Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PRIÈRE POUR LES TEMPS DE FIÈVRE ET DE TENSION ARTÉRIELLE
Imam Tirmidzi : 2001
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْحُمَّى وَمِنْ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَيُرْوَى عِرْقٌ يَعَّارٌ
Nous a dit [Muhammad bin Basysyar] ; nous a dit [Abu 'Amir Al 'Aqadi]; nous a dit [Ibrahim bin Isma'il bin Abu Habibah] de [Dawud bin Hushain] de ['Ikrimah] de [Ibn 'Abbas], a-t-il dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) leur enseignait toujours, lorsqu'ils étaient souffrants de fièvre ou d'autres maladies, à dire : « BISMILLAHIL KABIIR, A'UUDZU BILLAHIL 'AZHIIM MIN SYARRI KULLI 'IRQIN NA'AARIN WA MIN SYARRI HARRIN NAAR » (Au nom d'Allah, le Très-Haut, je cherche refuge auprès d'Allah, le Très-Haut, contre la forte tension artérielle qui provoque la fièvre et contre la chaleur du Feu de l'Enfer). D'après Abou Issa, ce hadith ne nous est connu que par Ibrahim ibn Isma'il ibn Abi Habibah, mais Ibrahim est considéré comme un rapporteur faible. Il est rapporté avec l'expression « 'irqun ya'aar' ».
AL GHILAH ET SES CONSÉQUENCES
Imam Tirmidzi : 2002
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ ابْنَةَ وَهْبٍ وَهِيَ جُدَامَةُ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يَفْعَلُونَ وَلَا يَقْتُلُونَ أَوْلَادَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيَالُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Ahmad ibn Mani' nous l'a rapporté ; Yahya ibn Ishaq nous l'a rapporté ; Yahya ibn Ayyub nous l'a rapporté d'après Muhammad ibn Abdurrahman ibn Naufal, d'après Urwa, d'après Aisyah, d'après la fille de Wahb, Judama. Il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Je voulais bannir Al-Ghiyal, mais les Perses et les Ramawi l'ont fait et ils n'ont pas tué leurs enfants." » Abou Issa a dit : « Ce hadith a également été rapporté d'après Asma' bint Yazid. C'est un hadith hasan authentique. Ce hadith a également été rapporté par Malik d'après Abul Aswad, d'après Urwa, d'après Aisyah, d'après Judama ibn Wahb, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Malik a déclaré : « Ghiyal est un homme qui allaite une femme qui allaite elle-même. »
AL GHILAH NE NUIT PAS AUX ENFANTS
Imam Tirmidzi : 2003
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ قَالَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Isa bin Ahmad nous l'a rapporté ; Ibn Wahb nous l'a rapporté ; Malik me l'a rapporté d'après Abul Aswad Muhammad bin 'Abdurrahman bin Naufal, d'après Urwah, d'après Aisyah, d'après Judamah bintu Wahb Al Asadiyyah, qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « J'avais l'intention d'interdire Al Ghilah, mais je me suis souvenu que les Perses et les Ramawi le faisaient, et cela ne semblait pas avoir d'effet néfaste sur leurs enfants. » Malik a dit : Al Ghilah était un homme qui avait des relations sexuelles avec sa femme qui allaitait. Isa bin Ahmad nous l'a rapporté ; Ishaq bin 'Isa me l'a rapporté d'après Abul Aswad, par exemple. Abou Isa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). »
LES BIENFAITS DE L'HUILE D'OLIVE ET DE GUERRE POUR LE CONFORT
Imam Tirmidzi : 2004
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ قَتَادَةُ يَلُدُّهُ وَيَلُدُّهُ مِنْ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونٌ هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
Muhammad ibn Basysyar nous l'a rapporté ; Mu'adz ibn Hisham nous l'a rapporté ; mon père me l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Abu 'Abdullah, d'après Zaid ibn Arqam, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) expliquait les bienfaits de l'huile d'olive et de la salive pour les personnes souffrant de pleurésie. Qatadah disait : « Buvez-en, c'est-à-dire, buvez-en et dirigez-la d'un côté de la bouche (droit ou gauche) selon la partie douloureuse. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. » Abu Abdullah s'appelait Maïmoun et était un cheikh bashrite.
TRAITEMENT AVEC AL QUSTH AL BAHRI ET L'HUILE D'OLIVE
Imam Tirmidzi : 2005
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ وَالزَّيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَدْ رَوَى عَنْ مَيْمُونٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَاتُ الْجَنْبِ يَعْنِي السِّلَّ
Raja' bin Muhammad Al 'Udzri Al Bashri nous l'a rapporté ; Amr bin Muhammad bin Abu Razin nous l'a rapporté ; Syu'bah nous l'a rapporté d'après Khalid Al Hadzdza' ; Maimun Abu 'Abdullah nous l'a rapporté ; j'ai entendu Zaid bin Arqam dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a ordonné de nous soigner avec de l'huile d'olive et de la poudre de qusth al bahri si nous souffrons de pleurésie. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan gharib sahih, nous ne le connaissons que par le hadith de Maimun d'après Zaid bin Arqam. » Et ce hadith a également été rapporté par plusieurs narrateurs d'après Maimun Dzatul Janb, qui signifie « toux ».
PROTECTION EN SE PORTANT AVEC LA MAIN DROITE ET EN PRIANT QUAND ON EST MALADE
Imam Tirmidzi : 2006
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَانَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ishaq bin Musa Al Ansari nous a rapporté ; Ma'n nous a rapporté ; Malik nous a rapporté, d'après Yazid bin Khushaifah, d'après Amr bin 'Abdullah bin Ka'b As Sulami, que Nafi' bin Jubair bin Muth'im lui a rapporté d'après Uthman bin Abul 'Ash, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est venu me voir alors que j'étais atteint d'une maladie qui me terrassait presque. Il m'a alors dit : "Frotte-toi la tête sept fois avec ta main droite et dis : 'A'UUDZU BI'IZZATILLAHI WA QUDRATIHI WA SHULTHAANIHI MIN SYARRI MAA AJIDU (Je cherche refuge auprès d'Allah, de Sa gloire et de Sa puissance contre le mal qui m'atteint).' » Je l'ai fait, et Allah a mis fin à ma souffrance. Et j'ai toujours conseillé à mes proches et aux autres de le mettre en pratique. Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan sahih. »
FIÈVRE ET COMME SANAA MÉDICAMENT POUR PRÉVENIR LA MORT
Imam Tirmidzi : 2007
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ يَعْنِي دَوَاءَ الْمَشِيِّ
Muhammad ibn Basysyar, Muhammad ibn Bakr, 'Abdul Hamid ibn Ja'far et 'Utbah ibn 'Abdullah me l'ont rapporté d'après Asma ibn 'Umais. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui demanda : « Quel médicament as-tu utilisé pour faire sortir le contenu de ton estomac (un médicament provoquant la diarrhée) ? » Asma répondit : « Du Shubrum. » Il dit : « C'est un médicament très fort. » Asma dit : « Après cela, j'en ai bu. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « S'il existe un médicament qui peut empêcher la mort, c'est bien le sana. » Abou Issa dit : « Ceci est un hadith hasan gharib. »
TRAITER UN VENTRE AFFAISSÉ AVEC DU MIEL SELON LES INSTRUCTIONS DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ عَسَلًا فَبَرَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad ibn Basysyar nous l'a rapporté ; Muhammad ibn Ja'far nous l'a rapporté ; Syu'bah nous l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Abul Mutawakkil, d'après Abu Sa'id. Il a dit : Un homme vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et dit : « Mon frère a le ventre gonflé. » Le Prophète lui dit alors : « Donne-lui du miel. » L'homme lui donna du miel. Puis, il revint et dit : « Ô Messager d'Allah, je lui ai donné du miel, mais rien n'a changé, son ventre est même devenu plus plat. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) répéta : « Donne-lui du miel. » L'homme fit de nouveau boire du miel à son frère, puis revint le trouver et dit : « Ô Messager d'Allah, je lui ai donné du miel, mais rien n'a changé, son ventre est même devenu plus plat. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Allah a dit vrai, mais c'est l'estomac de ton frère qui a menti. Donne-lui de l'eau miellée. » L'homme but de nouveau l'eau miellée de son frère, et celui-ci guérit instantanément. Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique et hasan. »
PRIÈRE POUR GUÉRIR LES MALADES QUI SONT VISITÉS
Imam Tirmidzi : 2009
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَال سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna ; il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ja'far ; il nous a été rapporté par Syu'bah d'après Yazid ibn Khalid ; il a dit : J'ai entendu Al-Minhal ibn Amr rapporter d'après Sa'id ibn Jubayr d'après Ibn Abbas d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Il n'y a pas un musulman qui rende visite à un malade non mourant et qui prononce sept fois : "AS'ALULLAAHAL 'AZHIIM RABBAL 'ARSYIL KARIIM AN YASYFIYAKA (Je demande à Allah le Très-Haut, Seigneur du Trône Noble de te guérir), sans que celui-ci ne guérisse. » Abou Issa a dit : C'est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par le hadith d'Al-Minhal ibn Amr.
SE TREMPER POUR RÉDUIRE LA FIÈVRE AVEC DE L'EAU
Imam Tirmidzi : 2010
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ الرِّبَاطِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَنَا ثَوْبَانُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ نَهْرًا جَارِيًا لِيَسْتَقْبِلَ جِرْيَتَهُ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَغْتَمِسْ فِيهِ ثَلَاثَ غَمَسَاتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلَاثٍ فَخَمْسٍ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٌ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٍ فَإِنَّهَا لَا تَكَادُ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Ahmad bin Sa'id Al Asyqar Ar Rabathi nous a rapporté ; Rauh bin 'Ubadah nous a rapporté ; Marzuq Abu 'Abdullah Asy Syami nous a rapporté ; Sa'id, un homme du peuple de Syrie, nous a rapporté ; Tsauban nous a rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Si l'un d'entre vous souffre de la chaleur (la chaleur fait partie du feu de l'enfer), qu'il se rafraîchisse avec de l'eau et se trempe dans un cours d'eau en disant : 'BISMILLAHI ALLAHUMMASYFI 'ABDAKA WA SHADDIQ RASULAKA BA'DA SHALAATISH SHUBHI QABLA THULU'ISY SYAMSYI' (Ô Allah, guéris Ton serviteur et justifie Ton Messager ; c'est-à-dire, après la prière du matin, avant le lever du soleil). » Il se baigna trois fois par jour pendant trois jours. S'il ne guérissait pas, il continuait pendant cinq jours ; s'il ne guérissait toujours pas, il continuait pendant sept jours ; et s'il ne guérissait toujours pas, il continuait pendant neuf jours, car il est rare que cela dépasse neuf jours avec la permission d'Allah. Abou Issa dit : « Ceci est un hadith authentique. »
TRAITEMENT DES BLESSURES DE RASULULLAH PAR ALI ET FATIMAH
Imam Tirmidzi : 2011
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سُئِلَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍوَأَنَا أَسْمَعُ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جَرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ وَأُحْرِقَ لَهُ حَصِيرٌ فَحَشَا بِهِ جُرْحَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu 'Umar nous l'a rapporté ; Sufyan nous l'a rapporté d'après Abu Hazim. Il a dit : « On a demandé un jour à Sahl bin Sa'd, et je l'ai écouté : "Comment soignait-on les blessures du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ?" Il répondit : "Personne ne le sait mieux que moi. Ali transporte généralement de l'eau dans son bouclier tandis que Fatima lave et nettoie le sang. Ensuite, on panse ses blessures." » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. »
LA PARABOLE D'UNE PERSONNE GUÉRIE COMME LA NEIGE
Imam Tirmidzi : 2012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ كَالْبَرْدَةِ تَقَعُ مِنْ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا
Ali bin Hujr nous a dit : « Al Walid bin Muhammad Al Muwaqqiri nous a rapporté d'après Az Zuhri, d'après Anas bin Malik. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La parabole d'une personne qui guérit et retrouve la santé est comme la neige qui tombe du ciel lorsque le ciel est clair. »
CONSOLER LES MALADE QUI SONT PROCHES DE LA MORT
Imam Tirmidzi : 2013
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُّونِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Abdullah bin Sa'id Al Asyaj ; il nous a été rapporté par Uqbah bin Khalid As Sakkauni, d'après Musa bin Muhammad bin Ibrahim At Taimi, d'après son père, d'après Abu Sa'id Al Khudri. Il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si vous rendez visite à un malade, vous devez alléger son fardeau et le réconforter lorsqu'il approche de la mort, car cela ne peut s'opposer au destin et apaiser son âme. » Abu Isa a dit : Ceci est un hadith authentique.
LA DOULEUR COMME UN FEU QUI ÉLIMINE LES PÉCHÉS
Imam Tirmidzi : 2014
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ وَعَكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُذْنِبِ لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنْ النَّارِ
Hannad et Mahmud ibn Ghailan nous ont rapporté, d'après Abu Usamah, qui tient cela d'après Abdurrahman ibn Yazid ibn Jabir, d'après Isma'il ibn Ubaidullah, d'après Abu Salih al-Asy'ari, d'après Abu Hurairah, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a rendu visite à une personne malade. Il lui dit alors : « Réjouis-toi, car c'est Mon feu que J'inflige à Mon serviteur qui pèche, afin que ce feu le protège du feu de l'Enfer. »
LA FIÈVRE NOCTURNE EST COMME UNE AFFAIRE DE PÉCHÉ
Imam Tirmidzi : 2015
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَكَانُوا يَرْتَجُونَ الْحُمَّى لَيْلَةً كَفَّارَةً لِمَا نَقَصَ مِنْ الذُّنُوبِ
Il nous a dit [Ishaq bin Mansur] ; il nous a informé ['Abdurrahman bin Mahdi] d'après [Sufyan Ats Tsauri] d'après [Hisyam bin Hassan] d'après [Al Hasan], il a dit : « Les compagnons espèrent avoir de la fièvre la nuit en guise de kafarah. C'est-à-dire en guise de kafarah pour réduire leurs péchés. »
BIENS ABANDONNÉS ET ENFANTS SANS BIENS
Imam Tirmidzi : 2016
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا وَأَتَمَّ مَعْنَى ضَيَاعًا ضَائِعًا لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَأَنَا أَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِ
Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi nous l'a rapporté ; mon père l'a rapporté à Kamil ; Muhammad bin 'Amr nous l'a rapporté ; Abu Salamah nous l'a rapporté d'après Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque laisse des biens, ces biens appartiennent à sa famille. Et quiconque laisse des enfants, ils me reviendront. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith hasan sahih. » Ce hadith significatif a également été rapporté par Jabir et Anas. Et ce hadith a également été rapporté par Az-Zuhri d'après Abu Salamah d'après Abu Hurairah d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), avec une version plus longue et une signification plus profonde : « Aux enfants qui n'ont rien, je subviendrai à leurs besoins et je leur donnerai. »
L'IMPORTANCE D'ÉTUDIER LE CORAN ET LES FARA'IDL
Imam Tirmidzi : 2017
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ بِهَذَا بِمَعْنَاهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ
Il nous a rapporté ['Abdul A'la bin Washil] ; il nous a rapporté [Muhammad bin Al Qasim Al Asadi] ; il nous a rapporté [Al Fadhl bin Dalham] ; il nous a rapporté ['Auf] d'après [Syahr bin Hausyab] d'après [Abu Hurairah], qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Étudiez le Coran et les préceptes sacrés et enseignez-les aux gens, car je vais mourir. » Abu Isa a dit : « Ce hadith contient des références à Idlthirab. » [Abu Usamah] a rapporté ce hadith d'après ['Auf] d'après [un homme] d'après [Sulaiman bin Jabir] d'après [Ibn Mas'ud] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). [Al Husain bin Huraits] nous l'a également rapporté, il a dit : « Il nous a informés [Abu Usamah] d'après ['Auf] avec un hadith significatif. » Muhammad bin Al Qasim Al Asadi a été décrit par Ahmad bin Hanbal et par d'autres.
PART D'HÉRITAGE POUR LA FILLE DU MARTYR DE SA'AD BIN RABI'
Imam Tirmidzi : 2018
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا وَلَا تُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ قَالَ يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَقَدْ رَوَاهُ شَرِيكٌ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
Il nous a rapporté ['Abd bin Humaid] ; il m'a rapporté [Zakariya bin 'Adi] ; il nous a informés ['Ubaidullah bin 'Amr] d'après ['Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] d'après [Jabir bin 'Abdullah]. Il a dit : L'épouse de Sa'ad bin Rabi est venue trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avec ses deux filles. Elle a dit : « Ô Messager d'Allah, voici les deux filles de Sa'ad bin Rabi, qui sont tombées en martyrs à tes côtés lors de la bataille d'Uhud. Leur oncle s'est approprié tous ses biens et ne leur a rien laissé. Elles ne peuvent se marier sans argent. » Il a répondu : « Qu'Allah tranche cette affaire. » Après cela, le verset relatif à l'héritage fut révélé, puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) envoya quelqu'un auprès de son oncle cadet avec cet ordre : « Donne aux deux filles de Sa'ad les deux tiers de l'héritage, et à leur mère un huitième ; le reste t'appartiendra. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique que nous ne connaissons que par le hadith d'Abdula ibn Muhammad ibn Aqil, et [Sharik] l'a également rapporté d'après [Abdula ibn Muhammad ibn Aqil]. »
PART D'HÉRITAGE POUR LES FILLES ET PETITES-FILLES
Imam Tirmidzi : 2019
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ الِابْنَةِ وَابْنَةِ الِابْنِ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَا بَقِيَ وَقَالَا لَهُ انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنْ أَقْضِي فِيهِمَا كَمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ الْكُوفِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ
Al Hasan bin 'Arafah nous l'a rapporté ; Yazid bin Harun nous l'a rapporté d'après Sufyan Ats Tsauri, d'après Abu Qais Al Audi, d'après Huzail bin Syurahbil. Il a dit : Un homme vint trouver Abu Musa et Salman bin Rabi'ah et les interrogea sur la part d'héritage des filles et petites-filles issues des fils des sœurs paternelle et maternelle. Ils répondirent : « Pour les filles, c'est la moitié. Pour les sœurs issues des lignées paternelle et maternelle, c'est le reste. » Après cela, ils dirent à l'homme : « Va trouver Abdullah et interroge-le, car il suivra notre exemple. » L'homme alla donc trouver Abdullah et lui rapporta leurs paroles. Abdullah dit alors : « En vérité, je me suis égaré et je ne suis pas de ceux qui reçoivent la bonne guidance. Cependant, je trancherai pour elles deux selon la décision du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : la moitié pour les filles, un sixième pour les petites-filles, soit deux tiers, et le reste pour les sœurs. » Abou Issa dit : « Ceci est un hadith hasan sahih. Le nom d'Abou Qais al-Audi est Abdurrahman ibn Tsarwan al-Kufi. Et [Syu'bah] l'a rapporté d'après [Abou Qais]. »
PAIEMENT DE LA DETTE AVANT LE TESTAMENT SELON LE RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 2020
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَإِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ }وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Bundar nous l'a rapporté ; Yazid ibn Harun nous l'a rapporté ; Sufyan nous l'a rapporté d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, qui a dit : « Vous avez souvent lu ce verset : "MIM BA'DI WASHIYYATIN TUUSHUUNA BIHAA AUW DA'IN." (après avoir accompli leurs testaments ou payé leurs dettes.) » (Coran 4:12). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) accordait la priorité au paiement des dettes avant les testaments. En effet, les frères et sœurs héritent les uns des autres, contrairement aux personnes qui ne sont pas frères et sœurs. Un homme hérite de son frère par son père et de son frère par son père, mais pas de son frère par son père. Bundar nous l'a rapporté ; Yazid ibn Harun nous l'a rapporté ; nous a rapporté [Zakariya bin Abu Zaidah] de [Abu Ishaq] de [Al Harith] de ['Ali] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, semble-t-il.
