Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
МОЛИТВА РАСУЛЮЛЛАХА ЗА ЕГО УММАТУ ОТ ТРУДНОСТЕЙ И ОККУПАЦИИ
Имам Тирмизи : 2101
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فَأَطَالَهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا قَالَ أَجَلْ إِنَّهَا صَلَاةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ
Мухаммад бин Басяр рассказал нам, Вахб бин Джарир рассказал нам, мой отец сказал: Я слышал, как Нуман бин Расид передал от Аз-Зухри, от Абдуллы бин Аль-Хариса, от Абдуллы бин Хаббаба бин Аль-Артса, от [его отца]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву и продлил её. Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, разве ты не молишься как обычно?» Он ответил: «Да, это молитва между любовью и страхом. В этой молитве я просил Аллаха о трёх вещах, и Аллах даровал мне две, а одну не даровал; я просил Его не уничтожать мою умму голодом, и Аллах даровал это; я просил, чтобы моя умма не была под властью врагов, кроме них, и Аллах даровал это; затем я просил, чтобы между ними не было внутренней войны, но Аллах не даровал этого». Абу Иса сказал: этот хадис является хасан шахи гариб, и в этой главе есть хадисы от Саада и Ибн Умара.
НОВОСТИ О СИЛЕ НАРОДА И МОЛИТВЫ, ЧТОБЫ ОН НЕ БЫЛ УНИЧТОЖЕН
Имам Тирмизи : 2102
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передано нам [Кутайбой], передано нам [Хаммадом бин Зайдом] от [Айюба], от [Абу Килабы], от [Абу Асмы ар-Рахаби], от [Цаубана] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах уменьшил землю для меня, затем я увидел восток и запад, и сила моей уммы достигнет того, что было уменьшено для меня. Мне были даны два сокровища: красное и белое. И я попросил моего Господа о моей умме, чтобы она не была уничтожена засухой в течение года, чтобы Он не дал врагу власти господствовать над ними, кроме них самих, и чтобы они не напали на их общину. И мой Господь сказал: «О Мухаммад, Я решил, что судьбу нельзя изменить, Я дал ее твоей умме, чтобы она не была уничтожена засухой в течение года, Я не дал врагу власти нападать на них, кроме них самих, и чтобы они не напали на их общину, даже если они окружены со всех сторон». «Враги со всех сторон — вплоть до того, что они уничтожали других и очаровывали друг друга», — сказал Абу Иса. Это хадис хасан-сахе.
ФИНА КОНЦА ВРЕМЕН И ЛУЧШИЕ ЛЮДИ В НИХ
Имам Тирмизи : 2103
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ قَالَتْذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا قَالَ رَجُلٌ فِي مَاشِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّهَا وَيَعْبُدُ رَبَّهُ وَرَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам рассказал [Имран бин Муса аль-Каззаз аль-Башри], [Абдул Варитс бин Саид], [Мухаммад бин Джухада] от [кого-то], от [Тавуса], от [Умм Малик аль-Бахзийя] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул клевету, а затем приблизился к ней. Умм Малик сказала: О Посланник Аллаха, кто же лучше всех в этой клевете? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Человек находится среди своего скота, он исполняет обязанности своего скота, поклоняется своему Господу, а тот, кто держит голову его коня, пугая врага, боится его». Абу Иса сказал: «В этом случае есть подобный хадис от Умм Мубасысыир, Абу Саида и Ибн Аббаса, и этот хадис хасан гариб (хороший) из этого санада. [Аль-Лайтс бин Абу Сулейм] передал его от [Савуса], от [Умм Малик аль-Бахзийи], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Клевета в последние времена и опасность языка
Имам Тирмизи : 2104
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سِيْمِينَ كُوْشَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبُ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ السَّيْفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ لَا يُعْرَفُ لِزِيَادِ بْنِ سِيْمِينَ كُوْشَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ فَرَفَعَهُ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ لَيْثٍ فَأَوْقَفَهُ
Он рассказал нам [Абдуллах бин Муавия аль-Джумахи], он рассказал нам [Хаммад бин Салама], он рассказал нам [Лайтс] от [Тавуса], от [Зияда бин Симин Куси], от [Абдуллаха бин Амру] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будет клевета, арабы, которые попытаются очистить своих жертв, попадут в ад, и язык в то время станет острее от меча». Абу Иса сказал: Этот хадис является гарибом (неприемлемым). Я слышал, как Мухаммад бин Исмаил сказал: От Зияда бин Симин Куси ничего не известно, кроме этого хадиса. Хаммад ибн Салама передал этот хадис от Лайтса и подтвердил его (вплоть до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), в то время как Хаммад ибн Зайд передал его от Лайтса, но подтвердил его (только до сподвижников).
ПОТЕРЯ ДОВЕРИЯ В КОНЦЕ ВРЕМЕНИ
Имам Тирмизи : 2105
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Ханнад], [Абу Муавия], [Аль-Амаси], [Зайд бин Вахаб], [Худзайфа бин Аль-Яман] и [Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует] передал нам два хадиса; один из них я уже знаю, а другой жду. Он сказал нам, что предопределение снизошло в сердца людей, затем был ниспослан Коран, и они узнали об этом из сунны. Затем он рассказал нам об удалении предопределения, сказав: «Человек засыпает, и предопределение удаляется из его сердца, оставляя след, подобный отпечатку ноги. Затем он снова засыпает, и предопределение удаляется из его сердца, пока след не останется, как отпечаток ладони, как горящие угли, которые вы катаете по своим ногам, и вы видите, как он разбухает, хотя внутри него ничего нет». После этого Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял камешек и покатил его себе под ноги, и люди присягали ему на верность, пока почти один из них не отказался выполнить своё обещание, пока не прозвучало: «В Бани Такой-то есть человек, заслуживающий доверия». Затем кому-то сказали: «Какой он сильный, какой он умный, какой он умный, но в его сердце нет ни капли веры». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пришло время, и мне всё равно, кому из вас я присягу на верность в то время: если он мусульманин, то его религия вернёт его мне, а если он иудей или христианин, то его сборщик налогов вернёт его мне. А сейчас я присягаю на верность только такому-то из вас». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих.
ЗАПРЕТ НА ПОДРАЖАНИЕ ОШИБКАМ ПРЕДЫДУЩИХ НАРОДОВ
Имам Тирмизи : 2106
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми рассказал нам, а Суфьян передал от Аз-Зухри, от Синана бин Абу Синана и от Абу Вакида аль-Лайтси, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Хунайн, он проходил мимо дерева многобожников, называемого Дзат Анват, на котором они вешали свое оружие. Сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха, сделай нас сущностью Анват, подобной их сущности». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Субханаллах, это как говорили люди Моисея: «Сделай нас богами, подобными их богам. Клянусь сущностью, в чьих руках моя душа, ты будешь поступать так же, как и те, кто был до тебя». Абу Иса сказал: Этот хадис достоверен. Имя Абу Абу Вакид аль-Лайтси — аль-Хариц бин Ауф; в этом случае есть похожий хадис от Абу Саида и Абу Хурайры.
ПРИЗНАКИ КОНЦА: ГОВОРЯЩИЕ ЖИВОТНЫЕ И ПРЕДМЕТЫ
Имам Тирмизи : 2107
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَحَتَّى تُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَتُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ مِنْ بَعْدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
[Суфьян бин Ваки] передал нам от [Аль-Касима бин Аль-Фадла], а [Абу Надлрах аль-Абди] передал от [Абу Саида аль-Худри], который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, Судный день не наступит, пока дикие животные не заговорят с людьми, пока кончик его кнута, ремешок его сандалии не заговорят с людьми, и пока его колени не расскажут ему, что сделала его семья после него». Абу Иса сказал: в этом случае есть подобный хадис от Абу Хурайры, и этот хадис является хасан сахих гариб (достоверным). Мы не знаем его нигде, кроме как из хадиса Аль-Касима бин Аль-Фадла, а Аль-Касим, по мнению знатоков хадисов, является надежным рассказчиком. Яхья бин Саид аль-Катхан и Абдуррахман бин Махди утверждали, что он является надежным рассказчиком.
ЧУДО РАСКОЛА ЛУНЫ
Имам Тирмизи : 2108
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَانْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُواقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Дауд рассказал нам, Сьюба передал от Муджахида, Ибн Умара: во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) луна разделилась на две части, и тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вот». Абу Иса сказал: в этом случае есть подобный хадис от Ибн Масуда, Анаса и Джубайра бин Мусима, и этот хадис достоверен.
ПРИЗНАКИ КОНЦА
Имам Тирмизи : 2109
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَأَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّابَّةَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النَّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُواحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ الدُّخَانَ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ وَالْمَسْعُودِيِّ سَمِعَا مِنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ وَزَادَ فِيهِ الدَّجَّالَ أَوْ الدُّخَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ فُرَاتٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ وَالْعَاشِرَةُ إِمَّا رِيحٌ تَطْرَحُهُمْ فِي الْبَحْرِ وَإِمَّا نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Бундар] рассказал нам, [Абдуррахман бин Махди] рассказал нам, [Суфьян] от [Фурат аль-Каззар], от [Абу ас-Туфайля], от [Худзайфа бин Усайд] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел нас из комнаты, и мы говорили об Апокалипсисе. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Апокалипсис не наступит, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, Гога и Магога, животных, три затмения на востоке, затмение на западе и затмение на Аравийском полуострове, огонь, появившийся из-под Адена, ведущий людей или собирающий людей и остающийся с ними там, где они живут, и вздремнувший с ними там, где они вздремнут». Махмуд бин Гайлан передал нам хадис «Ваки» от Суфьяна, по-видимому, от Фурата, и добавил в своем повествовании: «Асап». Ханнад передал нам хадис от Абу аль-Ахваша от Фурата аль-Каффаза, подобный хадису «Ваки» от Суфьяна. Махмуд бин Гайлан передал нам хадис от Абу Дауда ас-Тайалиси от Шубы, и оба хадиса от Фурата аль-Каффаза, подобный хадису Абдуррахмана от Суфьяна, от Фурата, добавил в своем повествовании: «Даджаль» или «дым». Абу Муса Мухаммад бин аль-Муцана передал нам [Абу ан-Нуман аль-Хакам бин Абдулла аль-Иджлани] из [Шубы] из [Фурата], подобно хадису Абу Дауда из Шубы, и добавил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А десятое может быть связано с ветром, бросающим их в море, или с нисхождением Исы бин Марьям. Абу Иса сказал: в этом случае есть похожий хадис от Али, Абу Хурайры, Умм Саламы, Шафийи бинт Хуйай, и этот хадис достоверен».
НАПАДЕНИЕ НА КААБУ В КОНЦЕ ВРЕМЕН
Имам Тирмизи : 2110
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ كَرِهَ مِنْهُمْ قَالَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Нуайм рассказал нам, Суфьян передал от Саламы бин Кухайля, Абу Идриса аль-Мурхаби, Муслима бин Шафвана и Шафийи: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди не прекращали атаковать Каабу, пока группа солдат не напала на нее. Когда они оказались в Каабе, их затопило спереди назад, а средняя часть осталась нетронутой. Я спросил: О Посланник Аллаха, кто же их ненавидит?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Аллах воскресит их в соответствии с намерением, которое есть в их душах».
РАЗРУШЕНИЕ ИЗ-ЗА ОБМАНА РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ЕСТЬ ПРАВЕДНЫЕ ЛЮДИ
Имам Тирмизи : 2111
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الْخُبْثُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Абу Курайб рассказал нам, Шойфи бин Риби рассказал нам, Абдулла бин Умар передал от Убайдиллы бин Умара, от Касима бин Мухаммада, от Айши: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В конце существования уммы произойдут оползни, изменения формы местности и сильные ветры, которые снесут людей». Аиша сказала: «Я спрашиваю: о Посланник Аллаха, будем ли мы уничтожены, если среди нас есть праведники?» Он ответил: «Да, если неповиновение станет повсеместным». Абу Иса сказал: этот хадис является гарибом из хадиса Айши, мы не знаем его, кроме как из этой строки санад. Что касается Абдуллы бин Амру, то Яхья бин Саид говорил об этом по памяти.
SUN ПОДВЕРГЛИ СУДЕБНОМУ ПРЕСЛЕДОВАНИЮ И ПОПРОСИЛИ РАЗРЕШЕНИЯ
Имам Тирмизи : 2112
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ثُمَّ قَرَأَ وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا قَالَ وَذَلِكَ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Ханнад], он рассказал нам [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Ибрахима Ат-Тайми], от [его отца], от [Абу Дзарра] сказал: Я вошел в мечеть на закате, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел там. Он спросил: «О Абу Дзарр, знаешь ли ты, куда уходит солнце?» Абу Дзарр ответил: Я ответил: Аллах и Его Посланник знают лучше. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он пошёл просить разрешения совершить земной поклон, и ему было дано разрешение. По-видимому, ему сказали: «Встань с того места, откуда ты пришёл». Затем он встал с того места, где сидел, после чего прочитал: «И это место его предопределения». Абу Дзарр сказал: Это чтение Абдуллы бин Масуда. Абу Иса сказал: в этом случае есть похожий хадис от Шафвана бин Ассала, Худзайфы бин Усайда, Анаса, Абу Мусы, и эти хадисы являются достоверными.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ЯДЖУДЖЕ И МАДЖУЖЕ
Имам Тирмизи : 2113
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ عَشْرًا قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ جَوَّدَ سُفْيَانُ هَذَا الْحَدِيثَ هَكَذَا رَوَى الْحُمَيْدِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ نَحْوَ هَذَا و قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَفِظْتُ مِنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ وَهُمَا رَبِيبَتَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ حَبِيبَةَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ
Нам рассказали [Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми] и [Абу Бакр бин Нафи' и другие, они сказали: нам рассказал [Суфьян бин Уяйна] от [Аз-Зухри], от [Урва бин аз-Зубайр], от [Зайнаб бинт Абу Салама], от [Хабибы], от [Умм Хабибы], от [Зайнаб бинт Джаши]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует вас, когда вы проснетесь. Лицо Айши покраснело, она сказала: «Ля-ля ... Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, если мерзости умножатся». Абу Иса сказал: Этот хадис достоверен, и Суфьян приукрасил его. Так, например, [Аль-Хумайди], [Али бин аль-Мадини] и другие хафизы передали от [Суфьяна бин Уяйны] следующее. Аль-Хумайди сказал: Суфьян бин Уяйна сказал: Я запомнил от Аз-Зухри, что в этом хадисе упоминаются четыре женщины: Зайнаб бинт Абу Салама от Хабибы, обе были дочерьми Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Умм Хабибы от Зайнаб бинт Джаши, обе были женами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Так [Мамар] и другие передали этот хадис от [Аз Зухри], но они не упомянули: От Хабибы и некоторых сподвижников Ибн Уяйны этот хадис передали от Ибн Уяйны, и они не упомянули: От Умм Хабибы.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХАВАРИДЖЕЙ И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ
Имам Тирмизи : 2114
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ وَصَفَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ إِنَّمَا هُمْ الْخَوَارِجُ الْحَرُورِيَّةُ وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْخَوَارِجِ
Абу Курайб Мухаммад бин аль-Аллах передал нам, Абу Бакр бин Айяси от Ашима, от Зирра, от Абдуллы бин Масуда: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В конце времен появятся молодые люди, слабоумные, они будут читать Коран, не доходящие до горла (только до рта, не доходящие до сердца), они будут говорить, что лучше всего знают слова людей, они откажутся от религии так же быстро, как стрела выпускается из колчана». Абу Иса сказал: в этом случае есть подобный хадис от Али, Абу Саида и Абу Дзарра, этот хадис достоверен. Кроме того, передается хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором упоминаются характеристики этих людей: они читают Коран, но он не доходит им до горла, они отступают от религии так же быстро, как стрела вылетает из лука, и это не кто иные, как хариджиты аль-Харурия и другие хариджитские круги.
ОТНОШЕНИЕ К РАССТАНОВКЕ СЕБЯ В КОНЦЕ ВРЕМЕНИ
Имам Тирмизи : 2115
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Дауд рассказал нам, Шуба рассказал нам от Катады, Анас бин Малик рассказал нам от Усайда бин Худлаира, один из ансаров сказал: «О Посланник Аллаха, ты назначил мне то-то и то-то, но не назначил мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы увидите природу эгоизма, будьте терпеливы, пока не встретитесь со мной у озера». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ОТНОШЕНИЕ К БЕЗЖАЛОСТНЫМ ЛИДЕРАМ
Имам Тирмизи : 2116
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالَ فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Мухаммад бин Басисьяр передал нам, Яхья бин Саид, от Аль-Амаси, от Зайда бин Вахаба, от Абдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Вы увидите эгоизм и то, в чём вы отрицаете». Абдулла спросил: «Что ты нам повелеваешь, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Исполняйте их права и просите Аллаха о ваших правах». Абу Иса сказал: этот хадис достоверен.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О МИРЕ, ЖЕНЩИНАХ И ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ЛИДЕРОВ
Имам Тирмизи : 2117
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا أَخْبَرَنَا بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ وَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ وَلَا غَدْرَةَ أَعْظَمُ مِنْ غَدْرَةِ إِمَامِ عَامَّةٍ يُرْكَزُ لِوَاؤُهُ عِنْدَ اسْتِهِ فَكَانَ فِيمَا حَفِظْنَا يَوْمَئِذٍ أَلَا إِنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى فَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ الْبَطِيءَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ وَمِنْهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْءِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْءِ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ وَمِنْهُمْ حَسَنُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فَتِلْكَ بِتِلْكَ أَلَا وَإِنَّ مِنْهُمْ السَّيِّئَ الْقَضَاءِ السَّيِّئَ الطَّلَبِ أَلَا وَخَيْرُهُمْ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ الْحَسَنُ الطَّلَبِ أَلَا وَشَرُّهُمْ سَيِّئُ الْقَضَاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ أَلَا وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ أَمَا رَأَيْتُمْ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَمَنْ أَحَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالْأَرْضِ قَالَ وَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ إِلَى الشَّمْسِ هَلْ بَقِيَ مِنْهَا شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَرْيَمَ وَأَبِي زَيْدِ بْنِ أَخْطَبَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он сказал нам, что [Имран бин Муса аль-Каззаз аль-Башри] сказал нам, что [Хаммад бин Зайд] сказал нам, что [Али бин Зайд бин Джудан аль-Кураси] передал от [Абу Надлры] от [Абу Саида аль-Худри]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды после того, как он проповедовал, он ничего не умолк о Судном дне, но Он непременно сказал нам: кто запомнит это, тот запомнит это, а кто забудет это, тот забудет это. Среди прочего он сказал: «Мир прекрасен и зелен, и Аллах сделает вас его правителями, а затем Он обратит внимание на то, что вы делаете. Помните, бойтесь мира, бойтесь женщин». Среди прочего он сказал: «Помните, не позволяйте человеческой нерешительности помешать кому-либо передать истину, если он ее знает». Абу Саид, плача, сказал: «Клянусь Аллахом, мы видели многое и мы боимся». Среди прочего он добавил: «Помните, что каждому предателю в День Воскресения будет поднят флаг в соответствии со степенью его предательства, и нет предательства большего, чем предательство вождя народа, флаг которого будет расположен у его ягодиц». Среди того, что мы тогда заучили: «Помните, дети и внуки Адама были созданы на разных уровнях, некоторые из них родились верующими и умерли верующими, среди них были те, кто родился неверующим, жил неверующим и умер неверующим, среди них были те, кто родился верующим, жил верующим и умер неверующим, среди них были те, кто родился неверующим, жил неверующим, но умер верующим, помните, среди них есть те, кто медленен на гнев и быстро приходит в себя, есть также те, кто быстр на гнев и быстро осознает, а затем это на их место, помните, среди них есть те, кто быстр на гнев и медленно осознает, помните, лучшие из них — те, кто медленен на гнев, но быстро приходит в себя, помните, худшие из них — те, кто быстр на гнев и медленно осознает, помните, среди них есть те, кто хорошо исполняет (долги) и хорошо взыскивает, среди них есть те, кто Помните, что те, кто плохо исполняет долги и плохо взыскивает долги, — лучшие из них, кто хорошо исполняет долги и хорошо взыскивает долги, помните, а те, кто плохо исполняет долги и плохо взыскивает долги, — худшие из них. Помните, гнев — это тлеющий уголек в человеческом сердце. Разве вы не видели, как у разгневанных людей краснеют глаза и набухают вены? Кто что-то чувствует от этого, пусть останется на земле». Ибн Масуд сказал: «Затем мы посмотрели на солнце, чтобы увидеть, осталось ли что-нибудь, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Помните, что от мира не осталось ничего, кроме остатков ваших дней, которые остались от прошедшего дня». Абу Иса сказал: в этом случае есть похожий хадис от Худзайфы, Абу Марьям, Абу Зайда бин Ахтаба и Аль-Мугиры бин Шу'бы, они сказали, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал им, что произойдет до конца света. Этот хадис достоверен.
ПРИОРИТЕТ НАСЕЛЕНИЯ ШАМ И ГРУПП, Одержавших ПОБЕДУ
Имам Тирмизи : 2118
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ هُمْ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَأْمُرُنِي قَالَ هَا هُنَا وَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан сказал нам, Абу Дауд сказал нам, Шуба сказал нам, Муавия бин Курра сказал нам, от [его отца] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если народ Сирии будет уничтожен, то среди вас не будет ничего хорошего, всегда будет группа из моей уммы, которой будет дарована победа, и те, кто оскорбляет их, не причинят им вреда до Судного дня». Мухаммад бин Исмаил сказал, что Али бин аль-Мадини сказал: «Они знатоки хадисов». Абу Иса сказал: «И в этой главе есть хадисы от Абдуллы бин Хавалы, Ибн Умара, Зайда бин Табита и Абдуллы бин Амру, и этот хадис хасан сахих». Ахмад бин Мани сказал нам, что Язид бин Харун сказал нам, что Бахз бин Хаким рассказал нам от [своего отца] и от [своего деда]. Он сказал: «Я спросил, о Посланник Аллаха, куда ты мне веляешь? Он ответил: «Там». Он указал рукой в сторону Шама. Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ЗАПРЕТ ВОЗВРАЩАТЬСЯ К НЕВЕРНЫМ И ВОЕВАТЬ ДРУГ С ДРУГОМ ПОСЛЕ СМЕРТИ ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 2119
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَرِيرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَكُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ وَوَاثِلَةَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали, что [Абу Хафс Амру бин Али] передал нам, что [Яхья бин Саид] передал нам, что [Фудлайль бин Гозван] передал нам, что [Икрима] передал нам от [Ибн Аббаса], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не возвращайтесь к неверию после моей смерти, вы воюете друг с другом». Абу Иса сказал: «И в этой главе есть хадисы от Абдуллы бин Масуда, Джарира, Ибн Умара, Курза бин аль-Камы, Вациллы и аш-Шунабихи, и этот хадис достоверен».
Клевета и доброта пассивны.
Имам Тирмизи : 2120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍقَالَ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ لِيَقْتُلَنِي قَالَ كُنْ كَابْنِ آدَمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي وَاقِدٍ وَأَبِي مُوسَى وَخَرَشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Нам передали [Кутайбе], нам передали [Аль-Лайтс] от [Айяси бин Аббаса], от [Букайра бин Абдуллы бин Аль-Асьюджа], от [Бусра бин Саида], что [Саад бин Аби Ваккаш] сказал, когда клеветали на Усмана бин Аффана: «Я свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будет клевета, и в это время людям лучше сидеть. Из стоящих, стоящие лучше тех, кто ходит, а ходящие лучше тех, кто бегает». Абу Саид спросил: «Что вы думаете, если кто-то войдет в мой дом и протянет ко мне руку, чтобы убить меня?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Будьте подобны сынам Адама». Абу Иса сказал: в этом случае есть подобные хадисы от Абу Хурайры, Хаббаба бин Аль Арата, Абу Бакры, Ибн Масуда, Абу Вакида, Абу Мусы и Харасьи, и этот хадис является хасаном. Некоторые из них передали этот хадис от Аль-Лайтса бин Саада и добавили кого-то в этот санад. Абу Иса сказал: Этот хадис также был передан от Саада от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, через другого санада.
