Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
L'IMPACT DES PAROLES SUR LE PLAISIR ET LA COLÈRE DE DIEU
Imam Tirmidzi : 2241
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَال سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ هَذَا قَالُوا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَدِّهِ
Hannad nous a rapporté qu'Abdah, d'après Muhammad ibn Amru, m'a rapporté que mon père, d'après mon grand-père, a dit : J'ai entendu Bilal ibn al-Harith al-Muzanni, un ami du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dire : J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Il se peut que l'un d'entre vous prononce une parole qui plaît à Allah, sans s'attendre à une telle sentence. Allah a alors inscrit Sa satisfaction à son égard jusqu'au jour de sa rencontre. Et il se peut que l'un d'entre vous prononce une parole qui irrite Allah, sans s'attendre à une telle sentence. Allah a alors inscrit Sa colère à son égard jusqu'au jour de sa rencontre. » Abou Issa a dit : Dans ce cas, il existe un hadith similaire rapporté par Umm Habiba. Ce hadith est authentique. C'est ce qui a été rapporté par certains narrateurs d'après Muhammad bin 'Amru. Il semble qu'ils aient dit : De Muhammad bin 'Amru de son père de Bilal bin Al Harith et ce hadith a été rapporté par [Malik] de [Muhammad bin 'Amru] de [son père] de [Bilal bin Al Harith], il n'a pas mentionné dans cette narration ; De son grand-père.
COMPARAISON DU MONDE AVEC LES AILES DE MOUSTIQUES
Imam Tirmidzi : 2242
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Hamid bin Sulaiman, d'après Abu Hazim, qui tenait de Sahl bin Sa'ad, a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si le monde, aux yeux d'Allah, était comparable aux ailes d'un moustique, Allah ne voudrait même pas accorder aux mécréants une simple gorgée d'eau. » Dans ce chapitre figure un hadith rapporté par Abu Hurairah. Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique (gharib) de cette lignée de transmission. »
LE MONDE EST PLUS MEPRISABLE QU'UN CADAVRE
Imam Tirmidzi : 2243
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَكُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّخْلَةِ الْمَيِّتَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَاوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ
Il nous a été rapporté que Suwaid bin Nasr, d'après Abdullah bin Al Mubarak, qui tenait de Mujalid, d'après Qais bin Abu Hazim, d'après Al Mustaurid bin Syaddad, a dit : « J'étais un jour avec un groupe qui s'arrêta auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) près de la carcasse d'un chevreau. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Savez-vous que cette carcasse est méprisable pour son propriétaire lorsqu'il s'en débarrasse ? » Ils répondirent : « C'est par humiliation qu'ils l'ont jetée, ô Messager d'Allah ! » Il dit alors : « Le monde est plus méprisable aux yeux d'Allah que cette carcasse ne l'est pour son propriétaire. » À ce sujet, il existe un hadith similaire rapporté par Jabir et Ibn 'Umar. Abu Isa a dit : « Le hadith d'Al Mustaurid est un hadith hasan. »
LE MONDE EST MAUDIT, SAUF LE DZIKIR ET LA CONNAISSANCE
Imam Tirmidzi : 2244
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Hatim Al Muktib] nous a rapporté que ['Ali bin Thabit] nous a rapporté que [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] a dit : J'ai entendu ['Atho` bin Qurroh] dire : J'ai entendu ['Abdullah bin Dlamrah] dire : J'ai entendu [Abu Hurairah] dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Sachez que le monde est maudit, ainsi que tout ce qu'il contient, excepté le souvenir d'Allah et ce qui s'y rapporte, et les pieux ou ceux qui apprennent. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan gharib.
COMPARAISON DU MONDE ET DE L'APRÈS-VIE
Imam Tirmidzi : 2245
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَال سَمِعْتُ مُسْتَوْرِدًا أَخَا بَنِي فِهْرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَوَالِدُ قَيْسٍ أَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ مِنْ الصَّحَابَةِ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté que [Yahya bin Sa'id] nous a rapporté que [Isma'il bin Abu Khalid] nous a rapporté que [Qais bin Abu Hazim] a dit : J'ai entendu [Mustaurid] de Bani Fihr dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le monde de l'au-delà n'est rien d'autre que l'un d'entre vous trempant son doigt dans la mer et observant ce qu'il en retire. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique. Isma'il bin Abu Khalid était le père d'Abu 'Abdullah et le père de Qais Abu Hazim était 'Abdu bin 'Auf, l'un de ses compagnons.
LE MONDE EST UNE PRISON POUR LES CROYANTS ET UN PARADIS POUR LES MÉCROYANTS
Imam Tirmidzi : 2246
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Aziz ibn Muhammad, d'après Al-Allah ibn Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le monde est une prison pour les croyants et un paradis pour les mécréants. » Il existe un hadith similaire rapporté par Abdullah ibn Amru. Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
TROIS CHOSES DONT VOUS DEVEZ PRENDRE SOIN DANS LA VIE
Imam Tirmidzi : 2247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيُّ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad ibn Ismaïl nous a rapporté qu'Abou Nu'im nous a rapporté qu'Ubadah ibn Muslim nous a rapporté qu'Yunus ibn Khabbab nous a rapporté. Sa'id Ath Tho'i Abou Al Bakhtari a dit : Abu Kabsyah Al Anmari m'a rapporté avoir entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Je jure sur trois choses : il y a quelque chose que vous possédez, prenez-en soin. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La richesse de quiconque ne diminue pas à cause de la charité, nul n'est traité avec tyrannie sans qu'Allah ne le glorifie, et nul serviteur n'ouvre la porte de la mendicité sans qu'Allah ne lui ouvre la porte de la pauvreté. » (Ou une phrase similaire.) « Je vais vous dire quelque chose : protégez-le. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, le monde est destiné à quatre catégories de personnes. Premièrement, le serviteur à qui Allah a accordé richesse et science. Grâce à sa science, il se dévoue à Allah et grâce à sa richesse, il tisse des liens avec Lui, conscient de Ses droits sur Lui. C'est le meilleur niveau. Deuxièmement, le serviteur à qui Allah a accordé la science mais pas la richesse. Ses intentions sont sincères : « Si seulement j'avais des richesses, j'agirais comme untel. » Alors, il obtient ce qu'il désirait, et la récompense est la même pour tous. Troisièmement, le serviteur à qui Allah a accordé la richesse mais pas la science. Il la dépense sans discernement, ignorant comment l'utiliser. Il ne craint pas Son Seigneur malgré ses richesses, ne maintient pas de relations avec Lui et ignore Ses droits sur Lui. C'est le pire niveau. Quatrièmement, celui à qui Allah n'a accordé ni richesse ni science. Il dit : « Si j'avais des richesses, je ferais comme untel, qui dépense sans compter. » Il gère ses biens et ses intentions. En effet, les péchés des deux sont les mêmes. Abou Issa a dit : ce hadith est authentique.
SE PLAINDRE AUX GENS ET À DIEU DES PROBLÈMES
Imam Tirmidzi : 2248
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Basyir Abou Ismaïl, d'après Sayyar, d'après Thariq ibn Shihab, d'après 'Abdullah ibn Mas'ud. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque est frappé par une épreuve et s'en plaint ensuite aux gens, ses épreuves ne seront pas résolues. Et quiconque est frappé par une épreuve et se plaint à Allah, Allah lui accordera presque certainement sa subsistance, tôt ou tard. » Abou Issa a dit : Ce hadith est bon et authentique.
TESTAMENT DE RASULULLAH CONCERNANT LES TRÉSORS ET LES RICHESSES
Imam Tirmidzi : 2249
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَجَاءَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ فَقَالَ يَا خَالُ مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا قَالَ كُلٌّ لَا وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ قَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَجِدُنِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a dit [Mahmud bin Ghailan] nous a dit ['Abdur Razzaq] nous a dit [Sufyan] d'après [Mansur] et [Al A'masy] d'après [Abu Wa'il] il a dit que Mua'wiyah est venu voir [Abu Hasyim bin 'Utbah] qui était malade, il est venu lui rendre visite et lui a dit : Ô oncle, qu'est-ce qui te fait pleurer, est-ce la douleur qui te préoccupe ou à cause de la cupidité pour le monde ? Il répondit : « Pas tout, mais comme le Messager d'Allah m'a un jour donné un testament que je n'ai pas exécuté, il dit : « Il y a assez pour toi de tous les biens ; des serviteurs, des véhicules pour le chemin d'Allah, et aujourd'hui j'ai pu les rassembler. » Abou Issa dit : [Zaïda] et [Oubaidah ibn Humaid] rapportèrent de [Mansur], d'après [Abou Wa'il], d'après [Samurah ibn Sahm], qui dit : Mu'awiya vint voir [Abou Hasyim], puis il mentionna le hadith significatif, et dans ce chapitre se trouve un hadith de Buraidah Al Aslami du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
AVERTISSEMENT DE NE PAS TROP AIMER LE MONDE
Imam Tirmidzi : 2250
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Mahmud bin Ghailan nous a rapporté que Waki' nous l'a rapporté, et Sufyan nous l'a rapporté d'après Al A'masy, d'après Syimr bin 'Athiyyah, d'après Al Mughirah bin Sa'ad bin Al Akhram, d'après son père, d'après 'Abdullah bin Mas'ud. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne vous attachez pas aux champs et au commerce, car vous n'aimerez pas ce monde. » Abu Isa a dit : Ce hadith est bon (hasan).
LES MEILLEURES PERSONNES SONT CEUX QUI VIVENT LONGTEMPS ET FONT DE BONNES ACTIONS
Imam Tirmidzi : 2251
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
D'après Abu Kuraib, Zaid bin Hubab, d'après Mu'awiyah bin Salih, d'après Amru bin Qais, d'après Abdullah bin Busr, un Bédouin demanda : « Ô Messager d'Allah, qui est la meilleure personne ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Ceux qui vivent longtemps et accomplissent de bonnes œuvres. » Un hadith similaire est rapporté par Abu Hurairah et Jabir. Abu Isa dit : « Ce hadith est authentique (hasan gharib) selon cette chaîne de transmission. »
LA PIRE PERSONNE EST CELLE QUI VIT LONGTEMPS MAIS SES ACTIONS SONT MAUVAISES
Imam Tirmidzi : 2252
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
D'après Abu Hafsh 'Amru bin 'Ali, Khalid bin Al Harith, qui tenait Syu'bah d'après Ali bin Zaid, d'après Abdurrahman bin Abu Bakrah, d'après son père, quelqu'un demanda : « Qui est la meilleure personne ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Ceux qui vivent longtemps et accomplissent de bonnes actions. » Il demanda alors : « Et qui est la pire personne ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Ceux qui vivent longtemps mais accomplissent de mauvaises actions. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
L'ÂGE DU PEUPLE DU PROPHÈTE VARIAIT ENTRE SOIXANTE ET SOIXANTE-DIX ANS
Imam Tirmidzi : 2253
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِّينَ سَنَةً إِلَى سَبْعِينَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Ibrahim bin Sa'id Aljauhari nous a rapporté que Muhammad bin Rabi'ah, d'après Kamil Abul Ala', d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah, a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'âge de ma communauté se situe entre soixante et soixante-dix ans. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib, rapporté par Abu Salih, d'après Abu Hurairah, et il est également rapporté par de nombreuses chaînes de transmission (sanad) d'après Abu Hurairah. »
LE TEMPS DEVIENDRA PLUS RACCOURCI VERS LA FIN
Imam Tirmidzi : 2254
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
Abbas bin Muhammad Ad Dauri nous a rapporté que Khalid bin Makhlad nous a rapporté qu'Abdullah bin 'Umar Al 'Umari, d'après Sa'ad bin Sa'id Al Anshari, d'après Anas bin Malik, a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant que le temps ne paraisse court, qu'une année ne devienne comme un mois, un mois comme un vendredi, un vendredi comme un jour, un jour comme un instant et un instant comme un éclair. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est erroné dans cette lignée de transmission, car Sa'ad bin Sa'id était le frère de Yahya bin Sa'id. »
VALORISEZ VOTRE TEMPS ET VOTRE SANTÉ AVANT QU'IL NE SOIT TROP TARD
Imam Tirmidzi : 2255
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِفَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ غَدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté, d'après Abu Ahmad, d'après Sufyan, d'après Laith, d'après Mujahid, d'après Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) me prit par la main et me dit : « Sois en ce monde comme un étranger ou un voyageur, et considère-toi comme un habitant de la tombe. » Ibn 'Umar me dit : « S'il fait jour, ne me murmure pas que tu auras le soir, et s'il fait jour, ne me murmure pas que tu auras le matin. Profite de ma santé avant de tomber malade et de ta vie avant de mourir, car tu ne sais pas, ô serviteur d'Allah, quel sera ton nom demain. » Abu Isa a dit : Al-A'mash a rapporté ce hadith d'après Mujahid, d'après Ibn 'Umar. Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabyi Al Bashri nous l'a rapporté, et Hammad bin Zaid le lui a rapporté d'après Laits, d'après Mujahid, d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il semble que…
QUAND L'HOMME COMPREND QUE SON TEMPS EST PROCHE
Imam Tirmidzi : 2256
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ثُمَّ بَسَطَهَا فَقَالَ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Suwaid bin Nasr nous a rapporté qu'Abdullah bin Al Mubarak, d'après Hammad bin Salamah, d'après Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas, d'après Anas bin Malik, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Voici l'homme et voici son destin. » Il porta sa main à sa nuque, puis l'écarta et dit : « Et là sont ses rêves, là sont ses rêves. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique et on trouve sur cette page un hadith similaire d'Abu Sa'id.
LA MORT SURVIENT PLUS VITE QU'ON L'IMAGINE
Imam Tirmidzi : 2257
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَمَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ قَالَ مَا أَرَى الْأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو السَّفَرِ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يُحْمِدَ وَيُقَالُ ابْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ
D'après Hannad, qui tient Abu Mu'awiyah d'après Al-A'masy, d'après Abu As-Safar, d'après 'Abdullah bin 'Amru, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) passa près de nous alors que nous réparions notre hutte. Il demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » Nous répondîmes : « Cette hutte est fragile, nous la réparons. » Il dit : « Je ne vois pas la mort plus rapide que l'effondrement de la hutte. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique. Le nom d'Abu As-Safar est Sa'id bin Yuhmad et il est appelé Ibn Ahmad Ats Tsauri.
SITUATION IMMOBILIÈRE DES PERSONNES MUSULMANES
Imam Tirmidzi : 2258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ
Ahmad bin Mani' nous a rapporté qu'Al Hasan bin Sawwar nous l'a rapporté, et Laits bin Sa'ad nous l'a rapporté d'après Mu'awiyah bin Salih. Abdurrahman bin Jubair bin Nufair, qui le tenait de son père, l'a rapporté d'après Ka'ab bin 'Iyadl. Il a dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "En vérité, chaque communauté a ses calomnies, et ma communauté est un trésor." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib ; nous ne le connaissons que par le hadith de Mu'awiyah bin Salih. »
LE DÉSIR HUMAIN N'EST JAMAIS ASSOUVRI, SEULE LA TERRE REMPLIT SA BOUCHE
Imam Tirmidzi : 2259
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَوَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي وَاقِدٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Abdullah ibn Abou Ziyad, qui nous a rapporté par Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'ad, qui nous a rapporté par mon père, d'après Salih ibn Kaisan, d'après Ibn Shihab, d'après Anas ibn Malik, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si le fils d'Adam possédait deux vallées d'or, il en désirerait certainement une troisième et rien ne remplirait sa bouche si ce n'est de la terre. Allah accepte le repentir de ceux qui se repentent. » On trouve des hadiths similaires rapportés par Ubai ibn Ka'ab, Abou Sa'id, Aïcha, Ibn Az-Zubaïr, Abou Waqid, Jabir, Ibn Abbas et Abou Hourayra. Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib (authentique) selon cette chaîne de transmission. »
LES PERSONNES ÂGÉES PEUVENT ÊTRE JEUNES, AMOUREUX D'UNE LONGUE VIE ET DE BEAUCOUP DE RICHESSE
Imam Tirmidzi : 2260
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] qui nous a rapporté [Al Laith] d'après [Ibn 'Ajlan] d'après [Al Qa'qa' bin Hakim] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah], le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les personnes âgées ont un cœur jeune lorsqu'elles aiment deux choses : une longue vie et une grande richesse. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan sahih.
