraib], que nos foi dito [Mua'wiyah bin Hisham], de [Syaiban], de [Firas], de ['Athiyah], de [Abu Sa'id], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem não ama os outros, Allah não o ama." Neste caso, há um hadith semelhante de Jundub e Abdullah bin 'Amru. Abu Isa disse: Este hadith é muito importante para nós através desta cadeia de transmissão.
RESPOSTA PARA AQUELES QUE BUSCARAM LOUVOR MUNDIAL
Imã Tirmidhi : 2304
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ شُفَيًّا الْأَصْبَحِيَّ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالُوا أَبُو هُرَيْرَةَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا قُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً فَمَكَثَ قَلِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمْ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِو قَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا قَالَ أَبُو عُثْمَانَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ فُعِلَ بِهَؤُلَاءِ هَذَا فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءً شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَالِكٌ وَقُلْنَا قَدْ جَاءَنَا هَذَا الرَّجُلُ بِشَرٍّ ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Suwaid bin Nasr] nos contou, [Abdullah bin Al Mubarak] nos contou, [Haiwah bin Syuraih] me contou, [Al Walid bin Abu Al Walid Abu 'Utsman Al Mada`ini] disse que ['Uqbah bin Muslim] lhe contou que [Syufaiya Al Ashbahi] lhe contou que, ao entrar em Medina, encontrou alguém cercado por pessoas. Syufaiya perguntou: Quem é ele? Responderam: Abu Hurairah. Aproximei-me dele e sentei-me à sua frente enquanto ele contava às pessoas. Quando ele se calou e terminou, eu lhe disse: Juro-te pela verdade, diga-me um hadith que ouviste do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que compreendas e conheças. Disse [Abu Hurairah]: Certo, direi-te um hadith que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me contou, que eu compreendo e conheço. Abu Hurairah soluçou, depois ficou em silêncio por um momento e, ao se dar conta, disse: "Vou te contar o hadith que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me contou nesta casa, e não havia mais ninguém comigo." Depois disso, Abu Hurairah soluçou novamente, mas quando as lágrimas cessaram, lavou o rosto e disse: "Vou te contar o hadith que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me contou, e eu e ele estávamos nesta casa, sem mais ninguém com você." Depois disso, Abu Hurairah soluçou novamente, mas quando as lágrimas cessaram, abriu o rosto e disse: "Certo, vou te contar um hadith que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me contou, e eu estava com ele nesta casa, sem mais ninguém além de mim." Depois disso, Abu Hurairah soluçou alto, inclinou a cabeça para o lado e, após um longo tempo, eu o apoiei contra o meu corpo. Quando ele recuperou a consciência, disse: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, me disse que Allah, o Altíssimo, no Dia do Juízo Final, descerá até os servos para decidir entre eles, e cada membro da Ummah se ajoelhará. A primeira pessoa a ser chamada foi aquela que memorizou o Alcorão, aquela que foi morta no caminho de Allah e aquela que possuía muitas riquezas. Então Allah disse ao memorizador do Alcorão: Não te ensinei algo que revelei ao Meu Mensageiro? Ele respondeu: Sim, ó Senhor. Allah perguntou: O que você pratica com o conhecimento que lhe foi ensinado? Ele respondeu: Com ele, eu costumava me levantar para orar à noite e durante o dia. Allah disse a ele: Você está mentindo. Os anjos disseram a ele: Você está mentindo. Alá disse: "Mas você quer ser elogiado por fulano de tal ser um especialista na leitura do Alcorão, e de fato você passou no teste." Depois disso, o dono da riqueza é trazido, e Alá lhe pergunta: "Não aumentei a sua provisão para que você não ficasse necessitado de ninguém?" O homem responde: "Sim, ó Senhor." Alá pergunta: "Então, o que você fez com o que lhe dei?" Ele responde: "Mantive os laços de parentesco e fiz caridade." Alá lhe diz: "Você está mentindo." Os anjos lhe dizem: "Você está mentindo." Alá diz: "Mas você queria ganhar o título de fulano de tal generoso, e de fato você o ganhou." Então, o homem que foi morto no caminho de Alá é trazido, e Alá lhe pergunta: "Por que você foi morto?" Ele responde: "Recebi a ordem de lutar no Seu caminho e lutei até ser morto." Alá lhe diz: "Você está mentindo." Os anjos lhe dizem: "Você está mentindo." Allah disse: "Mas você quer obter o título de corajoso, e fulano, fulano e ciclano, você conquistou esse título." Depois disso, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) bateu no meu joelho e disse: "Ó Abu Hurairah, essas três pessoas são as primeiras criaturas de Allah cujo inferno será aceso por causa delas no Dia da Ressurreição." Disse Al Walid Abu 'Uthman: ele me disse 'Uqbah bin Muslim que Syufaiya foi quem encontrou Mu'awiyah e lhe contou este hadith. Disse [Abu 'Uthman]: ele me disse [Al 'Alla' bin Abu Hakim] que era o executor de Mu'awiyah, entrou em sua residência, estava com alguém e lhe contou este hadith de Abu Hurairah, então Mu'awiyah disse: "Eles foram tratados assim, então o que aconteceria se Mu'awiyah chorasse tão alto que pensássemos que ele estava morto?" Allah, o Mais Verdadeiro, e Seu Mensageiro: "Quem deseja a vida deste mundo e suas joias, Nós o puniremos." Certamente, conceda-lhes a recompensa pelo seu trabalho neste mundo perfeitamente, e eles não sofrerão nenhum mal neste mundo. Essas são as pessoas que não receberão nada na vida após a morte, exceto o inferno, e tudo pelo que trabalharam neste mundo desaparecerá na vida após a morte, e tudo o que fizeram será em vão." (Huud: 15-16) Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.
POSIÇÃO DE JUBBIL HAZAN NO INFERNO DE JAHANNAM
Imã Tirmidhi : 2305
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنِي الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي مُعَانٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحَزَنِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ الْقُرَّاءُ الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Abu Kuraib] me contou [Al Muharibi] de ['Ammar bin Saif Adl Dluba'I] de [Abu Mu'an Al Bashri] de [Ibn Sirin] de [Abu Hurairah] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Busquem refúgio em Allah contra Jubbil Hazan." Os companheiros perguntaram: "O que é Jubbil Hazan, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Um vale no inferno do inferno, do qual o próprio inferno do inferno se refugia cem vezes por dia." Perguntamos: "E quem entrará nele?" Ele respondeu: "Os leitores do Alcorão que se vangloriam de suas ações." Ele (Abu Isa) disse: "Este hadith é hasan gharib."
A RECOMPENSA DE MANTER AS AÇÕES EM SEGREDO E SE EXIBIR
Imã Tirmidhi : 2306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى الْأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُعْجِبَهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَيُعْجِبُهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ لِهَذَا لِمَا يَرْجُو بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَأَمَّا إِذَا أَعْجَبَهُ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مِنْهُ الْخَيْرَ لِيُكْرَمَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعَظَّمَ عَلَيْهِ فَهَذَا رِيَاءٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ رَجَاءَ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِ فَيَكُونُ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ فَهَذَا لَهُ مَذْهَبٌ أَيْضًا
Nos foi contado por [Muhammad bin Al Mutsanna], que nos foi contado por [Abu Daud], que nos foi contado por [Abu Sinan Asy Syaibani], de [Habib bin Abu Thabit], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah]. Alguém disse: Ó Mensageiro de Allah, houve alguém que praticou um ato e o manteve em segredo, mas quando as pessoas souberam, ele ficou maravilhado. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Para ele, há duas recompensas: a recompensa que ele mantém em segredo e a recompensa que ele torna pública." Abu Isa disse: Este hadith foi transmitido de forma incontestável (hasan gharib), [Al A'masy] e outros o narraram de [Habib bin Abu Thabit], de [Abu Salih], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em mursal, e os companheiros de Al A'masy não o mencionaram no hadith: De Abu Hurairah. Abu Isa disse: Alguns estudiosos interpretaram este hadith e disseram: Se ele se maravilha com isso, significa que ele se maravilha com os elogios que as pessoas lhe fazem, pois as palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foram: "Vocês são testemunhas de Allah na Terra". Consequentemente, os elogios das pessoas a ele servem apenas para o testemunho esperado (shahadah). Quanto a se ele se maravilha para que as pessoas conheçam sua bondade e, assim, seja respeitado e glorificado por isso, então isso é chamado de exibicionismo. E alguns estudiosos são da opinião de que, se suas ações são conhecidas pelas pessoas, ele se maravilha na esperança de que as pessoas façam o que ele faz para que ele receba a mesma recompensa que elas; há, porém, outra opinião.
ALGUÉM ESTARÁ COM A PESSOA QUE AMA
Imã Tirmidhi : 2307
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ قِيَامِ السَّاعَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ فَمَا رَأَيْتُ فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَهُمْ بِهَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por ['Ali bin Hujar], que nos contou por [Isma'il bin Ja'far], de [Humaid], de [Anas], que disse: Alguém veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: Ó Mensageiro de Allah, quando ocorrerá o Apocalipse? Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) levantou-se para orar. Após a oração, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Onde está aquele que fez a pergunta sobre o Dia do Juízo Final?" A pessoa respondeu: Eu estou, ó Mensageiro de Allah. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "O que você preparou para ele?" A pessoa respondeu: Eu não preparei muitas orações e jejuns para ele, apenas amo Allah e Seu Mensageiro. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Uma pessoa está com a pessoa que ama e você está com a pessoa que ama." Não conheço a felicidade dos muçulmanos após o Islã tanto quanto a alegria que sentem por causa dele. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
ALGUÉM ESTARÁ COM A PESSOA QUE AMA
Imã Tirmidhi : 2308
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hisham Ar Rafi'i nos contou, assim como Hafsh bin Ghiyats, de Ash'ats, de Al Hasan, de Anas bin Malik, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Essa pessoa está com quem ama e recebe aquilo pelo que trabalha." Neste caso, existem hadiths semelhantes de Ali, Abdullah bin Mas'ud, Shafwan bin Assal, Abu Hurairah e Abu Musa. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, originário do hadith Al Hasan, de Anas bin Malik, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Este hadith também foi narrado por meio de muitas cadeias de transmissão (sanad) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
ALGUÉM ESTARÁ COM A PESSOA QUE AMA
Imã Tirmidhi : 2309
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَحْمُودٍ
Nos foi contado por [Mahmud bin Ghailan], que nos foi contado por [Yahya bin Adam], que nos foi contado por [Sufyan], de ['Ashim], de [Zirr bin Hubaisy], de [Shafwan bin 'Assal], que disse: Um beduíno, falando alto, perguntou: Ó Muhammad, qual é o destino de alguém que ama um povo, mas não o encontra? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Essa pessoa está com aquele a quem ama." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Nos foi contado por [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabyi], que nos foi contado por [Hammad bin Zaid], de ['Ashim], de [Zirr], de [Shafwan bin 'Assal], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como o hadith de Mahmud.
DEUS ESTÁ COM OS PRECONCEITOS DOS SEUS SERVOS
Imã Tirmidhi : 2310
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Abu Kuraib] que nos contou [Waki'] de [Ja'far bin Burqan] de [Yazid bin Al Asham] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah diz: Eu estou no preconceito do Meu servo contra Mim e estou com ele quando ele Me invoca." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A BONDADE É A BOA MORAL E O PECADO É O QUE PERTURBA O CORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2311
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito por [Musa bin Abdurrahman Al Kindi Al Kufi], que nos foi dito por [Zaid bin Hubab], que nos foi dito por [Mu'awiyah bin Shali], que nos foi dito por [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair Al Hadlrami], de [seu pai], de [An Nawwas bin Sam'an]. Alguém perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre virtude e pecado, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Virtude é a boa moral, e pecado é algo que perturba a alma e que você não quer que as pessoas saibam." Nos foi dito por [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito por [Abdurrahman bin Mahdi], que nos foi dito por [Mu'awiyah bin Salih]. Parece que ele apenas disse: Perguntei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
PESSOAS QUE SE AMAM PELA GRAÇA DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2312
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَوْبَ
Nos disseram [Ahmad bin Mani'], nos disseram [Katsir bin Hisham], nos disseram [Ja'far bin Burqan], nos disseram [Habib bin Abu Marzuq], de ['Atho` bin Abu Rabah], de [Abu Muslim Al Khaulani], me disseram [Mu'adz bin Jabal], que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Allah (o Exaltado seja) disse: Aqueles que se amam por Minha nobreza, recebem púlpitos de luz que causam inveja aos profetas e mártires." Neste caso, existem hadiths semelhantes de Abu Darda`, Ibn Mas'ud, 'Ubadah bin Shamid, Abu Hurairah e Abu Malik Al Asy'ari. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico e o nome de Abu Muslim Al Khaulani é Abdullah bin Tsaub.
SETE GRUPOS QUE DEUS TERÁ NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 2313
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا وَشَكَّ فِيهِ وَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي خُبَيْبٌ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ وَقَالَ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ
Nos foi dito [Al Ansari], nos foi dito [Ma'an], nos foi dito [Malik], de [Khubaib bin Abdurrahman], de [Hafsh bin 'Ashim], de [Abu Hurairah] ou de [Abu Sa'id]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Sete grupos que Allah abrigará no dia em que não haverá outra sombra além da Sua: líderes justos, jovens que crescem na adoração a Allah, uma pessoa cujo coração está ligado à mesquita quando sai e a deixa até voltar, duas pessoas que se amam por amor a Allah, que se unem por esse motivo e se separam por esse motivo, uma pessoa que se lembra de Allah quando está sozinha e então seus olhos se enchem de lágrimas, um homem que é convidado por uma mulher de posição e beleza e diz: 'Temo a Allah', alguém que dá caridade e depois a esconde até que sua mão esquerda não saiba o que sua mão direita está dando." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Foi assim que este hadith foi narrado por Malik bin Anas, sem uma cadeia de transmissão (sanad) como esta, e ele teve dúvidas a respeito. Ele disse: De Abu Hurairah, ou de Abu Sa'id e 'Ubaidullah bin Umar. Ele narrou de Khubaib bin Abdurrahman, e não hesitou nesta cadeia de transmissão, dizendo: De Abu Hurairah. Nos contou [Sawwar bin Abdullah Al 'Anbari] e [Muhammad bin Al Mutsanna], ambos disseram: Nos contou [Yahya bin Sa'id], de ['Ubaidullah bin Umar], me contou [Khubaib], de [Hafsh bin 'Ashim], de [Abu Hurairah], do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Quanto ao significado do hadith de Malik bin Anas, ele disse em sua narração: Seu coração estava ligado à mesquita. Ele também disse em sua história: Quem tem posição e beleza.
O INTERESSE DE TRANSMITIR AMOR A VOCÊ
Imã Tirmidhi : 2314
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمِقْدَامِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْمِقْدَامُ يُكْنَى أَبَا كَرِيمَةَ
Nos contou [Bundar] nos contou [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] nos contou [Tsaur bin Yazid] de [Habib bin 'Ubaid] de [Al Miqdam bin Ma'dikarib] disse: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam disse: "Se um de vocês ama seu irmão, deixe-o saber." Neste caso há um hadith semelhante de Abu Dzarr e Anas. Abu Isa disse: Al Miqdam hadith é um hadith hasan shahih gharib e Al Miqdam é de Abu Karimah.
Maneiras de conhecer outros muçulmanos
Imã Tirmidhi : 2315
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْقَصِيرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنْ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْرِفُ لِيَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ
Foi-nos contado [Hannad] e [Qutaibah], ambos disseram: foi-nos narrado por [Hatim bin Isam'il] de ['Imran bin Muslim Al Qashir] de [Sa'id bin Salman] de [Yazid bin Na'amah Ad Dabbi] que disse que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se alguém é amigo de alguém, deve perguntar qual é o seu nome, qual é o nome do seu pai e de onde ele vem, porque isso pode fortalecer os sentimentos de amor." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos, exceto por esta linha de transmissão (sanad), e não sabemos se Yazid bin Nu'amah o ouviu do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e foi narrado por Ibn Umar, de um hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que é semelhante a este, mas a linha de transmissão não é autêntica.
LEI DO LOUVOR AOS LÍDERES E COMO EVITAR ELOGIOS EXCESSIVO
Imã Tirmidhi : 2316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ أَصَحُّ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ هُوَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مَعْبَدٍ وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ
Disseram-nos [Muhammad bin Basyar], disseram-nos [Abdurrahman bin Mahdi], disseram-nos [Sufyan], de [Habib bin Abu Thabit], de [Mujahid], de [Abu Ma'mar], que disse: Alguém se levantou e elogiou um dos líderes, então [Al Miqdad] jogou pó em seu rosto, e disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos ordenou que jogássemos pó no rosto das pessoas que gostam de elogiar. E neste capítulo há um hadith de Abu Hurairah, Abu Isa disse: Este hadith é autêntico, [Za'idah] o narrou de [Yazid bin Abu Ziyad] de [Mujahid] de [Ibn 'Abbas], enquanto o hadith de Mujahid de Abu Ma'mar é mais autêntico, o nome de Abu Ma'mar é Abdullah bin Syakhbarah enquanto Al Miqdad é Al Miqdad bin 'Amru Al Kindi e a kuniyah de Abu Ma'bad, seu sajasbat foi atribuído a Al Aswad bin Abdi Yaghuts porque ele cuidou dele quando era pequeno.
A LEI DE JOGAR PÓ SOBRE QUEM GOSTA DE BALANÇAR
Imã Tirmidhi : 2317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
Foi-nos dito [Muhammad bin 'Uthman Al Kufi] que nos disse ['Ubaidullah bin Musa] de [Salim Al Khayyath] de [Al Hasan] de [Abu Hurairah] que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou-nos que polvilhássemos pó na boca das pessoas que gostam de bajular. Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível) do hadith de Abu Hurairah.
PROIBIÇÃO DE AMIZADE EXCETO COM CRENÇAS E PESSOAS DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2318
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ سَالِمٌ أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Suwaid bin Nasr], que nos foi dito [Ibnu Al Mubarak], de [Haiwah bin Syuraih], que me foi dito [Salim bin Ghailan], que [Al Waid bin Qais At Tijiyi] relatou a ele que ouviu [Abu Sa'id Al Khudri], dizendo Salim, ou de [Abu Al Haitsman], de [Abu Sa'id], que ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Não façam amizade com ninguém além dos crentes e não deixem que ninguém coma da sua comida, exceto os piedosos." Abu Isa disse: Só conhecemos este hadith por esta cadeia de transmissão.
SINAIS DE BÊNÇÃOS E BASTARDOS NO MUNDO
Imã Tirmidhi : 2319
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos foi contado [Qutaibah] nos contou [Al Laits] de [Yazid bin Abu Habib] de [Sa'id bin Sinan] de [Anas] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se Allah deseja o bem para o Seu servo, então Allah acelera o seu castigo neste mundo, e se Allah deseja o mal para o Seu servo, então Allah retém o seu pecado para que ele o receba mais tarde no Dia da Ressurreição."
A RESPOSTA DEPENDE DOS TESTES E DO PRAZER DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2320
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
E com este sanad (isto é; foi-nos dito [Qutaibah] foi-nos dito [Al Laits] de [Yazid bin Abu Habib] de [Sa'id bin Sinan] de [Anas] disse:) do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, ele disse: "De fato, a magnitude da recompensa depende da magnitude da provação, e se Allah ama um povo, Ele o põe à prova; quem se agrada, Allah se agrada dele, mas quem se irrita, sobre ele recairá a ira de Deus." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib desta linha de sanad.
