Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
CAN RUQYAH ОТ ЯДА, АЙНА И РАН
Имам Тирмизи : 1981
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ
Он рассказал нам [Абда бин Абдулла аль-Хузаи], он рассказал нам [Муавия бин Хишам] от [Суфьяна], от [Ашима аль-Ахвала], от [Абдуллы бин Харита], от [Анаса]: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил рукью, потому что она была поражена ядом, айном (видом злого беспокойства, исходящего от джиннов и людей) и ранами».
РАЗРЕШАЕТСЯ ЛИ ЛЕЧИТЬ С ПОМОЩЬЮ РУКЬИ ОТ ОТРАВЛЕНИЯ ИЛИ ТРАВМЫ?
Имам Тирмизи : 1982
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ
Нам передали [Махмуду бин Гайлану], нам передали [Яхье бин Адаму] и [Абу Нуайму], оба они сказали: «Нам передал [Суфьяну] от [Ашима аль-Ахвала] от [Юсуфа бин Абдуллы бин Харита] от [Анаса бин Малика], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил лечение рукьей при отравлении или травме». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан сахих гариб». Абу Иса снова сказал: «По моему мнению, этот хадис более достоверен, чем хадис Муавии бин Хишама от Суфьяна». Абу Иса сказал: Значимый хадис был также передан от Бурайды, Имрана бин Хушайна, Джабира, Айсии, Тальки бин Али, Амра бин Хазма и Абу Хузамы от его отца.
РУКИЯ РАЗРЕШАЕТСЯ ТОЛЬКО ПРИ 'АЙН' ИЛИ ЯДОВИТЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ
Имам Тирмизи : 1983
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Нам [Ибн Абу Умару] передали, нам [Суфьян] от [Хушайна], от [Аш Шаби], от [Имрана бин Хушайна], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рукья не разрешена, кроме как при болезни Айна или отравлении». Абу Иса сказал; [Шу'ба] также передал этот хадис от [Хушайна], от [Аш Шаби], от [Бурайды], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, например.
РАСУЛЮЛЛАХ ЗАЩИЩЕН ОТ ЗЛА ДЖИНОВ И АЙНОВ
Имам Тирмизи : 1984
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Передаёт нам [Хишам бин Юнус аль-Куфи], передаёт нам [аль-Касим бин Малик аль-Мазани] от [аль-Джарири], от [Абу Надлры], от [Абу Саида] он сказал: В прошлом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто укрывался от зла джиннов и людей Айна, пока не сошёл на землю аль-Муаввидзатайн, после чего он прочитал этот хадис и оставил остальное. Абу Иса сказал: Этот содержательный хадис также передал от Анаса, и это хадис хасан гариб.
СИЛА МЕРУКИИ ОТ ВЛИЯНИЯ АЙНА (Сглаза)
Имам Тирмизи : 1985
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Нам передал [Ибн Абу Умар], нам передал [Суфьян] от [Амру бин Динара], от [Урва] – это Ибн Амир, от [Убайда бин Рифаа аз-Зураки] – Асма бинт Умайс сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, влияние Айна очень быстро распространяется на его сына Джафара. Могу ли я попросить кого-нибудь совершить рукью за него?» Он ответил: «Да, если бы был кто-то, кто предшествовал бы предопределению, конечно, это был бы Айн (но он не мог предшествовать ему)». Абу Иса сказал: Этот хадис также передан от Имрана бин Хусейна и Бурайды. И это достоверный хадис Хасан. Этот хадис также передан от [Айюба], от [Амра бин Динара], от [Урва бин Амира], от [Убайда бин Рифаа], от [Асмы бинт Умайс] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Аналогично, [Хасан бин Али аль-Халлал] передал нам его, он сказал: «Передал нам [Абдурраззак] от [Ма'мара], от [Айюба] вместе с этим хадисом».
МОЛИТВА ЗАЩИТИ ХАСАНА И ХУСАЙНА ОТ СЬЯТАНА И АЙНА
Имам Тирмизи : 1986
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَيَعْلَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلَامحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он сказал нам [Махмуду бин Гайлану], [Абдурраззаку] и [Яле], от [Суфьяна], от [Маншура], от [Аль-Минхала бин Амру], от [Саида бин Джубайра], от [Ибн Аббаса]: В прошлом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился за Хасана и Хусейна, говоря: «Я защищаю вас словами Аллаха – Кораном или Его совершенными именами и атрибутами – от всякого дьявола, ядовитого зверя и завистливого Айна». Он также сказал: «Так же защищал Исхака и Исмаила, мир им». Рассказал нам [Аль Хасан бин Али Аль Халляль], рассказал нам [Язид бин Харун] и [Абдурраззак] от Суфьяна от Мансура подобные и подобные ему. Абу Иса сказал; Это достоверный Хасан хадис.
БОЛЕЗНЬ АЙНА СУЩЕСТВУЕТ
Имам Тирмизи : 1987
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
Он рассказал нам [Абу Хафш Амр бин Али], он рассказал нам [Яхья бин Кацир Абу Гассан аль-Анбури], он рассказал нам [Али бин Мубарак] от [Яхья бин Абу Кацира], он рассказал мне [Хайя бин Хабис ат-Тамими], он рассказал мне [моему отцу], что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Аль-Хаме нет проблем, тогда как болезнь в Айне — это ее истинность».
ЭФФЕКТ 'АЙНА (СГОРНОГО ГЛАЗА) И КАК ЕГО ЛЕЧИТЬ
Имам Тирмизи : 1988
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ ابْنِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُواقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Он передал нам [Ахмаду бин аль-Хасану бин Хираси аль-Багдади], он передал нам [Ахмаду бин Исхаку аль-Хадльрами], он передал нам [Вухайбу] от [Ибн Тавуса], от [его отца], от [Ибн Аббаса] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если что-то и может предшествовать судьбе, то это болезнь айн (но ничто не может ей предшествовать), и если вас попросят (человека, пораженного айн) принять ванну, то примите ванну». Абу Иса сказал: Этот содержательный хадис также был передан от Абдуллы бин Амра, и это хадис хасан-шахих гариб. А хадис Хаййи бин Хабиса — это хадис гариб. [Сайбан] передал это от [Яхьи бин Аби Касира] от [Хайи бин Хабиса] от [его отца] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но [Али бин Мубарак] и [Харб бин Сьяддад] не упомянули об этом от Абу Хурайры.
СПОСОБНОСТЬ ПОЛУЧАТЬ ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ ОТ РУКЬИ
Имам Тирмизи : 1989
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Он рассказал нам [Ханнаду], рассказал нам [Абу Муавия], от [Аль-Амаси], от [Джафара бин Ияса], от [Абу Надлры], от [Саида бин Аль-Худри]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды послал меня в сарийю. Мы остановились у некоторых людей и попросили угощения, но они отказались нас накормить. Затем их предводителя ужалил скорпион, и мы немедленно пошли к нему. Они спросили: «Есть ли среди вас кто-нибудь, кто может совершить рукью от укуса скорпиона?» Я ответил: «Да, я тот самый человек. Но я не буду совершать рукью, пока вы не дадите нам козу». Он сказал: «Я дам вам трех коз». Мы согласились, и я начал совершать рукью, прочитав «Аль-Хамдулиллах» семь раз, пока он не проснулся, и мы немедленно взяли козу. Но в наших сердцах возникло сомнение по поводу трех коз. Поэтому мы сказали: «Не спеши есть их, пока не встретишь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Когда я встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я сразу же рассказал ему о том, что сделал. Тогда он сказал: «Разве ты не знаешь, что это поистине рукья? Возьми козу и дай мне ее долю». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан. Имя Абу Надлера — Аль-Мундзир бин Малик бин Кусаа. Аш-Шафи'и разрешает муаллиму получать зарплату за преподавание Корана. И, по его словам, он может устанавливать подобные условия, и он спорит с этим хадисом. Джафар бин Ияс — это Джафар бин Абу Вахсийя, то есть Абу Бисир». [Сьюба] и [Абу Авана], а также более одного передатчика передали этот хадис от [Абу аль-Мутаваккаля] от [Абу Саида].
ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛУЧАТЬ ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ ОТ РУКЬИ С АЛЬ-ФАТИХОЙ
Имам Тирмизи : 1990
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمْ فَاشْتَكَى سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَجَعَلُوا عَلَى ذَلِكَ قَطِيعًا مِنْ الْغَنَمِ قَالَ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ وَقَالَ كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ
Он рассказал нам [Абу Муса Мухаммад бин аль-Муцанна], он рассказал мне [Абдуш Шамад бин Абдул Варитс], он рассказал нам [Сюба], он рассказал нам [Абу Бисир], он сказал, что я слышал от [Абу Саида] следующее: группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проходила через одну область в Аравии, но они не приняли его. Затем местные вожди заболели, и они пришли к нам и спросили: «Есть ли у вас лекарства?» Мы ответили: «Да. Однако вы не накормили нас и не приняли нас как гостей. Мы не накормим вас, пока вы не накормите нас». Затем они подали нам кусок баранины. И один из нас прочитал «Аль-Фатиху», и их господин мгновенно исцелился. Когда мы встретились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы сказали ему об этом, и он спросил: «Кто сказал вам, что это рукья?» В то время он не упомянул запретительный приговор. И он сказал: «Ешьте мясо, и дайте мне один кусок». Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан. И этот хадис более достоверен, чем хадис аль-Амаси от Джафара бин Ияса. И это то, что передали более одного передатчика от Абу Бисира, Джафара бин Абу Вахсийи, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Саида. Джафар бин Ияс — это Джафар бин Абу Вахсийя».
РУКЬЯ, МЕДИЦИНА И ЗАЩИТА, ВКЛЮЧАЯ ДЕЛО БОГА
Имам Тирмизи : 1991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Он передал нам [Ибн Абу Умар], передал нам [Суфьян] от [Аз Зухри], от [Абу Хузамы], от [его отца] сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о рукья, которую мы часто используем, о лекарстве, которое мы часто используем для лечения, и о покровителе, который мы часто используем для защиты, может ли это отвергнуть предопределение Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Даже это является частью предопределения Аллаха». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. Он передал нам [Саид бин Абдуррахман], передал нам [Суфьян] от [Зухри], от [Ибн Абу Хузамы], от [его отца], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису выше. Эти два хадиса переданы от Ибн Уяйны. Некоторые из них говорят: от Абу Хузаймы от его отца, а другие: от Ибн Абу Хузаймы от его отца. Кроме Ибн Уяйны, есть также те, кто передал этот хадис от Зухри от Абу Хузаймы от его отца, но этот хадис более достоверен, и нам неизвестно о каких-либо других хадисах, переданных Ибн Хузаймой.
АЛЬ-АЙВА И АЛЬ-КАМА КАК ЯД И АЙН
Имам Тирмизи : 1992
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Передано нам [Абу Убайдой бин Абу Сафаром Ахмадом бин Абдуллой аль-Хамдани] и [Махмудом бин Гайланом]. Передано нам [Саидом бин Амиром] от [Мухаммада бин Абу Амру] и [Абу Саламой] от [Абу Хурайры]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-Аджва нисходит с небес, она содержит целебные свойства от ядовитых болезней. Аль-Кама — из Аль-Манна, её вода целебна от болезней Айна». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Саида бин Зайда, Абу Саида и Джабира. И это хадис хасан гариб, он исходит из хадиса Мухаммада бин Амра, мы ничего о нём не знаем, кроме как из хадиса Саида бин Амира от Мухаммада бин Амра.
ВОДА КАМ'АХ КАК ЛЕКАРСТВО ОТ БОЛЕЗНЕЙ АЙН
Имам Тирмизи : 1993
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Абу Курайб передал нам, Умар ибн Убайд ас-Танафиси передал нам от Абдул Малика ибн Умайра в другом хадисе, Мухаммад ибн аль-Мусанна передал нам, Мухаммад ибн Джафар передал нам, Шуба передал нам от Абдул Малика ибн Умайра, от Амра ибн Хурайса, от Саида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Гриб (аль-Кама) делают из аль-Манна, его вода обладает целебными свойствами для болезней айна». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан.
АЛЬ-КАМА И МОЛОКО КАК ЛЕКАРСТВО
Имам Тирмизи : 1994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Нам рассказал [Мухаммад бин Басисьяр], нам рассказал [Муадз бин Хишам], нам рассказал [мой отец] от [Катады], от [Шахра бин Хаушяба], от [Абу Хурайры], что группа людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «Аль-Кама — это оспа ансаров». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-Кама исходит из Аль-Манна. И вода в нем содержит целебные свойства для болезней Айна. Молоко приходит с небес и является лекарством от яда». Абу Иса сказал: Это хадис хасан.
ВОДА КАМ'АХ ДЛЯ ЛЕЧЕБНЫХ РАБОТ
Имам Тирмизи : 1995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَأَخَذْتُ ثَلَاثَةَ أَكْمُؤٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً لِي فَبَرَأَتْ
Нам рассказал [Мухаммад бин Башьяр], нам рассказал [Муадз], нам рассказал [мой отец] из [Катады], он сказал: Мне рассказали, что [Абу Хурайра] сказал: «Я принял три, пять или семь ахму, затем налил воду в бутылку, а потом причинил вред своей рабыне, и она выздоровела».
HABATUS SAUDA' КАК ЛЕКАРСТВО ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ
Имам Тирмизи : 1996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَالشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَقَالَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَبَّةً فَيَجْعَلُهُنَّ فِي خِرْقَةٍ فَلْيَنْقَعْهُ فَيَتَسَعَّطُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي مَنْخَرِهِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً وَالثَّانِي فِي الْأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْمَنِ قَطْرَةً وَالثَّالِثُ فِي الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً
Нам рассказал [Мухаммад бин Басисьяр], нам рассказал [Муадз], нам рассказал [мой отец] от [Катады], он сказал: «Мне рассказали, что [Абу Хурайра] однажды сказал: «Аси Сюниз (Хаббатус сауда') — лекарство от всех болезней, кроме смерти». Катада сказал: «Каждый день он брал двадцать одно семя, клал его на кусок ткани и замачивал. Затем каждый день он закапывал его в нос. Две капли в правую ноздрю и одну в левую. Во второй раз — две капли в левую ноздрю и одну в правую. Во второй раз — две капли в правую ноздрю, а в левую — одна».
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОБАК, НЕЗАКОННОГО ПРИДАНОГО И ШАКУНОВ - ХАРАМ
Имам Тирмизи : 1997
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Кутайба], передаёт нам [Аль-Лайтс] от [Ибн Шихаба], от [Абу Бакра бин Абдуррахмана], от [Абу Масуда аль-Ансари] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не должен пользоваться собаками, а также он запретил незаконно полученное приданое и результаты деятельности шамана. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан достоверен.
ЗАКЛИНАНИЯ МОГУТ ОСТАВИТЬ ЗАКЛИНАНИЯ
Имам Тирмизи : 1998
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّأَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
Мухаммад ибн Маддувайх рассказал нам, Убайдуллах ибн Муса передал от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Аби Лайлы его брат Иса: «Однажды я навестил Абдуллу ибн Укаима Абу Ма'бада аль-Джухани, и его лицо было красным от болезни. Мы спросили его: „Не вешай ли ты что-нибудь (на шею, чтобы исцелиться)?“ Он ответил: „Смерть ближе“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал: «Кто вешает что-либо (заклинание или чары) на свое тело, тому Аллах оставит его заклинания». Абу Иса сказал: «Мы знаем о хадисе Абдуллы ибн Укаима только из хадиса Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Аби Лайлы». Между тем, Абдуллах бин Укаим никогда не слышал ничего от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Во времена Пророка он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) написал нам книгу». Он рассказал нам [Мухаммад бин Басисьяр], он рассказал нам [Яхья бин Саид] от [Ибн Абу Лайлы] о подобном хадисе. Абу Иса сказал: Этот хадис также был передан от Укбы бин Амира.
ЛИХОРАДКА — ЭТО ЖАР АДСКОГО ОГНЯ
Имам Тирмизи : 1999
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى فَوْرٌ مِنْ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Нам [Ханнаду] передали, нам [Абу аль-Ахвашу] от [Саида бин Масрука], от [Абайи бин Рифаа], от его деда [Рафи бин Хадиджа], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Поистине, лихорадка — это излияние жара адского огня, поэтому облегчайте её водой». Абу Иса сказал: Этот содержательный хадис также был передан от Асмы бинт Абу Бакр, Ибн Умара, жены Зубайра, Айши и Ибн Аббаса.
ЛИХОРАДКА — ЭТО ВЗРЫВ АДСКОГО ОГНЯ
Имам Тирмизи : 2000
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ
Нам передал [Харун бин Исхак аль-Хамдани], нам передал [Абда бин Сулейман] от [Хишяма бин Урва] от [его отца] от [Айши], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, лихорадка — это излияние жара адского огня, поэтому облегчайте её водой». Нам передал [Харун бин Исхак], нам передал [Абда] от [Хишяма бин Урва] от [Фатимы бинт аль-Мундзир] от [Асмы бинт Абу Бакр] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, например. Абу Иса сказал: В хадисе Асмы есть и другие выражения, помимо этого. И говорят, что оба хадиса достоверны.
