Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
O DESTINO QUE FOI DETERMINADO FACILITARÁ SUAS PRÁTICAS
Imã Tirmidhi : 2061
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ أَوْ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Bundar]; nos contou ['Abdurrahman bin Mahdi]; nos relatou [Syu'bah] de ['Ashim bin 'Ubaidullah], que disse: Ouvi [Salim bin 'Abdullah] contar uma história de [seu pai], que disse: Umar perguntou certa vez: "Ó Mensageiro de Allah, o que você acha, se estamos fazendo algo que foi inventado ou algo novo (cujo destino ainda não foi determinado) ou algo que já foi determinado pelo destino?" Então ele respondeu: "Algo já foi determinado pelo destino, ó Ibnul Khaththab, e será facilitado para todos, pois as pessoas que são Ahlu Sa'adah (pessoas felizes) farão boas ações pela felicidade, enquanto aquelas que estão entre Ahlu Saqa' (pessoas infelizes) farão boas ações por infortúnios." Abu Isa disse: Neste capítulo há hadiths de Ali, Hudzaifah bin Asid, Anas e Imran bin Hushain. E este hadith é um hadith hasan sahih.
O DESTINO HUMANO FOI DETERMINADO
Imã Tirmidhi : 2062
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ عُلِمَ وَقَالَ وَكِيعٌ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا أَفَلَا نَتَّكِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Al Hasan bin 'Ali Al Hulwani]; nos foi contado ['Abdullah bin Numair] e [Waki'] de [Al A'masy] de [Sa'd bin 'Ubaidah] de [Abu 'Abdurrahman As Sulami] de ['Ali], que disse: Quando estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), naquele momento ele estava olhando para o chão. De repente, ele ergueu a cabeça para o céu e disse: "Nenhum de vocês, a menos que seu destino seja conhecido." Waki' disse: "A menos que o destino esteja escrito, seja do inferno ou do paraíso." Os amigos então perguntaram: "Então não seria melhor se simplesmente confiássemos nisso, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Não! Façam caridade, porque a cada um será dado algo fácil por algo que lhe foi criado." Abu Isa disse: Este é um hadith autêntico de Hasan.
O PROCESSO DE CRIAÇÃO HUMANA E A DETERMINAÇÃO DO SEU DESTINO
Imã Tirmidhi : 2063
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Nos contou [Hannad]; nos contou [Abu Mu'awiyah] de [Al A'masy] de [Zaid bin Wahb] de ['Abdullah bin Mas'ud] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos disse certa vez: "De fato, um de vocês teve sua criação retida no ventre de sua mãe por quarenta dias. Quarenta dias depois, tornou-se sangue. E quarenta dias depois, um coágulo de sangue. Somente então, um anjo foi enviado para soprar o espírito em sua cabeça. Então, ele recebeu quatro ordens: escrever seu sustento, sua morte, suas ações e se ele será feliz ou infeliz. Assim foi por Aquele em cujas mãos está minha alma. De fato, há um de vocês que pratica boas ações com as ações do povo do céu até que não haja mais distância entre ele e o céu senão um centímetro, mas o livro o precede, então ele é coberto com as ações do povo do inferno e entra nele. E de fato, há um de vocês que pratica boas ações com as ações do povo do inferno até que não haja mais distância entre ele e o inferno senão um centímetro, então ele é precedido pelo livro, então ele é fechado com as ações do povo do inferno." "Ele está no céu, então. Entre nele." Abu Isa disse: Este é um hadith autêntico de Hasan. Nos contou [Muhammad bin Basysyar]; nos contou [Yahya bin Sa'id]; nos contou [Al A'masy]; nos contou [Zaid bin Wahb] de ['Abdullah bin Mas'ud] ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos contou, com um hadith como este. Abu Isa disse: O hadith também é narrado por Abu Hurairah e Anas. Ouvi Ahmad bin Al Hasan dizer: Ouvi Ahmad bin Hanbal dizer: "Nunca vi com meus próprios olhos alguém como Yahya bin Sa'id Al Qaththani. E este é um hadith Hasan Sahih. [Syu'bah] e [Ats Tsauri] narraram de [Al A'masy], por exemplo. [Muhammad bin Al Ala`] nos contou [Waki'] de [Al A'masy] de [Zaid] um hadith como esse."
TODA CRIANÇA NASCE EM ESTADO DE FITRAH
Imã Tirmidhi : 2064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعَةَ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ هَلَكَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ بِهِحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَفِي الْبَاب عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ
Nos foi contado por [Muhammad bin Yahya Al Qutha'i Al Bashri]; nos foi contado por ['Abdul 'Aziz bin Rabi'ah Al Bunani]; nos foi contado por [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Toda criança nasce em al millah (sua religião natural, o Islam), porém, são seus pais que a tornam judia, cristã ou politeísta." Então lhe perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, e quanto àqueles que pereceram antes disso?" Ele respondeu: "Allah sabe melhor o que eles fazem." Foi-nos contado que [Abu Kuraib] e [Al Husain bin Huraits] ambos disseram; Nos foi contado por [Waki'], de [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), aparentemente com o mesmo significado, e ele disse: "Nascido em estado de fitrah". Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan Sahih. E este hadith também foi narrado por [Syu'bah], e além de [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele também mencionou: "Nascido em estado de fitrah". O hadith significativo também foi narrado por Al Aswad bin Sari'.
O EFEITO DA ORAÇÃO E DAS BOAS AÇÕES NO DESTINO
Imã Tirmidhi : 2065
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَسِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ وَأَبُو مَوْدُودٍ اثْنَانِ أَحَدُهُمَا يُقَالُ لَهُ فِضَّةُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اسْمُهُ فِضَّةُ بَصْرِيٌّ وَالْآخَرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَدُهُمَا بَصْرِيٌّ وَالْآخَرُ مَدَنِيٌّ وَكَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
Nos foi contado por [Muhammad bin Humaid Ar Razi] e [Sa'id bin Ya'qub], ambos disseram; nos foi contado por [Yahya bin Adh Dhurais], de [Abu Maudud], de [Sulaiman At Taimi], de [Abu 'Utsman An Nahdi], de [Salman], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Nada pode impedir o destino, exceto a oração, e nada pode prolongar a vida, exceto as boas ações." Abu Isa disse: O hadith também foi narrado por Abu Asid. Este hadith é hasan gharib do hadith de Salman, não o conhecemos além do hadith de Yahya bin Ad Durais. Quanto a Abu Maudud, existem duas pessoas: uma conhecida como Fiddah, ou seja, a pessoa que narrou este hadith, cujo nome é Fiddah Bashri, e a outra chamada Abdul Aziz bin Abu Sulaiman. Um era de Basra, enquanto o outro era de Medina e ambos viveram na mesma época.
ORAÇÃO PEÇA POR CONSTÂNCIA NA RELIGIÃO
Imã Tirmidhi : 2066
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ أَصَحُّ
Nos contou [Hannad]; nos contou [Abu Mu'awiyah] de [Al A'masy] de [Abu Sufyan] de [Anas] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava recitar a oração "YA MUQALLIBAL QULUUB TSABBIT QALBII 'ALAA DIINIKA (Ó Essência que transforma os corações, assegure-se de que meu coração esteja acima da Sua religião)". Então eu perguntei: "Ó Mensageiro de Allah, nós acreditamos em você e no que você trouxe. Então você ainda se preocupa conosco?" Ele respondeu: "Sim, porque, na verdade, o coração humano está entre as duas mãos de Allah, que Ele move para frente e para trás de acordo com a Sua vontade." Abu Isa disse; O hadith significativo também foi narrado por An Nawwas bin Sam'an, Umm Salamah, Abdullah bin Amr e A'isyah. E este é o hadith de Hasan, então a maioria o narrou de Al A'masy de Abu Sufyan de Anas, e alguns outros o narraram de [Al A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, mas o hadith de Abu Sufyan de Anas é mais autêntico.
DETERMINAÇÃO DO DESTINO DOS MORADORES DO CÉU E DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2067
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ فَقُلْنَا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا فَقَالَ أَصْحَابُهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا ثُمَّ قَالَ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو قَبِيلٍ اسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ
Nos contou [Qutaibah]; nos contou [Al Laits] de [Abu Qabil] de [Syufayyi bin Mati'] de ['Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) saiu ao nosso encontro com dois livros nas mãos. Então ele perguntou: "Vocês sabem o que são esses dois livros?" Respondemos: "Não, ó Mensageiro de Allah, a menos que nos informes." Finalmente, ele disse a respeito do livro em sua mão direita: "Este é um livro que vem do Senhor dos mundos. Nele estão os nomes das pessoas do paraíso, bem como os nomes de seus pais e tribos. Seu número foi encerrado com o último deles e não será aumentado nem reduzido novamente." Então ele disse, a respeito do livro em sua mão esquerda: "Quanto a este, é um livro que também vem do Senhor dos mundos. Nele estão escritos os nomes dos habitantes do inferno, e também os nomes de seus pais e suas tribos, e o último deles foi adicionado. De modo que seu número não aumentará nem diminuirá jamais." Então os companheiros disseram: "Então, qual é a prática, ó Mensageiro de Allah, se o assunto está encerrado?" Ele respondeu: "Esforcem-se e aproximem-se, porque, certamente, o povo do paraíso será encerrado pelas ações do povo do paraíso, mesmo que façam quaisquer ações que façam. E, certamente, o povo do inferno também será encerrado pelas ações do povo do inferno, mesmo que façam quaisquer ações." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) falou com ambas as mãos, depois as jogou no chão e disse: "De fato, Allah encerrou os assuntos de Seus servos. Um grupo está no paraíso e um grupo está no inferno." [Qutaibah] nos contou [Bakr bin Mudhar] de [Abu Qabil] com um hadith assim. Abu Isa disse: O hadith também é narrado por Ibn Umar. E este hadith é Hasan Sahih Gharib. Abu Qabil, seu nome era Huyaiy bin Hani`.
SINAL DE BÊNÇÃO É TAUFIK PARA BOAS AÇÕES
Imã Tirmidhi : 2068
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ فَقِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou ['Ali bin Hujr]; nos contou [Isma'il bin Ja'far] de [Humaid] de [Anas] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se Allah quer o bem para um servo, Ele o usará." Então ele perguntou: "Como Allah o usou, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Ele lhe dará a graça de praticar boas ações antes da morte." Abu Isa disse; Este é um hadith Hasan autêntico.
AS DOENÇAS NÃO SÃO CONTAMINÁVEIS; TUDO É PRÉ-DETERMINADO
Imã Tirmidhi : 2069
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ الْجَرِبُ الْحَشَفَةُ بِذَنَبِهِ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ كُلُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ وَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيَّ الْبَصْرِيَّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ لَوْ حَلَفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ لَحَلَفْتُ أَنِّي لَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
Nos contou [Bundar]; nos contou ['Abdurrahman bin Mahdi]; nos contou [Sufyan] de ['Umarah bin Al Qa'qa']; nos contou [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir] ele disse; [um amigo nosso] nos contou de [Ibn Mas'ud] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficou diante de nós e disse: "Uma coisa não pode ser transmitida a outra coisa." Então, um beduíno árabe disse: "Ó Mensageiro de Allah, e quanto aos genitais do camelo, que causam sarna na cauda e depois se espalham por todo o corpo do camelo?" Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Quem criou a primeira sarna? Não existem doenças infecciosas ou vermes, Allah criou todos os seres vivos e registrou sua vida, sua fortuna e seus infortúnios." Abu Isa disse; O hadith também é narrado por Abu Hurairah, Ibn Abbas e Anas. E eu ouvi Muhammad bin Amr bin Sufyan Ats Tsaqafi Al Bashri dizer; ouvi Ali bin Al Madini dizer: "Se eu jurar entre as colunas (Hajar Aswad) e o maqam (maqam Ibrahim), certamente jurarei que nunca vi ninguém mais piedoso (inteligente) do que Abdur Rahman bin Mahdi."
FÉ NO DESTINO ALCANÇANDO CONFIANÇA SOBRE O DESTINO
Imã Tirmidhi : 2070
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Nos foi contado [Abul Khaththab Ziyad bin Yahya Al Bashri]; nos foi contado ['Abdullah bin Maimun] de [Ja'far bin Muhammad] de [seu pai] de [Jabir bin 'Abdullah] ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Um servo não é considerado crente até que acredite no bom e no mau destino, até que saiba que o que lhe acontece não pode escapar, e que algo que não lhe está determinado não pode atingi-lo." Abu Isa disse; O hadith significativo também foi narrado por Ubadah, Jabir e Abdullah bin Amr, e este é um hadith gharib, não o conhecemos, exceto pelo hadith de Abdullah bin Maymun, enquanto Abdullah bin Maymun é um Munkarul Hadith (o hadith é maligno).
QUATRO COISAS EM QUE ACREDITAR
Imã Tirmidhi : 2071
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ رِبْعِيٌّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْجَارُودُ قَال سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ بَلَغَنَا أَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَكْذِبْ فِي الْإِسْلَامِ كِذْبَةً
Nos contou [Mahmud bin Ghailan]; nos contou [Abu Dawud]; ele disse; nos contou [Syu'bah] de [Manshur] de [Rib'i bin Hirasy] de ['Ali] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um servo não crê até que acredite em quatro coisas: testemunhar que não há deus (digno de adoração) além de Allah e que eu sou Muhammad, o Mensageiro de Allah a quem Ele enviou com a verdade (Al Haq), crer na morte, crer na ressurreição após a morte e crer no destino." Nos contou [Mahmud bin Ghailan]; nos contou [An Nadhr bin Syumail] de [Syu'bah] com um hadith semelhante. Só que ele mencionou; De [Rib'i] de [um homem] de [Ali]. Abu Musa disse; Na minha opinião, o hadith de Abu Dawud de Syu'bah é mais autêntico do que o hadith de An Nadlr. E isto foi narrado por mais de um narrador de [Mansur], de [Rib'i], de ['Ali]. Tendo-nos contado Al Jarud, ele disse: Ouvi Waki' dizer: Chegou-nos que Rib'i não mentiu nem uma vez no Islã.
A MORTE É DECIDIDA NA TERRA DA NECESSIDADE
Imã Tirmidhi : 2072
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي عَزَّةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا يُعْرَفُ لِمَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ
Nos contou [Bundar]; nos contou [Muammal]; nos contou [Sufyan] de [Abu Ishaq] de [Mathar bin 'Ukamis] ele disse; O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se Allah determinou que a morte de alguém ocorrerá em um país, então Allah fará com que ele tenha necessidades nesse país." Abu Isa disse; O hadith também é narrado por Abu 'Azzah. E este hadith é Hasan Gharib, e não se sabe que Mathar bin Ukamis tenha uma narração do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) além deste hadith. Nos contou [Mahmud bin Ghailan]; nos contou [Muammal] e [Abu Dawud Al Hafari] de [Sufyan] com um hadith como este.
O DESTINO DA MORTE É DETERMINADO NA TERRA DA NECESSIDADE
Imã Tirmidhi : 2073
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِي عَزَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً أَوْ قَالَ بِهَا حَاجَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَزَّةَ لَهُ صُحْبَةٌ وَاسْمُهُ يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ
Tendo-nos contado [Ahmad bin Mani'] e ['Ali bin Hujr] com o mesmo significado, ambos disseram; [Isma'il bin Ibrahim] nos contou de [Ayyub] de [Abul Malih bin Usamah] de [Abu 'Izzah] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando Allah decreta a morte de um servo em um país, então Allah faz com que haja uma necessidade para ele, ou haja uma necessidade nele." Abu Isa disse; Este hadith é Sahih, e Abu 'Azzah certa vez encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), cujo nome era Yasar bin Abd. Enquanto isso, o nome de Abul Malih é 'Amir bin Usamah bin Umair Al Hudzali e também é chamado de Zaid bin Usamah.
RUQYAH E MEDICINA TAMBÉM FAZEM PARTE DO DESTINO
Imã Tirmidhi : 2074
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا فَقَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ
Sa'id bin 'Abdurrahman Al Makhzumi nos contou; Sufyan bin 'Uyainah nos contou, de Az Zuhri, de Ibn Abu Khuzamah, de seu pai, que um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, o que pensas sobre a Ruqyah que usamos para ruqyah, os remédios que usamos para tratamento e as coisas que tememos? Tudo isso pode contrariar o destino de Allah?" Então ele respondeu: "Isso também é o destino de Deus." Abu Isa disse: Não conhecemos este hadith, exceto pelo hadith de Az Zuhri. E este hadith também foi narrado por mais de um narrador, de Sufyan, de Az Zuhri, de Abu Khuzamah, de seu pai. E este é o mais autêntico. Isso também foi o que mais de uma pessoa, de Az Zuhri, disse sobre Abu Khuzamah, de seu pai.
AL QADARIYAH E MURJI'AH NÃO INCLUEM O ISLÃO
Imã Tirmidhi : 2075
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ وَعَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos foi dito [Washil bin 'Abdul A'la Al Kufi]; nos foi dito [Muhammad bin Fudhail] de [Al Qasim bin Habib] e ['Ali bin Nizar] de [Nizar] de ['Ikrimah] de [Ibn 'Abbas] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dois grupos da minha ummah não fazem parte do Islã, a saber, Al Qadariyah e Murji'ah." Abu Isa disse; O hadith significativo também foi narrado por Umar, Ibn Umar e Rafi' bin Khadij, e este hadith é Hasan Gharib. Nos foi dito [Muhammad bin Rafi']; nos foi dito [Muhammad bin Bisyr]; nos foi dito [Sallam bin Abu 'Amrah] de ['Ikrimah] de [Ibn 'Abbas] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). [Muhammad bin Rafi'] disse; e nos contou [Muhammad bin Bisyr]; nos contou ['Ali bin Nizar] de [Nizar] de ['Ikrimah] de [Ibn 'Abbas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, por exemplo.
MANIYYAH CAUSAS DE MORTE E DOENÇAS DE SENÊNCIA
Imã Tirmidhi : 2076
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ وَهُوَ ابْنُ دَاوَرَ الْقَطَّانُ
Nos foi contado [Abu Hurairah Muhammad bin Firaz Al Bashri]; nos foi contado [Abu Qutaibah]; nos foi contado [Abul 'Awwam] de [Qatadah] de [Mutharrif bin 'Abdullah bin Asy Syikhkhir] de [seu pai] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Os descendentes de Adão foram criados enquanto ele estava ao seu lado (de frente para) noventa e nove Maniyyah (causas de morte), se ele sobreviver ao Maniyyah, então ele será afetado por doenças senis até morrer." Abu Isa disse; Este hadith é Hasan Gharib, não o conhecemos exceto por esta linhagem sanad, quanto a Abul 'Awwam, ele é Imran e é filho de Daud Al Qaththan.
UM SENTIDO DE RIDHA EM RELAÇÃO AO DESTINO E ISTIKHARAH
Imã Tirmidhi : 2077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى اللَّهُ لَهُ وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ اللَّهِ وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سَخَطُهُ بِمَا قَضَى اللَّهُ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar]; nos contou [Abu 'Amir] de [Muhammad bin Abu Humaid] de [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd bin Abi Waqqash] de [seu pai] de [Sa'd] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Entre as alegrias de um filho de Adão está a satisfação com o que Allah lhe destinou. E entre as tristezas de um filho de Adão está o abandono da oração (istikharah) a Allah. E entre as angústias de Adão está o ódio e a recusa em aceitar o que Allah lhe destinou." Abu Isa disse; Este é um hadith gharib, não o conhecemos, exceto pelo hadith de Muhammad bin Abu Humaid, também chamado Hammad bin Abu Humaid, e Abu Ibrahim Al Madini, que não é um narrador confiável segundo os especialistas em hadith.
NÃO SAUDEIS AQUELES QUE COMETEM HERESIA
Imã Tirmidhi : 2078
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ فَقَالَ لَهُ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوْ فِي أُمَّتِي الشَّكُّ مِنْهُ خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو صَخْرٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar]; nos contou [Abu 'Ashim]; nos contou [Haiwah bin Syuraih]; me informou [Abu Shakhrah] que ele disse; me contou [Nafi'] que; [Ibnu Umar] foi abordado certa vez por um homem que disse: "De fato, Fulan te saúda." Então Ali disse ao homem: "De fato, chegaram notícias que ele fez algo novo (inventou coisas em assuntos religiosos), se ele fez algo novo, então não transmita minhas saudações a ele, porque eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Haverá um incidente nesta ummah ou na minha ummah (disse Aw, sem dúvidas de Tirmidhi) na forma de destruição, na forma de mudanças e acusações contra aqueles que negam o destino.'" Abu Isa disse; Este hadith é hasan sahih gharib, e o nome de Abu Shakhr é Humaid bin Ziyad.
A DESTRUIÇÃO ACONTECERÁ COM AQUELES QUE NEGAM O DESTINO
Imã Tirmidhi : 2079
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَذَلِكَ فِي الْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ
Nos contou [Qutaibah]; nos contou [Risydin bin Sa'd] de [Abu Shakhr Humaid bin Ziyad] de [Nafi'] de [Ibn 'Umar] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Acontecerá ao meu povo, ou seja, a destruição. E acontecerá àqueles que negam o destino."
AMEAÇAS PARA AS PESSOAS QUE ADICIONAM AO Alcorão
Imã Tirmidhi : 2080
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي الْمُزَنِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمْ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ كَانَ الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُعِزَّ بِذَلِكَ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللَّهُ وَالْمُسْتَحِلُّ لِحُرُمِ اللَّهِ وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ
Nos contou [Qutaibah]; nos contou ['Abdurrahman bin Zaid bin Abul Mawali Al Muzani] de ['Ubaidullah bin 'Abdurrahman bin Mauhab] de ['Amrah] de ['Aisyah] ele disse; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Três pessoas que eu, Allah e todos os Profetas amaldiçoamos, a saber, aqueles que acrescentam ao Livro de Allah (Alcorão), aqueles que negam o destino de Allah, aqueles que têm poder ditatorial para glorificar pessoas que foram humilhadas por Allah e humilhar aqueles que Allah exaltou, aqueles que tornam lícito o que Allah proibiu, aqueles que tornam lícito o povo do meu Templo que foi proibido por Allah e aqueles que abandonam minha Sunnah." Abu Isa disse; Assim, Abdur Rahman bin Abul Mawali narrou este hadith de Ubaidillah bin Abdur Raman bin Mauhab de 'Amrah de A'isyah do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. [Sufyan Ats Tsauri], [Hafs bin Ghiyats] e outros narraram de [Ubaidillah bin Abdur Rahman bin Mauhab] de [Ali bin Husain] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam de maneira mursal, e isso é mais autêntico.
