Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ
Mums [Sulaimanas bin Abdul Hamidas Al Bahrani], mums [Yahya bin Salih], mums [Isma'il bin 'Ayyasy], man ['Amr bin Muhajir] pasakė nuo [savo tėvo] nuo [Asma` bint Yazid bin As Sakan Al Anshariyyah], kad jis buvo išsiskyręs Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) laikais ir kad išsiskyrusi moteris neturėjo iddos, tada Alachas (sallallahu 'azza wajalla) apreiškė apreiškimą apie skyrybų metu įvykusias idas, kai Asma buvo išsiskyrusi. Ji buvo pirmoji moteris, kuriai buvo apreikšta eilutė apie išsiskyrusių moterų idą.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1942
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }وَقَالَ{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ }فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ{ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا }
Mums [Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazi] pasakė, man [Ali bin Husain] iš [savo tėvo], iš [Yazid An Nahwi], iš [Ikrimah], iš [Ibn Abbas] pasakė, jis perskaitė eilutę: „Išsiskyrusios moterys turėtų susilaikyti nuo palaukimo tris kartus (quru)“, ir: „O moterys, kurioms nebereikia menstruacijų, turi monopauzę, jei jos abejoja dėl savo iddah mėnesinių, tada jų iddah mėnesinės yra trys mėnesiai“. Tada dalis jos buvo pašalinta, jis perskaitė eilutę: „Taigi, jūs jas išsiskyrėte prieš įsikišdami į jų gyvenimą“, tada jūs neturite jokios „iddah“ teisės į jas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1943
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
[Sahl bin Muhammad bin Az Zubair Al Askari] mums pasakė, [Yahya bin Zakaria bin Abu Za`idah] pasakė mums iš [Salih bin Salih] iš [Salamah bin Kuhail] iš [Sa'id bin Jubair] iš [Ibn Abbas] iš [Ibn Abbas] iš [Umaro], kad Messeallahu kažkada buvo Allaala. išsiskyrė su Hashah ir vėl su ja išsiskyrė.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1944
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَال فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
Mums [Al Qa'nabi] buvo pasakyta iš [Malik], iš [Abdullah bin Yazid?] buvusio vergo Al Aswad bin Sufyan, iš [Abu Salamah bin Abdurrahman], iš [Fathimah bint Qais], kad Abu 'Amr bin Hafsh visiškai su ja išsiskyrė, Abu 'Amr nedalyvaujant. Tada jis pasiuntė pas jį savo atstovus su kviečiais. Taigi Fatima supyko ant jo, tada atstovas tarė: „Prisiekiu Alachu, tu neturi nė menkiausios teisės į mus“. Tada Fatima atėjo pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ir užsiminė jam apie tai. Tada jis jam tarė: „Tu neturi teisės jo remti“. Ir jis įsakė jam atlikti iddą Umm Syarik namuose. Tada jis tarė: „Ji yra moteris, kurią dažnai lanko mano draugai. Atlikite iddą Ibn Ummi Maktum namuose. Nes jis yra aklas.“ „Gali apsirengti, o jei esi halal, pasakyk man!“ – tarė Fatima; kai buvau halal, pasakiau jam, kad Mu'awiyah bin Abu Sufyan ir Abu Jahm man pasipiršo. Tada Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam tarė: „Kalbant apie Abu Jahm, jis nenusiėmė lazdos nuo peties, o Mu'awiyah buvo vargšas žmogus, neturtingas. Tekėk už Usamah bin Zaid“. Fatima pasakė: „Tada man tai nepatiko, tada jis tarė: „Tekėk už Usamah bin Zaid“. Tada aš už jo ištekėjau, ir Alachas davė jam daug gerumo. Ir aš jam pavydžiu. Ar Musa bin Ismail mums pasakė, ar Aban bin Yazid mums pasakė?“ Al 'Aththar] mums pasakė [Yahya bin Abu Katsir] man pasakė [Abu Salamah bin Abdurrahman], kad [Fathimah bint Qais] jam pasakė, jog Abu Hafsh bin Al Mughirah su juo išsiskyrė tris kartus. Ir jis paminėjo hadisą šiuo klausimu. Ir Khalid bin Al Walid bei keli žmonės iš Banu Makhzum atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir pasakė: „O Alacho Pranaše, iš tiesų Abu Hafsh bin Al Mughirah tris kartus išsiskyrė su savo žmona ir paliko jam šiek tiek pragyvenimo.“ Tada jis pasakė: „Jis neuždirba pragyvenimui“. Ir Abu Salamah paminėjo šį hadisą. Ir Maliko hadisas yra tobulesnis. Mums [Mahmud bin Khalid], mums [Al Walid], mums [Abu 'Amr] iš [Yahya] man pasakė [Abu Salamah], man pasakė [Fathimah bint Qais], kad Abu 'Amr bin Hafsh Al Makhzumi su juo išsiskyrė tris kartus. Ir jis paminėjo šį hadisą ir Khalido bin Al Walido hadisą. Jis pasakė; tada pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: jis negavo pragyvenimo ar vietos gyventi. Tada pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam atsiuntė pasiuntinį, sakydamas: „Neužbėgk man už akių dėl savęs!“ Jis pasakė mums [Qutaibah bin Sa'id] iš [Isma'il bin Ja'far], iš [Muhammad bin 'Amr], iš [Abu Salamah], iš [Fathimah bint Qais]: „Kadaise buvau vyro iš Bani Makhzumo žmona.“ Tada jis visiškai su manimi išsiskyrė – visiems laikams –... Tada jis paminėjo hadisus, tokius kaip Maliko hadisas. Jis jam tarė: „Neik pirma manęs pas tave“. Abu Daudas tarė; ir taip [Aš Šabis], [Al Bahis] ir ['Atha`] papasakojo iš [Abdurrahmano bin 'Ašimo] ir [Abu Bakro bin Abu Al Džahmo], kad visi jie kilo iš [Fatimos bint Kaiso], jog jos vyras su ja išsiskyrė tris kartus.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى
Mums [Muhammadui bin Kathirui], [Sufyanui], [Salamah bin Kuhailui] iš [Ash Sya'bi] ir [Fathimah bint Qais] buvo pasakyta, kad jos vyras su ja išsiskyrė tris kartus, ir Pranašas (SAW) nesuteikė jai pragyvenimo ir namų.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1946
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَاقَالَ عُرْوَةُ وَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ وَهُوَ مَوْلَى زِيَادٍ
Mums [Yazid bin Khalid Ar Ramli] papasakojo, mums [Al Laits] papasakojo iš ['Uqail], iš [Ibn Shihab], iš [Abu Salamah], iš [Fathimah bint Qais], kad jis jam papasakojo, jog ji anksčiau buvo Abu Hafsh bin Al Mughirah žmona, ir Abu Hafsh bin Al Mughirah išsiskyrė su ja trečią kartą, ir Fatima prisipažino, kad atėjo pas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ir paprašė jo fatvos dėl išėjimo iš namų. Tada jis įsakė jam persikelti į aklo vyro Ibn Ummi Maktumo namus. Tada Marwanas atsisakė patikėti Fatimos hadisu apie išsiskyrusios moters išėjimą iš namų. Urwah pasakė; ir Aisyah, tebūnie ja patenkintas Alachas, neigė Fatima bint Qais. Abu Daud pasakė: Taip pat šį hadisą perdavė [Salih bin Kaisan], taip pat [Ibn Juraij] ir [Syu'aib bin Abu Hamzah], visi jie atėjo iš [Az Zuhri]. Abu Daudas sakė; ir Syu'aib bin Abu Hamzah, nors Abu Hamzos vardas yra Dinaras, jis buvo buvęs Ziyado vergas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1947
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ حَتَّى لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }قَالَتْ فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ
Jis pasakė mums [Makhladui bin Khalidui], pasakė mums [Abdurrazzaqui] iš [Ma'maro] iš [Az Zuhri] iš ['Ubaidullaho]; Marwanas pasiuntė pasiuntinį pas [Fathimah] jos paklausti, tada Fatima jam pranešė, kad ji kažkada buvo Abu Hafšo žmona, ir Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) paskyrė Ali bin Abu Talibą Jemeno dalies vadovu, tada jos vyras išėjo su ja ir pasiuntė pasiuntinį atnešti likusias skyrybas ir įsakė 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah ir Al Harith bin Hisham ją aprūpinti. Jie abu pasakė: „Prisiekiu Alachu, ji neturi teisės į išlaikymą, nebent yra nėščia.“ Tada Fatima atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada jis tarė: „Jūs neturite teisės į išlaikymą, nebent esate nėščia.“ Fatima paprašė leidimo persikelti, tada jis leido. Fatima paklausė: „Kur man persikelti, o Alacho Pasiuntiny?“ Jis atsakė: Ibn Ummi Maktumo namai. Jis buvo aklas, todėl galėjo pasidėti savo drabužius Ibn Umm Maktumo namuose, kol jo nematė. Fatima liko ten, kol baigėsi jos iddah. Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) ištekėjo už Usamos, o tada Qabishah grįžo pas Marwaną ir pranešė jam apie tai. Marwanas pasakė: „Mes negirdėjome šio hadiso, išskyrus iš moters, ir mes laikysime tai, ką žmonės turi apie ją.“ Fatima, kai tai atėjo pas ją, pasakė: „Tarp manęs ir tavęs yra Alacho Knyga. Alachas sako: „Taigi, jūs turėtumėte su jais išsiskirti, kai jie galės susidurti su savo iddah, kas yra pagrįsta“, kol Jis pasakė: „Jūs nežinote, galbūt Alachas vėliau padarys ką nors naujo“. Jis paklausė: „Ką Dievas darys po trijų skyrybų?“ Abu Daudas pasakė; ir panašiai šį hadisą perdavė [Yunus] iš [Az Zuhri], o [Az Zubaidi] perdavė iš viso du hadisus, būtent „Ubaidullah“ hadisą, kuris yra panašus į „Ma'mar“ hadiso prasmę, ir [Abu Salamah] hadisą, kuris yra panašus į „Uqail“ hadiso prasmę. Ir šį hadisą perdavė [Muhammad bin Ishaq] iš [Az Zuhri], kurį [Qabishah bin Dzuaib] jam pasakė su prasme, kuri rodo „Ubaidullah bin Abdullah“ hadisą, kai jis pasakė; tada Qabishah grįžo pas Marwaną ir pranešė jam apie tai.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1948
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَكُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا
Jis mums pasakė [Nashr bin Ali], man pasakė [Abu Ahmad], mums pasakė [Ammar bin Ruzaiq] iš [Abu Ishaq]; „Kartą buvau Džami mečetėje su [Al Aswad]“, tada jis pasakė; „Fatima bint Qais atėjo pas [Umar bin Al Khathab radiallahu 'anhu], tada Umar tarė: „Mes neapleisime mūsų Viešpaties Knygos ir mūsų Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) Sunnos vien dėl moters žodžių, kurią, nežinome, ar ji ją išmoko mintinai, ar ne.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 1949
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذَلِكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ
Jis mums pasakė [Sulaimanas bin Daudas], [Ibnu Wahbas], [Abdurrahmanas bin Abu Az Zinadas] iš [Hisyam bin 'Urwah] iš [savo tėvo]; [Aisyah radiallahu 'anha] griežtai kritikavo šį reikalą, būtent smerkė Fatimos bint Qais hadisą. Jis pasakė: „Tiesą sakant, Fatima gyveno nepažįstamoje vietoje, todėl buvo nerimaujama dėl jos.“ Todėl Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jam suteikė palengvėjimą.“ Muhammadui bin Katsirui, Sufyanui iš Abdurrahmano bin Al Qasimo iš jo tėvo iš 'Urwah bin Az Zubair pasakė, kad Aisyah buvo paklaustas: „Ką manote apie Fatimos žodžius?“ Jis atsakė: „Žinokite, kad jam iš to nėra nieko gero.“ Harunas bin Zaidas mums papasakojo, mano tėvas iš Sufiano, iš Jahjos bin Sa'ido, iš Suleimano bin Jasaro apie Fatimos išvykimą, sakė jis: „Tiesą sakant, tai viena iš blogų moralės normų.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 1950
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
[Al Qa'nabi], [Malik], [Yahya bin Sa'id], [Al Qasim bin Muhammad] ir [Sulaiman bin Yasar] mums pasakė, kad girdėjo juos abu minint, jog Yahya bin Al 'Ash visiškai išsiskyrė su Abdurrahman bin Al Hakamo dukterimi. Tada Abdurrahmanas perkėlė bylą, tada [Aisyah] radiallahu 'anha išsiuntė laišką Marwan bin Al Hakam, kuris buvo Medinos vadovas, Aisyah pasakė: „Bijok Alacho ir grąžink moterį į jos namus!“ Tada Marwan Sulaimano hadise pasakė: „Tiesą sakant, aš negalėjau sutrukdyti Abdurrahmanui.“ O Marwan Al Qasim hadise pasakė: „Ar tavęs nepasiekė problema dėl Fatimos bint Qais?“ Aiša pasakė: „Gerai, jei neprisimeni Fatimos hadiso.“ Marwan pasakė: Jei manote, kad tai blogai, tai jums to pakanka, blogo, kas nutiks jiems abiem – jei Abdurrahmano vaikas gyvens Jahjos bin Al 'Ašo namuose –.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1951
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَقَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَقَالَ سَعِيدٌ تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتْ النَّاسَ إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
Jis mums pasakė [Ahmad bin Abdullah bin Yunus], [Zuhair], [Ja'far bin Burqan], [Maimun bin Mihran]; „Atvykau į Mediną, tada buvau paragintas vykti pas [Sa'id bin Al Musayyab]“, tada aš pasakiau; „Fatima bint Qais buvo išsiskyrusi ir tada paliko savo namus“. Tada Sa'id pasakė; „ji buvo moteris, kuri šmeižė žmones, anksčiau ji buvo žmogus, kuris savo žodžiais juos skaudino, o tada ji buvo apgyvendinta aklo Ibn Ummi Maktumo namuose“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1952
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا
Jis sakė, kad [Ahmadas bin Hanbalas] ir [Jahya bin Sa'idas] mums papasakojo iš [Ibn Juraij]; jis sakė, kad mane [Abu Az Zubair] informavo iš [Džabiro]; mano teta buvo išsiskyrusi, tada ji išėjo rinktis pasimatymų. Tada jį sutiko vyras ir jam uždraudė. Tada jis nuėjo pas pranašą (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ir jam tai užsiminė. Jis jam pasakė: „Eik ir išsirink savo pasimatymus, tikiuosi, galėsi dalį jų paaukoti labdarai arba padaryti ką nors gero.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 1953
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فَرَضَ لَهُنَّ مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Mums [Ahmadui bin Muhammadui Al Marwazi] buvo pasakyta, man [Ali bin Al Husain bin Waqid] buvo pasakyta iš [jo tėvo], iš [Yazid An Nahwi], iš [Ikrimah], iš [Ibn Abbas]: „O tie, kurie mirs iš jūsų ir paliks žmonas, tegul sudaro savo žmonoms testamentą, būtent, kad joms būtų teikiamas išlaikymas iki vienerių metų ir kad jų nebūtų prašoma išsikelti iš savo namų“. Tada tai buvo panaikinta eilute apie paveldėjimą su dalimi, kurią jiems buvo nustatęs Alachas, būtent vieną ketvirtadalį ir vieną aštuntadalį. Ir vieneri metai buvo pakeisti į keturis mėnesius ir dešimt dienų.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1954
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِقَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Mums [Al Qa'nabi] buvo papasakota iš [Maliko], iš [Abdullah bin Abu Bakro], iš [Humaid bin Nafi'], iš [Zainab bint Abu Salamah], kad jis informavo ją apie šiuos tris hadisus. Zainab pasakė: „Sutikau [Umm Habibah], kai mirė jos tėvas Abu Sufyanas, pasikvepinęs geltonais ar kitokiais kvepalais. Tada ji patepė vergę, nusišluostė jos skruostus ir tarė: „Prisiekiu Alachu, man nereikia kvepalų, bet girdėjote, kaip Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakė: „Moteriai, kuri tiki Alachu ir Paskutiniąja diena, neleidžiama gedėti mirusiojo ilgiau nei tris naktis, išskyrus jos vyrą, kuris trunka keturis mėnesius ir dešimt dienų.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 1955
قَالَتْ زَيْنَبُوَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Mums [Al Qa'nabi] buvo pasakyta iš [Malik], iš [Abdullah bin Abu Bakr], iš [Humaid bin Nafi'], iš [Zainab] sakė; ir aš sutikau [Zainab bint Jahsy], kai mirė jos brolis, tada ji paprašė kvepalų ir įtrynė jų, tada ji tarė: „Prisiekiu Alachu, man nereikia kvepalų, tik girdėjau, kaip Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė, kai buvo ant sakyklos: „Moteriai, kuri tiki Alachu ir Paskutiniąja diena, neleidžiama gedėti mirusiojo ilgiau nei tris naktis, išskyrus jos vyrą, kuris trunka keturis mėnesius ir dešimt dienų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1956
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَنَكْحَلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحِفْشُ بَيْتٌ صَغِيرٌ
Mums [Al Qa'nabi] buvo pasakyta iš [Malik], iš [Abdullah bin Abu Bakr], iš [Humaid bin Nafi'], iš [Zainab] sakant; ir aš girdėjau [savo motiną Umm Salamah] sakant; moteris atėjo pas صلى الله عليه الله عليه الله عليه الله عليه الله عليه الله عليه الله عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه عليه واله علي ...; ir aš girdėjau [savo motiną Umm Salamah] sakant; moteris atėjo pas ع� Tada jam atvedė gyvūną – asilą, ožką ar paukštį – ir jis jį laikė, retai ką liesdamas, nebent šis ruošėsi mirti. Tada jis išėjo ir jam davė gyvūnų mėšlo, tada jis jį išmetė ir grįžo ir panaudojo, ką nori, pavyzdžiui, kvepalus ar ką nors kita. Abu Daudas pasakė: „Hifsy yra mažas namas“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَتْ فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًاقَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Mes pasakėme [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] iš [Malik], iš [Sa'd bin Ishaq bin Ka'bin bin 'Ajrah], iš [jo tetos, būtent Zainab bint Ka'bin bin 'Ajrah], kad [Al Furai'ah bint Malik bin Sinan], kuri yra Abu Sa'id Al Kudri sesuo, jam pranešė, kad jis atėjo pas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam prašydamas leidimo grįžti pas savo šeimą tarp Bani Khudrah, nes jos vyras ieškojo pabėgusių savo vergų, kol, jiems pasiekus Tharaf Al Qadum, jis juos sutiko ir nužudė. Aš paprašiau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam leidimo grįžti pas savo šeimą, nes jis nepaliko manęs jam priklausančiuose namuose ir neteikė išlaikymo. Jis pasakė: „Tada išėjau, kol atvykęs į kambarį ar mečetę, jis mane pašaukė ir įsakė ateiti.“ Tada jis manęs paklausė: „Ką sakei?“ Tada aš vėl paminėjau istoriją apie savo vyro būklę. Jis pasakė; tada jis pasakė: „Gyvenk savo namuose iki savo „idos“ laikotarpio pabaigos.“ Jis pasakė: „Tada aš atlikau „idą“ toje vietoje keturiasdešimt mėnesių ir dešimt dienų.“ Jis pasakė; tada, kai Usmanas atsiuntė man laišką, jis paklausė apie tai, tada aš jam papasakojau, tada jis pasekė jo pavyzdžiu ir priėmė sprendimą kartu su juo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1958
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
Mums [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], mums [Musa bin Mas'ud], mums [Syibl] pasakė iš [Ibn Abu Najih], jis pasakė; [„Atho“] pasakė; [Ibn Abbas] pasakė: „Ši eilutė ištrina jo iddą jo šeimos namuose, tada jis atlieka savo iddą kur tik nori. Tai yra Alacho žodis: „nepalikdamas savo namų“. „Atha“ pasakė: „Jei jis nori, jis atliks iddą savo šeimos namuose ir pasiliks savo testamente, ir jei nori, jis išvyks.“ Remiantis Alacho žodžiais: „Tačiau, jei jie patys persikelia, jums – mirusiojo globėjui ar įpėdiniui – nėra nuodėmės leisti jiems tai daryti“. „Atha“ pasakė: „Tada ateina eilutė apie paveldėjimą ir gyvenamosios vietos suteikimo panaikinimą, kad jis galėtų atlikti iddą ten, kur nori.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 1959
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهِسْتَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ عَنْ هِشَامٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ قَالَ يَعْقُوبُ مَكَانَ عَصْبٍ إِلَّا مَغْسُولًا وَزَادَ يَعْقُوبُ وَلَا تَخْتَضِبُحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمَا قَالَ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ يَزِيدُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِيهِ وَلَا تَخْتَضِبُ وَزَادَ فِيهِ هَارُونُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Mums [Ya'qub bin Ibrahim Ad Dauraqi] buvo pasakyta, mums [Yahya bin Abu Bukair] buvo pasakyta, mums [Ibrahimui bin Thahmanui] buvo pasakyta, man [Hisyamui bin Hassanui] buvo pasakyta, ir tai buvo papasakota kitu būdu: mums [Abdullah bin Al Jarrah Al Quhistani] tai buvo papasakota iš [Abdullah bin Bakr As Sahmi], iš [Hisyamo], ir tai yra Ibn Al Jarrah lafažas iš [Hafshah] iš [Umm 'Athiyyah], kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: Moteriai neleidžiama atlikti iddos ilgiau nei tris dienas, išskyrus savo vyrui, todėl ji privalo atlikti idą jam keturis mėnesius ir dešimt dienų ir nedėvėti dažytų drabužių, išskyrus turbaną, nedėvėti akių pieštuko ir nesitepti kvepalų, išskyrus atvejus, kai artėja prie savo tyrumo, jei ji apsivalė nuo menstruacijų, naudodama agarmedžio gabalėlį ar kvepalus. Abu Ya'qub sakė; vieta turbanams, išskyrus tuos, kurie yra nuplauti. Ya'qub pridūrė; ir negalima naudoti tepalo. Mums [Harun bin Abdullah], taip pat [Malik bin Abdul Wahid Al Misma'i] pasakė; mums [Yazid bin Harun] pasakė iš [Hisyam], iš [Hafshah], iš [Ummu 'Athiyyah] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) su šiuo hadisu, o ne tęsiant antrąjį hadisą. Al Masma'i sakė; Yazid sakė; ir aš to nežinojau, nebent jis būtų pasakęs hadite; ir jis neturi naudoti lako. Aaronas dar pridūrė; ir neturi dėvėti dažytų drabužių, išskyrus turbanus.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1960
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ
Mums [Zuhair bin Harb] buvo pasakyta, mums [Yahya bin Abu Bukair] buvo pasakyta, mums [Ibrahim bin Thahman] buvo pasakyta, man [Budail] buvo pasakyta iš [Al Hasan bin Muslim], iš [Shafiyyah bint Syaibah], iš [Ummu Salamah], pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam žmonos, iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kad jis sakė: „Moteris, kurios vyras mirė, neturėtų dėvėti rausvai geltonos spalvos drabužių, drabužių, dažytų raudonu moliu, papuošalų, taip pat nenaudoti akių lako ir akių pieštuko.“
