Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 161
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [ඉක්රිමා] ගෙන් [සවන් දෙන්න] ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් එළු කලවා මස් අනුභව කර, පසුව ඔහු යට රෙදි කඩෙන් දෑත් පිරිසිදු කර, පසුව නැඟිට යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 162
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් එළුවෙකුගේ කලවා මස් සපා කෑ බවත්, පසුව යාඥා කළ බවත්, පළමුව පිරිසිදු නොකළ බවත් [හෆ්ෂ් බින් උමර් අන්-නමිරි] අපට [කටාදා] [යාහ්යා බින් යමාර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාගෙන් [හම්මාම්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 163
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُقَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් අල් හසන් අල්-ඛත්සාමි] අපට [හජ්ජාජ්] අපට මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [මුහම්මද් බින් අල්-මුන්කදිර්]ට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ කීවෙමි: මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පාන් කැබැල්ලක් සහ මස් කැබැල්ලක් පූජා කළෙමි, පසුව ඔහු එය අනුභව කළේය. පසුව ඔහු පිරිසිදු කිරීමේ ජලය ඉල්ලා සිටියේය, පසුව එම ජලයෙන් පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතු සිදු කළේය. ඉන්පසු ඔහු දුහුර් සලාතය ඉටු කළේය. පසුව ඔහු තම ආහාරයේ ඉතිරි කොටස ඉල්ලා සිටියේය, එය අනුභව කළේය, පසුව පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතු සිදු නොකර යාච්ඤා කිරීමට නැගී සිටියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 164
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا اخْتِصَارٌ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
[මුසා බින් සහ්ල් අබු ඉම්රාන් අර්-රම්ලි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අලි බින් අයියාසි] අපට [මුහම්මද් බින් අල්-මුන්කදීර්] [ජාබීර්] වෙතින් [සයූඅයිබ් බින් අබු හම්සා] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: මෙම අවස්ථා දෙකෙහි අවසානය නම්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගින්නෙන් ස්පර්ශ වූ දෙයක් අනුභව කළ නිසා ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු නොකළ බවයි. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙය පළමු හදීසයේ සාරාංශයකි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 165
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَقَدِمَ عَلَيْنَا مِصْرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ سَادِسَ سِتَّةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِ رَجُلٍ فَمَرَّ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالصَّلَاةِ فَخَرَجْنَا فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ عَلَى النَّارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَابَتْ بُرْمَتُكَ قَالَ نَعَمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً فَلَمْ يَزَلْ يَعْلُكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
[අහ්මද් බින් අම්රු බින් අස්-සාර්ජ්] අපට [අබ්දුල් මලික් බින් අබු කරිමා] අපට මෙසේ පැවසීය: ඉබ්නු අස්-සාර්ජ්; ඉබ්නු අබි කරිමා සහ තෝරාගත් මුස්ලිම්වරුන් අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: [උබයිද් බින් ත්සුමමා අල්-මුරාඩි] මට මෙසේ පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: [අබ්දුල්ලාහ් බින් හරිත් බින් ජසීන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් එක් අයෙක් ඊජිප්තුවේ අප වෙත පැමිණියේය. ඔහු ඊජිප්තු පල්ලියේ හදීස් පවසනු මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ කෙනෙකුගේ නිවසේ හත්වන පුද්ගලයා හෝ හයවන පුද්ගලයා වූ අතර, පසුව බිලාල් ඒ අසලින් ගොස් යාච්ඤාව සඳහා යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීමක් කළෙමි. ඉතින් අපි පිටතට ගොස් ගින්නෙන් දැවෙන බඳුනක් ඇති මිනිසෙකු පසු කළෙමු. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ ඇසීය: 'ඔබේ බඳුන හොඳද?' - එනම්, ඔබේ බඳුනේ මස් පිසින ලද අතර කෑමට සූදානම්ද? - මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය; ඔව්, මම ඔබේ පියා සහ මව ඔබේ මිදීමේ මිලය වීමට ඉඩ දෙන්න කැමතියි. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගෙන් මස් කැබැල්ලක් ගෙන - පසුව එය කෑවා - මම ඔහු දෙස බලා සිටියදී ඔහු යාච්ඤාවට ඇතුළු වන තෙක් හපමින් සිටියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 166
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتْ النَّارُ
[මුසද්දාද්] අපට [සියුබාහි] යාහ්යා අපට [අල් අගර්] වෙතින් [අබු බකර් බින් හෆ්ෂ්] [අබු හුරෙයිරාහි] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ගින්නෙන් පිසූ - බැදපු - ආහාර අනුභව කිරීම සඳහා ශෝධනය කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 167
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ فَسَقَتْهُ قَدَحًا مِنْ سَوِيقٍ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي أَلَا تَوَضَّأُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ أَوْ قَالَ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ يَا ابْنَ أَخِي
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [අබාන්] [යාහ්යා බින් අබු කතීර්] [අබු සලාමා] ගෙන් අපට [අබු සුෆ්යාන් බින් සයිද් බින් අල්-මුගිරා] ඔහුට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු වරක් [උම් හබීබා] මුණගැසුණු බවත්, පසුව ඔහු ඇයට පිටි බඳුනක් පිළිගැන්වූ බවත්, පසුව ඇය වතුර ඉල්ලා සිටි බවත්, පසුව ඇය එයින් ඇගේ මුඛය උගුරේ ගාගත් බවත් ඔහු ඔහුට පැවසුවාය. එබැවින් උම් හබීබා ඔහුට මෙසේ පැවසුවාය: මගේ සහෝදරියගේ පුත්‍රය, ඔබ වන්ධ්‍යාකරණය කරන්නේ නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ගින්නෙන් වෙනස් වූ දේ අනුභව කිරීම සඳහා වන්ධ්‍යාකරණය කරන්න, නැතහොත් ගින්නෙන් ස්පර්ශ වූ දේ ඔහු මෙසේ කීවේය'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; අස්-සුහ්රිගේ හදීසයේ එය සඳහන් වේ; ඕ මගේ සහෝදරයාගේ පුත්‍රයා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 168
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අල්-ලයිට්ස්] ['උකයිල්] [අස්-සුහ්රි] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් කිරි පානය කළ බවත්, පසුව ජලය ඉල්ලා සිටි බවත්, පසුව මුඛය සේදීම කළ බවත්, පසුව 'ඇත්ත වශයෙන්ම කිරිවල මේදය අඩංගු' බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 169
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ مُطِيعِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّىقَالَ زَيْدٌ دَلَّنِي شُعْبَةُ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] [සයිද් බින් අල් හුබාබ්] [මුති' බින් රසයිද්] [තෞබා අල්-අන්බාරි] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ [අනස් බින් මලික්] වරක් මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි: ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් කිරි පානය කළේය, පසුව ඔහු මුඛය සේදීම හෝ පිරිසිදු කිරීම නොකළ අතර පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය. සයිද් මෙසේ පැවසීය: සියුබා මට මෙම ෂෙයික් ගැන පෙන්වීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 170
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَحَلَفَ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَقَالَ مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ كُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ اضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّ وَأَتَى الرَّجُلُ فَلَمَّا رَأَى شَخْصَهُ عَرِفَ أَنَّهُ رَبِيئَةٌ لِلْقَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ حَتَّى رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ انْتَبَهَ صَاحِبُهُ فَلَمَّا عَرِفَ أَنَّهُمْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ هَرَبَ وَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنْ الدَّمِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَلَا أَنْبَهْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَى قَالَ كُنْتَ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا
[අබු තවුබා අර්-රබි බින් නෆි'] අපට [ඉබ්නු අල්-මුබාරක්] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] මට [සදාකා බින් යසාර්] [අකිල් බින් ජාබිර්] [ජාබිර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි වරක් ධාත් අර්-රිකා සටනේ දිනයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ පිටතට ගියෙමු, එහිදී මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් බහු දේවවාදියෙකුගේ බිරිඳ අල්ලා ගත්තේය. ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ: 'මම මුහම්මද් තුමාගේ සහචරයෙකුගේ රුධිරය වැගිරෙන තුරු පළිගැනීම නතර නොකරමි' යනුවෙනි. එබැවින් ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ අඩිපාරේ ගියේය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එක් ස්ථානයක නතර වූ විට, 'අපව ආරක්ෂා කරන්නේ කවුද?' යනුවෙන් ඇසුවේය. එවිට මුහාජිරින් (රළියල්ලාහු අන්සාර්) වරුන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් සහ අන්සාර් (රළියල්ලාහු අන්හු) වරුන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් ඔහු වෙත පැමිණියහ. එවිට ඔහු, 'කඳු දෙක අතර පරතරයේ මුඛයේ ඔබ දෙදෙනාම ආරක්ෂා වන්න!' ජාබිර් මෙසේ පැවසීය; මිනිසුන් දෙදෙනා කඳු අතර පරතරයට ගිය විට, මුහාජිරින් වරුන්ගේ මිනිසා වැතිර සිටියේය - නිදාගෙන සිටියේය - අන්සාර් වරුන්ගේ මිනිසා සිටගෙන - යාඥා කරමින් සිටියදී - එවිට බහුදේවවාදියා පැමිණියේය. බහුදේවවාදියා අන්සාර් වරුන්ගේ රූපය දුටු විට, අන්සාර් වරුන්ගේ මිනිසා හමුදාවේ පුරෝගාමියා බව ඔහු දැන සිටියේය, එබැවින් ඔහු ඔහුට ඊතලයක් විසි කර ඔහුට පහර දුන්නේය. එබැවින් අන්සාර් වරුන්ගේ මිනිසා ඊතලය එළියට ගත්තේය, බහුදේවවාදියා ඔහුට ඊතල තුනකින් විදින තෙක්, පසුව අන්සාර් වරුන්ගේ මිනිසා හිස නමා වැඳ වැටුණේය. එවිට ඔහුගේ මිතුරා - මුහාජිරින් වරු අවදි වූහ. මිතුරන් දැනගත් බව බහුදේවවාදියා දැනගත් විට, ඔහු පලා ගියේය. මුහාජිරින් වරුන්ගේ මිනිසා අන්සාර් වරුන්ගේ මළ සිරුර ලේ වලින් වැසී ඇති බව දුටු විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: සුභානල්ලාහ් - අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා - ඔහු ඔබට පළමු වරට වෙඩි තැබූ විට ඔබ මාව අවදි නොකළේ ඇයි? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, ඒ අවස්ථාවේ මම සූරතයක් කියවමින් සිටියෙමි, නමුත් කියවීමට බාධා කිරීමට මම කැමති නැත - අවසානය දක්වා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ
[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රසාක්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට පවසා ඇත [නෆි'] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මට පැවසූ බව එක් රාත්‍රියක අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ යුද්ධයට සූදානම් වීම නිසා ඉෂා සලාතයෙන් කාර්යබහුලව සිටියහ, එබැවින් ඔහු එය ක්‍රියාත්මක කිරීම අවසන් කළ බැවින් අපි පල්ලියේ නිදා ගත්තෙමු, පසුව අවදි වූ අතර, පසුව නැවත නින්දට ගියෙමු, පසුව ඔහු අවදි විය, පසුව නැවත නින්දට වැටුණි, පසුව ඔහු අප හමුවීමට පැමිණ “ඔබ හැර සලාතය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින කිසිවෙක් නැත” යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 172
حَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ فِيهِ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كُنَّا نَخْفِقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ
[සියාද් බින් ෆයියාද්ල්] අපට [කටාදා] සිට [හිස්යාම් අද්-දස්ටුවායි] [අනස්] සිට අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් ඉෂා සලාතය අවසන් වන තෙක් ඔවුන්ගේ හිස වෙව්ලන තෙක් බලා සිටියහ - ඔවුන් නිදිමත විය - පසුව ඔවුන් යාච්ඤා කර තවදුරටත් පිරිසිදු කිරීම සිදු නොකරනු ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; [සියුබා] ඔහුට [කටාදා] සිට එකතු කළ බව ඔහු [අනස්] පැවසීය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ අපි නිදිමතෙන් සිටියෙමු. [ඉබ්නු අබි 'අරුබා] විසින් [කටාදා] සිට තවත් වචන වලින් විස්තර කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 173
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] සහ [දාවුද් බින් සයබිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [තාබිත් අල්-බුනානි] හි [හම්මාද් බින් සලාමා] අපට මෙසේ පැවසීය: [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පැවසූහ; ඉෂා සලාතයේ ඉකාමත් කියනු ලැබූ විට, හදිසියේම මිනිසෙක් නැඟිට මෙසේ කීවේය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට යමක් අවශ්‍යයි - ඔබ -!” එබැවින් ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ සගයන් හෝ ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු නින්දට වැටෙන තෙක් ඔහු සමඟ කතා කරමින් සිටියේය, පසුව ඔහු ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කළේය. තවද ඔහු -තාබිත් අල්-බුනානි - මෙම ඉතිහාසයේ පිරිසිදු කිරීම ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 174
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُهُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي و قَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ
[යාහ්යා බින් මයියින්] සහ [හන්නාද් බින් අස්සාරි] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] [අබ්දුස්සලාම් බින් හාර්බ්] විසින් අපට පවසා ඇති අතර [අබු අල්-අලියා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් [අබු කාලිද් අද්-දලානි] වෙතින් [අබු අල්-අලියා] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු අල්-අලියා] වෙතින් [අබු කාලිද් අද්-දලානි] වෙතින් යාහ්යාගේ හදීසයේ ලෆෂ් මෙයයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් සුජූද් කර නිදාගෙන ශබ්දයක් නිකුත් කළ අතර, පසුව ඔහු යාච්ඤා කිරීමට නැඟිට නැවත වන්ධ්‍යාකරණය නොකළේය. ඔහු - ඉබ්නු අබ්බාස් - පැවසීය; ඉතින් මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; රජු නිදා සිටියද, ඔහු යාච්ඤා කළේය, වන්ධ්‍යාකරණය කළේ නැත. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම වන්ධ්‍යාකරණය අනිවාර්ය වන්නේ වන්ධ්‍යාකරණය අනිවාර්ය වන්නේ වන්ධ්‍යාකරණය නිදා සිටින අයට පමණි'. [උස්මාන්] සහ [හන්නාද්] ලෆද්ල් සමඟ එකතු කළහ; 'මක්නිසාද ඔහු වන්ධ්‍යාකරණය කරන විට ඔහුගේ සියලු සන්ධි දුර්වල වේ'. අබු දාවුද් පැවසීය; වැතිරී නිදා සිටින අය සඳහා ශෝධනය කිරීම පිළිබඳ හදීසය නපුරු හදීසයකි, කටාදාහි යසිද් අබු කාලිඩ් අද්-දලානි හැර අන් කිසිවෙකු එය වාර්තා කළේ නැත. මෙම හදීසයේ ආරම්භය ඉබ්නු අබ්බාස්ගෙන් ජමාආ විසින් විස්තර කරන ලද අතර, ඔවුන් මේ ගැන කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත - වැතිරී නිදා සිටින අය සඳහා ශෝධනය - ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් - ඔහුගේ හදවතේ නින්දෙන් - ආරක්ෂා විය. තවද අල්ලාහ් ඇය ගැන සතුටු වේවා යැයි අයිසියා පැවසුවාය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසුවාය: 'මගේ ඇස් නිදි නමුත් මගේ හදවත නිදි නැත'. ෂුබා මෙසේ පැවසුවාය; ඇත්ත වශයෙන්ම, කටාදා අබු අල් අලියාගෙන් අසා ඇත්තේ හදීස් හතරක් පමණි, එනම්: යූනුස් බින් මත්තාගේ හදීස්, ඉබ්නු උමර්ගේ යාච්ඤාව පිළිබඳ හදීස්, විනිශ්චයකරුවන් කණ්ඩායම් තුනක් සිටින බවට ප්‍රකාශය පිළිබඳ හදීස් සහ උමර් ඇතුළු ආශීර්වාද ලත් පුද්ගලයින් ගැන මට පැවසූ ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ හදීස් සහ මගේ මතය අනුව වඩාත් ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා උමර් ය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; මම වරක් යාසිඩ් අද්-දලානිගේ හදීස් අහමඩ් බින් හන්බල්ට සඳහන් කළෙමි, එබැවින් ඔහු එම ඉතිහාසය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා මට දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: කටාදාගේ මිතුරන්ට ඔවුන් වාර්තා නොකළ දේ පැවසීමට යසිඩ් අද්-දලානිට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඔහු -අහමඩ් - හදීස් ගැන තැකීමක් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 175
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
[හයිවා බින් සුරයිහ් අල් හිම්ෂි] අපට පවසා ඇත ... [අල්-වාද්ලින් බින් 'අතා`] වෙතින් [මහ්ෆුෂ් බින් අල්කාමා] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් 'අයිද්ස්] වෙතින් [අලි බින් අබු තාලිබ්] වෙතින් [බකියා] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'තට්ටම් යනු ඇස් දෙකයි, එබැවින් නිදා සිටින ඕනෑම අයෙකු වන්ධ්‍යාකරණය කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 176
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنِي شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِكُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ شَقِيقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ
[හන්නද් බින් අස්-සාරි] සහ [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබු මුආවියා] [අබු මුආවියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය. [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] [සියාකික්] ගෙන් [සියාරික්] සහ [ජරීර්] සහ [ඉබ්නු ඉද්‍රිස්] [අල් අමාසි] ගෙන් [සියාකික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා] තුමා මට මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලා] තුමා මෙසේ පැවසීය; අපගේ පාද අපිරිසිදු වූ විට අපි නැවත පිරිසිදු කිරීමක් සිදු නොකරමු - තවද අපි අපගේ හිසකෙස් හෝ ඇඳුම් ඉවත් නොකරමු - සුජූද් කරන විට ඒවා අත්හරින්නෙමු - අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබු මුආවියා] ඔහුට මෙසේ පැවසීය, [අල් අමාසි] ගෙන් [සියාකික්] ගෙන් [මස්රුක්] ගෙන් හෝ ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලා] තුමා මෙසේ පැවසීය, [හන්නද්] [ෂාකික්] ගෙන් හෝ ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 177
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජාරිර් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] [අෂිම් අල් අහ්වාල්] [ඊසා බින් හිත්තාන්] [මුස්ලිම් බින් සල්ලාම්] [අලි බින් තල්ක්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාතය කරන අතරතුර සුළඟ හමා ගියහොත්, ඔහු නැවත සලාතය නැවත කිරීමට ඉඩ දෙන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 178
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ عَنْ الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අර්-රකීන් බින් අර්-රබී'] [හුෂයින් බින් කබිෂා] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් [අබිදා බින් හුමයිඩ් අල් හඩ්ස්ඩ්සා`] අපට [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් [අබිදා බින් හුමයිඩ් අල් හඩ්ස්ඩ්සා`] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම බොහෝ විට මඩ්සි පිටතට යන කෙනෙක්, ඒ නිසා මම නිතරම ස්නානය කරනවා, ඒ නිසා මගේ පිටුපස පුපුරා යන බවක් දැනෙනවා. එමනිසා, මම මෙය නබි (සල්) තුමාට හෝ ඔහුට දැනුම් දුන්නා. එබැවින් නබි (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එසේ නොකරන්න, ඔබ මඩ්සි දුටුවහොත්, ඔබේ ලිංගික අවයව සෝදන්න, ඉන්පසු ඔබ සලාතය සඳහා වෝත් කරන ආකාරයටම වෝත් කරන්න. ඔබ ශුක්‍රාණු පිට කරන විට, ස්නානය කරන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ أُنْثَيَيْهِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [මලික්] [අබු අන්-නද්ලර්] [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] [අල්-මික්දාද් බින් අල් අස්වද්] [අලි බින් අබු තාලිබ්] වරක් ඔහුට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් තම බිරිඳ වෙත ළඟා වූ මිනිසෙකු ගැන විමසන්නැයි පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එවිට ඔහුගේ මද්සි එළියට ආවේය. ඔහු කුමක් කළ යුතුද - ස්නානය කිරීම හෝ පිරිසිදු කිරීම පමණක් -? මගේ බිරිඳ ඔහුගේ දියණිය නිසා, මම ඔහුගෙන් - කෙලින්ම - ඇසීමට ලැජ්ජාවට පත් විය. මික්දාද් පැවසීය; ඉතින් මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මේ ගැන විමසුවෙමි. එවිට ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට මෙම මද්සි ලැබුණු විට, ඔහුට ඔහුගේ රහස් අවයව සෝදා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, ඔහු සලාතය සඳහා පිරිසිදු කිරීම කරන ආකාරයට පිරිසිදු කිරීම කරන්න'. [අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [සුහයිර්] අපට [උර්වා] ගෙන් [අලි බින් අබු තාලිබ්] වරක් [අල්-මික්දාද්] ට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇති අතර, ඔහු මෙවැනි ලෆාෂ් එකක් ගැන සඳහන් කළ බව ඔහු පැවසීය; එබැවින් මික්දාද් මේ ගැන විමසූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රිය සහ ඔහුගේ බෝල දෙක සේදීමට ඉඩ දෙන්න'. අබු දාවුද් පැවසීය; එය [අත්ස්-සෞරි] සහ ජමාආ [හිස්යාම්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අල්-මික්දාද්] ගෙන් [අලි] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අල්-මික්දාද්] ගෙන් [අලි] ගෙන් [අල්-මික්දාද්] ගෙන් [අත්ස්-සෞරි] ගෙන් සහ ජමාආ [හිස්යාම්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අල්-මික්දාද්] ගෙන් [අලි] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල්-ක'නබි] ගෙන් අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහු [අලි බින් අබු තාලිබ්] ගෙන් ලැබුණු හදීසයක් අපට [මගේ පියාට] පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අල්-මික්දාද්] ට පැවසුවෙමි, පසුව ඔහු හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; එය [අල්-මුෆද්ලාල් බින් ෆද්ලාලා] සහ ජමාආ සහ [අට්ස්-ත්සෞරි] සහ [ඉබ්නු උයෙයිනා] [හිෂාම්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අලි බින් අබු තාලිබ්] ගෙන් විස්තර කරන ලදී. එය [ඉබ්නු ඉෂාක්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අල්-මික්දාද්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ලැබුණු අතර, ඔහු තම ලිංගේන්ද්‍රියන් දෙක ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 180
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَكُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْ الِاغْتِسَالِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් උබයිද් බින් අස්-සබ්බක්] [ඔහුගේ පියා] [සහ්ල් බින් හුනයිෆ්] ගෙන් ඔහු මට [සයිද් බින් 'උබයිද් බින් අස්-සබ්බක්] ගැන ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම සෑම විටම මද්සි එළියට ගන්නවා, ඒ නිසා මම සෑම විටම ස්නානය කරනවා. ඉතින් මම මේ ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවෙමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එයින් පිරිසිදු කිරීම ප්‍රමාණවත්'. මම නැවතත් ඇසුවෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් මගේ ඇඳුම් ස්පර්ශ කළ මද්සි ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ අතේ වතුර ගන්න, පසුව මද්සි බලපෑමට ලක් වූ බව ඔබ දන්නා ඔබේ ඇඳුම් කොටස මත ඉසිය යුතු ය'.
