Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
RECOMMANDATION DE PRATIQUER IMMÉDIATEMENT AVANT QUE LA FITNAH N'ARRIVE
Imam Tirmidzi : 2121
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ أَحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul 'Aziz bin Muhammad, d'après Al 'Alla` bin Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Huraiah, a dit : « Hâtez-vous d'accomplir diverses bonnes actions avant que les calomnies ne surgissent comme les ténèbres de la nuit. Le matin, quelqu'un croit et l'après-midi, il mécroit ; l'après-midi, il croit et le matin, il mécroit. L'un d'eux vend sa religion avec les biens de ce monde. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
RÉDUCTION DE LA SFITNA ET DE L'ÉPARGNE IMMOBILIÈRE
Imam Tirmidzi : 2122
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتْنَةِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْخَزَائِنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الْآخِرَةِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Suwaid bin Nasr nous a rapporté qu'Abdullah bin Al Mubarak nous a rapporté que Ma'mar, d'après Az Zuhri, d'après Hindun bint Al Harith, d'après Ummu Salamah, a rapporté qu'une nuit, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) s'est réveillé et a dit : « Gloire à Allah ! Que de calomnies ont été révélées cette nuit ! Que de bienfaits ont été révélés ! Qui a réveillé les gens endormis ? Combien de femmes sont vêtues en ce monde et nues dans l'au-delà ! » Ce hadith est authentique.
FITNA DE LA FIN DES TEMPS QUI POUSSE LES GENS À CHANGER DE RELIGION
Imam Tirmidzi : 2123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجُنْدَبٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَبِي مُوسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits bin Sa'ad nous a rapporté qu'Yazid bin Abu Habib nous a rapporté, d'après Sa'ad bin Sinan, d'après Anas bin Malik, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « À la fin des temps, avant la fin du monde, surviendra une fitna semblable à l'obscurité la plus profonde de la nuit, où une personne croit le matin et devient mécréante l'après-midi, et inversement. Un groupe de personnes vendra sa religion pour des biens matériels. » Abu Isa a dit : « Et dans ce chapitre, il y a des hadiths d'Abu Hurairah, Jundub, Nu'man bin Basyir et Abu Musa, et ce hadith est apocryphe de cette lignée. »
CHANGEMENT DE FOI ET DE KUFUR EN UN JOUR
Imam Tirmidzi : 2124
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا قَالَ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُحَرِّمًا لِدَمِ أَخِيهِ وَعِرْضِهِ وَمَالِهِ وَيُمْسِي مُسْتَحِلًّا لَهُ وَيُمْسِي مُحَرِّمًا لِدَمِ أَخِيهِ وَعِرْضِهِ وَمَالِهِ وَيُصْبِحُ مُسْتَحِلًّا لَهُ
Salih bin Abdullah nous a rapporté que Ja'far bin Sulaiman, d'après Hisyam, d'après Al Hasan, a dit : « Le matin, une personne croit et l'après-midi, elle devient mécréante ; le soir, elle croit et le matin, elle devient mécréante. » Il a dit : « Le matin, une personne interdit le sang, l'honneur et les biens de son frère, mais l'après-midi, elle les rend licites ; le soir, elle les interdit et le matin, elle les rend licites. »
SOUMETTRE ET OBÉIR AUX DIRIGEANTS MÊME SI ILS SONT INJUSTES
Imam Tirmidzi : 2125
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ سَأَلَهُ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَمْنَعُونَا حَقَّنَا وَيَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al Hasan bin Ali Al Khollal nous a rapporté que Yazid bin Harun nous a rapporté que Syu'bah nous a rapporté que Simak bin Harb nous a rapporté que, d'après Al Qomah bin Wa'il bin Hujr, d'après son père, il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire, lorsqu'on lui a demandé : "Que penses-tu si nos dirigeants nous refusent nos droits tout en exigeant les nôtres ?" Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a répondu : "Écoutez et obéissez, car leur obligation est ce qu'ils possèdent et votre obligation est ce que vous avez en votre possession." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
CONNAISSANCES PERDUES ET NOMBREUX MASSACREMENTS (HARAJ)
Imam Tirmidzi : 2126
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Hannad nous a rapporté qu'Abu Mu'awiyah, d'après Al A'masy, d'après Syaqiq bin Salamah, d'après Abu Musa, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il y a eu des temps où la science a disparu et où le haraj était répandu. » On lui demanda : « Qu'est-ce que le haraj, ô Messager d'Allah ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Le meurtre. » Abu Isa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Abu Hurairah, Khalid bin Al Walid et Ma'qal bin Yasar, et ce hadith est authentique. »
LA PRINCIPITÉ DU CULTE EN TEMPS DE CALOMNISATION ET DE MEURTRE
Imam Tirmidzi : 2127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَدَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَالْهِجْرَةِ إِلَيَّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى
Qutaibah nous l'a rapporté, et Hammad bin Zaid, qui le tenait de Mu'alla bin Ziyad, l'a transmis à Mu'awiyah bin Qurrah, qui l'a transmis à Ma'qil bin Yasar, qui l'a transmis au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « L'adoration lors d'un meurtre est pour moi comme l'Hégire. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est apocryphe ; nous ne le connaissons que par le hadith de Hammad bin Zaid, qui le tient de Mu'alla. »
L'ÉPÉE NE SERA PAS LEVÉE AVANT LE JOUR DU JOUR DU JEU
Imam Tirmidzi : 2128
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid, d'après Ayyub, d'après Abu Qilabah, d'après Abu Asma', d'après Tsauban, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'épée aura été placée au milieu de ma communauté, elle ne sera pas retirée avant le Jour de la Résurrection. » Abu Isa a dit : ce hadith est authentique.
ÉPÉE EN BOIS POUR ÉVITER LES ÉVIDENCES SPATIALES
Imam Tirmidzi : 2129
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَتْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَبِي فَدَعَاهُ إِلَى الْخُرُوجِ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَقَدْ اتَّخَذْتُهُ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ بِهِ مَعَكَ قَالَتْ فَتَرَكَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ
Ali ibn Hujr nous a rapporté, d'après Ismaïl ibn Ibrahim, d'après Abdullah ibn Ubaid, d'après Udaïsa bint Uhban ibn Shaifi al-Ghifari : Ali ibn Abi Talib vint trouver mon père et lui demanda de partir. Mon père répondit à Ali : « Mon amant et fils de ton oncle (que la paix et le salut soient sur lui) m'a ordonné, si les gens insistaient pour que je forge une épée en bois, et je l'ai faite. Si tu le souhaites, je te la prendrai. » Udaïsa ajouta : « Alors Ali le quitta. » Abou Issa dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Muhammad ibn Maslamah, et ce hadith est hasan gharib. Nous ne le connaissons que par le hadith d'Abdullah ibn Ubaid. »
ATTITUDE FACE À LA CALOMNISATION – RESTEZ CHEZ VOUS
Imam Tirmidzi : 2130
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ كَسِّرُوا فِيهَا قَسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ هُوَ أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah bin Abdurrahman nous a rapporté que Sahl bin Hammad nous a rapporté que Hammam nous a rapporté que Muhammad bin Juhadah nous a rapporté qu'Abdurrahman bin Tsarwan, d'après Huzail bin Syurahbil, d'après Abu Musa, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à propos de la fitna : « Brisez vos arcs à ce moment-là, brisez la corde de votre arc, restez dans vos maisons et soyez comme les fils d'Adam. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan gharib shahih. Abdurrahman bin Tsarwan est Abu Qais Al Audi.
SIGNES DE LA FIN : PERTE DE CONNAISSANCES ET PROPAGATION DE L'ILLÉGAL
Imam Tirmidzi : 2131
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةٍ قَيِّمٌ وَاحِدٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'An Nadir ibn Syumail nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Anas ibn Malik, a dit : « Je vais vous rapporter un hadith que j'ai entendu du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Personne ne vous le rapportera après moi. » Anas a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Parmi les signes de l'Heure : la disparition du savoir, l'apparition de l'ignorance, la propagation de l'adultère, la consommation d'alcool, la prolifération des femmes alors que les hommes sont peu nombreux, jusqu'à ce qu'un seul homme prenne soin de cinquante femmes." » Abou Issa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Abou Moussa et Abou Hourayra, et ce hadith est hasan sahih. »
CHAQUE ANNÉE C'ÉTAIT PIRE JUSQU'À CE QUE JE RENCONTRE DIEU
Imam Tirmidzi : 2132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَدَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاجِ فَقَالَ مَا مِنْ عَامٍ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad ibn Basysyar nous a rapporté, d'après Yahya ibn Sa'id, ce qu'a rapporté Sufyan Ats Tsauri, d'après Az-Zubair ibn 'Adi, qui a dit : « Nous avons rendu visite à Anas ibn Malik et nous nous sommes plaints auprès de lui du traitement que nous avions reçu d'Al-Hajjaj. Il nous a dit : « Il n'y a pas d'année où la situation ne soit pire, jusqu'à ce que vous rencontriez votre Seigneur. » J'ai entendu cela de votre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
SIGNES DE LA FIN DU JOUR : LE NOM DE DIEU N'EST PLUS APPELÉ
Imam Tirmidzi : 2133
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté lui-même. Ibn Abi 'Adi, d'après Humaid, d'après Anas, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Heure ne viendra pas tant qu'il y aura sur terre quelqu'un qui dira : Allah, Allah. » Abou Issa a dit : Ce hadith est bon (hasan). Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna, qui nous l'a rapporté lui-même. Khalid ibn al-Harith, d'après Humaid, d'après Anas, semble-t-il, mais il ne l'a pas compris. Ce hadith est plus authentique que le premier.
LES TRÉSORS DU MONDE SERONT LAISSÉS DE CÔTÉ À LA FIN DE LA JOURNÉE
Imam Tirmidzi : 2134
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ فَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ فِي مِثْلِ هَذَا قُطِعَتْ يَدِي وَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Washil bin Abdul A'la Al Kufi nous a rapporté que Muhammad bin Fudlail a rapporté que mon père l'a rapporté d'après Abu Hazim, qui l'a rapporté d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La terre répandra son contenu comme une colonne d'or et d'argent. » Abu Hurairah a rapporté : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Puis un voleur est venu et a dit : « C'est ainsi que ma main a été coupée. » Puis un meurtrier est venu et a dit : « C'est ainsi que j'ai tué. » Puis est venu un homme qui a rompu les liens d'amitié et a dit : « J'ai rompu les liens d'amitié. » Puis ils ont laissé les biens sans rien emporter. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan shahih gharib ; nous ne le connaissons que par cette chaîne de transmission.
SIGNES DE L'APOCALYPSE : LES PERSONNES IMPOSSIBLES DEVIENNENT LES PLUS HEUREUX
Imam Tirmidzi : 2135
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté qu'Abdul Aziz bin Muhammad, d'après Amru bin Abu Amru, a dit, et Ali bin Hujr nous a rapporté qu'Isma'il bin Ja'far bin Abu Amru, d'après Abdullah bin Abdurrahman Al Anshari Al Ashhali, d'après Hudzaifah bin Al Yaman, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La fin du monde n'arrivera que lorsque la personne la plus heureuse au monde sera une personne humble, le fils d'une personne humble. » Abu Isa a dit : ce hadith est bon (hasan), nous ne le connaissons que par le hadith d'Amru bin Abu Amru.
QUINZE CAUSES DE CATASTROPHES CONTRE LES PERSONNES
Imam Tirmidzi : 2136
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلَاءُ فَقِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلًا وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَبَرَّ صَدِيقَهُ وَجَفَا أَبَاهُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ وَلُبِسَ الْحَرِيرُ وَاتُّخِذَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ غَيْرَ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ
Il nous a été rapporté par [Salih bin 'Abdillah At Tirmidhi], qui nous a rapporté par [Al Faraj bin Fadlalah Abu Fadlalah Asy Syami], qui nous a rapporté par [Yahya bin Sa'id], d'après [Muhammad bin 'Amru bin 'Ali], d'après ['Ali bin Abu Tholib], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si ma communauté fait quinze choses, alors un désastre s'abattra assurément sur elle. » On lui demanda : « Qu'est-ce que cela signifie, ô Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ? » Il répondit : « Si les dépouilles sont monopolisées par un certain groupe, si les fiducies sont transformées en butin, si la zakat en amendes, si les hommes sont soumis à leurs épouses, désobéissants à leurs mères, aimables envers leurs amis, impolis envers leurs pères, élèvent la voix dans les mosquées, si le chef d'un peuple est la personne la plus méprisable, si un homme est respecté parce qu'il est craint pour ses crimes, s'il boit du khomer, s'habille en soie, s'entoure de chanteuses et d'instruments de musique, et qu'à la fin cette umma maudit ses prédécesseurs, alors attendez-vous à ce qu'un vent rouge, un glissement de terrain ou un remplacement apparent se produise. » Abou Isa a dit : « Le hadith Gharib, nous ne le connaissons pas dans le hadith d'Ali bin Abou Tholib, sauf dans cette ligne de sanad, et nous ne connaissons personne qui l'ait rapporté de Yahya bin Sa'id Al Ansari, à part Al Faraj bin Fadlalah. Certains experts en hadith l'ont discuté dans ce hadith et l'ont affaibli du point de vue de la mémorisation [Waki'], et d'autres savants ont rapporté le hadith à partir de celui-ci. »
CAUSES DES CATASTROPHES ET SIGNES DE L'APOCALYPSE
Imam Tirmidzi : 2137
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رُمَيْحٍ الْجُذَامِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتُّخِذَ الْفَيْءُ دُوَلًا وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ وَظَهَرَتْ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté ['Ali bin Hujr] qui nous l'a rapporté [Muhammad bin Yazid Al Washiti] qui nous l'a rapporté [Mustalim bin Sa'id] d'après [Rumaih Al Judzami] d'après [Abu Hurairah] qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Si le butin de guerre est monopolisé par un certain groupe, si les dépôts sont transformés en butin, si la zakat devient une amende, si l'on étudie autre chose que la religion, si un mari est soumis à sa femme, désobéissant à sa mère, proche de son ami, distant de son père, si l'on élève la voix dans les mosquées, si le chef d'une tribu est le plus pervers d'entre eux, si le chef d'un peuple est le plus méprisable d'entre eux, si l'on respecte une personne parce que l'on craint ses mauvaises actions, si l'on voit apparaître des chanteuses et des instruments de musique, si l'on boit de l'alcool et si les derniers membres de cette communauté maudissent leurs prédécesseurs, alors attendez le jour où un vent rouge se lèvera. » Des tremblements de terre, des glissements de terrain, des changements d'apparence, des jets de pierres et des signes de l'Heure se succéderont les uns après les autres, comme un ensemble de bijoux usés dont les fils se brisent. Abou Issa a dit : il existe un hadith similaire d'Ali, mais il s'agit d'un hadith gharib que nous ne connaissons que par cette chaîne de transmission.
GLISSEMENTS DE TERRAIN, CHANGEMENTS D'APPARENCE ET TEMPÊTES DUS AU PÉCHÉ
Imam Tirmidzi : 2138
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَتَى ذَاكَ قَالَ إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté ['Abbad bin Ya'qub Al Kufi], il nous a été rapporté [Abdullah bin Abdul Quddus], il nous a été rapporté [Al A'masy] d'après [Hilal bin Yasaf] d'après ['Imran bin Hushain]. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un glissement de terrain frappera cette communauté, il sera remplacé par une tempête et un ouragan emportera les gens. » Un musulman demanda : « Ô Messager d'Allah, quand cela s'est-il produit ? » Il répondit : « Quand les chanteuses et les instruments de musique apparaissent et que les gens boivent de l'alcool. » Abou Issa a dit : Ce hadith a été rapporté d'après [Al A'masy] d'après [Abdurrahman bin Thabit] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) selon la tradition mursal, et ce hadith est authentique (gharib).
LE RASULULLAH A ÉTÉ ENVOYÉ AVANT LA FIN DU JOUR
Imam Tirmidzi : 2139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ رَوَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ فِي نَفَسِ السَّاعَةِ فَسَبَقْتُهَا كَمَا سَبَقَتْ هَذِهِ هَذِهِ لِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Umar ibn Hayyaj al-Asadi al-Kufi, qui nous l'a rapporté par Yahya ibn Abdurrahman al-Arhabi, qui nous l'a rapporté par 'Ubaidah ibn al-Aswad, qui nous l'a rapporté d'après Mujalid, d'après Qais ibn Abou Hazim, d'après Al-Mustawrid ibn Syaddad al-Fihri. Il a rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « J'ai été envoyé à la veille du Jour du Jugement, et je l'ai précédé ainsi, en le suivant, en touchant l'index et le majeur (très près). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est erroné par rapport au hadith d'Al-Mustawrid ibn Syaddad ; nous ne le connaissons que par cette chaîne de transmission. »
La proximité du moment où le Messager d'Allah fut envoyé vers le jour du jugement
Imam Tirmidzi : 2140
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى فَمَا فَضَّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abou Dawoud nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Anas, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J'ai été envoyé au même moment que le Jour du Jugement, comme ces deux-là (c'est-à-dire très près l'un de l'autre). » Abou Dawoud a montré son index et son majeur, sans en privilégier un. Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique.
