Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
IMPOSSIBILIDADE DE TESTEMUNHO DE CERTAS PESSOAS
Imã Tirmidhi : 2221
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا مَجْلُودَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ لِأَخِيهِ وَلَا مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ وَلَا الْقَانِعِ أَهْلَ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍقَالَ الْفَزَارِيُّ الْقَانِعُ التَّابِعُ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ وَيَزِيدُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ وَلَا نَعْرِفُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُّ عِنْدِي مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا أَنَّ شَهَادَةَ الْقَرِيبِ جَائِزَةٌ لِقَرَابَتِهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَلَمْ يُجِزْ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ شَهَادَةَ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَلَا الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عَدْلًا فَشَهَادَةُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي شَهَادَةِ الْأَخِ لِأَخِيهِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ كُلِّ قَرِيبٍ لِقَرِيبِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ لِرَجُلٍ عَلَى الْآخَرِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا إِذَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ وَذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ إِحْنَةٍ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ وَكَذَلِكَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ حَيْثُ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ غِمْرٍ لِأَخِيهِ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Marwan Al Fazari], de [Yazid bin Ziyad Ad Dimasyqi], de [Az Zuhri], de ['Urwah], de ['Aisyah], ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não é permitido testemunhar de um homem e uma mulher que são traidores, de um homem e uma mulher que são punidos com açoites, de uma pessoa que tem inveja de seu irmão, de uma pessoa que tem o hábito de ser uma testemunha falsa, de uma pessoa que é um servo na casa de seu mestre e de alguém que é acusado de ser um wala' e de ter um destino contra outro - Al Fazari disse: Al Qoni' significa aquele que segue." Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos, exceto pelo hadith de Yazid bin Ziyad Ad Dimasyqi, embora o hadith de Yazid bin Ziyad Ad Dimasyqi seja considerado fraco em termos de hadith. Este hadith não é conhecido como o hadith de Az Zuhri, além do hadith de Yazid bin Ziyad. Neste capítulo, há um hadith de Abdullah bin Amr, que disse: "Não entendemos o significado deste hadith e, em nossa opinião, este hadith é inválido do ponto de vista da cadeia de transmissão (sanad)". Quanto a especialistas neste assunto, é prática comum que o testemunho de parentes próximos em favor de seus parentes seja permitido, mas os especialistas têm opiniões diferentes em relação ao testemunho de um pai em favor de seu filho e ao testemunho de um filho em favor de seu pai. A maioria dos especialistas não permite o testemunho de um pai em favor de seu filho, assim como o testemunho de um filho em favor de seu pai. Alguns especialistas em ciência são da opinião de que, se a pessoa for justa, então o testemunho de um pai em favor de seu filho é permitido, assim como o testemunho de um filho em favor de seu pai. E não há divergência de opiniões quanto à permissibilidade do testemunho. De um irmão para seu irmão, assim também o testemunho dos parentes mais próximos de cada pessoa para seus próprios parentes. O Imam Syafi'i é da opinião de que é permitido o testemunho de uma pessoa para outra, mesmo que seja uma pessoa honesta, se houver inimizade entre as duas. Ele é da opinião de que o hadith de Abdurrahman Al A'raj, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), é um hadith mursal, ou seja, não é permitido testemunhar de alguém que nutre inimizade. Este é também o significado deste hadith. Ele disse: Não é permitido testemunhar de uma pessoa invejosa para seu irmão, ou seja, uma pessoa que nutre inimizade.
FALSAS TESTEMUNHAS SÃO COMPARATIVAS ÀS ALEGAÇÕES GARANTIDAS COM DEUS
Imã Tirmidhi : 2222
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ وَاخْتَلَفُوا فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ وَلَا نَعْرِفُ لِأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'] que nos foi contado [Marwan bin Mu'awiyah] de [Sufyan bin Ziyad Al Asadi] de [Fatik bin Fadlalah] de [Aiman bin Khuraim], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantou para pregar e disse: "O falso testemunho é equivalente a associar parceiros a Allah", e então leu: "Portanto, afastem-se dos ídolos impuros e afastem-se da mentira." (Al-Hajj: 30) Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), só o conhecemos pelo hadith de Sufyan bin Ziyad. Eles contestam a história deste hadith de Sufyan bin Ziyad e não sabemos o que Aiman bin Khuraim ouviu do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
FALSAS TESTEMUNHAS SÃO COMPARATIVAS ÀS ALEGAÇÕES GARANTIDAS COM DEUS
Imã Tirmidhi : 2223
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَخُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَهُوَ مَشْهُورٌ
Nos foi contado [Abd bin Humaid], que nos contou [Muhammad bin 'Ubaid], que nos contou [Sufyan bin Ziyad Al 'Ushfuri], de [seu pai], de [Habib bin An Nu'man Al Asadi], de [Khuraim bin Fatik Al Asadi]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava na oração do Fajr. Após terminá-la, levantou-se e disse: "O falso testemunho é comparável a atribuir parceiros a Allah" (repetiu suas palavras três vezes). Em seguida, leu este versículo: "Portanto, evitem os ídolos impuros e evitem a falsidade." (Al-Hajj: 30) até o final do versículo. Abu Isa disse: "Acredito que este hadith seja mais autêntico e Khuraim bin Fatik era considerado um amigo, pois narrou muitos hadiths do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e era muito conhecido."
GRANDES PECADOS: ALVO EM ALLAH, DELIBERAÇÃO AOS PAIS E FALSO TESTEMUNHO
Imã Tirmidhi : 2224
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Nos contou [Humaid bin Mas'adah], que nos contou [Bisyr bin Al Mufadldlal], de [Al Jurairi], de [Abdurrahman bin Abu Bakrah], de [seu pai]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Gostariam que eu lhes contasse o maior pecado entre os grandes pecados?" Eles responderam: "Sim, ó Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Associar parceiros a Allah, desobedecer aos pais, dar falso testemunho ou falsas palavras." Abu Bakrah disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) continuou dizendo isso até que dissemos (em nossos corações): "Se ele se calasse " Abu Isa disse: Este hadith é Hasan Shahahi e, neste caso, há um hadith semelhante de Abdullah bin Amru.
A MELHOR GERAÇÃO E UM ALERTA SOBRE O FALSO TESTEMUNHO
Imã Tirmidhi : 2225
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلَا يَمْتَنِعَ مِنْ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Foi-nos contado [Washil bin 'Abdul A'la] que nos contou [Muhammad bin Fudlail] de [Al A'masy] de ['Ali bin Mudrik] de [Hilal bin Yasaf] de ['Imran bin Hushain] que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "As melhores pessoas são as do meu tempo, depois delas, e depois delas - até três vezes - depois disso veio um povo que buscava engordar e gostava de gordura, e prestava testemunho antes de ser questionado." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível) do hadith de Al A'masy de 'Ali bin Mudrik e os amigos de Al A'masy o narraram apenas de Al A'masy de Hilal bin Yasaf de 'Imran bin Hushain. Nos foi dito por Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits, que nos foi dito por Waki', que nos foi dito por Al A'masy, que nos foi dito por Hilal bin Yasaf, que nos foi dito por Imran bin Hushain, e que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos contou. Parece que este hadith é mais autêntico do que o de Muhammad bin Fudlail. Abu Isa disse: O significado deste hadith, segundo alguns estudiosos (Ahlul Ilmi), é: "Eles deram testemunho antes de serem solicitados", ou seja, foi um falso testemunho. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um deles testemunhou mesmo sem ter sido solicitado a testemunhar." A explicação encontra-se no hadith de Umar bin Al Khaththab, narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "As melhores pessoas são as do meu tempo, depois delas, e depois delas, e depois disso, espalham-se mentiras até que alguém testemunhe mesmo sem ser solicitado, alguém jure mesmo sem ser solicitado." E narrou o hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "As melhores testemunhas são aquelas que trazem seu testemunho antes de serem solicitadas." Na minha opinião, se alguém é solicitado a testemunhar sobre algo, deve dar seu testemunho e não hesitar em fazê-lo. Esse é o significado do hadith, segundo alguns estudiosos.
DOIS BENEFÍCIOS QUE MUITAS PESSOAS PRECISAM
Imã Tirmidhi : 2226
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ صَالِحٌ حَدَّثَنَا و قَالَ سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ و قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَرَفَعُوهُ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
Nos contou [Salih bin 'Abdullah] e [Suwaid bin Nashr], disse Salih; nos contou, e disse Suwaid; nos pregou ['Abdullah bin Al Mubarak] de ['Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind] de [seu pai] de [Ibn 'Abbas] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Duas bênçãos que muitas pessoas negligenciam: saúde e tempo livre." Nos contou [Muhammad bin Basyar] nos contou [Yahya bin Sa'id] nos contou ['Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind] de [seu pai] de [Ibn 'Abbas] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) assim. Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Anas bin Malik e este hadith é autêntico. E foi narrado por muitos narradores, incluindo Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind, que o interpretaram, enquanto alguns deles o relataram como sendo de Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind.
PRÁTICAS PARA SE TORNAR UMA PESSOA MAIS ESPECIALISTA EM ADORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2227
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي طَارِقٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلَا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos foi contado [Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf Al Bashri] nos foi contado [Ja'far bin Sulaiman] de [Abu Tariq] de [Al Hasan] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem deseja receber estas palavras de mim e praticá-las ou ensiná-las àqueles que as praticam?" Abu Hurairah respondeu: Eu sou, ó Mensageiro de Allah. Ele pegou minha mão e disse cinco coisas: Guarde-se das coisas proibidas, e você será o mais hábil na adoração; aceite as dádivas de Allah de bom grado, e você será o mais rico; faça o bem aos seus vizinhos, e vocês serão crentes; ame para os outros o que você ama para si mesmo, e vocês serão muçulmanos; não ria com frequência, pois o riso frequente mata o coração. Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), só o conhecemos pelo hadith de Ja'far bin Sulaiman e Al Hasan não ouviu nada de Abu Hurairah. Assim foi narrado por Ayyub, Yunus bin 'Ubaid, 'Ali bin Zaid, que disseram: Al Hasan não ouviu de Abu Hurairah. E Abu 'Ubaidah An Naji narrou as palavras de Al Hasan neste hadith e não o mencionou como sendo de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
FAÇA UM BOM TRABALHO IMEDIATAMENTE ANTES QUE TRÊS COISAS ACONTEÇAM
Imã Tirmidhi : 2228
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ هَذَا وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ تَنْتَظِرُونَ
Foi-nos contado por [Abu Mush'ab] de [Muhriz bin Harun] de [Abdurrahman Al A'raj] de [Abu Hurairah], o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Pratiquem imediatamente boas ações (antes da chegada das sete coisas, pois não esperem por nada além da pobreza que os faz esquecer, da riqueza que excede os limites, da doença que destrói, da velhice que cuida dela, da morte que embosca repentinamente, do Dajjal, a pior coisa, o oculto que é ansiosamente aguardado, o apocalipse e o fim do mundo são muito desastrosos e muito amargos." Disse Abu Isa: Este hadith hasan gharib, não conhecemos o hadith de Al A'raj de Abu Hurairah, exceto pelo hadith de Muhriz bin Harun. [Bisyar bin 'Umar] e outros o narraram de [Muhriz bin Harun]. [Ma'mar] narrou isso Hadith de [uma pessoa que] ouviu [Sa'id Al Maqbari] de [Ash Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam. Aparentemente, ele disse em sua narração: Vocês estão esperando.
LEMBRANDO A MORTE COMO O FIM DO PRAZER
Imã Tirmidhi : 2229
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Foi-nos narrado por [Mahmud bin Ghailan], que nos narrou por [Al Fadl bin Musa], de [Muhammad bin 'Amru], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Lembrem-se sempre do destruidor dos prazeres, a saber, a morte." Abu Isa disse: Neste caso, existe um hadith semelhante de Abu Sa'id. Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih gharib.
O TÚMULO COMO O PRIMEIRO LUGAR DA VIDA APÓS A MORTE
Imã Tirmidhi : 2230
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُإِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا الْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ
Hanad nos contou, Yahya bin Ma'in nos contou, Hisyam bin Yusuf me contou, Abdullah bin Bahir me contou que ouviu o escravo de Uthman dizer: Uthman chorou ao ficar de pé sobre o túmulo até que sua barba ficou molhada. Disseram-lhe: "O céu e o inferno são mencionados, mas eu não choro enquanto você chora por causa disso." Uthman disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, o túmulo é o primeiro lugar da vida após a morte; se alguém estiver a salvo dele, depois disso é mais fácil, e se não estiver a salvo dele, depois disso é mais difícil.'" Uthman disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não vi cena alguma, senão um funeral mais terrível.'" Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib (bom e verdadeiro), só o conhecemos pelo hadith de Hisyam bin Yusuf.
AMA CONHECER DEUS E ODEIA-LO
Imã Tirmidhi : 2231
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى قَالَ حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi relatado [Mahmud bin Ghailan], [Abu Dawud], [Syu'bah] de [Qatadah] dizendo: Ouvi [Anas] contar de [Ubadah bin Ash Shamit] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quem se alegra em encontrar Allah, Allah se alegra em encontrá-lo, e quem não se alegra em encontrar Allah, Allah não se alegra em encontrá-lo." Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Hurairah, 'A'isyah, Anas e Abu Musa. O hadith de 'Ubadah é um hadith hasan autêntico.
AVISO AOS PARENTES PRÓXIMOS
Imã Tirmidhi : 2232
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
Nos foi dito [Abu Al Asy'ats Ahmad bin Al Miqdam Al 'Ijlani] nos foi dito [Muhammad bin Abdurrahman Ath Thufawi] nos foi dito [Hisyam bin 'Urwah] de [seu pai] de ['Aisyah] disse: Este versículo foi revelado: "E adverte teus parentes mais próximos." (Asy-Syu'araa`: 214) O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó Shafiyah bint 'Abdul Muththallib, ó Fátima bint Muhammad, ó Bani 'Abdul Muththallib, na verdade, eu não tenho poder algum sobre vós da parte de Allah, peçam-me todas as minhas riquezas." Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Hurairah, Abu Musa e Ibn 'Abbas. Abu Isa disse: O hadith de Aisha é um hadith hasan gharib, pois alguns narraram de Hisham ibn Urwah dessa maneira. E outros narraram de Hisham, de seu pai, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de maneira mursal, sem mencionar que foi de Aisha.
A IMPORTÂNCIA DE CHORAR POR MEDO DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2233
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Nos contou [Hannad], que nos contou ['Abdullah bin Al Mubarak], de [Abdurrahman bin 'Abdullah Al Mas'udi], de [Muhammad bin Abdurrahman], de ['Isa bin Thalhah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ninguém entrará no inferno se chorar por temor a Allah até que o leite retorne ao saco de leite e a poeira não se una no caminho de Allah e na poeira do Inferno." Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Raihanah e Ibn 'Abbas. Este hadith é autêntico. Muhammad bin Abdurrahman era um escravo da família Talha, era de Medina, confiável, Syu'bah e Sufyan Ats Tsauri narraram dele.
A DESPREZÍVEL DO MUNDO À VISTA DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2234
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أَطَّتْ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ
Foi-nos narrado por [Ahmad bin Mani'], que nos narrou por [Abu Ahmad Az Zubayri], que nos narrou por [Isra'il], de [Ibrahim bin Al Muhajir], de [Mujahid], de [Muwarriq], de [Abu Dzarr], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, eu vejo o que vocês não veem, ouço o que vocês não ouvem. O céu geme e é digno de gemer. Não há lugar para quatro dedos sem que um anjo coloque a testa prostrando-se diante de Allah. Se vocês soubessem o que eu sei, raramente ririam e frequentemente chorariam. Não desfrutariam de suas esposas na cama e iriam para a terra dos céus. Vocês oram a Allah com súplicas. Quem me dera ser uma árvore cortada!" Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Hurairah, Aisha, Ibn Abbas e Anas. Ele disse: Este hadith é hasan gharib. É narrado por outras fontes que Abu Dharr disse: "Quem me dera ser uma árvore que é cortada."
RARAMENTE RI E MUITAS VEZES CHORO
Imã Tirmidhi : 2235
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًاهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado por Abu Hafsh 'Amru bin 'Ali Al Fallas, que nos contou por Abdul Wahhab Ats Tsaqafi, de Muhammad bin 'Amru, de Abu Salamah, de Abu Hurairah, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se vocês soubessem o que eu sei, raramente ririam e muitas vezes chorariam." Este hadith é autêntico.
OS PERIGOS DAS PALAVRAS QUE NÃO SÃO PENSADAS SOBRE SUAS CONSEQUÊNCIAS
Imã Tirmidhi : 2236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Foi-nos narrado por [Muhammad bin Basyar], que nos narrou por [Ibn Abi 'Adi], de [Muhammad bin Ishaq], que me narrou por [Muhammad bin Ibrahim], de ['Isa bin Talhah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Pode acontecer que uma pessoa diga uma palavra que ela considere correta, mas com essa frase ela caia no Inferno por setenta anos." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib por meio desta cadeia de transmissão (sanad).
PROIBIÇÃO DE MENTIR PARA ENTRETER OUTROS
Imã Tirmidhi : 2237
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos contou [Muhammad bin Basyar], nos contou [Yahya bin Sa'id], nos contou [Bahz bin Hakim], nos contou [meu pai], de [meu avô], ele disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Ai daquele que diz algo para ser ridicularizado pelas pessoas e depois mente, ai dele e ai dele." Abu Isa disse: E neste caso há um hadith de Abu Hurairah. Abu Isa disse: este hadith é hasan.
BÊNÇÃOS NA MORTE E AÇÕES INÚTEIS
Imã Tirmidhi : 2238
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَتُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَعْنِي رَجُلًا أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ أَوْ بَخِلَ بِمَا لَا يَنْقُصُهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Foi-nos narrado por [Sulaiman bin 'Abdul Jabbar Al Baghdadi], que nos narrou por ['Umar bin Hafs bin Ghiyats], que nos narrou por [meu pai], de [Al A'mash], de [Anas], que disse: Um de seus companheiros morreu, então alguém disse: Alegrem-se no Paraíso. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vocês não sabem? Talvez ele tenha dito algo inútil ou mesquinho, algo que não diminua a importância do Paraíso." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível).
DEIXAR COISAS INÚTEIS COMO UM SINAL DE BONDADE ISLÂMICA
Imã Tirmidhi : 2239
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos disseram [Ahmad bin Nasr An Naisaburi] e outros nos disseram que [Abu Mushir] nos disse de [Isma'il bin 'Abdullah bin Sama'ah] de [Al Auza'i] de [Qurroh] de [Az Zuhri] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Entre os bons sinais do Islã está o de abandonar algo que não lhe traz benefício." Ele disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos no hadith de Abu Salamah de Abu Hurairah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), exceto por esta linhagem (sanad).
DEIXAR COISAS INÚTEIS COMO UM SINAL DE BONDADE ISLÂMICA
Imã Tirmidhi : 2240
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلًا وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Malik bin Anas], de [Az Zuhri], de ['Ali bin Husain], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, uma das características da bondade islâmica de uma pessoa é abandonar algo que não lhe é benéfico." Abu Isa disse: Assim, a maioria dos narradores dos companheiros de Az Zuhri narraram isso de Az Zuhri, de Ali bin Husain, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), com um hadith que está no mesmo sentido que o hadith de Malik, de forma mursal, e em nossa opinião, este é mais autêntico do que o hadith de Abu Salamah, de Abu Hurairah, enquanto 'Ali bin Husain nunca encontrou Ali bin Abu Talib.
