Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LA GUERRE CONTRE LES GENS AU VISAGE LARGE À LA FIN DES TEMPS
Imam Tirmidzi : 2141
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ وَمُعَاوِيَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi et Abdul Jabbar bin Al 'Alla'. Sufyan, d'après Az Zuhri, d'après Sa'id bin Al Musayyib, d'après Abu Hurairah, a rapporté que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Apocalypse n'aura lieu que lorsque vous combattrez un peuple portant des sandales de crin, et l'Apocalypse n'aura lieu que lorsque vous combattrez un peuple semblable à eux, dont les visages étaient des boucliers rapiécés. » Abu Isa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Abu Bakr Ash Shiddiq, Buraidah, Abu Sa'id, 'Amru bin Taghlab et Mu'awiyah, et ce hadith est authentique. »
LA MORT DE KISRA ET DE L'EMPEREUR, ET LA DÉPENSE DES TRÉSORS DANS LA VOIE D'ALLAH
Imam Tirmidzi : 2142
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Sa'id ibn Abdurrahman, qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Az-Zuhri, d'après Sa'id ibn al-Musayyib, d'après Abu Hurairah, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quand Kisra meurt, il n'y aura pas d'autre Kisra après lui ; si l'Empereur meurt, il n'y aura pas d'autre César après lui. Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, les trésors des uns comme des autres seront dépensés pour le chemin d'Allah. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LE FEU D'HADHRAMAUT COMME SIGNE DE LA FIN DU JOUR
Imam Tirmidzi : 2143
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ أَوْ مِنْ نَحْوِ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُرُ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ عَلَيْكُمْ بِالشَّامِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
Ahmad ibn Mani nous a rapporté qu'Husayn ibn Muhammad al-Bagdadi nous l'a rapporté, et Syaiban, d'après Yahya ibn Abou Katsir, d'après Abou Qilabah, d'après Salim ibn Abdullah ibn Umar, d'après son père, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le feu émergera du Hadramaout ou de la mer du Hadramaout avant que le Jour du Jugement ne rassemble les gens. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, que nous as-tu ordonné de faire ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Restez au Sham. » Abou Issa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Hudzaifah ibn Usaid, Anas, Abou Hourayra et Abou Dzarr, et ce hadith est hasan gharib authentique d'après le hadith d'Ibn Umar. »
L'apparition de 30 menteurs du Dajjal prétendant être des prophètes
Imam Tirmidzi : 2144
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْبَعِثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abdurrazzaq nous a rapporté que Ma'mar, d'après Hammamn ibn Munabbih, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant l'apparition d'une trentaine de faux prophètes, chacun prétendant être le messager d'Allah. » Abu Isa a dit : à ce sujet, il existe un hadith similaire rapporté par Jabir ibn Samurah et Ibn Umar, et ce hadith est authentique.
L'émergence des musulmans qui adorent les idoles
Imam Tirmidzi : 2145
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى يَعْبُدُوا الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ كَذَّابُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid, d'après Ayyub, d'après Abu Qilabah, d'après Abu Asma' Ar Rahbi, d'après Tsauban, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant que les tribus de ma communauté ne rencontrent les polythéistes et que les statues ne soient adorées. Au milieu de ma communauté, il y aura trente menteurs, tous prétendant être des prophètes, alors que je suis le sceau des prophètes. Il n'y aura pas de prophète après moi. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
MENTEURS ET SADISTES DU TSAQIF CIVIQUE
Imam Tirmidzi : 2146
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌقَالَ أَبُو عِيسَى يُقَالُ الْكَذَّابُ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ وَالْمُبِيرُ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ وَشَرِيكٌ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصْمٍ وَإِسْرَائِيلُ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ
Ali ibn Hujr nous a rapporté qu'Al-Fafd al-Moussa nous a rapporté qu'Al-Syarik ibn Abdullah nous a rapporté d'après Abdullah ibn Ushmi, qui lui-même tenait d'après Ibn Umar. Il a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Dans cette tribu des Tsaqif, il y a un menteur et un sadique. » Abou Issa a rapporté : On a dit : « Le menteur est Al-Mukhtar ibn Abou Ubaid, et le sadique est Al-Hajjaj ibn Yusuf. » Abou Daoud Sulaiman ibn Salm al-Balkhi nous a rapporté qu'An Nadlar ibn Syumail nous a rapporté qu'Hisyam ibn Hassan a dit : « Ils ont patiemment compté le nombre de personnes tuées par Al-Hajjaj, et ce nombre est arrivé à cent vingt mille victimes. » Abou Isa a dit : dans ce cas, il existe un hadith similaire d'Asma' bint Abou Bakr, qui nous a rapporté [Abdurrahman bin Waqid] nous a rapporté [Syarik] un hadith similaire à cette chaîne et ce hadith hasan gharib du hadith d'Ibn Umar, nous ne le connaissons que par le hadith du Sharik, tandis que le Sharik a dit : Abdullah bin 'Ushmi tandis qu'Isra'il a dit Abdullah bin 'Ishmah.
PRIMITERIES DES TROIS PREMIÈRES GÉNÉRATIONS DE L'ISLAM
Imam Tirmidzi : 2147
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَلِيَّ بْنَ مُدْرِكٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Washil bin 'Abdul A'la nous a rapporté que Muhammad bin Al Fudlail, d'après Al A'masy, d'après Ali bin Mudrik, d'après Hilal bin Yasaf, d'après Imran bin Hushain, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Les meilleurs gens sont ma génération, puis après cela, est venu un peuple dont le goût pour l'engraissement et l'amour du gras, ils témoignent avant même qu'on leur pose la question. » Abou Issa a dit : c'est ainsi que Muhammad ibn Fudlail a rapporté ce hadith d'Al-A'mash, d'après Ali ibn Mudrik, d'après Hilal ibn Yasaf. D'autres narrateurs, parmi lesquels des hafidz d'Al-A'mash, d'après Hilal ibn Yasaf, ne mentionnent pas Ali ibn Mudrik. Abou Issa a dit : « Al-Husayn ibn Huraith nous l'a rapporté, Waki' nous l'a rapporté d'Al-A'mash, et Hilal ibn Yasaf nous l'a rapporté d'Imran ibn Hushain, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Puis il l'a mentionné ainsi. Et pour moi, cela est plus authentique que le hadith de Muhammad ibn Fudlail et n'est pas rapporté uniquement d'un narrateur, mais d'Imran ibn Hushain, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LES AVANTAGES DE LA GÉNÉRATION AMICALE ET LES CARACTÉRISTIQUES DE LA GÉNÉRATION SUIVANTE
Imam Tirmidzi : 2148
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ وَلَا أَعْلَمُ ذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abu 'Awanah, d'après Qatadah, d'après Zurarah bin Aufa, d'après Imran bin Hushain, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La meilleure de ma communauté fut celle où j'ai été envoyé parmi eux. Après eux, dit Imran : je ne sais pas s'il a mentionné le troisième ou non, vinrent ceux qui témoignèrent, mais ils ne furent pas reconnus comme témoins, ils trahirent et ne furent pas crus, et l'opulence se répandit parmi eux. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LES 12 DIRIGEANTS APRÈS LA VENUE DU PROPHÈTE MUHAMMAD DE QOURAISH
Imam Tirmidzi : 2149
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ الَّذِي يَلِينِي فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Alla` nous a rapporté qu'Umar bin 'Ubaid Ath Thanafisi, d'après Simak bin Harb, d'après Jabir bin Samurah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il y aura douze chefs après ma mort. » Jabir a dit : « Puis il a dit quelque chose que je n'ai pas compris. J'ai alors interrogé ceux qui étaient derrière moi, et il a dit : « Vous êtes tous de Quraysh. » » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih hasan shahih gharib, considéré comme gharib, d'après le hadith d'Abu Bakru bin Abu Musa, d'après Jabir bin Samurah. Il existe un hadith similaire d'Ibn Mas'ud et d'Abdullah bin 'Amru. »
LA LOI DES INSULTES AUX DIRIGEANTS NOMMÉS PAR DIEU
Imam Tirmidzi : 2150
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ كُسَيْبٍ الْعَدَوِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي بَكْرَةَ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ عَامِرٍ وَهُوَ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَقَالَ أَبُو بِلَالٍ انْظُرُوا إِلَى أَمِيرِنَا يَلْبَسُ ثِيَابَ الْفُسَّاقِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَهَانَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Bundar nous a rapporté qu'Abu Dawud nous a rapporté qu'Humaid bin Mihran nous a rapporté, d'après Sa'ad bin Aus, d'après Ziyad bin Kusayb Al 'Adawi. J'étais une fois avec Abu Bakrah sous la chaire d'Ibn 'Amir lorsqu'il prêchait. Il portait une chemise légère, et Bilal dit alors : « Regardez notre guide, vêtu comme un pervers ! » Abu Bakrah répondit : « Silence ! J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Quiconque insulte le guide d'Allah sur terre, Allah l'insultera." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. »
UMAR BIN KHATTAB APPELLE LE CALIPHAT SANS RENDEZ-VOUS
Imam Tirmidzi : 2151
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِلَوْ اسْتَخْلَفْتَ قَالَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنْ لَمْ أَسْتَخْلِفْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Il nous a été rapporté que Yahya ibn Musa nous a rapporté qu'Abdurrazzaq nous a rapporté que Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Salm ibn Abdullah ibn Umar, d'après son père, a dit : On a dit à Umar ibn al-Khattab : « Si seulement tu avais été calife ! » Il répondit : « Si seulement j'avais nommé un calife, Abou Bakr aurait été nommé calife ; et si je n'avais pas nommé de calife, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) n'en aurait pas nommé. » Abou Issa a dit : « Il existe une histoire concernant ce hadith, et ce hadith est authentique et rapporté par plusieurs chaînes de transmission, d'après Ibn Umar. »
LE CALIFAT PENDANT 30 ANS ET LE ROYAUME APRÈS
Imam Tirmidzi : 2152
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَفِينَةُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ وَخِلَافَةَ عُمَرَ وَخِلَافَةَ عُثْمَانَ ثُمَّ قَالَ لِي أَمْسِكْ خِلَافَةَ عَلِيٍّ قَالَ فَوَجَدْنَاهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْخِلَافَةَ فِيهِمْ قَالَ كَذَبُوا بَنُو الزَّرْقَاءِ بَلْ هُمْ مُلُوكٌ مِنْ شَرِّ الْمُلُوكِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ قَالَا لَمْ يَعْهَدْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخِلَافَةِ شَيْئًا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté que Suraij ibn An Nu'man nous a rapporté que Hasyraj ibn Nubatah nous a rapporté que Sa'id ibn Jumhan m'a rapporté que Safinah m'a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le califat au sein de ma communauté dure trente ans, puis vient le royaume. » Safinah m'a ensuite dit : « N'oublie pas le califat d'Abou Bakr, le califat d'Omar, le califat d'Othman, puis Safinah m'a dit : « N'oublie pas le califat d'Ali. » Sa'id a dit : « Il s'avère que nous avons constaté que la durée du califat était de trente ans. » Sa'id a dit : « Alors je lui ai dit : Les Omeyyades affirment que le califat est valide parmi eux. » Il a dit : « Les Banu Zarqa' ont menti, mais ils formaient un royaume, parmi les pires. » Abou Issa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Omar et Ali, qui ont tous deux affirmé que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) n'a rien légué durant le califat. » Ce hadith est bon (hasan) et a été rapporté par un narrateur d'après Sa'id ibn al-Jumhan ; nous ne le connaissons que par Sa'id ibn al-Jumhan.
LA PRIORITÉ DES QURAISH EN TANT QUE DIRIGEANTS JUSQU'AU JOUR DU JOUR
Imam Tirmidzi : 2153
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يَقُولُكَانَ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ لَتَنْتَهِيَنَّ قُرَيْشٌ أَوْ لَيَجْعَلَنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ فِي جُمْهُورٍ مِنْ الْعَرَبِ غَيْرِهِمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ كَذَبْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قُرَيْشٌ وُلَاةُ النَّاسِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Husayn ibn Muhammad al-Bashri nous a rapporté que Khalid ibn al-Harith nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après Habib ibn az-Zubair, a dit : « J'ai entendu Abdullah ibn Abou al-Hudzail dire : Des gens de la tribu de Rabi'ah se trouvaient chez Amru ibn al-Ash lorsqu'un homme de la tribu de Bakru ibn Wa'il a dit : "Que les Quraysh se taisent, sinon Allah fera connaître ce châtiment à la majorité des Arabes." Amru ibn al-Ash a répondu : "Tu mens. J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : 'Les Quraysh sont des chefs, bons ou mauvais, jusqu'au Jour du Jugement." » Abou Issa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Ibn Mas'ud, Ibn Umar et Jabir, et ce hadith est hasan gharib authentique. »
LA PUISSANCE D'UN ESCLAVE NOMMÉ JAHJAH
Imam Tirmidzi : 2154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad bin Basyar Al 'Abdi, qui nous a rapporté par Abu Bakr Al Hanafi, qui nous a rapporté par 'Abdul Hamid bin Ja'far. D'après Umar bin Al Hakam, il a dit : « J'ai entendu Abu Hurairah dire que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "La nuit et le jour ne disparaîtront pas avant qu'un esclave ne prenne le pouvoir ; son nom est Jahjah." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. »
UN GROUPE QUI EST TOUJOURS SUR LA VÉRITÉ
Imam Tirmidzi : 2155
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ يَخْذُلُهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ فَقَالَ عَلِيٌّ هُمْ أَهْلُ الْحَدِيثِ
Il nous a été rapporté [Qutaibah bin Sa'id] qui nous a rapporté [Hammad bin Zaid] d'après [Ayyub] d'après [Abu Qilabah] d'après [Abu Asma' Ar Rahbi] d'après [Tsauban] qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ce que je crains pour ma communauté, ce sont les dirigeants qui égarent les autres. » Tsauban a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un groupe de mon peuple sera toujours au-dessus de la vérité et triomphera ; ceux qui les insultent ne leur nuiront pas jusqu'à ce que le jugement d'Allah soit rendu. » Abu Isa a dit : ce hadith est authentique. J'ai entendu Muhammad bin Isma'il dire : J'ai entendu Ali bin Al Madini dire et il a mentionné un hadith du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Un groupe de ma communauté triomphera toujours de la vérité. » Ali a dit : Ce sont des experts en hadiths.
L'UN DES TEMPLES AHLUL AURA LE MÊME POUVOIR QUE LE PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2156
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِيقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurosyi Al Kufi. Mon père m'a rapporté que Sufyan Ats Tsauri nous l'a rapporté d'après Ashim bin Bahdalah, d'après Zirr, d'après Abdullah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le monde ne disparaîtra pas avant qu'un homme de ma lignée ne domine les Arabes ; son nom est le même que le mien. » Abu Isa a dit : « Dans ce chapitre, on trouve des hadiths d'Ali, d'Abu Sa'id, d'Umm Salamah et d'Abu Hurairah, et ces hadiths sont authentiques. »
LES GENS DES AHLUL BAIT ONT LE MÊME NOM QUE LE PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2157
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِيقَالَ عَاصِمٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abdul Jabbar bin Al Ala' bin Abdul Jabbar Al Athar nous a rapporté que Sufyan bin 'Uyainah nous a rapporté qu'Ashim, d'après Zirr, d'après Abdullah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Il y aura parmi les gens de mon temple une personne dont le nom sera le même que le mien. » Ashim a dit : Abu Sholih nous a rapporté d'après Abu Hurairah : « S'il ne restait de ce monde qu'un jour, Allah prolongerait certainement ce jour afin qu'Il règne. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
L'APPARENCE DE L'IMAM MAHDI ET SES QUALITÉS
Imam Tirmidzi : 2158
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ زَيْدًا الْعَمِّيَّ قَال سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ سِنِينَ قَالَ فَيَجِيءُ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي قَالَ فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté par Syu'bah. Il a dit : « J'ai entendu Zaid al-Ammi dire : J'ai entendu Abu Ash-Shiddiq an-Naji dire d'après Abu Sa'id al-Khudri. » Il a dit : « Nous craignions que des choses inventées ne se produisent après la mort de notre Prophète. Nous avons donc interrogé le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et il a dit : "Dans ma communauté, un Mahdi apparaîtra. Il vivra cinq, sept ou neuf ans." » Zaid hésita. Abu Sa'id dit : « Nous avons demandé : "Combien de temps cela est-il vrai ?" Il répondit : "Plusieurs années." Il dit : "Un homme vint à lui et dit : Ô Mahdi, donne-moi, donne-moi !" Il dit : "Alors l'Imam Mahdi lui donna ses vêtements à pleines mains, jusqu'à ce qu'il ne puisse plus les porter." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan et a été rapporté par différentes lignées de transmission d'Abu Sa'id d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). » 'alayhi wa Salam, quant à Abu Ash shiddiq An Naji, son nom était Bakar bin 'Amru et il s'appelait également Bakar bin Qais.
LA DESCENDANCE D'ISA BIN MARYAM À LA FIN DES TEMPS
Imam Tirmidzi : 2159
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] qui nous a rapporté [Al Laits bin Sa'ad] d'après [Ibn Shihab] d'après [Sa'id bin Al Musayyib] d'après [Abu Hurairah] Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, le fils de Marie faillit descendre vers toi comme un juge juste, mais il détruisit la croix, tua le porc, abolit la jizya et les richesses abondantes, si bien que personne ne vint à lui. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
CHAQUE PROPHÈTE RAPPELLE LE DAJJAL
Imam Tirmidzi : 2160
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ مِثْلُهَا يَعْنِي الْيَوْمَ أَوْ خَيْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جُزَيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi nous a rapporté qu'Hammad bin Salamah, d'après Khalid Al Hadzdza', d'après Abdullah bin Syaqiq, d'après Abdullah bin Suraqah, d'après Abu 'Ubaidah bin Al Jarrah, a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Après Noé, il n'y a pas de prophète qui ne rappellera certainement au Dajjal son peuple, et je vous l'ai rappelé." » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a décrit ses caractéristiques en disant : « Il semble que certains le reconnaîtront en me voyant ou en m'entendant prononcer mes paroles. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, quel était donc notre état d'esprit à ce moment-là ? » Il répondit : « Il semble – il veut dire comme maintenant – ou mieux. » Abou Issa dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Abdallah ibn Busr, Abdallah ibn al-Harith ibn Juzai, Abdallah ibn Mughaffal et Abou Hourayra, et ce hadith est hasan gharib d'après celui d'Abou 'Ubaidah ibn Jarrah. »
