Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1821
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ
Үүнийг [Абу Аль Валид Ат Таялиси] бидэнд хэлсэн, бидэнд [Хаммам], [Катада] [Ан Надра бин Анас] -аас [Басиир бин Нахик] [Абу Хурайра] -аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр дараа нь хоёр хүн ирэх болно. Амилалтын өдөр биеийн нэг тал нь хазайсан байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1822
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْقَلْبَ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, [Хаммад] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Аисия]-аас [Абдулла бин Язид Аль Хатми] -аас [Хаммад] хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хуваахдаа шударга байж, хуваахдаа: "Бурхан минь, энэ бол миний төлж чадах хуваарь, тиймээс Та чадах, чадахгүй зүйлд намайг битгий буруутгаарай" гэж хэлэв. Абу Дауд хэлэхдээ; тухайлбал зүрх.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1823
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُيَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتَ عِنْدَهَا وَلَقَدْ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي لِعَائِشَةَ فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا قَالَتْ نَقُولُ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي أَشْبَاهِهَا أُرَاهُ قَالَ{ وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا }
Бидэнд [Ахмад бин Юнус] хэлсэн, [Абдуррахман бин Абу Аз Зинад] [Хисям бин 'Урвагаас] [ааваасаа] хэлсэн, тэр хэлэв; [Аиша] хэлэв; Эгч дүүсийн минь хүүхдүүд ээ, Расулуллах صلى الله عليه وسلم бидэнтэй хамт байх цагаа хуваалцахдаа бидний заримыг бусдаас илүүд үздэггүй байсан. Өдөр бүр тэр бид хоёрыг тойрон явж, тэр өдөр өөрийнх нь байсан эхнэрийн гэрт хүртлээ бүх эхнэрүүдтэй ойртож, түүнтэй хамт хоносон. Үнэн хэрэгтээ, Сауда бинт Зам'а хөгширч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хаягдахаас айж байхдаа тэрээр хэлэв. Ай Аллахын Элч минь, миний өдөр бол Айсиад зориулагдсан. Мөн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- үүнийг хүлээн авав. Тэрээр хэлэхдээ; бид хэлдэг; Энэ асуудал болон үүнтэй холбоотой хүмүүсийн талаар Аллах Таала: "Хэрэв эмэгтэй хүн нусюзын талаар санаа зовж байвал" гэсэн шүлгийг илчилсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1824
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ }قَالَتْ مَعَاذَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي
Бидэнд [Яхья бин Маин], түүнчлэн [Мухаммад бин Иса] утгыг нь хэлээд тэд хэлэв; бидэнд ['Аббад бин 'Аббад] ['Ашим] -аас [Муадза] [Аиша]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Чи тэдний дундаас хүссэн хүнтэйгээ бэлгийн хавьталд орохоо хойшлуулж болно, мөн та хүссэн хүнтэйгээ бэлгийн харьцаанд орохыг хойшлуулж болно" гэсэн шүлэг илэрсэний маргааш манай эхнэрийн ээлж болсон эсэхийг Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) биднээс зөвшөөрөл хүссэн. Муадза хэлэхдээ; дараа нь би Айсяад хэлэв; Та Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д юу гэж хэлсэн бэ? Тэрээр хэлэхдээ; би хэлж байна; Үүнийг надад үлдээвэл би хэнийг ч өөрөөсөө өмнө тавихгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1825
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى النِّسَاءِ تَعْنِي فِي مَرَضِهِ فَاجْتَمَعْنَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِي فَأَكُونَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَعَلْتُنَّ فَأَذِنَّ لَهُ
Энэ нь [Мусаддад] бидэнд хэлсэн, тэр бидэнд [Мархум бин Абдул Азиз Аль 'Аттар], [Аисия] хотоос [Язид бин Бабанус]-аас [Абу Имран Аль Жауни] надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, эхнэрүүд рүүгээ элч илгээсэн гэж хэлсэн, дараа нь би:" Би та нарын дунд эргэлдэж чадахгүй байгаа тул хэрэв та намайг Айсягийн хажууд байхыг зөвшөөрвөл үүнийг хий." Дараа нь тэд түүнд зөвшөөрөв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1826
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ
[Ахмад бин 'Амр бин Ас Сарх] бидэнд [Ибну Вахб] [Юнус]-аас [Ибн Шихаб]-аас ['Урва бин Аз Зубайр] түүнд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын эхнэр [Аися] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аялалд явахыг хүсэх үед тэрээр эхнэрүүдийнхээ дунд сугалаа сугалж, хэн нь сугалаа сугалавал тэр түүнтэй хамт гарав. Мөн тэрээр эхнэр тус бүрийн нэг өдөр, нэг шөнийн хувийг хуваасан бөгөөд зөвхөн Сауда бинт Зам'а түүнийг Аисяад өгсөн байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1827
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
Бидэнд [Иса бин Хаммад], надад [Аль Лайтс] [Язид бин Абу Хабиб] [Абу Аль Хайр]-аас ['Укба бин 'Амир] Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "Үнэхээр та хамгийн их эрхтэй байх нөхцөл бол хуулийг ашиглах явдал юм" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1828
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَأَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَقُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُسْجَدَ لَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِقَبْرِي أَكُنْتَ تَسْجُدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ الْحَقِّ
['Амр бин 'Аун] бидэнд хэлсэн, [Ишак бин Юсуф] [Шарик], [Хушайн], [Аш Ша'би] -аас [Каис бин Са'д] гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Куфагийн хуучин улс болох Аль Хира хотод ирээд, тэднийг зоригтой морьтондоо мөргөж байхыг харав. Дараа нь би хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم түүнд мөргөх эрхтэй байв. Кайс бин Саад хэлэв; Дараа нь би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: үнэхээр би Аль Хирад ирсэн бөгөөд тэднийг зоригтой морьтондоо мөргөж байхыг харав. Аллахын элч та, бид танд мөргөх илүү эрхтэй. Тэр: "Чи юу гэж бодож байна, хэрэв чи миний булшны дэргэдүүр өнгөрвөл түүний өмнө мөргөх үү?" Кайс бин Саад хэлэв; би хэлж байна; Үгүй. Тэр: "Битгий ингэ, хэрвээ би хэн нэгэнд мөргөхийг тушааж чадах юм бол Аллахын тэдэнд өгсөн эрхээр би эмэгтэйчүүдийг нөхөртөө мөргөхийг тушаана" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
Бидэнд [Мухаммад бин 'Амр Ар Рази], [Аль Амаси], [Абу Хазим], [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв хүн эхнэрээ орондоо дуудаж, эхнэрээ бэлгийн харьцаанд орохыг урьсан бол нөхөр нь бэлгийн харьцаанд орохоос татгалздаггүй." Шөнийг ууртай унтдаг бол сахиусан тэнгэр түүнийг өглөө болтол хараана.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1830
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَا تُقَبِّحْ أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ
Бидэнд [Муса бин Исма'Ил] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] хэлсэн, бидэнд [Абу Каза'а Аль Бахали], [Хаким бин Муавия Аль Кусяири] -аас [ааваасаа] хэлсэн гэж тэр хэлэв; би хэлж байна; Ай Аллахын Элч ээ, бидний хэн нэгний эхнэр түүнд ямар эрхтэй вэ? Тэрээр: "Идэх үедээ хооллож, хувцаслахдаа хувцаслаж, нүүр рүү нь бүү цохиж, үг хэллэг, доромжлолоор бүү муул, гэрт нь бүү орхи" гэсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн түүнийг доромжилж болохгүй - үгээр эсвэл доромжлолоор - хэлэх замаар; Аллах чиний царайг улам дордуулах болтугай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1831
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهُنَّ وَمَا نَذَرُ قَالَ ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ وَأَطْعِمْهَا إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تُقَبِّحْ الْوَجْهَ وَلَا تَضْرِبْقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى شُعْبَةُ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ
Бидэнд [Ибн Басисяр] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Саид] хэлсэн, бидэнд [Бахз бин Хаким] хэлсэн, надад [миний эцэг] [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж тэр хэлэв; би хэлж байна; Ай Аллахын элч, бид эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд ороход юу хийж чадах вэ, юуг орхих ёстой вэ? Тэр хариуд нь: "Чи хүссэнээрээ тариалж байгаа газартаа ир. Тэднийг идэх үедээ хооллож, хувцаслахдаа хувцаслаж, нүүрийг нь бүү гутааж, нүүрийг нь бүү цохиул. Абу Дауд хэлэхдээ; [Сю'ба] үгээр өгүүлсэн; чи идэх үедээ хооллож, хувцас өмсөхдөө хувцасла.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1832
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُهَلَّبِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا قَالَ أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ
Бидэнд [Ахмад бин Юсуф Аль Мухалли Ан Найсабури], бидэнд [Умар бин Абдулла бин Разин], [Дауд Аль Варрак]-аас [Суфян бин Хусейн], [Саид бин Хаким бин Муавия], [ааваас] [өвөөгөөсөө, тухайлбал Муавиягаас] Аль Куся хэлсэн; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирлээ. Муавия хэлэхдээ; дараа нь би хэлсэн; Манай эхнэрүүдийн талаар та юу гэж боддог вэ? Тэрээр: "Тэдэнд идсэн хоолноосоо хоол өг, өмссөн зүүснээсээ хувцас өг, тэднийг зодож, доромжилж болохгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1833
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِقَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي النِّكَاحَ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль], [Али бин Заид], [Абу Хуррай Ар Ракаси], [түүний авга ах] нараас [Хаммад] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: "Хэрэв та тэдний нусюзын талаар санаа зовж байгаа бол тэднийг орон дээр нь орхи" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Хаммад хэлэв; өөрөөр хэлбэл тэдэнтэй холилдохгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1834
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ
Бидэнд [Ахмад бин Абу Халаф], түүнчлэн [Ахмад бин 'Амр бин Ас Сархад] хэлсэн гэж тэд хэлэв; [Суфян] бидэнд [Аз Зухри]-аас [Абдулла бин Абдулла]-аас хэлсэн гэж Ибн Ас Сарх 'Убайдулла бин Абдулла хэлэв; [Ияс бин Абдулла бин Абу Зубаб]-аас, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллахын эмэгтэй зарцуудыг, өөрөөр хэлбэл эхнэрүүдээ бүү зод!" Дараа нь Умар Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: эмэгтэйчүүд нөхөртөө зоригтой ханддаг. Дараа нь тэр тэднийг зодохын тулд тайвшруулав. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гэр бүлийг тойрон хүрээлсэн олон эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө талаар гомдоллодог байв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр Мухаммедын гэр бүлийг тойрон хүрээлж, нөхрийнхөө талаар гомдоллодог олон эмэгтэйчүүд байсан. Тэд та нарын дундаас хамгийн сайн сонгогдсон хүмүүс биш.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1835
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ
Бидэнд [Зухайр бин Харб] хэлсэн, [Абдуррахман бин Махди] бидэнд [Абу 'Авана] [Дауд бин Абдулла Аль Ауди] [Абдуррахман Аль Мусли]-аас [Аль Асьятс бин Кайс] -аас [Умар бин Аль Хатаб] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэв, тэр яагаад ингэж асуугаагүй гэж хэлэв. эхнэр'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ اصْرِفْ بَصَرَكَ
Бидэнд [Мухаммад бин Катир] хэлсэн, бидэнд [Суфян] надад [Юнус бин 'Убайд] ['Амр бин Саид] -аас [Абу Зур'а] [Жарир]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Гэнэтийн үзэгдлийн талаар би Расулуллахаас асуув. Тэгээд тэр: "Нүдээ эргүүл!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 1837
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
Бидэнд [Исмаиль бин Муса Аль Фазари] хэлсэн, [Абу Рабиа Аль Иядигаас] [Шарик] [Ибну Бурайда] -аас [ааваасаа] хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Алид хандан: "Ай Али, эхний үзэл бодлыг дараагийн үзэл бодолтой бүү нэгтгэ, чиний хувьд эхний үзэл нь дараагийнх нь биш" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1838
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا
[Мусаддад] бидэнд [Абу 'Авана], [Аль Амаси]-аас [Абу Ваил]-аас [Ибн Масъуд]-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн нөхөртөө түүний зан чанарыг хэлэхийн тулд өөр эмэгтэй рүү бүү хар, тэгвэл нөхөр нь тэр эмэгтэй рүү харж байгаа мэт санагдахыг бүү зөвшөөр".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1839
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّهُ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ
Бидэнд [Муслим бин Ибрахим], бидэнд [Хисям], [Абу Аз Зубайр], [Жабир] нараас хэлсэн, Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэгэн эмэгтэйг хараад, Зайнаб бинт Жахситай уулзаж, түүний хүслийг биелүүлж, дараа нь хамт явсан хүмүүс рүүгээ гарч ирэн, нэг эмэгтэйн дүрээр: Тиймээс хэн нэгэнд - үүнийг харсаны дараа - түүнд ямар нэгэн зүйл - хүсэл тачаал үүсвэл тэр эхнэр рүүгээ явах ёстой, учир нь энэ нь түүний хүсэл тачаал, сэтгэлийн амар амгаланг өгөх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1840
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنْ الزِّنَا بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْمَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي فَزِنَاهُ الْقُبَلُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَالْأُذُنُ زِنَاهَا الِاسْتِمَاعُ
Бидэнд [Мухаммад бин 'Убайд], [Ибн Цаур] [Маъмар]-аас, [Ибн Тавус] [эцгээсээ] [Ибн Аббас] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Би Бошиглогч (Абу Хурайра)-аас: "Үнэхээр, Аллах Адамын үр удамд завхайрлын хэсгийг түүний гарцаагүй тааралдахыг зааж өгсөн, нүдний завхайрал нь харах, хэлээр завхайрах нь ярих, зүүдлэх нь зүрх сэтгэл, завхайрлыг батлах юм" гэж хэлсэнтэй адил жижиг нүгэл үйлдэхийг би олж харахгүй байна. энэ'. Бидэнд [Муса бин Исмаиль], [Сухайл бин Абу Салих], [түүний эцэг], [Абу Хурайра] нараас [Хаммад] бидэнд хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Адамын үр удамын хүүхэд бүр завхайрлын хувьтай" гэж хэлсэн. Энэ үлгэрээр тэрээр: "Хоёр гар нь завхайрч, завхайрсан нь хүрч байна, хоёр хөл нь завхайрч, завхайрч байна, ам нь завхайрч, завхайрсан нь үнсэлцдэг" гэжээ. Энэ түүхийг бидэнд [Кутайба бин Саид], [Аль Лайтс], [Ибн 'Ажлан]-аас, [Аль Ка'ка' бин Хаким], [Абу Салих], [Абу Хурайра], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн. Тэрээр: "Чинийх нь чих нь сонсдог" гэж хэлэв.
