Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ් අල් ක'නබි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල් අසීස් එනම් බින් මුහම්මද්] [මුහම්මද් එනම් බින් අම්රු] [අබු සලාමා] [අල් මුගිරා බින් සියුබා] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් එනම් බින් මුහම්මද්] නබි (සල්) තුමාට සහනයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු ඉවත්ව සිටි බවයි.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ

[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට පවසා ඇත [ඊසා බින් යූනුස්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් අබ්දුල් මලික්] අපට පවසා ඇත [අබු අස් සුබයිර්] ගෙන් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට තමාව නිදහස් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, කිසිවෙකු ඔහුව නොදකින තෙක් ඔහු ඉවත්ව ගියේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا

[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] අපට [අබු අට් තයියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ෂෙයික්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස් බස්රා වෙත පැමිණි විට, ඔහු [අබු මූසා] ගේ හදීසය පැවසූ විට, අබ්දුල්ලා අබු මූසා වෙත කරුණු කිහිපයක් ගැන විමසීමට ලිපියක් ලිවීය. එබැවින් අබු මූසා ඔහුට ලිපියක් ලිවීය - ප්‍රතිචාර වශයෙන් - ඇත්ත වශයෙන්ම මම දිනක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියෙමි, ඔහුට මුත්‍රා කිරීමට අවශ්‍ය විය, එබැවින් ඔහු බිත්තියේ පතුලේ මෘදු පසක් ඇති ස්ථානයකට ගියේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට මුත්‍රා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මුත්‍රා කිරීමට මෘදු පසක් ඇති ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ

[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] සහ [අබ්දුල් වරිට්ස්] [අනස්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්, වැසිකිළියට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය වූ විට - ඔහු - මුසද්දාද් - හමාඩ්ගෙන් - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අල්ලාහ්, ඇත්තෙන්ම මම ඔබෙන් රැකවරණය පතමි' - ඔහු අබ්දුල් හාරිත්ගෙන් - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම පිරිමි යක්ෂයින්ගෙන් සහ ගැහැණු යක්ෂයින්ගෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි'. අබු දාවුද් පැවසීය; සයූබා අබ්දුල් අසීස්ගෙන් - ලෆාෂ් සමඟ - විස්තර කළේය; 'ඕ අල්ලාහ්, ඇත්තෙන්ම මම ඔබෙන් රැකවරණය පතමි', තවත් අවස්ථාවක ඔහු - ලෆාෂ් සමඟ - විස්තර කළේය; 'මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි', සහ වුහයිබ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි'. [අල් හසන් බින් අම්රු, එනම් අස් සදුසි] අපට [වාකි'] [සයුබා] සිට [අබ්දුල් අසීස්, එනම් ඉබ්නු ෂුහයිබ්] [අනාස්] දක්වා මෙම හදීසයේ වචන සමඟ අපට පවසා ඇති අතර, ඔහු -සයුබා- අබ්දුල් අසීස්ගෙන් - 'අල්ලාහ්, ඇත්තෙන්ම මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි' යන වචන සමඟ විස්තර කළේය.සයුබා පැවසීය; අබ්දුල් අසීස් තවත් අවස්ථාවක - 'මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි' යන වචන සමඟ විස්තර කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (15)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 5

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضِرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

[අම්රු බින් මර්සුක්] අපට [කටාදා] [නදර් බින් අනස්] [සයිද් බින් අර්කාම්] ගෙන් [සයිද් බින් අර්කාම්] ගෙන් [සයිද් බින් අර්කාම්] ගෙන් [සමුද්] තුමා අපට [සමුද්’බා] මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම, ඔබ මළපහ කරන ස්ථානයට ෂෙයිතාන්‍යයන් පැමිණේ, එබැවින් ඔබගෙන් කෙනෙකු වැසිකිළියට යන විට, ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුය: 'මම පිරිමි ෂෙයිතාන්‍යයන්ගෙන් සහ ගැහැණු ෂෙයිතාන්‍යයන්ගෙන් අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතමි.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 6

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لَا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لَا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ

[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට [අබු මුආවියා] [අල් අ'මාෂ්] [ඉබ්‍රාහිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යාසිද්] [සල්මාන්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහුට මෙසේ කියන ලදී: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ අනාගතවක්තෘවරයා ඔබට මළපහ කිරීමේ කාරණය පවා සියල්ල ඉගැන්නුවාද?' සල්මාන් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඔහු (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) මළපහ කරන විට හෝ මුත්‍රා කරන විට කිබ්ලාව දෙසට මුහුණ දීම, දකුණු අතෙන් ඉස්තිය කිරීම, අපගෙන් කෙනෙකු ගල් තුනකට වඩා අඩුවෙන් ඉස්තිය නොකිරීම හෝ සත්ව පොහොර හෝ ඇටකටු වලින් ඉස්තියම නොකිරීම අපට තහනම් කළේය.'

තහවුරු කරන හදීස් (113)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 7

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [ඉබ්නුල් මුබාරක්] [මුහම්මද් බින් අජ්ලාන්] [අල් ක'කා' බින් හකීම්] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් තුමා] අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු සාලිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබට දෙමාපියෙකුගේ ස්ථාවරය හා සමානයි, මම ඔබට උගන්වමි; ඔබගෙන් කෙනෙකුට මුත්‍රා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, කිබ්ලාව දෙසට මුහුණ නොදෙන්න, එයට පිටුපාන්න එපා, ඔහුගේ දකුණු අතෙන් චාරිත්‍රය ඉටු නොකරන්න.' තවද ඔහු ගල් තුනකින් යාඥා කිරීමටද නියෝග කළ අතර සත්ව පොහොර සහ තෙත් ඇටකටු සමඟ යාඥා කිරීම තහනම් කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (122)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 8

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةًقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوافَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට [සුෆියාන්] [අස් සුහ්රි] [අතා` බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] [අබු අයුබ්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් වාර්තා කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මළපහ කිරීමට ස්ථානයකට ගිය විට, මළපහ කරන විට සහ මුත්‍රා කරන විට කිබ්ලා දෙසට මුහුණ නොතබන්න, නමුත් නැගෙනහිරට හෝ බටහිරට මුහුණලා සිටින්න'. පසුව අපි සිරියාවට පැමිණියෙමු, එහිදී කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා මළපහ කිරීමේ ස්ථාන ඉදිකර ඇති බව අපට පෙනී ගියේය, එබැවින් අපි ඔවුන්ගෙන් ඈත් වී අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයැද සිටියෙමු.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 9

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ

[Musa bin Isma'il] අපට පවසා ඇත [Wuhaib] අපට [Abu Zaid] සිට [Abu Ma'qil Al Asadi] සිට ['Amru bin Yahya] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. මලපහ කරන විට හෝ මුත්‍රා කරන විට කිබ්ලා දෙකට - මක්කම සහ බයිතුල් මක්දිස් වලට මුහුණ දීම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ අපට තහනම් කළහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය. Abu Zaid යනු Banu Tsa'labah හි හිටපු සහයයෙකි.

තහවුරු කරන හදීස් (19)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 10

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට [ෂෆ්වාන් බින් ඊසා] [අල් හසන් බින් ඩ්සාක්වාන්] [මර්වාන් අල් අෂ්ෆර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [ඉබ්නු උමර්] ඔහුගේ ඔටුව කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා සිටිනු දුටුවෙමි, පසුව ඔහු වාඩි වී එයට මුහුණලා මුත්‍රා කළේය, පසුව මම ඇසුවෙමි; 'ඕ අබු අබ්දුර් රහ්මාන්, මෙය තහනම් නොවේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඒක හරි, නමුත් ඔබ එය විවෘත ස්ථානයක කළහොත් එය තහනම්ය, ඔබ සහ කිබ්ලා අතර යමක් ආවරණය කරන්නේ නම්, එය කමක් නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 11

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] [මලික්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] [ඔහුගේ මාමා වන වාසි බින් හබ්බාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් නිවසක වහලයට නැග්ගා, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බයිතුල් මක්දිස් දෙසට මුහුණලා ගඩොල් දෙකක් මත මළපහ කරන තත්වයක සිටිනු දුටුවෙමි.'

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 12

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا

[මුහම්මද් බින් බස්සිසාර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] [මුජාහිඩ්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබාන් බින් සාලිහ්] ගෙන් හදීසයක් පවසන බව මම වරක් අසා ඇත්තෙමි; නබියුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට මුත්‍රා කරන විට කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා සිටීම තහනම් කළේය, එවිට ඔහු මිය යාමට වසරකට පෙර කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා මුත්‍රා කරමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 13

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بِهِ

[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [වාකි] [අල් අ'මාසි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [මිනිසෙකුගෙන්] අපට [වාකි] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තමාට සහනයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු බිමට ළඟා වන තුරු තම ඇඳුම් ඔසවා නොගත් බව අපට දන්වා ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; [අල් අ'මාසි] ගෙන් [අල් අ'මාසි] ගෙන් [අල් අ'මාසි] ට [අල් අ'මාසි] ට [අල් අ'මාසි-දායිෆ්] විසින් විස්තර කරන ලදී. අබු ඊසා අර් රම්ලි පැවසීය; අහමඩ් බින් අල් වලීඩ් අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. අම්රු බින් අවුන් මෙම හදීසය සමඟ අබ්දුසලාම් අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 14

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ

[උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසාරා] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු මහ්දි] අපට පවසා ඇත [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] [යාහ්යා බින් අබු කතීර්] [හිලාල් බින් 'ඉයාද්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; මට [අබු සඊද්] තුමා පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම වරක් අසා ඇත්තෙමි: 'දෙදෙනෙකුගේ රහස් අවයව නිරාවරණය වී තිබියදී මළපහ කිරීමට ස්ථානයකට යාමට ඉඩ නොදෙන්න, පසුව කතා කරන්න, මන්ද අල්ලාහ් 'අස්සා වජල්ලා එය ඇත්තෙන්ම පිළිකුල් කරයි'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම වාක්‍යය ඉක්රිමා බින් අම්මාර් විසින් පමණක් ප්‍රකාශ කරන ලද්දක් නොවේ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 15

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ

අබු සයිබාගේ පුතුන් දෙදෙනා වන [උස්මාන්] සහ [අබු බකර්] යන අය මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [සුෆ්යාන්] [අද් දහ්හක් බින් උත්මාන්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [උමර් බින් සාද්] අපට පවසා ඇත: වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මුත්‍රා කරන විට ඔහු අසලින් ගිය මිනිසෙක් සිටියේය, එවිට මිනිසා ඔහුට ආයුබෝවන් කීවේය, නමුත් ඔහු ඔහුගේ ආචාරයට පිළිතුරු දුන්නේ නැත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; ඉබ්නු උමර් සහ තවත් අයගෙන් වාර්තා වී ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තයමුම් කළ විට, ඔහු එම මිනිසාගේ ආචාරයට පිළිතුරු දුන් බවයි.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 16

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ

[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල් අ'ලා] අපට පවසා ඇත [කටාදාහි සිට] [අල් හසන්] සිට [හුදයින් බින් අල් මුන්ඩ්සිර් අබි සාසන්] සිට [අල් මුහාජිර් බින් කුන්ෆුඩ්ස්] දක්වා [සයිද්] අපට පවසා ඇත. ඔහු මුත්‍රා කරන විට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මුත්‍රා කළ බවත්, පසුව ඔහු නබිතුමාට ආයුබෝවන් කී බවත්, නමුත් ඔහු පිරිසිදු කරන තෙක් ඔහුගේ ආචාරයට පිළිතුරු නොදුන් බවත්, පසුව සමාව අයැද සිටි බවත් පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ත'ආලාගේ නාමය සඳහන් කිරීමට මම කැමති නැත, එය පිරිසිදු නොවේ නම්'.

තහවුරු කරන හදීස් (11)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 17

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

[මුහම්මද් බින් අල් 'අලා] අපට [ඉබ්නු අබි සයිදා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] [කාලිඩ් බින් සලාමාගෙන්, එනම් අල් ෆාෆා] [අල් බාහියේ] සිට [අයිස්යාහ්] වෙතින් ['උර්වා] සිට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහු සිටි සෑම තත්ත්‍වයේම අල්ලාහ්ගේ අස්සා වජල්ලාගේ දික්ර්.

තහවුරු කරන හදීස් (6)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 18

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ

[නෂ්ර් බින් අලි] [අබු අලි අල් හනාෆි] [හම්මාම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අස් සුහ්රි] [අනාස්] වෙතින් අපට පවසා ඇත: ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා වැසිකිළියට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු තම මුද්ද ගලවා දැමීය. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙය නපුරු හදීසයක් වන අතර, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [සියාද් බින් සාද්] [අනාස්] වෙතින් [අනාස්] වෙතින් [අනාස්] වෙතින් [ඉස් සුහ්රි] වෙතින් දන්නා දෙය නම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රිදී මුද්දක් භාවිතා කර එය විසි කළ බවයි. මෙහි දෝෂය හමාම් වලින් වන අතර, මෙම හදීසය හමාම් වලින් හැර වෙනත් කිසිවක් විස්තර කර නොමැත.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 19

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا قَالَ هَنَّادٌ يَسْتَتِرُ مَكَانَ يَسْتَنْزِهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَسْتَنْزِهُ

[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [හන්නාද් බින් අස් සාරි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ; [වාකි] අපට [අල් අ'මාසි] අපට පැවසූහ. [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [තවුස්] ගෙන් [මුජාහිද්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් සොහොන් දෙකක් පසුකර මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙදෙනාටම දඬුවම් කරනු ලැබේ, දෙදෙනාටම විශාල පාප සඳහා දඬුවම් නොලැබේ. මේ එක සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය සිදු වූයේ ඔහු මුත්‍රා වලින් පිරිසිදු නොවූ නිසාත්, මෙය නම්මා සමඟ ගමන් කළ නිසාත් ය. ඉන්පසු ඔහු කෙනෙකුට තෙත් රට ඉඳි අත්තක් ගෙන, එය අඩකින් කපා, පසුව ඔහු එය මෙම සොහොනෙහි සිටුවා තවත් සොහොනක සිටුවා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඒවා වියළී නොයන තාක් කල් ඔහුට ඒ දෙකම සැහැල්ලු කළ හැකි යැයි බලාපොරොත්තු වෙමි'. හැනාඩ් යස්තාන්සිහ් ස්ථානයේ ලෆාෂ් යස්තතිර් සමඟ විස්තර කළේය. [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජාරිර්] [මන්සූර්] [මුජාහිඩ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [ජාරිර්] පවසා ඇත, එහි අර්ථය ඉහත වචන යන්නයි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු මුත්‍රා කිරීමෙන් ආවරණය නොකළේය', මුආවියා පැවසුවේ; 'ඔහු පිරිසිදු නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 20

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ جِلْدِ أَحَدِهِمْ و قَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَسَدِ أَحَدِهِمْ

[මුසද්දාද්] අපට [අබ්දුල්වාහිද් බින් සියාද්] අපට [අල් අ'මාසි] [සයිද් බින් වහබ්] [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් හසානා] ගෙන් අපට [අල් අ'මාසි] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මම වරක් අම්රු බින් අල් අෂ් සමඟ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවීමට ගියෙමි, පසුව ඔහු පලිහක් රැගෙන පිටතට පැමිණ, පසුව එයින් ආවරණය වී මුත්‍රා කළේය. එබැවින් අපි කියමු; 'බලන්න, ඔහු මුත්‍රා කරන්නේ කාන්තාවක් මුත්‍රා කරනවා වගේ'. නබිතුමා මෙය අසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගෙන් කෙනෙකුට ලැබුණේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නේ නැද්ද? අතීතයේදී, ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් මුත්‍රා කිරීමට නිරාවරණය වූ විට, ඔවුන් මුත්‍රාවලින් පැල්ලම් වූ කොටස කපා දැමූහ, පසුව එම පුද්ගලයා ඔවුන්ට මෙය කිරීම තහනම් කළේය, එබැවින් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සොහොන් වල දඬුවම් කරන ලදී'. අබු දාවුද් පැවසීය; [මන්සූර්] [අබු වයිල්] ගෙන් [අබු මූසා] ගෙන් මෙම හදීසය ගැන මෙසේ පැවසීය, ඔහු සඳහන් කළේය; -එනම්, එය ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ සම ස්පර්ශ කළහොත්. මේ අතර ['අෂිම්] [අබු වයිල්] [අබු මූසා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ මළ සිරුර'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)