Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
L'avidité humaine pour l'âge et la possession
Imam Tirmidzi : 2261
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abu 'Awanah, d'après Qatadah, d'après Anas bin Malik, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le fils d'Adam est vieux, mais deux choses le font se sentir jeune : la convoitise de la vieillesse et la convoitise des richesses. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LA NATURE DE ZUHUD ENVERS LE MONDE
Imam Tirmidzi : 2262
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا لَيْسَتْ بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَا إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنَّ الزَّهَادَةَ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِمَّا فِي يَدَيْ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Il nous a été rapporté par Abdullah bin Abdurrahman, qui nous a rapporté par Muhammad bin Al Mubarak, qui nous a rapporté par Amru bin Waqid, qui nous a rapporté par Yunus bin Halbas, d'après Abu Idris Al Khaulani, d'après Abu Dzarr, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « La zhud envers le monde ne signifie pas interdire ce qui est licite ni gaspiller ses richesses, mais l'ascétisme envers le monde est la conviction que ce qui est entre vos mains n'est pas plus fort que ce qui est entre les mains d'Allah et que, même si vous êtes récompensé par le malheur, vous serez plus heureux que si le malheur vous frappait. » Abou Isa a dit : Ce hadith est gharib, nous ne le connaissons que par cette chaîne de transmission, quant à Abou Idris Al Khaulani, son nom est A'idzullah bin 'Abdullah, tandis que 'Amru bin Waqid est quelqu'un dont le hadith est erroné.
LE VRAI TRÉSOR EST SEULEMENT CE QUE NOUS DÉPENSONS ET PEU
Imam Tirmidzi : 2263
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ قَال سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ بَيْتٌ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْحُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلْمٍ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ جِلْفُ الْخُبْزِ يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ إِدَامٌ
Il nous a été rapporté par 'Abd bin Humaid, qui nous a rapporté par 'Abdush Shamad bin 'Abdul Warith, qui nous a rapporté par 'Huraits bin As Sa'ib. J'ai entendu 'Al Hasan dire : 'Huraits bin As Sa'ib m'a rapporté par 'Humran bin Aban, d'après 'Uthman bin 'Affan. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le fils d'Adam n'a d'autre droit que sur les choses suivantes : la maison où il habite, les vêtements qui le couvrent, la nudité, le pain dur et l'eau. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique, le hadith d'Al Huraits bin As Sa'ib. J'ai entendu Abu Dawud Sulaiman bin Salmn Al Balkhi dire : 'An Nadl bin Syumail a dit : « Le pain dur signifie sans accompagnement. »
LA VRAIE RICHESSE EST SEULEMENT CE QUE NOUS LAISSONS
Imam Tirmidzi : 2264
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ{ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ }قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté que Wahb ibn Jarir nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Muththarrif, d'après son père, est arrivé devant le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et a dit : « L'orgueil vous a abandonnés. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le fils d'Adam a dit : « Mon trésor, mon trésor ! » On ne possède d'autre richesse que ce que l'on donne en aumône puis que l'on dépense, ce que l'on mange puis que l'on dépense, ou ce que l'on porte jusqu'à ce qu'il soit usé. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique.
QU'EST-IL MIEUX DE DONNER QUE DE GARDER UN TRÉSOR ?
Imam Tirmidzi : 2265
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ هُوَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلْ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَشَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا عَمَّارٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Umar ibn Yunus al-Yamami, qui nous a rapporté par Ikrimah ibn Ammar, qui nous a rapporté par Syaddad ibn Abdullah. J'ai entendu Abu Umamah dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô enfants et petits-enfants d'Adam, donner généreusement est un bienfait pour vous, et être avare est un mal pour vous. Vous n'êtes pas déshonorés si vous utilisez vos richesses avec modération, en commençant par vos proches. Mieux vaut donner à ceux qui sont au-dessus qu'à ceux qui sont en dessous. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique. Syaddad ibn Abdullah est la kuniah d'Abu Ammar.
LE VRAI TAWAKKAL RENDRA RIZKI ASSEZ COMME UN OISEAU
Imam Tirmidzi : 2266
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ
Il nous a été rapporté qu'Ali ibn Sa'id al-Kindi nous l'a rapporté, d'après Ibn Mubarak, qui le tient de Haiwa ibn Syuraih, d'après Bakr ibn Amru, d'après Abdullah ibn Hubairah, d'après Abu Tamim al-Jaisyani, d'après Umar ibn al-Khattab. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si vous placez votre confiance en Allah en toute sincérité, vous recevrez assurément une subsistance semblable à celle des oiseaux, partant le ventre vide le matin et revenant le soir le ventre plein. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique ; nous ne le connaissons que par cette chaîne de transmission, et le nom d'Abu Tamim al-Jaisyani est Abdullah ibn Malik.
BÉNÉDICTIONS ENTRE DEUX FRÈRES PAR LE PARTAGE DES TÂCHES
Imam Tirmidzi : 2267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abou Daoud al-Thayalisi, qui nous a rapporté par Hammad ibn Salamah, d'après Tsabit, d'après Anas ibn Malik. Il a dit : « À l'époque du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), deux frères vivaient. L'un vint le trouver (pour rechercher la science), tandis que l'autre travaillait. Ce dernier se plaignit de son frère au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui répondit : « Il se peut que tu aies reçu ta subsistance grâce à lui. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LE BONHEUR C'EST AVOIR LA SÉCURITÉ ET LA SUFFISANCE AU QUOTIDIEN
Imam Tirmidzi : 2268
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحِيزَتْ جُمِعَتْ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
Amr bin Malik et Mahmud bin Khidasy Al Baghdadi ont tous deux rapporté : Marwan bin Mu'awiyah et Abdurrahman bin Abu Shumailah Al Ansari ont rapporté de Salamah bin 'Ubaidillah bin Mihshan Al Khatmi, d'après son père qui a rencontré le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), lequel a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque parmi vous se réveille le matin sain et sauf auprès de sa famille, en bonne santé et disposant du nécessaire pour ses besoins quotidiens, c'est comme si le monde entier lui avait été donné. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan gharib ; nous ne le connaissons que par le hadith de Marwan bin Mu'awiyah, ce qui signifie : hizat signifie Jumi'at (rassemblé). Il nous a rapporté [Muhammad bin Isma'il], il nous a rapporté [Al Humaidi], il nous a rapporté [Marwan bin Mu'awiyah] un hadith significatif, et dans ce chapitre il y a un hadith d'Abu Darda`.
LE MEILLEUR GARDIEN EST CELUI QUI EST HUMBLE ET QUI A PEU DE RICHESSES
Imam Tirmidzi : 2269
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ الصَّلَاةِ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ نَقَرَ بِيَدِهِ فَقَالَ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَوَاكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ
Suwaid bin Nasr nous a prêché, Abdullah bin Al Mubarak nous a prêché, d'après Yahya bin Ayyub, d'après Ubaidillah bin Zahr, d'après Ali bin Yazid, d'après Al Qasim Abu Abdurrahman, d'après Abu Umamah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs saints, à mon avis, sont les croyants modestes, qui accomplissent les prières, adorent leur Seigneur sincèrement, lui obéissent en secret, ne sont pas remarqués ni stigmatisés, vivent modestement et font preuve de patience. » Après cela, il s'est joint les mains et a dit : « Sa mort est rapide, peu de femmes pleurent et son héritage est faible. »
LE PROPHÈTE A REFUSÉ UNE OFFRE DE TRANSFORMER LE DÉSERT EN OR
Imam Tirmidzi : 2270
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لَا يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا وَقَالَ ثَلَاثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَالْقَاسِمُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيُقَالُ أَيْضًا يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ شَامِيٌّ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ
Et avec la même chaîne de transmission (c'est-à-dire : « Suwaid bin Nasr nous l'a prêché », « Abdullah bin Al Mubarak » nous l'a prêché, d'après Yahya bin Ayyub, d'après Ubaidillah bin Zahr, d'après Ali bin Yazid, d'après Al Qasim Abu Abdurrahman, d'après Abu Umamah) du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Mon Seigneur m'a proposé de transformer le désert de La Mecque en or. J'ai dit : « Seigneur, je veux seulement être rassasié un jour et affamé un autre jour. » Il a répété cela trois fois, ou quelque chose comme ça : « Quand j'ai faim, je me soumets à Toi, je me souviens de Toi, et quand je suis rassasié, je Te remercie et je Te loue. » » Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon (hasan). » Dans ce cas, on trouve un hadith similaire rapporté par Fadlalah bin 'Ubaid et Al Qasim. Il s'agit d'Ibn Abdurrahman, le disciple d'Abu Abdurrahman. On dit également que sa kuniah était Abu 'Abdul Malik, l'esclave d'Abdurrahman bin Khalid bin Yazid bin Mu'awiyah, originaire de Syrie et réputé digne de confiance. Quant à 'Ali bin Yazid, il était un rapporteur de hadiths moins fiable, et sa kuniah était également attribuée à Abu 'Abdul Malik.
CHANCEUX CELUI QUI SE REND ET SA PROSPÉRITÉ SUFFIT
Imam Tirmidzi : 2271
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Al Abbas Ad Dauri], qui nous a rapporté ['Abdullah bin Yazid Al Muqri], qui nous a rapporté [Sa'id bin Abu Ayyub], d'après [Syurahbil bin Syarik], d'après [Abu Abdurrahman Al Hubuli], d'après ['Abdullah bin 'Amru], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Heureux celui qui se soumet, sa subsistance est suffisante et Allah lui permet de la prendre telle qu'elle vient. » Il (Abu Isa) a dit : ce hadith est authentique.
LA CHANCE DES PERSONNES QUI BÉNÉFICIENT DE LA GUIDANCE ISLAMIQUE ET QUI SONT CONFRONTÉES À DES DIFFICULTÉS
Imam Tirmidzi : 2272
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَقَالَ وَأَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al 'Abbas Ad Daruri nous a rapporté qu'Abdullah bin Yazid Al Muqri' nous a rapporté qu'Haiwah bin Syuraih m'a rapporté qu'Abu Hani' Al Khaulani a rapporté qu'Abu 'Ali 'Amru bin Malik Al Janbi lui a rapporté de Fadlalah bin 'Ubaid avoir entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Heureux celui qui est guidé vers l'Islam, vit de manière modérée et accepte ce qui est. » Abu Isa a dit : Abu Hani', son nom est Humaid bin Hani'. Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
TESTER LA FAUSSETÉ POUR LES PERSONNES QUI AIMENT LE RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 2273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَبْهَانَ بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فَقَالَ انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فَقَالَ انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنْ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شَدَّادٍ أَبِي طَلْحَةَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ بَصْرِيٌّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Amru ibn Nabhan ibn Shafwan Ats Tsaqafi Al Bashri, qui nous a rapporté par Rauh ibn Aslam, qui nous a rapporté par Syaddad Abou Thalha Ar Rasibi, d'après Abul Wazi', d'après Abdullah ibn Mughaffal. Il a dit qu'un homme avait dit au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Ô Messager d'Allah, je t'aime beaucoup. » Le Prophète lui répondit : « Prends garde à tes paroles. » L'homme répéta : « Par Allah, je t'aime vraiment. » Le Prophète lui dit encore : « Prends garde à tes paroles. » L'homme répéta : « Par Allah, je t'aime vraiment. » Il le répéta trois fois, puis le Prophète dit : « Si tu m'aimes, alors protège-toi de la pauvreté, car la pauvreté frappe plus vite ceux qui m'aiment que le courant qui descend le courant. » Après nous avoir dit que [Nashr bin 'Ali] nous avait dit [mon père] d'après [Syaddad Abu Thalhah] avec un hadith significatif, Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan gharib, quant à Abul Waza' Ar Rasibi, son nom est Jabir bin 'Amru, il est de Basrah.
LES PAUVRES MUHAJIRINS ENTRERONT EN PREMIER AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 2274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Musa al-Bashri, qui nous a rapporté d'après Ziyad ibn 'Abdullah, d'après Al-A'masy, d'après 'Athiyyah, d'après Abu Sa'id. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Cinq cents ans plus tôt, parmi leurs muhajirin, les pauvres sont entrés au Paradis avant les riches. » Dans ce chapitre figure un hadith rapporté par Abu Hurairah, 'Abdullah ibn Amr et Jabir. Ce hadith est authentique (hasan gharib) et provient de cette lignée (sanad).
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE POUR LA VIE ET LA MORT DANS DES CIRCONSTANCES DÉFAVORABLES
Imam Tirmidzi : 2275
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا يَا عَائِشَةُ لَا تَرُدِّي الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَا عَائِشَةُ أَحِبِّي الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nous a dit ['Abdul A'la bin Washil Al Kufi] nous a dit [Tsabit bin Muhammad Al 'Abid Al Kufi] nous a dit [Al Harith bin An Nu'man Al Laitsi] de [Anas] que le Messager d'Allah sallallahu 'alahi wa Salam avait récité la prière : ALLAAHUMMA AHYINII MISKIINAW WA AMITNII MISKIINAW WAHSYURNII FI ZUMRATIL MASAAKIINI YAUMAL QIYAAMATI (Ô Allah, donne-moi la vie dans un état pauvre et laisse-moi dans un état pauvre et rassemble-moi le Jour de la Résurrection avec les pauvres), 'A`isyah a demandé : Pourquoi, ô Messager d'Allah ? Il répondit : « En vérité, ils entreront au Paradis quarante ans avant les riches. Ô Aïcha, ne rejette pas les pauvres, même en leur offrant une datte. Ô Aïcha, aime les pauvres et sois proche d'eux, car Allah se rapprochera de toi le Jour du Jugement. » Abou Issa dit : « Ce hadith est faux. »
LES PAUVRES ENTRENT EN PREMIER AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 2276
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan nous a rapporté que Qabishah nous a rapporté que Sufyan, d'après Muhammad bin 'Amru, d'après Abu Salamah, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les pauvres entrent au Paradis cinq cents ans et demi avant les riches. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LES PAUVRES ENTRENT EN PREMIER AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 2277
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Abou Kuraib] qui nous a rapporté [Al-Muharibi] d'après [Muhammad ibn Amru] d'après [Abou Salama] d'après [Abou Hourayra] qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les pauvres entrent au Paradis une demi-journée avant les riches, cinq cents ans. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique.
LES PAUVRES ENTRENT EN PREMIER AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 2278
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Al 'Abbas Ad Duri] nous a dit ['Abdullah bin Yazid Al Muqri`] nous a dit [Sa'id bin Abu Ayyub] de ['Amru bin Jabir Al Hadlrami] de [Jabir bin 'Abdullah], Rasulullah sallallahu 'alayhi wa salam a dit : « Les pauvres entrent quarante ans avant les riches. Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan.
SIMPLICITÉ DE LA VIE DU RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 2279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَدَعَتْ لِي بِطَعَامٍ وَقَالَتْ مَا أَشْبَعُ مِنْ طَعَامٍ فَأَشَاءُ أَنْ أَبْكِيَ إِلَّا بَكَيْتُ قَالَ قُلْتُ لِمَ قَالَتْ أَذْكُرُ الْحَالَ الَّتِي فَارَقَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا وَاللَّهِ مَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ مَرَّتَيْنِ فِي يَوْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'Abbad ibn Abbad, d'après Mujalid, d'après Ash-Sya'bi, d'après Masruq, a dit : « Je suis allé voir Aïcha, qui m'a appelé pour manger et m'a dit : "Ce n'est pas que je sois rassasié, mais j'ai envie de pleurer." » Masruq a dit : « J'ai demandé : "Pourquoi ?" Il a répondu : "Je me souviens de l'époque du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Par Allah, il n'était jamais rassasié de pain et de viande deux fois par jour." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
SIMPLICITÉ DE LA VIE DU RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 2280
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous a rapporté que Syu'bah, d'après Abu Ishaq, a dit : « J'ai entendu Abdurrahman ibn Yazid dire à Al Aswad ibn Yazid, d'après 'Aïcha : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) n'a jamais été rassasié de pain et de blé deux jours de suite jusqu'à sa mort. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. » Il existe un hadith similaire rapporté par Abu Hurairah.
