Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PODE RUQYAH PARA VENENO, 'AIN E FERIDAS
Imã Tirmidhi : 1981
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ
Nos contou [Abdah bin Abdullah Al Khuza'i], nos contou [Mu'awiyah bin Hisham], de [Sufyan], de ['Ashim Al Ahwal], de [Abdullah bin Harith], de [Anas], que disse: "De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) permitiu a ruqyah porque ela era afetada por veneno, 'Ain (um tipo de desordem maligna causada por gênios e humanos) e ferimentos."
É PERMITIDO TRATAR COM RUQYAH PARA ENVENENAMENTO OU FERIMENTO
Imã Tirmidhi : 1982
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ
Foi-nos contado [Mahmud bin Ghailan], foi-nos contado [Yahya bin Adam] e [Abu Nu'aim], ambos disseram, foi-nos contado [Sufyan] de [Ashim Al Ahwal] de [Yusuf bin Abdullah bin Harith] de [Anas bin Malik] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) permitiu o tratamento com ruqyah devido à exposição a veneno ou ferimentos. Abu Isa disse: Este é um hadith hasan sahih gharib. Abu Isa disse novamente: Na minha opinião, este hadith é mais autêntico do que o hadith de Mu'awiyah bin Hisyam de Sufyan. Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Buraidah, Imran bin Hushain, Jabir, Aisyah, Thalqi bin 'Ali, Amr bin Hazm e Abu Khuzamah de seu pai.
RUQYAH SÓ É ACEITO PARA DOENÇAS 'AIN' OU VENENOSAS
Imã Tirmidhi : 1983
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Foi-nos contado [Ibn Abu Umar], foi-nos contado [Sufyan] de [Hushain] de [Ash Sya'bi] de [Imran bin Hushain] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A ruqyah não é permitida, exceto em caso de doença de 'Ain ou exposição a veneno." Abu Isa disse; [Syu'bah] também narrou este hadith de [Hushain] de [Ash Sya'bi] de [Buraidah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), por exemplo.
O RASULULLAH PROTEGIDO DO MAL DOS JIN E 'AIN
Imã Tirmidhi : 1984
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Hisyam bin Yunus Al Kufi], nos foi contado [Al Qasim bin Malik Al Mazani], de [Al Jariri], de [Abu Nadlrah], de [Abu Sa'id], que disse: No passado, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) frequentemente se refugiava do mal dos gênios e dos humanos até que Al Mu'awwidzatain desceu, então, depois que ambos desceram, ele leu isso e deixou o resto. Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Anas e este é um hadith hasan gharib.
O PODER DE MERUQYAH DA INFLUÊNCIA DE 'AIN (Mau OLHADO)
Imã Tirmidhi : 1985
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Foi-nos contado [por Ibn Abu Umar], foi-nos contado [por Sufyan], por [Amru bin Dinar], por [Urwah], que é Ibn Amir, por [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi], que [Asma' bint Umais] disse: "Ó Mensageiro de Allah, de fato, a influência de 'Ain está se espalhando muito rapidamente para seu filho Ja'far. Posso pedir a alguém que faça sua ruqyah?" Então ele respondeu: "Sim, se houvesse alguém que precedesse o destino, certamente seria 'Ain (mas ele não poderia precedê-lo)." Abu Isa disse: O hadith também é narrado por Imran bin Husain e Buraidah. E este é um hadith Hasan autêntico. E este hadith também foi narrado por [Ayyub], de [Amr bin Dinar], de [Urwah bin Amir], de [Ubaid bin Rifa'ah], de [Asma' bint Umais], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Da mesma forma, [Hasan bin Ali Al Khallal] nos narrou, dizendo: [Abdurrazzaq] nos narrou de [Ma'mar], de [Ayyub], juntamente com este hadith.
ORAÇÃO PROTEJA HASAN E HUSAIN DE SYATAN E 'AIN
Imã Tirmidhi : 1986
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَيَعْلَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلَامحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Abdurrazzaq] e [Ya'la], de [Sufyan], de [Manshur], de [Al Minhal bin Amru], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: No passado, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava orar por Hasan e Husain dizendo: "U'IIDZUKUMAA BIKALIMAATILLAAHITAAMMAH MIN KULLI SYAITHAANIN WA HAMMAH, WA MIN KULLI 'AININ LAAMMAH (Eu os protegerei com as palavras de Allah - o Alcorão ou Seus nomes e atributos perfeitos - de todo demônio, besta venenosa e dos invejosos 'Ain)". Ele também disse: "Assim costumava proteger Ishaq e Ishmael (que a paz esteja sobre ele)." Nos disse [Al Hasan bin Ali Al Khallal], nos disse [Yazid bin Harun] e [Abdurrazzaq] de [Sufyan] de [Mansur] semelhante e semelhante a ele. Abu Isa disse; Este é um autêntico hadith Hasan.
A DOENÇA DE AIN EXISTE
Imã Tirmidhi : 1987
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
Nos contou [Abu Hafsh Amr bin Ali], nos contou [Yahya bin Katsir Abu Ghassan Al 'Anburi], nos contou [Ali bin Mubarak] de [Yahya bin Abu Katsir], me contou [Hayyah bin Habis At Tamimi], me contou [meu pai] que ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Não há problema em Al Haam, enquanto a doença de 'Ain é a sua verdade."
O EFEITO DO 'AIN (MAU-OLHADO) E COMO TRATÁ-LO
Imã Tirmidhi : 1988
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ ابْنِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُواقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi contado [Ahmad bin Al Hasan bin Khirasy Al Baghdadi], nos foi contado [Ahmad bin Ishaq Al Hadlrami], nos foi contado [Wuhaib] de [Ibnu Thawus] de [seu pai] de [Ibnu Abbas], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se há algo que pode preceder o destino, é a doença 'Ain (mas nada pode precedê-la) e se você for solicitado (pela pessoa afetada por 'Ain) a tomar um banho, então tome um banho." Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Abdullah bin Amr e este é um hadith hasan shahih gharib. E o hadith de Hayyah bin Habis é um hadith gharib. [Syaiban] narrou isso de [Yahya bin Abi Kathir] de [Hayyah bin Habis] de [seu pai] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, mas [Ali bin Mubarak] e [Harb bin Syaddad] não mencionou isso de Abu Hurairah.
A CAPACIDADE DE RECEBER SALÁRIOS DE RUQYAH
Imã Tirmidhi : 1989
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Hannad nos contou, Abu Mu'awiyah nos contou, de Al A'masy, de Ja'far bin Iyas, de Abu Nadlrah, de Sa'id bin Al Khudri, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me enviou certa vez em uma sariyyah (local de peregrinação). Paramos na casa de um certo povo e pedimos para sermos recebidos, mas eles se recusaram a nos oferecer uma refeição. Então, o líder deles foi picado, e fomos imediatamente até ele. Eles perguntaram: "Há alguém entre vocês que possa fazer ruqyah (ritual de cura) após uma picada de escorpião?" Eu disse: "Sim, eu sou essa pessoa. Mas não farei ruqyah até que nos deem uma cabra." Ele disse: "Eu lhes darei três cabras." Então concordamos, e eu comecei a fazer ruqyah recitando "AL HAMDULILLAH" sete vezes, até que ele acordou e imediatamente pegamos a cabra. Mas em nossos corações surgiu uma espécie de dúvida sobre as três cabras. Então dissemos: "Não se apresse em comê-lo até encontrar o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Quando encontrei o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), contei-lhe imediatamente o que havia feito. Então ele disse: "Você não sabe que isso é verdadeiramente ruqyah? Pegue o bode e me dê uma parte dele." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan. O nome de Abu Nadlrah é Al Mundzir bin Malik bin Qutha'ah. Ash Shafi'i permite que um mu'allim receba um salário para ensinar o Alcorão. E, segundo ele, ele pode impor condições como essa e ele argumenta contra este hadith. Ja'far bin Iyas é Ja'far bin Abu Wahsyiyyah, ou seja, Abu Bisyr. [Syu'bah] e [Abu 'Awanah], assim como mais de um narrador, narraram este hadith de [Abu Al Mutawakkal] de [Abu Sa'id].
A CAPACIDADE DE RECEBER SALÁRIOS DE RUQYAH COM AL-FATIHAH
Imã Tirmidhi : 1990
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمْ فَاشْتَكَى سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَجَعَلُوا عَلَى ذَلِكَ قَطِيعًا مِنْ الْغَنَمِ قَالَ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ وَقَالَ كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ
Nos contou [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna], me contou [Abdush Shamad bin Abdul Warits], nos contou [Syu'bah], nos contou [Abu Bisyr], que disse: Ouvi [Abu Al Mutawakkil] contar de [Abu Sa'id] que: Um grupo de companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passou por uma região da Arábia, mas não o acolheram. Então, os líderes regionais adoeceram e vieram até nós, perguntando: "Vocês têm remédios?" Respondemos: "Sim. No entanto, vocês não nos ofereceram comida nem nos receberam como hóspedes. Não ofereceremos nada até que nos ofereçam uma refeição." Então, serviram-nos um pedaço de carneiro como refeição. E um de nós recitou Al-Fatiha e o líder deles foi curado instantaneamente. Quando encontramos o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), contamos-lhe isso, e ele perguntou: "Quem disse que era ruqyah?" Naquele momento, ele não mencionou a sentença de proibição. E disse: "Coma a carne e me dê um pedaço." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico. E este hadith é mais autêntico do que o hadith de Al A'masy de Ja'far bin Iyas. E isso foi narrado por mais de um narrador, de Abu Bisyr, Ja'far bin Abu Wahsyiyyah, de Abu Al Mutawakkil, de Abu Sa'id. Ja'far bin Iyas é Ja'far bin Abu Wahsyiyyah.
RUQYAH, MEDICINA E PROTEÇÃO INCLUINDO A AÇÃO DE DEUS
Imã Tirmidhi : 1991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Nos foi contado [Ibn Abu Umar], nos foi contado [Sufyan], de [Az Zuhri], de [Abu Khuzamah], de [seu pai], que disse: Perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah, o que pensas sobre a ruqyah que frequentemente usamos, o remédio que frequentemente usamos para tratamento e o protetor que frequentemente usamos para proteção, se isso pode rejeitar o destino de Allah?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Até isso faz parte do destino de Allah." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico. Nos foi contado [Sa'id bin Abdurrahman], nos foi contado [Sufyan], de [Zuhri], de [Ibn Abi Khuzamah], de [seu pai], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como o hadith acima. E essas duas narrações foram narradas por Ibn Uyainah. Então alguns deles disseram; De Abi Khuzaimah, que o transmitiu a seu pai, e alguns outros disseram: De Ibn Abi Khuzaimah, que o transmitiu a seu pai. Além de Ibn Uyainah, há também aqueles que narraram este hadith de Zuhri, que o transmitiu a Abi Khuzaimah, que o transmitiu a seu pai, mas este hadith é mais autêntico e não temos conhecimento de Ibn Khuzaimah ter narrado nada além deste hadith.
AL 'AJWAH E AL KAM'AH COMO VENENO E 'AIN
Imã Tirmidhi : 1992
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Nos foi dito por Abu Ubaidah bin Abu Safar Ahmad bin Abdullah Al Hamdani e Mahmud bin Ghailan. Sa'id bin Amir, de Muhammad bin Abu Amru, e Abu Salamah, de Abu Hurairah, disseram: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Al 'Ajwah vem do céu e contém a cura para doenças venenosas. Al Kam'ah vem de Al Mann e sua água é curativa para as doenças de 'Ain.'" Abu Isa disse: "O hadith significativo também foi narrado por Sa'id bin Zaid, Abu Sa'id e Jabir. E este é um hadith hasan gharib, que vem do hadith de Muhammad bin Amr. Não o conhecemos, exceto pelo hadith de Sa'id bin Amir, de Muhammad bin Amr."
ÁGUA KAM'AH COMO CURA PARA DOENÇAS 'AIN
Imã Tirmidhi : 1993
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Abu Kuraib], nos foi dito [Umar bin Ubaid Ath Thanafisi] de [Abdul Malik bin Umair] em outra narração, nos foi dito [Muhammad bin Al Mutsanna], nos foi dito [Muhammad bin Ja'far], nos foi dito [Syu'bah] de [Abdul Malik bin Umair] de [Amr bin Hurais] de [Sa'id bin Zaid] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Al Kam`ah (fungo) é feito de Al Mann, sua água contém cura para as doenças de 'Ain." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
AL KAM'AH E LEITE COMO MEDICAMENTO
Imã Tirmidhi : 1994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi contado [Muhammad bin Basysyar], nos foi contado [Mu'adz bin Hisham], nos foi contado [meu pai], de [Qatadah], de [Syahr bin Hausyab], de [Abu Hurairah] que: Um grupo de pessoas dentre os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Al Kam'ah é a varíola do povo Ansar." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Al Kam'ah vem de Al Mann. E sua água contém a cura para as doenças de 'Ain. O leite vem do céu e é um remédio para eliminar o veneno." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan.
ÁGUA KAM'AH PARA TRATAMENTO
Imã Tirmidhi : 1995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَأَخَذْتُ ثَلَاثَةَ أَكْمُؤٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً لِي فَبَرَأَتْ
Nos contou [Muhammad bin Bashyar], nos contou [Mu'adz], nos contou [meu pai] de [Qatadah], ele disse: Foi-me dito que; [Abu Hurairah] disse: "Tomei três, cinco ou sete Akmu`, coloquei a água em uma garrafa, então prejudiquei minha escrava, e ela se recuperou."
HABATUS SAUDA' COMO MEDICAMENTO PARA TODAS AS DOENÇAS
Imã Tirmidhi : 1996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَالشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَقَالَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَبَّةً فَيَجْعَلُهُنَّ فِي خِرْقَةٍ فَلْيَنْقَعْهُ فَيَتَسَعَّطُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي مَنْخَرِهِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً وَالثَّانِي فِي الْأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْمَنِ قَطْرَةً وَالثَّالِثُ فِي الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Mu'adz], nos contou [meu pai], de [Qatadah], ele disse: Foi-me dito que [Abu Hurairah] disse certa vez: "Asy Syuniz (Habbatus sauda`) é a cura para todos os tipos de doenças, exceto a morte." Qatadah disse: Todos os dias ele pegava vinte e uma sementes, colocava-as em um pedaço de pano e o embebia. Então, todos os dias, ele as colocava em seu nariz. Duas gotas na narina direita e uma gota na narina esquerda. Na segunda vez, duas gotas na narina esquerda e uma gota na narina direita. Na terceira vez, ele colocava duas gotas na narina direita e uma gota na esquerda.
É HARAM USAR CÃES, DOTE ILEGAL E SHAKUNS
Imã Tirmidhi : 1997
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Al Laits], de [Ibn Shihab], de [Abu Bakr bin Abdurrahman], de [Abu Mas'ud Al Ansari], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não deve se aproveitar de cães", e também proibiu o dote obtido ilegalmente e os frutos de um xamã. Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
FEITIÇOS DE ENFORCAMENTO PODEM DEIXAR FEITIÇOS
Imã Tirmidhi : 1998
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّأَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
Nos contou [Muhammad bin Madduwaih], nos contou [Ubaidullah bin Musa], de [Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila], de seu irmão [Isa], que disse: Certa vez, visitei [Abdullah bin Ukaim Abu Ma'bad Al Juhani] e seu rosto estava vermelho por causa de uma doença, então dissemos: "Não pendure nada (em volta do pescoço para curá-lo)". Ele respondeu: "A morte está mais perto do que isso". O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse certa vez: "Quem pendurar algo (um encantamento ou feitiço) em seu corpo, Allah o deixará com seus encantamentos". Abu Isa disse: Só conhecemos o hadith de Abdullah bin Ukaim pelo hadith de Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila. Enquanto isso, Abdullah bin Ukaim nunca ouviu falar do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Na época do Profeta, ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos escreveu um livro." [Muhammad bin Basysyar] nos contou, [Yahya bin Sa'id] nos contou, e [Ibn Abu Laila] relatou algo semelhante. Abu Isa disse: Este hadith também foi narrado por Uqbah bin Amir.
A FEBRE É O CALOR DO FOGO DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 1999
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى فَوْرٌ مِنْ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Foi-nos contado [Hannad], foi-nos contado [Abu Al Ahwash] por [Sa'id bin Masruq] por [Abayah bin Rifa'ah] por seu avô [Rafi' bin Khadij] pelo Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "De fato, a febre é uma manifestação do calor do fogo do inferno, portanto, alivie-a com água." Abu Isa disse; O hadith significativo também foi narrado por Asma` bint Abu Bakr e Ibnu Umar, esposa de Zubair, Aisyah e Ibnu Abbas.
A FEBRE É A EXPLOSÃO DO FOGO DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2000
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Harun bin Ishaq Al Hamdani], foi-nos contado [Abdah bin Sulaiman] de [Hisyam bin Urwah] de [seu pai] de [Aisyah] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, a febre é uma manifestação do calor do fogo do inferno; portanto, alivie-a com água." Foi-nos contado [Harun bin Ishaq], foi-nos contado [Abdah] de [Hisyam bin Urwah] de [Fathimah bint Al Mundzir] de [Asma` bint Abu Bakr] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), por exemplo. Abu Isa disse: No hadith de Asma, há mais expressões do que esta. E diz-se que ambos os hadiths são autênticos.
