Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 181
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ
милемлы вераз [Махмуд бин Гайлан] шуиз; милемлы вераз [Абдурразак] шуиз; ивортӥз милемлы [Суфьян Ац Цаури] ['Аун бин Абу Джухайфа] [атаезлэсь] со шуиз; — Мон адӟи, кызьы Билал азан сётэ, ымдуръёсыныз отчы-татчы берга, нош пальтоез пельпумъёсаз вал. Нош Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам со вакытэ солэн ӵуж куполэз пушкын вал. Мон малпасько, со шуиз: «Кожалэсь». Собере Билал куполысь пичи копьёен потӥз, со копьёез усьтэм музъеме понӥз. Со бере пророк саллаллаху алейхи васаллям копьё шоры учкыса вӧсяськиз, нош со азьын пуны но осёл ортчизы. Со вакытэ со ӵуж дӥськутэн вал, мон солэсь кык ӟазегъёссэ адӟи кадь. Суфьян шуиз; — Ми чакламъя, дӥськутъёс гибра вал — шелклэсь но йӧлвыллэсь лэсьтэм дӥськутъёс. Абу Иса шуиз; 'Та хадис Абу Джухайфалэсь хасан зэмос. Та хадисэз уламъёс быдэсъяло, соослы кельше, муэдзин азан дыръя пельпумъёсаз пальтозэ понӥз ке. Со дыре ик мукетыз тодосчи шуиз: «Икама дыръя пельёссэ пельпумъёсаз пуктыны но сунна». Таӵе малпанэз басьтэ Аль Аузай. Нош Абу Джухайфалэн нимыз — Вахб бин Абдулла Ас Суваи.
Hadith
Imam Tirmidzi : 182
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ و قَالَ إِسْحَقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَأَوْهُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ قَالَ وَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы вераз [Абу Ахмад Аз Зубайр] шуиз; милемлы [Абу Исраил] [Аль Хакам] [Абдуррахман бин Абу Лайла] [Билал] сярысь вераз, со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Ноку но эн лэсьтэ таствиб — зевать — молитва дыръя, ӵукна молитва сяна». Со шуиз; — Та главаын вань на Абу Махдлуралэн историез. Абу Иса шуиз; «Ми ум тодӥське Билаллэн хадисэз сярысь, Абу Исраил Аль-Мулаилэсь сяна, нош Абу Исмаил та хадисэз Аль-Хакам бин Утайбалэсь ноку ӧз кылылы». Со шуиз; — Со гинэ та хадисэз вераз Аль-Хасан бин Умаралэсь, Аль-Хакам бин Утайбалэсь. Нош Абу Исмаиллэн нимыз — Исмаил бин Абу Исхак. Озьы ке но, хадисчиослэн верамзыя, со кужмо адями ӧй вал. Тодосчиос пӧртэмесь валэкто lafadz tatswib, куд-огез соос пӧлысь шуо, taswid со, кин ке шуэ азанын ӵукна молитва ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM -молитва умойгес, уйвӧтлэсь-. Таӵе малпанэз басьтӥзы бин Аль Мубарак но Ахмад. Со дыре ик Исхаклэн тацвиб сярысь мукет малпанэз вал, шуиз со; 'Урод тацвиб-со мар ке, кудзэ адямиос кылдытӥзы бере, пророк саллаллаху алейхи васаллям, му'эдзин ке лэсьтӥз, соку адямиос лябӟемын вал сое быдэстыны, со шуиз, ӧтён но икама вискын; КАД КААМАТИШ МОЛИТВА - ХАЙЯ 'АЛА АШ МОЛИТВА - ХАЙЯ 'АЛАЛ ФАЛАХ -молитва кылдытэмын, ойдолэ кылдытомы молитваез, ойдолэ вормон доры мыномы-'. Со шуиз; — Мар вераз Исхак, со тацвиблэн модельез вал, кудзэ кылдытӥзы пророк саллаллаху алейхи васаллям бере, кудзэ наукаысь экспертъёс адӟемпотостэм каризы. Мар бин Аль Мубарак но Ахмад валэктӥзы, тацвиб — со ӵукна ӧтён дыръя муадзинлэн вераськонэз; АШ ШАЛАТУ ХАЙРУН МИНАН НАУМ -молитва лучше, чем уй-'. Та шонер малпан. Сое нимало tatswid, кызьы басьтэмын но быръемын научной экспертъёс. Ибн Умарлэсь верамын вал, ӵукна молитваын со шуиз шуыса; АШ ШАЛАТУ ХАЙРУН МИНАН НАУМ -молитва лучше, чем уй-. Муджахидлэсь верамын вал, со шуиз; — Мон но Абдулла бин Умар мечете пыримы, куке азан верамын вал, нош муэдзин тацвиб шуиз. Озьы Абдулла бин Умар мечетьысь потӥз но шуиз; — Потэ монэн ӵош та еретиклэн палаз! но со отын ӧз вӧсяськы». Со шуиз; — Одӥг гинэ tatswid, кудзэ Абдулла уг яраты, со -tatswib-, кудзэ адямиос кылдыто.
Hadith
Imam Tirmidzi : 183
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ وَالْأَفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ الْأَفْرِيقِيِّ قَالَ وَرَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ وَيَقُولُ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Абда] но [Я'ла бин Убайд] [Абдуррахман бин Зияд бин Ан'ум Аль Африки] [Зияд бин Нуаим Аль Хадлрами] [Зияд бин Аль Харит Аш Шудафи] со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи васаллам монэ ӵукна ӧтьыны косӥз, соин ик мон но ӧтьылӥ. Собере Билаллэн икаме верамез потэ вал, нош Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам собере шуиз: «Шуда агай» азан вераз, соин ик солэн икаме лэсьтыны правоез вань». Со шуиз; — Та главаын вань Ибн Умарлэсь историзэ но. Абу Иса шуиз; — Ми тодӥськомы Зияд хадисэз Аль-Африкилэн верам хадисысьтыз, нош хадисъёсъя экспертъёслэн верамзыя, Аль-Африки ляб адями вал. Сое лябӟытӥзы Яхья бин Саид бин Аль Катхан но мукетъёсыз. Ахмад шуиз; «Мон ӧй гожты «Аль-Африки» хадисэз». Со шуиз; — Мон адӟи, кызьы Мухаммед бин Исмаил аслэсьтыз малпанзэ юнматэ. Со малпа, та мукет хадисъёслы матынгес шуыса, та хадисэз тодосчиос но уже куто, кин нимаз ӧте, со ик икама лэсьтэ шуыса.
Hadith
Imam Tirmidzi : 184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ
милемлы вераз [Али бин Худжр] шуиз; милемлы вераз [Аль Валид бин Муслим] [Муавия бин Яхья Аш Шадафи] [Аз Зухри] [Абу Хурайра] пророклэсь саллаллаху алейхи васалламлэсь, со шуиз: «Азян лэсьтыны уг яра, соос сяна, кинъёс умывание лэсьтӥзы».
Hadith
Imam Tirmidzi : 185
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ
милемлы вераз [Яхья бин Муса] шуиз; милемлы [Абдулла бин Вахб] [Юнуслэсь] [Ибн Шихаблэсь] вераз, со шуиз; ' [Абу Хурайра] шуиз; — Азян лэсьтыны уг яра, омыр лэсьтэм адямиос сяна. Абу Иса шуиз; «Та хадис нырысетӥ хадислэсь зэмосгес». Абу Иса шуиз; — Нош нокинлэн но ӧвӧл Абу Хурайралэн хадисэз, кудзэ Расулулла салляллаху алейхи васалламлы вазиське, Ибн Вахб сяна, но та хадис зэмосгес, Аль-Валид Ибн Муслимлэн верам хадисэзлэсь. Со дыре ик Аз Зухри но Абу Хурайралэсь ӧз кылы. Тодосчиос огкылэ вуо нимаз ӧтён сярысь закон сярысь, кудзэ нырысь ик умывание лэсьтытэк лэсьто. Куд-огез сое юнматӥз, та малпанэз басьтӥзы Сяфии но Исхак. Мукетъёсыз каньыллык сётӥзы ке, та малпанэз басьтӥзы Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак но Ахмад.
Hadith
Imam Tirmidzi : 186
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهَكَذَا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ
милемлы вераз [Яхья бин Муса] шуиз; милемлы вераз [Абдурразак] шуиз; милемлы [Израильлы] ивортӥз шуыса; ивортӥз мыным [Симак бин Харб], со кылӥськиз [Джабир бин Самра] шуыса; 'Расулуллах алейхи васалламлэн муадзинэз соку ик икама ӧз вера, соин ик, куке со адӟиз, кызьы Расулуллах алейхи васаллам потэ, со но сое ялэм». Абу Иса шуиз; «Джабир бин Самралэн хадисэз — хасан зэмос, нош ми ум тодӥське Израильлэсь хадиссэ, та сюрес вылысь сяна». Куд-ог тодосчиос шуо; «Муадзинлэн тросгес правоосыз вань ӧтён дырез чаклан понна, нош имамлэн тросгес правоосыз вань икамалэсь дырзэ чаклан понна».
Hadith
Imam Tirmidzi : 187
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; вераз милемлы [Аль-Лайтс] [Ибн Шихаб]-лэсь [Салим]-лэсь [атаезлэсь], пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Зэмзэ но, куке ӝыт ӧтемын луоз, тӥ сиён-юонэз азьланьтыны кулэ, тӥ Ибн Умми Мактумлэсь ӧтёнзэ кылытозь». Абу Иса шуиз; — Та главаын озьы ик вань Ибн Масудлэн историез, «Айся, Унайса, Анас, Абу Дзар но Самра». Абу Иса шуиз; Ибн Умарлэн хадисэз хасан зэмос. Нош тодосчиос уйин вӧсяськон сярысь огкылэ вуизы. Куд-огез соос пӧлысь шуизы: «Муэззин ӝыт азан сётэ ке, со тырмыт, сое выльысь вераны кулэ ӧвӧл». Та малпанэз басьтӥзы Малик, бин Аль Мубарак, Ахмад но Исхак. Со дыре ик куд-ог мукет тодосчиос шуизы: «Со ӝыт азан лэсьтэ ке, сое выльысь вераны кулэ». Таӵе малпанэз басьтӥз Суфьян Ац Цаури. Хаммад бин Салама Аюблэсь, Нафилэсь Ибн Умарлэсь вераз, Билал одӥг пол ӝыт ӧтиз шуыса, соин ик пророк солы косӥз шуыны: «Зэмзэ но, ляльчи уйвӧтаз». Абу Иса шуиз; — Та хадис шонер ӧвӧл. Нош мар зэмос луэ, со хадис, кудзэ верало [Убайдулла бин Умар] но со сяна, [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь], кудзэ вераз пророк саллаллаху алейхи васаллам; — Зэмзэ но, Билал ӝытъёсы ӧте, соин ик тӥледлы сиыны но юыны кулэ, Ибн Умми Мактумлэсь ӧтемзэ кылытозь. Озьы ик верамын вал, Нафиысь Абдул Азиз бин Абу Раввад шуыса, жингыртӥсь Умар одӥг пол ӝыт ӧтиз шуыса, соин ик со солы сое выльысь вераны косӥз, но та хадис но уг яра. Малы ке шуоно Нафи’ но Умар вискын санад тӥяськиз. Оло, Хаммад бин Салама та хадисэз потэ вал. Зэмлыкез — со хадис, кудзэ верало Убайдулла но мукетъёсыз Нафилэсь Ибн Умарлэсь, нош Аз Зухрилэсь Салим бин Умарлэсь, пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Зэмзэ но, Билал ӧте нимаз дыръя, куке со уй на». Абу Иса шуиз; — Хаммадлэн верам хадисэз зэмос ке, валамон, та хадислэн валатонэз ӧвӧл. Малы ке шуоно Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Зэмзэ но, Билал Адхан ӝыт на», со эшъёссэ мар ке но лыктыны косӥз. Нош со шуиз: «Зэмзэ но, Билал ӝыт дыръя ӧтча», — со косӥз ке, ӵукна ӵукнаозь ӧтёнэз выльысь вераны, пророк ӧй шуысал: «Зэмзэ но, Билал ӝыт дыръя ӧтча». Али бин Аль Мадини шуиз; «Хаммад бин Саламалэн Аюблэсь, Нафилэсь», Ибн Умарлэсь пророклэсь, салляллаху алейхи васаллямлэсь хадисэз шонер ӧвӧл, нош Хаммад бин Салама отын янгышъёс лэсьтӥз».
Hadith
Imam Tirmidzi : 188
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Ваки] [Суфьянлэсь] [Ибрагим бин Аль Мухаджирлэсь] [Абу Асы Ся'ца]лэсь] со шуиз; «Аздан верам бере, мечетьысь одӥг адями потӥз, собере [Абу Хурайра] шуиз; — Та адями Абу Касимлэсь ӧз кылзӥськы. Абу Иса шуиз; — Та главаын вань на Усманлэсь историзэ. Абу Иса шуиз; Абу Хурайралэн хадисэз хасанлэн зэмос луэмез. Та хадисэз озьы ик лэсьтӥзы пророклэн эшъёсыз пӧлысь но соос бере лыктэмъёс пӧлысь тодосчиос. Нимаське, адямилы уг яра мечетьысь потыны, молитвае ӧтем бере, мугез ӧвӧл ке; кызьы ӧз лэсьты умывание яке мукет ужъёс понна, кудъёссэ лэсьтоно'. Ибрагим Ан Нахаилэсь верамын вал, со одӥг пол шуиз шуыса; «Адями мечетьысь потыны быгатэ, куке муадзин икама ӧз вера». Абу Иса шуиз; — Ми но та малпанэн соглаш, кин ке но кошкыны быгатэ, малы ке шуоно вань оправдание. Абу Ся'цалэн нимыз вал Сулейм бин Асвад, со вал Асьяц бин Абу Асы Ся'цалэн анай-атаез. Нош [Аш'ат бин Абу Асы Ся'ца] та хадисэз [атаезлэсь] вераз'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 189
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي فَقَالَ لَنَا إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ اخْتَارُوا الْأَذَانَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُهُمْ تُجْزِئُ الْإِقَامَةُ إِنَّمَا الْأَذَانُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Махмуд бин Гайлан] шуиз; милемлы вераз [Ваки'] [Суфьянлэсь] [Халид Аль Хидза`] [Абу Килабалэсь] [Малик бин Аль Хувайритлэсь] со шуиз; — Мон, агаелэн пиеныз ӵош, лыктӥ Аллахлэсь ыстэм муртсэ адӟыны, собере со милемлы шуиз: «Тӥ путешествие ке мынӥськоды, соку тӥледлы ӧтьыны кулэ нимаз но икаме, нош тужгес бадӟымез адями луыны кулэ имам». Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос, наукаысь экспертъёс но та хадисэз уже куто. Путешествие дыръя азанэз быдэстыны азьланьтон — соослэн ӵектэм малпанзы. Нош куд-огез соос пӧлысь шуизы; — Тырмоз икамаен, малы ке шуоно ӧтён — со адямиос понна, кудъёсызлэн трос калыкез люканы мылкыдзы вань. Нырысетӥ малпан — со шонергес малпан. Та малпанэз -нырысь- озьы ик басьтӥзы Ахмад но Исхак'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 190
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَثَوْبَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو تُمَيْلَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَوْلَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَلَوْلَا حَمَّادٌ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ فِقْهٍ
милемлы вераз [Мухаммад бин Хумаид Ар Рази] шуиз; милемлы вераз [Абу Тумайла] шуиз; вераз милемлы [Абу Хамза] [Джабирлэсь] [Муджахидлэсь] [Ибн Аббаслэсь] [Ибн Аббаслэсь], пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Кин ке но сизьым ар ӵоже молитвае лыдӟе, Аллахлэсь дурбасьтэмзэ оскыса, со адысь тыллэсь мозмытскоз». Абу Иса шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абдулла бин Масудлэсь, Цаубанлэсь, Муавиялэсь, Анаслэсь, Абу Хурайралэсь но Абу Саидлэсь хадисъёссэс. Абу Иса шуиз; — Та хадис Ибн Аббаслэсь — гариб. Нош Абу Тумайлалэн нимыз — Яхья бин Вадлих, нош Абу Хамза Ас Суккарилэн — Мухаммад бин Маймун. Нош Джабир бин Язид Аль Джуфиез но лябӟытӥзы уламъёс, солэсь хадиссэ уг лыдъяло Яхья бин Саид но Абдуррахман бин Махди. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Аль-Джаруд шуиз; — Мон кылӥ, — шуиз Ваки; — Джабир Аль-Джуфи ӧй ке луысал, конечно, Куфаысь калыклэн хадисэз ӧй луысал. Нош Хаммад ӧй ке луысал, Куфаысь калыклэн фикхез ӧй луысал.
Hadith
Imam Tirmidzi : 191
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَصَحُّ وَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Абу Аль-Ахваш] но [Абу Муавия] [Аль-Амаси] [Абу Салих] [Абу Хурайра] со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи васаллам шуиз: «Имам — поручитель, нош муадзин — со адями, кудӥзлы оско». О, Аллах, имамъёсты шонер кар но муадзинъёсты простить кар. Абу Иса шуиз; 'Та главаын озьы ик вань историез 'Айся, Сахл бин Са'д но Укба бин 'Амир'. Абу Иса шуиз; 'Абу Хурайралэн хадисэз верамын вал [Суфьян Ац Цаури] но [Хафш бин Гиятс] но [кӧня ке адямиос] [Аль А'маси] [Абу Салих] [Абу Хурайра] пророк саллаллаху алейхи васаллам'. [Асбат бин Мухаммад] озьы ик [Аль-Амаси]-лэсь вераз, шуиз со; «Мон одӥг пол лыдӟи [Абу Салихлэсь] [Абу Хурайралэсь] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь хадиссэ. Нош [Нафи' бин Сулейман] та хадисэз [Мухаммад бин Абу Салихлэсь] [атаезлэсь] [Айсялэсь] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь вераз. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Абу Зура шуиз; — Абу-Хурайраысь Абу Салихлэн хадисэз зэмосгес, Абу-Салихлэн хадисэзлэсь, кудзэ «Айся» книгаысь веразы. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Мухаммед шуиз; «Айсяысь Абу Салихлэн хадисэз зэмосгес». Нош со озьы ик пусйиз Али бин Аль Мадинилэсь, со ноку ӧз чакла шуыса — зэмос — Абу Салихлэн Абу Хурайраысь верам хадисэз, нош та ужпумъя «Айся» книгаысь Абу Салихлэн хадисэз.
Hadith
Imam Tirmidzi : 192
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَائِشَةَ وَمُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ
милемлы вераз [Исхак бин Муса Аль Ансари] шуиз; милемлы вераз [Ма'н] шуиз; милемлы [Маликлы] вераз, Со шуиз; вераз милемлы [Кутайба] [Маликлэсь] [Аз Зухрилэсь] ['Атха` бин Язид Аль Лайцлэсь] [Абу Саидлэсь] со шуиз; 'Расулуллах саллаллаху 'алейхи васаллам шуиз: 'Тон ке кылӥськод, кызьы куараез молитвалы, соку сое верало, кызьы шуиз муадзин'. Абу Иса шуиз; «Та главаын озьы ик вань Абу Рафилэсь, Абу Хурайралэсь, Умм Хабибалэсь, Абдулла бин Амрулэсь, Абдулла бин Рабиялэсь, Айсялэсь, Муадз бин Анаслэсь но Муавиялэсь веранъёссэс». Абу Иса шуиз; 'Та хадис Абу Саидлэн хасан зэмос. [Ма'мар] но мукетыз но [Аз Зухри]-лэсь верамын, кызьы Маликлэн верам хадисэз. Со дыре ик [Абдуррахман бин Исхак] та хадисэз [Аз Зухрилэсь] [Саид бин Аль Мусайиблэсь] [Абу Хурайралэсь] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь вераз. Нош Маликлэн историез зэмосгес.
Hadith
Imam Tirmidzi : 193
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَإِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا وَاسْتَحَبُّوا لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَحْتَسِبَ فِي أَذَانِهِ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Абу Зубайд] — нимаське Абтсар бин Аль Касим — [Аш'атлэсь] [Аль-Хасанлэсь] [Усман бин Абу Аль-Ашлэсь] со шуиз; «Берпуметӥ мандат, кудзэ мыным сётӥз Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам, мон муадзинэз пуктӥсько, кудӥныз со нимаз ӧтёнлэсь уждунзэ ӧз басьты». Абу Иса, Османлэн хадисэз — хасанлэн зэмос. Уламаослэн верамзыя, та хадислэн практикаез со бордын, соослы, кинъёс ӧтён лэсьто, ӧтён понна уждун басьтыны уг яра, нош соос сое ӵекто, соос — муадзинъёс — ӧтёнлэсь, кудзэ соос быдэсъяло, вознаграждение возьмало ке.
Hadith
Imam Tirmidzi : 194
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; милемлы вераз [Аль-Лайтс] [Аль-Хукайм бин Абдулла бин Каис]-лэсь ['Амир бин Саад]-лэсь [Сад бин Абу Вакаш]-лэсь Расулуллах салляллах алейхи васаллямлэсь, со шуиз: 'Кин ке но, куке со кылэ му'адзинэз, собере шуэ: 'ВА АНА АСИХАДУА ИЛАХУАЛАХ ЛАХУАЛАХ SYARIIKALAH WA ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU RADLIITU BILLAHI RABBAN WA BI MUHAMMADIN RASUULAN WA BIL ISLAMI DIINAN -Мон свидетельство сётӥсько, ӧвӧл-а инмар, кудзэ йыбыртъяны ярамон, Аллах сяна, Всемогущий, Хедхам но солэн ужась-тыршисьёсыз ӧвӧл мессенджер. Мон Аллахез Инмар шуыса, Мухаммедэз ыстэм муртлы но исламез религилы кабыл басьтӥсько, соку солэн сьӧлыкъёсыз простить каремын луозы».
Hadith
Imam Tirmidzi : 195
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ دِينَارٌ
милемлы вераз [Мухаммад бин Сахл бин Аскар Аль Багдади] но [Ибрагим бин Якуб] соос шуизы; милемлы вераз [Али бин Айяси Аль Химши] шуиз; милемлы вераз [Сюаиб бин Абу Хамза] шуиз; милемлы [Мухаммад бин Аль Мункадир] [Джабир бин Абдулла] сярысь вераз, со шуиз; Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи ва саллам шуиз: «Кин ке но, куке со кылэ азанэз, шуэ: «АЛЛАХУММА РАББА ХАДЗИХИ АД ДАВАТИТ ТАММА ВАШ ШАЛАТИЛ КААИМАХ ААТИ МУХАММАДАНИЛ ВАСИЛАВА ВАЛИАБА ВАХУМАЛЬ ВАШИЛА» MAHMUUDANILLADZI WA'ADTAH -О, Аллах, Кузё-Инмар ӧтён тырбыдэс - ӧтён- но -обязательной- молитваос, кудъёсыз кылдытэмын. Сётэ Аль Васила — инмысь степенез, кудзэ уг сёто Мухаммедлы сяна — но фадлила Мухаммедлы. Нош ӝуты сое, со мед басьтоз данъяськымон интыез, кудзэ Тон сётъяд, соку со Воскресение нуналэ заступничество басьтоз».
Hadith
Imam Tirmidzi : 196
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا
милемлы вераз [Махмуд бин Гайлан] шуиз; милемлы вераз [Ваки] но [Абдурразак] но [Абу Ахмад] но [Абу Нуаим] соос шуизы; милемлы [Суфьян] [Заид Аль-Амми] [Абу Ияс Муавия бин Курра] [Анас бин Малик] сярысь вераз, со шуиз; 'Расулуллах салляллаху 'алейхи васаллам шуиз: 'Азан но икама вискын молитва уз луы отказать'. Абу Иса шуиз; 'Та хадис Анаслэсь хасан зэмос. Нош та хадисэз озьы ик верамын [Абу Исхак Аль Хамдани] [Бураид бин Абу Марьям] пророклэсь салляллаху 'алейхи васаллам кадь та хадис'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَفُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا ثُمَّ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي قَتَادَةَ وَمَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
милемлы вераз [Мухаммад бин Яхья Ан Найсабури] шуиз; милемлы вераз [Абдурразак] шуиз; ивортӥз милемлы [Ма'мар] [Аз Зухри]лэсь [Анас бин Малик] со шуиз; Исра ӝытэ пророклы витьтон пол вӧсяськыны сётэмын вал. Собере лыдпус вить поллы кулэсмиз, собере сое ӧтизы: «О, Мухаммед, зэмзэ но, Монэн ӵош луись сиён-юонъёсты воштыны уг луы, соин ик тон та вить -молитва дыръёсын- витьтон -молитва дыр- вознаграждение басьтод». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Убада бин Аш Шамитлэсь, Талха бин Убайдуллалэсь, Абу Дзарлэсь, Абу Катадалэсь, Малик бин Ша'шалэсь но Абу Саид Аль Худрилэсь хадисъёссэс. Абу Иса шуиз; 'Анас хадис — со хасан шахих гариб хадис'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 198
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَحَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
милемлы вераз [Али бин Худжр] шуиз; милемлы ивортӥз [Исмаил бин Джафар] [‘Ала` бин Абдуррахман] [атаезлэсь] [Абу Хурайра] со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Нуналлы быдэ вить пол но пятницаысен пятницаозь вӧсяськон — со та дыръёс куспын сьӧлыкъёсты чылкытатон, со бадӟым сьӧлыкъёслэсь палэнске ке гинэ». Со шуиз; — Та главаын вань на Джабирлэсь, Анаслэсь но Хандлала Аль-Усаидлэсь историоссэс. Абу Иса шуиз; — Абу Хурайралэн та хадисэз зэмос луэ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 199
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَامَّةُ مَنْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالُوا خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَّا ابْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ قَالَ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Абда] [Убайдулла бин Умарлэсь] [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь] со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Адямиез люкаськыса вӧсяськыны огназ вӧсяськыны витьтон сизьым градуслы умойгес». Со шуиз; «Та главаын озьы ик вань Абдулла бин Масудлэсь, Убай бин Кааблэсь, Муадз бин Джабаллэсь, Абу Саидлэсь, Абу Хурайралэсь но Анас бин Маликлэсь веранъёссэс». Абу Иса шуиз; — Ибн Умарлэн та хадисэз зэмос луэ. Озьы ик Нафи Ибн Умарлэсь, пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь вераз, со шуиз: «Собраниелэн молитваез огшоры адямилэн молитваезлэсь витьтон сизьым градуслы умойгес». Абу Иса шуиз; «Тросэз адямиос, кудъёсыз веразы пророклэсь, соос шуизы: «витьтон вить градус», нош Ибн Умар шуиз: «витьтон сизьым градус».
Hadith
Imam Tirmidzi : 200
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
милемлы вераз [Исхак бин Муса Аль Ансари] шуиз; милемлы вераз [Ма'н] шуиз; милемлы [Малик] [Ибн Шихаб] [Саид бин Аль Мусайиб] [Абу Хурайра] сярысь вераз, со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Зэмзэ но, адямилэн кенешын вӧсяськемез огназ вӧсяськонлэсь витьтон вить градуслы умойгес». Абу Иса шуиз; — Та хадис хасан зэмос.
