Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1901
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّدُوسِيُّ الْمَدِينِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ كَانَتْ عِنْدَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ بَعْضَهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الصُّبْحِ فَاشْتَكَتْهُ إِلَيْهِ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتًا فَقَالَ خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا فَقَالَ وَيَصْلُحُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَا بِيَدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُمَا وَفَارِقْهَا فَفَعَلَ
Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин Ма'мар], энэ нь бидэнд [Абу 'Амир Абдул Малик бин 'Амр], [Абу 'Амр Ас Садуси Аль Мадини], [Абдулла бин Абу Бакр бин Мухаммад бин Амр бин Хазм] -аас [Амра]-аас ['Аисьях] Сахл бин Хабис-ийн Хабитийн хажууд байсан гэж хэлсэн. Сяммас, дараа нь тэр түүнийг цохиж, биеийнх нь хэсгийг гэмтээсэн. Дараа нь Хабиба өглөөний залбирлын дараа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж гомдоллов. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Сабитыг дуудаж, түүнд: "Түүний баялгаас нь аваад сал" гэж хэлэв. Дараа нь Сабит хэлэв; Энэ зөвшөөрөгдөх үү, Аллахын элч ээ? Тэр: "Тийм" гэж хэлэв. Дараа нь тэр хэлэв; үнэхээр би түүнд хоёр цэцэрлэгийн инж өгсөн бөгөөд хоёулаа түүний гарт байна. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хоёуланг нь аваад сал" гэж хэлсэн. Дараа нь Табит үүнийг хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин Абдуррахим Аль Баззар], бидэнд [Али бин Бахр Аль Катхан], [Хисям бин Юсуф] [Маъмар]-аас ['Амр бин Муслим] [Икрима]-аас [Ибн Аббас]-аас Сабит бин Кайсын эхнэр түүнээс хулийг гуйсныг бидэнд хэлсэн. Дараа нь Бошиглогч иддагаа нэг сарын тэмдэгтэй болгов. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн энэ хадисийг [Абдурраззак] [Ма'мар] -аас ['Амр бин Муслим] [Икрима] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас мурсал байдлаар өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1903
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَعِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ
Бидэнд [Аль Канаби], [Малик] -аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Хул идда гуйсан хүн нэг сарын тэмдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1904
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ مُغِيثًا كَانَ عَبْدًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْفَعْ لِي إِلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْمُرُنِي بِذَلِكَ قَالَ لَا إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ فَكَانَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَبُغْضِهَا إِيَّاهُ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Халид Аль Хадзза]-аас [Икримаас] [Ибн Аббас] -аас [Хаммад] Мугитууд боолууд байсан гэж хэлсэн, дараа нь тэр хэлэв; Ай Аллахын Элч, түүнтэй ярихад надад туслаач! Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Барира, Аллахаас эмээгээрэй! Үнэхээр тэр бол чиний нөхөр, чиний хүүхдүүдийн эцэг". Барира хэлэхдээ; Ай Аллахын элч, чи надад үүнийг хийхийг тушааж байна уу? Тэр: "Үгүй, би үнэхээр зуучлагч" гэж хэлэв. Мугицын нулимс хацрыг нь даган урсаж байхад. Дараа нь Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, Ибн Аббаст хандан: "Чи Мугитуудын Барираг хайрлаж, Барираг үзэн ядаж байгаад гайхахгүй байна уу?"
Hadith
Imam Abu Dawud : 1905
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا فَخَيَّرَهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], бидэнд [Аффан], бидэнд [Хаммам], [Катада] [Икрима], [Ибн Аббас] нарт Барирагийн нөхөр Мугит хэмээх хар арьст боол байсан гэж хэлсэн, дараа нь Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, түүнд сонголт хийхийг тушаажээ. 'iddah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1906
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَفِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
Барирагийн түүхийг бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], [Хисям бин Урвах] -аас [Жарир], [ааваас] [Аисия] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; нөхөр нь боол байсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд сонголт өгсөн, дараа нь тэр өөрөө сонгосон, хэрэв Мугитууд эрх чөлөөтэй хүмүүс байсан бол түүнд сонголт өгөхгүй байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1907
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], бидэнд [Хусейн бин Али], [Заида]-аас [Аль Валид бин 'Укба] [Симак]-аас [Абдуррахман бин Аль Касим] [түүний эцэг] [Аися]-аас Барирад сонгох эрхийг Расулуллах Саллаллаху алейхи вассалам түүнд өгсөн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1908
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ فَقَالَتْ مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
Барираг суллагдах үед Барирагийн нөхөр эрх чөлөөтэй хүн байсан бөгөөд түүнд сонголт олгоод дараа нь ингэж хэлсэн гэж бидэнд [Ибну Касхир], [Мансур] -аас [Ибрахим] -аас [Аль Асвад] [Аисия]-аас [Суфян] бидэнд хэлсэн; Би түүнтэй хамт амьдрах дургүй, надад ийм ийм байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1909
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ وَهِيَ عِنْدَ مُغِيثٍ عَبْدٍ لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهَا إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ
Бидэнд [Абдул Азиз бин Яхья Аль Харранид], [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак] [Абу Жафар]-аас [Абан бин Салих] [Мужахид] -аас [Хисям бин 'Урвах] [ааваас] [Аисягаас] [түүний эцгээс] [Аисягаас] Абу Жафараас, Барирагийн боолын эхнэр байсан гэж хэлсэн. Ахмадын гэр бүл. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын Барирад сонголт өгөхөд тэрээр түүнд: "Хэрэв тэр чамтай ойртох юм бол чи сонгох эрхгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1910
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِقَالَ نَصْرٌ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
Бидэнд [Зухайр бин Харб] болон [Нашр бин Али] нарт хэлсний дараа Зухайр хэлэв; Тэр нөхөртэй хоёр боолыг суллахыг хүсч байгаагаа [Аисягаас] [Аль Касим]-аас ['Убайдулла бин Абдуррахман бин Маухиб] бидэнд хэлсэн. Аль Касим хэлэхдээ; Дараа нь Аисия Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуугаад, эмэгтэй хүнээс өмнө эрэгтэй хүнээс эхлэхийг түүнд тушаав. Нашр хэлэхдээ; [Абу Али Аль Ханафи] үүнийг ['Убайдуллагаас] өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1911
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَتْ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي فَرُدَّهَا عَلَيَّ
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед нэгэн эр мусульман шашинтай ирж, дараа нь түүний эхнэр мусульман эмэгтэй болж ирсэн гэж бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], Израилаас [Ваки'] [Израилаас] [Икримаас] [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн байдаг. Дараа нь тэр хэлэв; Ай Аллахын Элч, тэр үнэхээр надтай хамт Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн тул түүнийг надад буцааж өгөөч.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1912
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ
Бидэнд [Нашр бин Али], [Израилаас] [Абу Ахмад] [Симак] -аас [Икримадан] [Ибн Аббас] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед лалын шашинд орсон нэгэн эмэгтэй байсан бөгөөд дараа нь тэр гэрлэж, нөхөр нь Бошиглогчийн дэргэд ирээд: Ай Аллахын элч, би Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр миний Исламыг аль хэдийн мэддэг болсон. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнийг нөгөө нөхрөөсөө салгаж, анхны нөхөртөө буцаажээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1913
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنِ
Үүнийг бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли], бидэнд [Мухаммад бин Салама] болон өөр замаар өгүүлсэн: Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин 'Амр Ар Рази], бидэнд [Салама, өөрөөр хэлбэл, Ибн Аль Фад], мөн өөр нэг замаас [Бин Ал-Фад] бидэнд өгүүлсэн байна: [Язид]-ыг бидэнд утгаар нь өгүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь бүгд [Ибн Исхак], [Дауд бин Аль Хушайн], [Икрима] -аас [Ибн Аббас]-аас гаралтай гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- өөрийн охин Зайнабыг анхны гэрлэлтээр нь Абу Аль-Аш руу буцааж өгсөн бөгөөд тэр юу ч сунгаагүй. Мухаммед бин 'Амр өөрийн хадисдээ хэлэв; зургаан жилийн дараа Аль Хасан бин Али хэлэхдээ; хоёр жилийн дараа.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1914
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ ابْنِ عُمَيْرَةَ وَقَالَ وَهْبٌ الْأَسَدِيِّ قَالَأَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ مَكَانَ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ يَعْنِي قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي الْكُوفَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بِمَعْنَاهُ
Энэ нь бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Хусяим] гэж хэлсэн, өөр замаас өгүүлсэн: Тэр бидэнд [Вахб бин Бакия], [Ибну Абу Лайла] -аас [Хумайдха бин Аси Сямардал] -аас, [Аль Харит бин Кайс] -аас [Хусейм] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Мусаддад бин 'Умайра, мөн Вахб Аль Асади хэлсэн; Би найман настайдаа лалын шашинд орж, дараа нь энэ тухай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Тэдний дундаас дөрвөн хүнийг сонго" гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн [Ахмад бин Ибрахим] бидэнтэй холбогдож, бидэнд [Хусяим] энэ хадисийг хэлсэн, [Каис бин Аль Харит] - Аль Харит бин Кайсын оронд Ахмад бин Ибрахим хэлэв; Энэ бол үнэн, тухайлбал Кайс бин Аль Харит гэдэг нэр нь бидэнд [Ахмад бин Ибрахим] хэлсэн бөгөөд Куфагийн шүүгчид [Бакр бин Абдуррахман], [Иса бин Аль Мухтар] -аас [Ибну Абу Лайла]-аас, [Хумайша бин Аися Сямардал] -аас [Каис бин Аль Харит] -аас утгыг нь хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1915
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ قَالَ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
[Яхья бин Маин] бидэнд хэлсэн, [Вахб бин Жарир] [ааваасаа] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Яхья бин Айюб] [Язид бин Абу Хабиб], [Абу Вахб Аль Жайсяни], [Адх Даххак бин Файруз]-аас [ааваасаа] ярьж байхыг сонссон, тэр хэлэв; би хэлж байна; Ай Аллахын Элч минь, би үнэхээр Исламын шашинд орсон бөгөөд надад эгч дүүс хоёр эхнэр бий. Тэрээр хэлэхдээ; та хоёрын аль нь ч хамаагүй сал.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1916
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي رَافِعِ بْنِ سِنَانٍأَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شَبَهُهُ وَقَالَ رَافِعٌ ابْنَتِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْعُدْ نَاحِيَةً وَقَالَ لَهَا اقْعُدِي نَاحِيَةً قَالَ وَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ ادْعُوَاهَا فَمَالَتْ الصَّبِيَّةُ إِلَى أُمِّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اهْدِهَا فَمَالَتْ الصَّبِيَّةُ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا
Бидэнд [Ибрахим бин Муса Ар Рази], энэ нь надад [Иса], бидэнд [Абдул Хамид бин Жафар], надад [миний аав], [миний өвөө, тухайлбал Рафи' бин Синан]-аас эхнэр нь Исламын шашинд орохоос татгалзаж байхад тэр Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн гэж хэлсэн. Дараа нь тэр эмэгтэй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: Миний охин хөхүүл хэвээр байна - эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Рафи хэлэхдээ; тэр бол миний охин. Тэр эмэгтэйд хэлэв; буланд суу. Тэгээд тэр хоёрын дунд бяцхан хүүхдийг суулгаад тэр хэлэв. түүнийг дууд. Дараа нь хүүхэд ээж дээрээ очив. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Аллах, түүнд удирдамж өгөөч!" гэж залбирав. Дараа нь хүүхэд аав дээрээ очив. дараа нь Рафи бин Синан хүүхдийг авав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1917
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَسْطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ قُرْآنٌ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا عُوَيْمِرٌ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَمْسِكْ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَتْ حَامِلًا فَكَانَ الْوَلَدُ يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ
[Ибн Шихаб]-аас [Абдулла бин Маслама Аль Канаби] [Малик]-аас [Сахл бин Саад Ас Саиди] 'Уваймир бин Асыкар Аль 'Ажлани 'Ашим бин 'Ади дээр ирсэн гэж түүнд мэдэгдсэн гэж хэлсэн гэж тэр түүнд хэлэв; Ай Ашим минь, эр хүн эхнэртэйгээ эр олдвол юу гэж бодож байна вэ? Хүмүүс түүнийг алах гэж түүнийг алах нь зөвшөөрөгдөх үү, эсвэл тэр яаж үүнийг хийдэг вэ? Энэ асуултыг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д асуугаарай, Ай Ашим! Дараа нь Ашим Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуусан бөгөөд тэрээр эдгээр зүйлд дургүй болж, тэднийг шүүмжилж байсан ч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйл нь Ашимд хэцүү санагдсан. Дараа нь Ашим гэр бүлдээ буцаж ирэхэд Уваймир түүн дээр ирээд: Ай Ашим аа, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- танд юу гэж хэлсэн бэ? Тэгтэл Ашим Уваймирт хэлэв; Чи над дээр сайхан сэтгэлээр ирээгүй, үнэхээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д миний асуусан асуудал таалагдаагүй. Дараа нь Уваймир хэлэв; Аллахын тухай, би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуухаас нааш зогсохгүй. Дараа нь Уваймир хүмүүсийн дунд байсан Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэв. Дараа нь тэр хэлэв; Ай Аллахын элч ээ, эхнэртэйгээ эр хүн олсон хүний талаар та юу гэж бодож байна, тэр хүн түүнийг алах гэж хүмүүс алах уу эсвэл яах ёстой вэ? Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Чи болон чиний эхнэрийн талаар үнэхээр илчлэлт буусан. Явж, түүнийг ав." [Сахл] хэлэв; Дараа нь тэд хоёулаа бие биенээ харааж, би бусад хүмүүсийн хамт Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талд байсан. Дараа нь Уваймир дуусаад тэрээр хэлэв; Ай Аллахын Элч минь, би биеэ барьж байхдаа худлаа ярьж байсан. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тушаал өгөхөөс өмнө эхнэрээсээ гурван удаа салсан. Ибн Шихаб хэлэхдээ; тэгвэл энэ нь бие биенээ хараадаг хүмүүсийн сүннет юм. Энэ нь бидэнд [Абдул 'Азиз бин Яхья], надад [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак]-аас, [Аббас бин Сахл] [ааваасаа] надад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Ашим бин Адид: "Эмэгтэйг төрөх хүртэл нь тэврээрэй!" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, тэр хэлэв; Надад [Юнус] [Ибн Шихаб] [Сахл бин Саад Ас Саиди]-аас мэдээлсэн гэж тэр хэлэв; Би арван таван настай байхдаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хажууд тэдний лайн ярьж байхыг харсан. Мөн тэрээр хадис дурдсан, түүнд хэлсэн; Дараа нь тэр жирэмсэн болсон бөгөөд хүүхдийг эхээс нь авсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1918
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍفِي خَبَرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا كَاذِبًا قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكَانَ يُدْعَى يَعْنِي الْوَلَدَ لِأُمِّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ قَالَ سَهْلٌ حَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضَتْ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا
Бидэнд [Мухаммад бин Жа'фар Аль Вараки], [Ибрахим бин Саад], [Аз Зухри] -аас [Сахл бин Саад] хоёр хүний бие биенээ харааж байсан хадисын талаар хэлсэн, тэр хэлэв; "Түүнийг хараач, хар нүдтэй, том өгзөгтэй хүүхэд төрүүлбэл, нөхөр нь үнэнч байж, вабара шиг улаавтар хүүхэд төрүүлбэл гекконтой төстэй амьтан төрүүлэхээс өөр юу ч харагдахгүй байна." Сахл бин Саад хэлэхдээ; Тэгээд тэр эмэгтэй өөрт нь таалагдаагүй зан чанартай хүүхэд төрүүлсэн. Бидэнд [Махмуд бин Халид Ад Димасики] хэлсэн бөгөөд [Аль Фиряби] [Аль Аузаи]-аас [Аз Зухри] -аас [Сахл бин Са'д Ас Саиди] энэ хадисийг бидэнд хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; тэгээд хүүхдийг эхийн хүүхэд гэдэг. [Ахмад бин Амр бин Ас Сарх] бидэнд [Ибну Вахб] [Ияд бин Абдулла Аль Фихри] болон бусад хүмүүсээс, [Ибну Шихаб] -аас [Сахл бин Саад] -аас бидэнд хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь тэр түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талд гурван удаа салгав. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- үүнийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд Бошиглогчийн хийсэн зүйл бол сунна юм. Сахл хэлэхдээ; Би үүнийг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талаас гэрчилсэн бөгөөд үүний дараа бие биенээ харааж зүхэж байсан хүмүүсийн тухай сүннет гарч, дараа нь тэд үүрд хамт байхгүй болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1919
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَشَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَلَاعَنَا وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَقَالَ الْآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَاقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابِعْ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا ثُمَّ جَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا
Бидэнд [Мусаддад], [Вахб бин Баян], [Ахмад бин 'Амр бин Ас Сарх], ['Амр бин Усман] нарт хэлсэн гэж тэд хэлэв; [Суфян] бидэнд [Аз Зухри]-аас [Сахл бин Саад] хэлсэн, тэр хэлэв; Мусаддад хэлэв; Би арван таван настай байхдаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед хоёр хүн бие биенээ харааж байхыг харсан. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) бие биенээ хараах үед тэр хоёрыг салгав. Мөн Мусаддадын хадис дуусч байхад бусад нь; Үнэн хэрэгтээ тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий бие биенээ харааж байсан хоёр хүнийг салгаж байхыг харсан, дараа нь бие биенээ харааж байсан хүн: Ай Аллахын элч, би түүнийг саатуулахдаа түүнд худал хэлсэн. Мөн тэдний зарим нь хэлдэггүй; түүний зүг. Абу Дауд хэлэхдээ; Бие биенээ хараасан хоёр хүнийг салгасан гэдэгтэй хэн ч Ибн Уайнаа санал нийлэхгүй. [Сулайман бин Дауд Аль 'Атаки] бидэнд хэлсэн, [Аз Зухри]-аас [Фулайх] [Сахл бин Саад]-аас энэ хадис дээр хэлсэн; мөн эмэгтэй жирэмсэн байсан, дараа нь нөхөр нь түүний тээж байсан ургийг үгүйсгэж, эмэгтэйн хүүхдийг түүнд хамааруулжээ. Дараа нь сунна нь өв залгамжлалын асуудалд хамаатай бөгөөд Аллах азза важаллагийн тогтоосон дагуу хүүхэд түүнийг өвлөн, эмэгтэй нь хүүхдийг өвлөн авна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1920
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَإِنَّا لَلَيْلَةُ جُمُعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ بِهِ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ فَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ بِهِ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ افْتَحْ وَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }هَذِهِ الْآيَةَ فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَجَاءَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاعَنَا فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ قَالَ فَذَهَبَتْ لِتَلْتَعِنَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ فَأَبَتْ فَفَعَلَتْ فَلَمَّا أَدْبَرَا قَالَ لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Жарир] [Аль-Амаси]-аас [Ибрахим] -аас ['Аль-Кама]-аас] [Абдулла бин Масъуд]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Нэг удаа баасан гарагийн орой бид сүмд явж байтал гэнэт нэгэн ансар хүн сүмд орж ирээд: Нэг хүн эхнэртэйгээ өөр хүн олчихоод та түүнийг ташууртал ярилаа, эсвэл чамайг алах хүртэл тэр хүнийг ална гэж бодъё. Хэрэв тэр чимээгүй байвал ууртай байдалд чимээгүй байна. Аллахаар, би энэ талаар Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуух болно. Дараа өдөр нь тэр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд түүнээс асуув. Тэрээр хэлэхдээ; Нэг хүн эхнэртэйгээ өөр хүн олчихоод та түүнийг ташууртал ярилаа, эсвэл чамайг алах хүртэл тэр хүнийг ална гэж бодъё. Дараа нь тэр залбирав: "Ай Аллах, үүнийг нээ!" Дараа нь Лианий шүлэг буув: "Өөрөөсөө өөр гэрчгүй ч гэсэн эхнэрээ завхайрсан гэж буруутгагчид". Тэгээд тэр хүнийг хүмүүсийн дунд шалгадаг. Дараа нь тэр эхнэртэйгээ Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэхэд тэд бие биенээ хараав. Тэр хүн Аллахын нэрээр дөрвөн удаа тангараг өргөж, шударга хүмүүсийн дунд байсан гэж тангарагласан бол тав дахь тангарагтаа худал хэлсэн хүмүүсийн дунд байсан бол өөрийгөө хараав. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь тэр эмэгтэй хараал хийхээр явсан, дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд: "Хүүж байгаарай!" Гэвч эмэгтэй биеэ барих дургүй байсан тул хараал урсгажээ. Тэгээд тэр хоёрыг явахдаа: "Эмэгтэй хүн хар, буржгар үстэй хүүхэд төрүүлж магадгүй юм" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр эмэгтэй хар, буржгар үстэй хүүхэд төрүүлсэн бололтой.
