Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2161
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ وَلَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ فِتْنَتَهُ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә сөйләгән [Габд бин Хумайд] безгә сөйләгән [Габдурраззак] безгә сөйләгән [Мә'мәр] [Әз-Зүһри] [Салим] [Ибн Гомәр] әйткән: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәләм кешеләр арасында басып торды, Аллаһка тиешенчә мактау әйтте, аннан соң Дәҗҗал турында искә алды, ул әйтте: "Мин сезгә аны искә төшерәм, пәйгамбәр юк, ләкин ул үз халкын искә төшерә, һәм Нух үз халкын кисәтте, ләкин мин сезгә бер пәйгамбәр дә үз халкына әйтмәгән сүзне әйтермен, сез аның - Дәҗҗалның - бер күзе сукыр, бер күзе сукыр түгел икәнен беләсез". [Әз-Зүһри] әйтте: Миңа [Гомәр бин Сабит Әл-Әнсарига] [пәйгамбәрнең дусты] аңа әйткәнен әйттеләр, пәйгамбәр шул вакытта әйтте: "Сез беләсез, сезнең берсе дә Раббысын үлгәнче күрмәде, һәм аның күзләре арасында - Дәҗҗал - КӘФИР дип язылган, аны аның гамәлләрен нәфрәт итүчеләр укый ала". Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2162
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә сөйләгән [Абд бин Хумайд] безгә сөйләгән [Абдурраззак] безгә сөйләгән [Ма'мар] [Әз-Зуһридән] [Салимнан] [Ибн Гомәрдән] Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Яһүдләр сезнең белән сугышачаклар, аннары сез аларны ташлар: "Әй мөселманнар, бу минем артымдагы яһүд, аны үтерегез", - дип әйткәнче җиңәчәксез. Әбү Гайсә әйтте: бу хәдис ышанычлы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2163
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي التَّيَّاحِ
Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] һәм [Әхмәд бин Мани] икесе дә болай диде: безгә [Раух бин Убада] безгә [Сәгыйд бин Әбу Уруба]дан [Әбу Әт-Таййа]дан [Әл-Мугирә бин Субай]дан ['Әмру бин Һурайс]дан [Әбу Бәкер Әш-Шиддик] болай диде: Безгә Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәсәләмгә болай диде: "Дәҗҗал көнчыгыштагы Хорасан дип аталган илдән чыгачак, аның артыннан кабиләләр киләчәк, аларның йөзләре ямалы калканнар кебек булачак". Әбу Гайсә болай диде: бу очракта Әбу Һурайра һәм Айшадан охшаш хәдис бар, һәм бу хәдис Хәсән Гариб, бу хәдисне [Абдуллаһ бин Сяудзаб] һәм Әбу Әт-Таййадан берничә риваятьче риваять иткән, без аны Әбу Әт-Таййа хәдисеннән генә беләбез.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ صَاحِبِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلْحَمَةُ الْعُظْمَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Безгә сөйләгән [Абдуллаһ бин Абдуррахман] безгә сөйләгән [Әл-Хәкәм бин Әл-Мөбарәк] безгә сөйләгән [Әл-Вәлид бин Мөслим]дән [Әбу Бәкер бин Әбу Мәрьям]дән [Әл-Вәлид бин Суфиян]дән [Язид бин Кутайб Әс-Сукайни]дән [Әбу Баһрия, Муаз бин Җәбәлнең дусты]дан [Мүаз бин Җәбәл]дән Пәйгамбәр галәйһиссәлам болай диде: "Зур сугыш, Константинопольне яулап алу һәм җиде ай дәвамында Дәҗҗалның чыгуы". Әбу Гайсә болай диде: бу очракта Шә'бу бин Җәтсам, Габдуллаһ бин Буср, Габдуллаһ бин Мәс'уд һәм Әбу Сә'ид әл-Худридан охшаш хәдис бар, һәм бу хәсән гариб хәдис, без аны бары тик шушы чылбырлар чылбырыннан гына беләбез.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2165
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ مَعَ قِيَامِ السَّاعَةِقَالَ مَحْمُودٌ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ هِيَ مَدِينَةُ الرُّومِ تُفْتَحُ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ قَدْ فُتِحَتْ فِي زَمَانِ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Мәхмүд бин Гайлан] безгә [Әбу Давыт]дан [Шу'ба]дан [Яхья бин Сәгыйдтән] [Әнәс бин Малик] болай дип сөйләгән: Константинопольнең яулап алынуы Кыямәт көне белән туры килә. Мәхмүд болай дигән: Бу хәдис гариб һәм Константинополь - Рим башкаласы - Дәҗҗал чыкканда яулап алыначак, һәм Константинополь Пәйгамбәр галәйһиссәламнең кайбер сәхабәләре вакытында яулап алынган.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2166
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Безгә ['Али бин Хуҗр] безгә [Әл-Вәлид бин Мөслим] һәм [Абдулла бин Абдуррахман бин Язид бин Җәбир] сөйләгән бер хәдис икенче хәдистә бар, [Абдулла бин Язид бин Җәбир]дән [Яхья бин Җәбир Әс То'и]дән [Абдулла бин Җүбәйр]дән [аның әтисе, Җүбәйр бин Нуфәйр]дән [Ән Нәүвас бин Сам'ан Әл-Килай] болай диде: Беркөнне иртән Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Дәҗҗал турында искә алды, ул тавышын киметте һәм без аны хөрмә агачлары арасында дип уйлаганчы тавышын күтәрде. Без Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам янында калдык, аннары кире кайттык, ул моны белде һәм аннары сорады: "Ни өчен сез?" Без җавап бирдек: Әй Аллаһның Илчесе, патша бер көнне иртән Дәҗҗал турында искә алды, ул тавышын киметте һәм күтәрде, хәтта без аны хөрмә агачлары арасында дип уйлаганчы. Ул әйтте: "Мин сезнең өчен күбрәк борчылам Дәҗҗалдан тыш, әгәр ул күренсә һәм мин сезнең арагызда булсам, мин аны җиңәрмен, сезне түгел. Әгәр ул күренсә һәм мин сезнең арагызда булмасам, һәркем үзенең яклаучысы һәм Аллаһ һәр мөселман өчен минем алмашым, ул яшь кеше. Бөдрә чәчле, күзләре чыгып тора, Абдул Әл-Гузза бин Катан кебек. Аны кем күрсә, мәгарә ияләреннән килгән хатның башын укып чыксын - Әл-Кәхф -, ул Сүрия белән Гыйрак арасында күренде һәм уңга да, сулга да күп зыян китерде, әй Аллаһ коллары, нык булыгыз." Без сорадык: Ул җирдә күпме вакыт торды? Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм җавап бирде: "Кырык көн, бер көн ел кебек, бер көн ай кебек, бер көн пекан кебек, калган көннәр сезнең көннәрегез кебек". Нәүвас болай диде: Без сорадык: Әй Аллаһның Илчесе, бер көн бер ел кебек булуы турында нәрсә уйлыйсыз, безгә бер көн намаз уку җитәме? Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм: "Юк, ләкин аның өчен чамалап карагыз", - дип җавап бирде. Нәүвас болай диде: Без сорадык: Әй Аллаһның Илчесе, җирдә ул нинди тизлек белән үтә?" Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам җавап бирде: Җил очырткан яңгыр кебек, ул кешеләргә килеп аларны чакырды, алар аңа ялганладылар һәм сүзләрен кире кактылар, ул аларны ташлады, һәм аларның маллары артыннан бернәрсә дә калмаганчы куып барды, аннан соң ул кешеләргә килеп аларны чакырды, алар аны кабул иттеләр, ул күккә яңгыр җибәрергә боерды, аннары күккә яңгыр җибәрде, җиргә үсемлекләр үстерергә боерды, аннары җир үсемлекләр үстерде, аннары аларның терлекләре озын өркечләр, киң корсаклар һәм тулы сөт капчыклары белән өйләренә кайтты, аннары Дәҗҗал җимерек хәлдә калган авылга килде һәм аңа әйтте: "Сакланган акчаңны ал, аннары Дәҗҗал аны ташлап китте, һәм җир байлыгы аның артыннан патшабикә умарта корты кебек килде". Ул бер егетне чакырды, аны кылыч белән кисеп алды, аннары ике өлешкә кисеп алды, аннары чакырды, һәм егет кинәт пәйда булды, аның йөзе нурланып көлде. Ул шулай булгач, кинәт Мәрьям улы Гайсә Димәшкнең көнчыгышындагы манарада ак төстә, ике Зәгъфәранның майга манылган киемен киеп, ике кулын ике умарта канатына куеп төште. фәрештәләр, башын аска төшергәч, су тамчылар иде, ә башын күтәргәч, тир энҗе кебек агып чыкты. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Беркем дә аның сулышын сизә алмый, әлбәттә, үләчәк, һәм аның сулышының исе күзләре күргән урынга кадәр барып җитәчәк". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Гайсә Дәҗҗалны эзләде, аны Лүдд ишегендә очратты, аннары үтерде". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Ул шулай ук озак вакыт яшәде, Аллаһ аңа кешеләрне Турсинага алып барырга вәхий иткәнче, чөнки Мин беркем дә каршы тора алмаган колларымны урнаштырдым". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Аллаһ Йәҗҗ һәм Мәҗҗҗны җибәрде, алар әйтелгәнчә: "Биек кальгалардан алар тиз төштеләр". - Әл-Әнбия 96-, Аллаһның рәсүле (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) әйтте: "Аннары беренчесе Тәбәрия күле яныннан үтеп эчте, аннары соңгысы үтеп: "Монда су бар иде", - диде." Алар Бәйтүл Мәкъдис тавына җиткәнче юл тоттылар, алар: "Без җирдәгеләрне үтердек, әйдәгез, күктәгеләрне үтерик", - диделәр. Алар укларын күккә аттылар, һәм Аллаһ аларның укларын канга бояды. Мәрьям улы Гайсә һәм аның юлдашлары чолгап алынган иде, хәтта бүген аларның берсе өчен йөз динардан да яхшырак булган буйвол башы иде. Аннары Мәрьям улы Гайсә һәм аның юлдашлары Аллаһка дога кылдылар. Аллаһның пәйгамбәре (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) әйтте: "Шуннан соң Аллаһ аларның муеннарына кортлар җибәрде, һәм алар бер җанның үлеме кебек үлделәр. Шуннан соң Гайсә һәм аның юлдашлары килделәр, һәм бер генә карыш та аларның үле гәүдәләре һәм каннарының сасы исе белән тулмады." Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм әйтте: "Шуннан соң Гайсә һәм аның юлдашлары Аллаһка дога кылдылар, һәм Аллаһ дөя муенына охшаган кош җибәрде". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Кош аларны алып, җир чокырына ташлады, мөселманнар җиде ел дәвамында укларын, укларын һәм ояларын ягулык итеп кулландылар». Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Аннары Аллаһ аларга яңгыр яудырды, яңгыр явуын туктата торган каурыйдан яки туфрактан ясалган йорт юк иде». Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Яңгыр җирне юа һәм һәр җирдә күлмәкләр калдыра». Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Шуннан соң җиргә: Җимешләрегезне чыгарыгыз һәм бәрәкәтләрегезне кайтарыгыз, - дип әйтелде. Шул вакытта бер төркем кеше анар ашады, тиреләрен сыену урыны итеп кулланды, сөтләре бәрәкәтле иде, хәтта бер төркем кеше дөяләр сөте белән канәгать булды, бер кабилә сыерлар сөте белән канәгать булды, ә кайбер туганнар кәҗәләр сөте белән канәгать булдылар. Алар шулай торганда, кинәт Аллаһ Сөбхәнәһү вә Тәгалә җил җибәрде һәм һәр мөэминнең гомерен алды, ә калганнары ишәкләр парлашкан кебек ачыктан-ачык җенси мөнәсәбәттә булдылар. Шулай итеп, аларга Кыямәт куелды». Әбү Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән сахих гариб, без аны бары тик Абдуррахман бин Язид бин Җәбир хәдисеннән генә беләбез».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2167
حَدَّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الدَّجَّالِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Безгә [Мөхәммәд бин Габдел Әгълә Әш-Шәнъани] безгә [Әл-Мөгътәмир бин Сөләйман]дан [Убайдулла бин Гомәрдән] [Нәфи]дан [Ибн Гомәрдән] Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәләмнән риваять кылды. Аңа Дәҗҗал турында сорагач, ул: "Исеңдә тот, синең Раббың бер күзе белән сукыр түгел, ә ул - Дәҗҗал - уң күзе белән чыгып торган йөзем кебек сукыр", - дип җавап бирде. Бу очракта Сәгъд, Хөзәйфә, Әбү Һөрәйрә, Әсма, Җәбир бин Габдулла, Әбү Бәкраһ, Гаишә, Әнәс, Ибн Аббас, Әл-Фәләтән бин Ашимнан охшаш хәдисләр бар. Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис - Габдулла бин Гомәр хәдисеннән хәсән-сәхих гариб".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2168
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَمِحْجَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйтте [Абда бин Абдулла Аль Хуза'И Аль Башри] безгә әйтте [Язид бин Харун] безгә [Сиуда] [Катада] [Анас] дан әйтте: Рәсүлуллаһ саллаллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: 'Даҗҗал Мәдинәгә килде, һәм ул Даҗа аны саклый. Бу очракта Абу Хурайра, Фатима бинт Кайс, Усама бин Заид, Самура бин Джундуб һәм Михҗаннан охшаш хәдисләр бар. Абу Иса әйтте: бу хәдис дөрес.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2169
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ لِأَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَأَهْلِ الْوَبَرِ يَأْتِي الْمَسِيحُ إِذَا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتْ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلَكُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Кутайбә безгә Әл-Аллаһ бин Абдуррахманнан, әтисеннән Әбү Һөрәйрәдән Аллаһның рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) болай дигән: «Иман Йәмәндә, көферлек көнчыгыштан, тынычлык сарык хуҗалары өчен, тәкәбберлек һәм мактану Фадданилар арасында, ат һәм йон хуҗалары, һәм Мәсих килгәч, ул Өхүд артына килде, фәрештәләр аның йөзен Сүриягә бордылар һәм шунда һәлак булды». Әбү Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән-сәхих».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2170
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمِّي مُجَمِّعَ ابْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَنَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَكَيْسَانَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйтте [Кутаиба] безгә [Аль Лаис] [Ибн Шихабтан] сөйләде [Убайдулла бине Абдулла бин Ts'лабах Аль Аншари] [Абдуррахман бин Язид Аль Ансари] Бани Амру бин Ауфтан әйтте: Мин абыемны ишеттем: әйтегез: 'Ибн Мәрьям Даҗалны Люд ишегендә үтерде'. Абу Иса әйтте: Бу очракта "Имран бин Хушайн, Нафи бин" Утба, Абу Барза, Худзайфа бин Усаид, Абу Хурайра, Кайсан, Усман бин Абу Аль Эш, Джабир, Абу Умама, Ибн Мас'уд, Абдулла бин Амру, Самурах бин Джундуб, Самура бин Джундуб Аль Йемен. Әбү Гайсә әйтте: бу хәдис ышанычлы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2171
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف رهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Басися́р] безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә [Шу'ба] сөйләгән [Катада] болай диде: Мин [Әнәс] әйткәнен ишеттем: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Бер генә пәйгамбәр дә үз халкын бер күзендәге сукыр, ялганчыдан кисәтмәде, синең Раббың бер күзендәге сукыр түгел, аның ике күзе арасында "Кәфи Р" дип язылган. Бу хәдис ышанычлы."
Hadith
Imam Tirmidzi : 2172
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَصَحِبَنِي ابْنُ صَائِدٍ إِمَّا حُجَّاجًا وَإِمَّا مُعْتَمِرِينَ فَانْطَلَقَ النَّاسُ وَتُرِكْتُ أَنَا وَهُوَ فَلَمَّا خَلَصْتُ بِهِ اقْشَعْرَرْتُ مِنْهُ وَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَلَمَّا نَزَلْتُ قُلْتُ لَهُ ضَعْ مَتَاعَكَ حَيْثُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَأَبْصَرَ غَنَمًا فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَانْطَلَقَ فَاسْتَحْلَبَ ثُمَّ أَتَانِي بِلَبَنٍ فَقَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ اشْرَبْ فَكَرِهْتُ أَنْ أَشْرَبَ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا لِمَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا الْيَوْمُ يَوْمٌ صَائِفٌ وَإِنِّي أَكْرَهُ فِيهِ اللَّبَنَ قَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُوثِقَهُ إِلَى شَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ لِمَا يَقُولُ النَّاسُ لِي وَفِيَّ أَرَأَيْتَ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثِي فَلَنْ يَخْفَى عَلَيْكُمْ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ خَلَّفْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ أَوْ لَا تَحِلُّ لَهُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ ذَا أَنْطَلِقُ مَعَكَ إِلَى مَكَّةَ فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيءُ بِهَذَا حَتَّى قُلْتُ فَلَعَلَّهُ مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّكَ خَبَرًا حَقًّا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ وَالِدَهُ وَأَعْرِفُ أَيْنَ هُوَ السَّاعَةَ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Суфиян бин Ваки] сөйләде, безгә [Габдел Ә'ла] сөйләде, безгә [Әл-Җүрәйри] сөйләде, [Әбу Нәдлрах] әйтте, [Әбу Сәгыйд] әйтте: Ибн Шәгыйд минем белән хаҗ һәм гомрә вакытында барды, кешеләр киттеләр, ә мин һәм ул артта калдык. Мин аның белән ялгыз калгач, кешеләрнең аның турында әйткән сүзләреннән мин аңардан курка башладым һәм куркуга төштем. Мин төшкәч, аңа: "Йөкләреңне шул агачка куй", - дидем. Ул - Әбу Сәгыйд - әйтте: "Ул бер кәҗә күрде һәм савыт алды һәм аны савырга китте, аннары ул минем яныма сөт белән килде һәм миңа: "Әй, Әбу Сәгыйд, эч, ләкин мин аның кулы белән эчәргә яратмыйм, чөнки кешеләр аның турында әйткәннәр", - диде. Аннары мин аңа: "Бүген эссе көн, һәм мин сөт эчәргә теләмим", - дидем. Аннары ул миңа әйтте: "Әй Әбү Сәгыйд, мин аркан алырга уйлыйм, аннары аны агачка бәйләп куям, аннары кешеләрнең миңа һәм минем турында әйткән сүзләре аркасында үземне буып үтерәм. Сез белмисезме, минем сүзләрем аңа томанлы булса да, сезгә беркайчан да томанлы булмасын. Сез Рәсүлүллаһның сүзләрен иң яхшы белүче кеше түгелме? Эй, Әнсар халкы, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм беркайчан да үзен кяфер - Дәҗҗал дип әйтмәдеме? Мин мөселман булганда, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм беркайчан да: "Ул бала тапмый торган бала таба алмаган кеше, ә мин балаларымны Мәдинәдә калдырдым", - дип әйтмәдеме? Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм беркайчан да: "Ул бала тапмый торган кеше, мин Мәккәгә һәм Мәдинәгә кермим яки аңа хәләл түгел", - дип әйтмәдеме? Мин Мәдинә халкыннан түгелмен?" - диде ул. Ибн Шәгыйд әйтте: "Менә мин хәзер сезнең белән Мәккәгә таба барамын". Аллаһ белән ант итәм, ул моны кабатлады, мин: "Бәлки, ул ялганлыйдыр", - дидем, аннары ул: "Әй, Әбү Сәгыйд, Аллаһ белән ант итәм, мин сиңа чын хәбәрне әйтермен, Аллаһ белән ант итәм, мин аны - Дәҗҗалны - беләм, мин аның әтисен беләм һәм аның хәзер кайда икәнен дә беләм", - диде. Мин: "Көн буе сиңа кайгы булсын", - дидем. Әбү Гайсә: "Бу хәдис ышанычлы", - диде.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2173
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَلَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَاحْتَبَسَهُ وَهُوَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ وَلَهُ ذُؤَابَةٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا فَوْقَ الْمَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ فَوْقَ الْبَحْرِ قَالَ فَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقًا وَكَاذِبِينَ أَوْ صَادِقِينَ وَكَاذِبًا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ فَدَعَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Безгә [Суфиян бин Ваки] безгә ['Абдүл Ә'ла] [Әл-Җүрәйри] [Әбу Нәдлрах] [Әбу Сәгыйд] сөйләде: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм Мәдинә урамында Ибн Шәгыйд белән очрашкан һәм аны тоткарлаган, ул яһүд колы булган һәм чәчен эрләгән булган. Шул вакытта Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм Әбу Бәкер һәм Гомәр белән бергә булган. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм аннан: "Сез минем Аллаһның илчесе булуыма шаһитлек бирәсезме?" - дип сораган. Ул: "Сез минем Аллаһның илчесе булуыма шаһитлек бирәсезме?" - дип сораган. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм: "Мин Аллаһка, фәрештәләргә, китапларга, илчеләргә һәм соңгы көнгә ышанам", - дигән. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм: "Нәрсә күрәсез?" - дип җавап биргән. Әбу Шәгыйд: "Мин су өстендә аршны күрдем", - дип җавап биргән. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм: "Сез диңгез өстендә шайтан тәхетен күрәсез", - дигән. Ул: "Нәрсә күрәсез?" - дип сораган. Ибн Шәид җавап бирде: Мин бер намуслы кешене һәм ике ялганчыны яки ике намуслы кешене һәм бер ялганчыны күрдем. Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Аның өчен киенгән", - диде. Аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам аны чакырды. Әбу Гайсә әйтте: Бу очракта Гомәр, Хөсәен бин Али, Ибн Гомәр, Әбу Зәрр, Ибн Мәсгуд, Җәбир, Хәфшаһтан охшаш хәдисләр бар. Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис хәсән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2174
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Безгә [Абдуллаһ бин Муавия Әл-Җумһи] безгә [Хәммәд бин Сәламаһ]дан [Али бин Зәйдтән] [Абдүррахман бин Әбу Бәкраһтан] [аның әтисеннән] болай диде: Аллаһның пәйгамбәре салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Дәҗҗалның әтисе һәм әнисе утыз ел яшәделәр, балалары булмадылар, аннан соң бер күзе сукыр бала таптылар, ул иң куркыныч һәм файдасыз, күзләре йоклый, ләкин йөрәге йоклый алмый». Шуннан соң Аллаһның пәйгамбәре салләллаһу галәйһи вәссәлам Дәҗҗалның ике ата-анасының сыйфатларын искә алып: «Аның әтисе озын буйлы, ябык, борыны томшык кебек, ә әнисе симез һәм озын куллы», – диде. Әбү Бәкраһ әйтте: Без Мәдинә яһүдләре арасында бала туган дип ишеттек, аннары мин Зөбәер бин Әввам белән аның әти-әнисе йортына кергәнче бардык. Расүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм искә алган сыйфатлар икесендә дә бар булып чыкты. Без сорадык: "Балаларыгыз бармы?" Алар икесе дә җавап бирделәр: "Без утыз ел яшәдек, ләкин балалары булмады, аннан соң бер күзе сукыр булган балабыз туды, ул зарарлы һәм файдасыз иде, күзләре йоклаган иде, ләкин йөрәге юк иде." Әбү Бәкраһ әйтте: "Аннары без аларның йортыннан чыктык һәм аны эссе кояш астында җирдә бәрхет тукымада яткан килеш таптык, ул сөйләшә иде, ләкин беркем дә аңламады." Аннары ул башындагы каплавын салды һәм сорады: "Сез икегез нәрсә сөйлисез?" Без әйттек: "Безнең нәрсә әйткәнебезне ишеттегезме?" Ул әйтте: "Әйе, күзләрем йоклаган иде, ләкин йөрәгем юк иде." Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән гариб, без аны бары тик Хәммәд бин Сәләмә хәдисеннән генә беләбез."
Hadith
Imam Tirmidzi : 2175
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا وَخَبَأَ لَهُ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُ حَقًّا فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَا يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعْنِي الدَّجَّالَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә ['Абд бин Хумайд] безгә [Абдурраззак] безгә [Мә'мәр] [Әз-Зүһри] [Салим] [Ибн Гомәр] сөйләде, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм Ибн Шәйяд яныннан берничә сәхабә белән үтеп бара, алар арасында Гомәр бин әл-Хәстәб тә бар иде, ул Усум бин Мәгалә янында кечкенә балалар белән уйный иде, ул кол иде, ул моны сизмәде, Аллаһның пәйгамбәре саллаһу галәйһи вә сәләм аның аркасына сукты, аннары сорады: "Син минем Аллаһның илчесе икәнлегемә шаһитлек бирәсеңме?" Ибн Шәйяд аңа карады, ул: "Мин синең Өмми илчесе икәнлегеңә шаһитлек бирәм", - дип җавап бирде. Аннары Ибн Шәйяд сорады: "Син минем Аллаһның илчесе икәнлегемә шаһитлек бирәсеңме?" Рәсүл саллаһу галәйһи вә сәләм: "Мин Аллаһка һәм Аның илчесенә ышанам", - диде. Шуннан соң Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләм: "Сиңа нәрсә килде?" - дип сорады. Ибн Шәйяд җавап бирде: "Миңа намуслы кеше һәм ялганчы килде". Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Эшләр синең белән кушылган", - диде. Шуннан соң Аллаһның илчесе саллаһу галәйһи вәссәлам: "Мин синнән бер нәрсәне яшерәм", - дип сорады. Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам шул вакытта аятьтән "һәм күк чын төтен китергәндә исегездә тотыгыз" дигән өземтәне яшерде. Әддухан: 10-. Ибн Шәйяд җавап бирде: Бу төтен. Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам: "Сиңа җирәнү, син шаман буларак сәләтең чикләреннән чыкмаячаксың!" - диде. Гомәр әйтте: "Әй Аллаһның илчесе, миңа аның муенын кисәргә рөхсәт ит. Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам: "Әгәр ул дөрес сөйләсә, син аны контрольдә тота алмаячаксың, әгәр юк икән, аны үтерү сиңа яхшы булмас иде", - диде. Әбдер-Разза әйтте: "Ул Дәҗҗалны күздә тота. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы."
Hadith
Imam Tirmidzi : 2176
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ يَعْنِي الْيَوْمَ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Безгә [Хәннәд] безгә [Әбу Муавия] сөйләгән, [Әл-А'масидан] [Әбу Суфияннан] [Җәбирдән] ул болай диде: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Бу көнне җирдә йөз ел яшәмәячәк". Әбу Гайсә болай диде: "Һәм бу бүлектә Ибн Гомәр, Әбу Сәгыйд һәм Бурайдадан хәдисләр бар. Әбу Гайсә болай диде: Бу хәдис хәсән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2177
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Безгә [Габд бин Хумайд] безгә [Габдуразак] безгә [Мә'мәр]дән [Әз-Зүһри]дән [Сәлим бин Абдуллаһ] һәм [Әбу Бәкер бин Сөләйман бин Әбу Хәтсмә]дән [Габдуллаһ бин Гомәр] болай дип сөйләгән: «Рәсулүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм 'ишә' намазын гомеренең ахырында бер кич укыганда, ул торып басты да: «Беләсезме, бу йөз ел ахырында, җир йөзендә исән калмаячак - киләсе йөз елдан соң, -» - диде». Ибн Гомәр болай диде: «Кешеләр Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләмнең сүзләреннән куркалар, мең ел турындагы сүзләр турында уйлаган кебек, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәләм бары тик болай диде: «Хәзерге вакытта җир йөзендә - шул вакытта, - исән калачак беркем дә калмаячак». Ул шул гасырдан соң да шуны күздә тоткан. Әбу Гайсә болай диде: «Бу хәдис ышанычлы».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2178
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйтте [Исхак бин Ибраһим бин Хәбиб бин Асы Сяхид Аль Башри] безгә әйтте [Мөхәммәд бине Фудлаил] безгә [Аль-Амаси] [Хабиб бин Абу Tsабит] дан [Дзарр] дан [Сәид бин Абдуррахман бин Абза] [атасы] [Убай бин Кәгъләб] әйтте: 'Windилне ләгънәт итмәгез, үзегезгә ошамаган әйберне күрсәгез, әйтегез: ALLOOHUMMA INNAA NAS'ALUKA MIN KHOIRI HAADZIHIRRIIHI WA KHOIRI MAA FIIHAA, WA KHOIRI MAA UMIROT BIHI WANA'UUDZU BIKA MIN SYARRI MAADHIHII RII UMIROT BIHI 'Әй Алла, без моның яхшылыгын сорыйбыз җил, аңа булган бу җилнең яхшылыгы һәм аңа боерылган яхшылык, һәм без бу җилнең начарлыгыннан һәм аңа боерылган яманлыктан Сиңа сыенабыз". Әбү Гайсә болай диде: "Бу очракта Гаишә, Әбү Һөрәйрә, Госман бин Әбү әл-Әш, Әнәс, Ибн Аббас, Җәбирдән охшаш хәдисләр бар. Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2179
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَضَحِكَ فَقَالَ إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ فَفَرِحْتُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَبَّاسَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا فَقَالُوا مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا فَأَخْبِرِينَا قَالَتْ لَا أُخْبِرُكُمْ وَلَا أَسْتَخْبِرُكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِنَّ ثَمَّ مَنْ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ فَأَتَيْنَا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلَةٍ فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ الْبُحَيْرَةِ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ الَّذِي بَيْنَ الْأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ هَلْ أَطْعَمَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ النَّبِيِّ هَلْ بُعِثَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي كَيْفَ النَّاسُ إِلَيْهِ قُلْنَا سِرَاعٌ قَالَ فَنَزَّى نَزْوَةً حَتَّى كَادَ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الْأَمْصَارَ كُلَّهَا إِلَّا طَيْبَةَ وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Безгә сөйләгән [Мөхәммәд бин Басися́р] безгә сөйләгән [Мөгъаз бин Хися́м] безгә сөйләгән [әтием] [Катададан] [Әш Шагъбидан] [Фатимә бинт Кайстан] Пәйгамбәр галәйһиссәлам минбәргә күтәрелде, аннары көлде, аннары әйтте: "Тәмим Әд" Миңа бер нәрсә сөйләгәннән соң мин шатландым, шуңа күрә мин сезгә үз хикәямне сөйләргә телим; Фәләстин халкыннан берничә кеше диңгездә көймәгә утырды, һәм көймә аларны диңгездәге утрауларның берсенә ташлады. Күп киемнәр кигән һәм озын чәчле хайван бар булып чыкты. Алар сорадылар: "Син кем?" Ул җавап бирде: "Мин хәбәр эзләүче". Алар әйттеләр: "Безгә сөйлә". Хайван җавап бирде: "Мин сиңа әйтмим һәм сорамыйм, ләкин авылның ахырына бар, анда сиңа кемдер сөйләр һәм сорар. Без авылның ахырына бардык, анда чылбырланган кеше бар булып чыкты. Ир сорады: "Миңа Зугар чишмәсе турында сөйлә". Без: "Тулы һәм агымлы", - дидек. Ул сорады: "Миңа күл турында сөйләгез", - дидек. Без: "Тулы һәм агымлы", - дидек. Ул сорады: "Миңа Урдун белән Фәләстин арасындагы Байсан хөрмә агачы турында сөйләгез", - дидек. Без: "Әйе", - дидек. Ул сорады: "Миңа Пәйгамбәр (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) турында сөйләгез", - дидек, ул җибәрелдеме?" - дидек. Без: "Әйе", - дидек. Ул сорады: "Миңа кешеләр аның янына ничек киләчәкләрен әйтегез", - дидек. Без: "Тиз генә", - дидек. Аннары ул сикереп торды, хәтта без: "Сез кем?" - дип сорый башладык. Ул әйтте: "Мин Дәҗҗал. Ул Тайбадан кала барлык төбәкләргә дә керәчәк, ә Тайба - Мәдинә". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис - Шәгъбидән килгән Катада хәдисеннән хәсән сахих гариб. Шәгъбидән берничә риваятьче Фатима бинт Кайстан риваять иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2180
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدَبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Башяр] безгә ['Әмру бин Әшим] безгә [Хәммәд бин Сәлам]дән ['Али бин Зәйдтән] [Әл Хәсәннән] [Җүндүбтән] [Хөзәйфәдән] болай диде: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Мөэмин кешегә үзен түбәнсетү дөрес түгел". Алар сорадылар: "Ул үзен ничек түбәнсетте?" Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дип җавап бирде: "Үзенә күтәрә алмаслык сынау белән очрашу". Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис - хәсән гариб".
