Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1761
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ فَاسْتَتَرْتُ مِنْهُ قَالَ تَسْتَتِرِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ قَالَتْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي قَالَتْ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ
Бидэнд [Мухаммад бин Касир Аль 'Абди] хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Хисям бин 'Урвах] ['Урвах]-аас] [Аися] радиаллаху 'анхагаас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Афлах бин Абу Аль Куайс надтай уулзсан, дараа нь би түүнээс өөрийгөө хаасан. Тэрээр хэлэхдээ; чи надаас өөрийгөө хааж байна уу? Би чиний авга ах. Айша хэлэв; би хэлж байна; хаанаас? Тэрээр хэлэхдээ; чи миний дүүгийн эхнэрээр хөхүүлсэн. Айша хэлэв; Уг нь би эмэгтэй хүнээр хөхүүлсэн, эрэгтэй хүн хөхөөгүй. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм надтай уулзсан бөгөөд би түүнд энэ тухай хэлсэн. Тэгээд тэр: "Үнэхээр тэр чиний авга ах, тиймээс түүнийг чамтай уулзуулъя" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1762
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ حَفْصٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ
Үүнийг бидэнд [Хафш бин Умар], бидэнд [Сю'ба] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн: Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин Касхир], [Суфян] [Аш'ат бин Сулайм] -аас [түүний эцгээс] [Масрук] -аас [Айсягаас] [Айсягаас] Аль Аллахын салхийг хагалж, Аллахын салхийг хагалж хэлсэн байдаг. түүн дээр) түүнтэй уулзаж, түүнтэй хамт нэг хүн байв. -Хафш хэлэв; Энэ нь түүнд хүнд санагдаж, нүүрний хувирал өөрчлөгдөв. Дараа нь Сю'ба, Мухаммед бин Кахир нар хэлэхээр тохиролцов; Айша хэлэв; Ай Расулаллах минь, тэр бол миний цусаар дүү юм. Тэрээр: "Сүү дүү нар чинь хэн бэ гэдгийг хар даа, сүү нь өлссөнөөс болж байна" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1763
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَا رِضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَفَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونَا وَهَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْهِلَالِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَنْشَزَ الْعَظْمَ
[Абдуссалам бин Мутаххар] бидэнд [Сулайман бин Аль Мугира] [Абу Муса]-аас [ааваасаа] [Ибну Абдулла бин Масъуд] [Ибн Масъуд] -аас тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн; Энэ нь ясыг бэхжүүлж, махыг нь ургуулж чадахгүй бол сүү гэж тооцогддоггүй. Абу Муса хэлэв; Энэ сүсэгтэн та нарын дунд байхад биднээс битгий асуулт асуу. Бидэнд [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари], [Сулайман бин Аль Мугира] [Абу Муса Аль Хилали]-аас [Ваки'], [түүний эцгээс] [Ибн Масъуд]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас) хэлсэн бөгөөд тэр хэлсэн; мөн яс ургадаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1764
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمِّ سَلَمَةَأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِي فُضْلًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ
Энэ нь бидэнд [Ахмад бин Салихад], бидэнд [Анбасах], надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас, надад [Урва бин Аз Зубайр], Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аися] -аас [Абумуу Салифа], Абуму-Саламба, Абуму-Саламба нараас [Урва бин Аз Зубайр] хэлсэн. Бин Рабиа бин Абду Шамс нэг удаа Салимыг хүү болгон өргөж аваад ахынхаа хүү Хиндунтай гэрлэжээ. бинт Аль Валид бин 'Утба бин Рабиа, Салим нь Ансар эмэгтэйн боол байсан бол, Расулуллах صلى الله عليه وسلم Заидыг хүү болгон өргөж авсан. Эрт дээр үед, мунхагийн үед хүмүүс хэн нэгнийг хүүхэд болгон үрчилж авдаг байсан тул Аллах субханаху ва таала энэ талаар илчлэлт илгээх хүртэл хүмүүс түүнийг дуудаж, өв залгамжлалыг нь өгсөн: 'Тэднийг - өргөмөл хүүхдүүдийг - эцгийнхээ нэрийг ашиглан дууд; Энэ нь Аллахын өмнө илүү шударга бөгөөд хэрвээ та тэдний эцэг эхийг мэдэхгүй бол тэднийг шашны ах дүү нар болон маула-маула гэж нэрлээрэй. Дараа нь тэдний удам угсаа нь эцэг эхэд нь буцаж ирсэн боловч аав нь түүнийг маула, шашны ах гэдгийг мэддэггүй байв. Дараа нь Абу Худзайфагийн эхнэр Сахла бинт Сухайл бин 'Амр Аль Кураси Аль 'Амири ирж хэлэв. Ай Аллахын Элч ээ, үнэхээр бид Салим бага хэвээр байсан бөгөөд тэр надтай болон Абу Худзайфатай нэг гэрт амьдардаг байсныг бид харсан. Тэр намайг ажлын хувцас өмсөж байхыг харсан, харин Аллах азза важалла та нарын ойлгож байгаа илчлэлт илгээсэн, тэгвэл та энэ талаар юу гэж бодож байна вэ? Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд: "Түүнийг сор!" Дараа нь Сахла түүнийг таван удаа хөхүүлж, дараа нь Салим хөхүүл хүүхэд шиг байсан. Тиймээс Айся эгч нарынхаа охид, дүү нарынхаа охидыг харж, уулзахыг хүссэн хүнээ хэдий насанд хүрсэн ч таван удаа хөхөөр хооллохыг тушааж, тэр хүн түүнтэй уулзаж болно. Үүний зэрэгцээ Умм Салама болон Бошиглогчийн бусад эхнэрүүд тэднийг нялх байхад нь хөхүүлэхгүй бол хэнийг ч хөхүүлэхээс татгалзав. Тэгээд тэд Айшад хэлэв; Аллахын тухай, бид мэдэхгүй, магадгүй энэ нь өөр хэнд ч биш, харин Салимд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тусламж юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1765
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ فَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ مِمَّا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама Аль Канаби], [Малик] -аас [Абдулла бин Абу Бакр бин Мухаммад бин 'Амр бин Хазм], ['Амра бинт Абдуррахман]-аас, [Аися]-аас хэлсэн; Өмнө нь илчлэгдсэн шүлгүүдийн дунд гэрлэхийг арван удаа хориглосон байдаг. Дараа нь динасх - устгасан - гэрлэхийг таван удаа хориглосон шүлэг болжээ. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) нас барсан бөгөөд энэ ишлэл Коран судрын уншсан хэсгүүдэд багтжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1766
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
Бидэнд [Мусаддад бин Мусархд], [Исмаиль] [Аюб]-аас [Ибну Абу Авалкагаас] [Абдулла бин Аз Зубайр] -аас [Аися] радиаллаху 'анхагаас бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Нэг уусгах, хоёр хөөргөхийг хориглодоггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1767
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعَةِ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ قَالَ النُّفَيْلِيُّ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ
Энэ нь бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайлид] хэлсэн, энэ нь [Абу Муавия] бидэнд хэлсэн бөгөөд өөр замаас өгүүлсэн байдаг: Энэ нь бидэнд [Ибну Аль 'Ала`] хэлсэн, [Ибн Идрис] [Хисям бин 'Урвах] -аас [ааваасаа] [Хажжажаас] хэлсэн; би хэлж байна; Ай Аллахын Элч, хөхөөр хооллох эрхийг юу хасаж чадах вэ? Тэрээр: "Эр боол эсвэл эмэгтэй боол" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1768
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا وَلَا الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا وَلَا تُنْكَحُ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلَا الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى
Энэ нь бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайли], бидэнд [Зухайр], [Дауд бин Абу Хиндун], ['Амир]-аас, [Абу Хурайра] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасал) хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн нагац эгчийнхээ бал шиг, авга эгч нь дүүгийнхээ охины бал шиг гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй. охин. Том эмэгтэйг дүүгийнхээ бал шиг, залуу эмэгтэйг эгчийнхээ бал мэт гэрлэж болохгүй."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1769
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا
Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Анбасах] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн, надад [Кабиша бин Зуайб] [Абу Хурайра] гэж сонссон гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг гэр бүлд авга эгчтэй эмэгтэй - эхийн эгч - мөн авга эгч - аавын эгчтэй - нэгдэхийг хориглосон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1770
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَبَيْنَ الْخَالَتَيْنِ وَالْعَمَّتَيْنِ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли], [Хатхаб бин Аль Касим], [Хушайф], [Икрима], [Ибн Аббас] -аас Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, нагац эгч, аав, ээж, аав хоёрын хооронд нэг гэр бүл зохиох дургүй байсан гэж хэлсэн. түүнчлэн хоёр нагац эгчийн хооронд -эхийн талаас- хоёр нагац эгчтэй -эцгийн талаас.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْهِمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْآخِرَةِ{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى }قَالَ يَقُولُ اتْرُكُوهُنَّ إِنْ خِفْتُمْ فَقَدْ أَحْلَلْتُ لَكُمْ أَرْبَعًا
Бидэнд [Ахмад бин 'Амр бин Ас Сарх Аль Мишри], бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би ['Урва бин Аз Зубайр] нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Аися] радиаллаху 'анхагаас Аллахын үгийн талаар асуусан тухайгаа надад хэлсэн: "Хэрэв чи өнчин эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалж чадахгүй гэж айж байгаа бол тэдэнтэй гэрлэхдээ тэдэнтэй гэрлээрэй." Тэрээр: Ай эгчийн охин минь, асран хамгаалагчийн асрамжинд байгаа өнчин эмэгтэйг юу гэж хэлэх вэ, дараа нь эмэгтэй нь хөрөнгөө хуваалцдаг, дараа нь асран хамгаалагч нь түүний эд баялаг, түүний гоо үзэсгэлэнг сонирхдог. Тэгээд асран хамгаалагч нь түүнд инж өгөхдөө шударга бусаар гэрлэхийг хүсч, бусад хүмүүсийн өгсөн шиг өгөв. Тиймээс тэдэнд шударга хандаж, ердийн инжээс илүү өндөр инж өгөхгүй бол эдгээр өнчин эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг хориглодог. Мөн асран хамгаалагчид өөрт таалагдсан бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг тушаажээ. Урва хэлэхдээ; Айша хэлэв; Дараа нь энэ ишлэл тэдний тухай илчлэгдсэний дараа хүмүүс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс фатва гуйв. Тэгээд Аллах илгээв: "Тэд чамаас эмэгтэйчүүдийн талаар фатва гуйсан. "Аллах та нарт тэдний талаар фатва өгсөн, мөн өнчин эмэгтэйчүүдийн талаар Коран сударт уншсан фатва, чи тэдэнтэй гэрлэхийг хүсч байхад тэдэнд заасан зүйлийг тэдэнд өгөөгүй" гэж хэлээрэй. Айша хэлэв; Аллахын дурьдсан зүйл бол Куран сударт тэдэнд уншсан зүйл бол Аллахын хэлсэн эхний ишлэл байсан: "Хэрэв чи өнчин эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалж чадахгүй гэж айж байгаа бол - хэрэв тэдэнтэй гэрлэвэл - өөрт таалагдсан өөр эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй". Аисия хэлэхдээ: Аллах сүүлчийн ишлэлд: "Та тэдэнтэй гэрлэхийг хүсч байхад" гэж хэлсэн бол та нарын хэн нэгнийх нь гоо үзэсгэлэн, эд баялаг цөөхөн байхад түүний асрамжинд байгаа өнчин эмэгтэйд дургүйцэх явдал юм. Тиймээс тэд гоо үзэсгэлэн, хөрөнгө чинээгээрээ гэрлэхийг хүссэн өнчин эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг хориглосон нь тэдний дургүйцлийн улмаас шударга ёсыг тогтоохоос бусад тохиолдолд. Иона хэлэв; Рабиа Аллахын үгийн талаар хэлэхдээ: "Хэрэв чи өнчин эмэгтэйн эрхэнд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол - хэрэв чи түүнтэй гэрлэвэл-. Тиймээс өөрт таалагддаг бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй" гэж тэр хэлэв. Тэднийг орхи, хэрэв чи хүсэл тачаалаа дарж чадахгүй гэж санаа зовж байгаа бол би чамд дөрвөн эмэгтэйг хуульчилсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1772
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيْلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُأَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى يُبْلَغَ إِلَى نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал], бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим бин Саад], [Аль Валид бин Касир]-аас [миний аав] надад хэлсэн [Мухаммад бин Амр бин Халхала Ад Дили], [Ибн Шихаб] түүнд [Али бин Аль Хусейн] Мадинад Бинагийн талаас тэднийг Мадинад ирэхэд тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Аль Хусайн бин Али радиаллаху 'анхума [Аль Мисвар бин Махрамах] алагдсан үед түүнтэй уулзаж, хэлэв; Чамд надад хэрэг байна уу? Али бин Аль Хусайн хэлэхдээ; Би түүнд хэлсэн; Үгүй. Тэр хэлэв; чи надад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сэлмийг өгөх үү? Үнэндээ хүмүүс чамайг зодохоос айж байна. Аллахаар танхай, хэрэв чи надад өгвөл миний амийг авах хүртэл хэн ч авч чадахгүй. Чухамдаа Али ибн Абу Талиб, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Абу Жахилын охиныг зөгийн бал болгон авахыг хүсэв, би Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) индэр дээрээ энэ талаар хүмүүст номлож байх үед би тэр үед насанд хүрсэн эр байсан: "Үнэхээр би түүнийг ална гэж айж байна. шашин". Дараа нь тэр хадмууд нь Бани Абду Шамс гаралтай гэж дурсаад дараа нь түүнтэй хадмууд байсан гэж магтав. "Тэр надтай ярьж, намайг баталгаажуулж, надад амласан, надад өгсөн амлалтаа биелүүлсэн, үнэндээ би халал зүйлийг хориглодоггүй, харам зүйлийг зөвшөөрдөггүй" гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч Аллахын тухайд, Аллахын элчийн охид, Аллахын дайснуудын охидыг үүрд нэг газар цуглуулж болохгүй." Тэр бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис], тэр бидэнд [Абдурраззак], [Ма'мар] -аас [Аз Зухри] -аас [Урвагаас] [Аюб] -аас [Ибн Абу Авалка] -аас энэ мэдээг хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; Али гэрлэхээс татгалзав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1773
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاوَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ
Бидэнд [Ахмад бин Юнус] болон [Кутайба бин Саид] хоёрын утгыг хэлээд Ахмад хэлэв; Бидэнд [Аль Лайтс], надад [Абдулла бин 'Убайдулла бин Абу Авалка Аль Кураси Ат Тайми] хэлэхдээ, [Аль Мисвар бин Махрамах] Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) индэр дээр хэлэхдээ: "Үнэхээр Бани Хишам Али Бинриг охинтойгоо гэрлэхийг надаас гуйсан" гэж сонссон гэж хэлсэн. Талиб, тиймээс би зөвшөөрөөгүй, дараа нь зөвшөөрөл өгөөгүй, дараа нь Ибн Абу Талиб миний охидыг салгаж, охидтойгоо гэрлэхийг хүсэхгүй бол зөвшөөрөл өгөөгүй. Үнэхээр миний охин миний нэг хэсэг, түүнд эргэлзэх нь надад эргэлзэж, намайг гомдоож, гомдоож байгаа юм. Мөн номлол нь Ахмадын хадис дээр байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1774
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَكُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Бидэнд [Мусаддад бин Мусархад] хэлсэн, [Абдул Варитс] [Исмаиль бин Умайяа] -аас [Аз Зухри] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Нэгэн удаа бид Умар бин Абдул Азизын талд байсан, дараа нь бид мутаа эмэгтэйчүүдтэй гэрлэсэн гэдгээ бие биедээ хэлсэн. Дараа нь [Раби' бин Сабрах] хэмээх нэгэн хүн байв. Би [аавынхаа] эсрэг гэрчилж байна, тэр түүнд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) Хаж вадагийн үеэр түүнд үүнийг хориглосон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис], үүнийг [Абдурраззак] бидэнд [Мамар] [Аз Зухри], [Раби' бин Сабрах]-аас [ааваасаа] хэлсэн нь Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, мутагаар эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг хориглосон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1776
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِزَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ قَالَ يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик]-аас хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн нь: Энэ нь бидэнд [Мусаддад бин Мусархад], бидэнд [Яхья] ['Убайдулла]-аас, [Нафи'] -аас [Ибн Умар]-аас хоёуланд нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салахлаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) хэлсэн байдаг. Мусаддад өөрийн хадисдээ нэмж хэлэв; Би Нафид хэлэв; сигар гэж юу вэ? Тэрээр хэлэхдээ; хэн нэгэн нь хэн нэгний охинтой гэрлэж, охиноо гэрлэсэн эмэгтэйнхээ асран хамгаалагчид инжгүйгээр гэрлүүлж, хэн нэгний эгчтэй гэрлэж, тэр хүн түүнийг эгчтэй нь инжгүйгээр гэрлүүлдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُأَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ وَأَنْكَحَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَتَهُ وَكَانَا جَعَلَا صَدَاقًا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا وَقَالَ فِي كِتَابِهِ هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Аль Аббас бин Абдулла бин Аль Аббас Абдуррахман бин Аль Хакамыг охинтой нь гэрлэсэн гэж [Мухаммад бин Яхья бин Фарис], бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим], [миний аав] [Ибн Исхак]-аас надад хэлсэн [Абдуррахман бин Хурмуз Аль А'раж] гэж хэлсэн бөгөөд Абдуррахман бин Аль Хакамыг охинтойгоо гэрлэсэн. Тэгээд [Муавия] Марванд захидал бичиж, тэр хоёрыг салахыг тушаав. Мөн тэр захидалдаа хэлэв; Энэ бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хориглосон сийгар юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1778
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Бидэнд [Ахмад бин Юнус] хэлсэн, бидэнд [Зухайр] хэлсэн, надад [Исмаиль] [Амир] -аас [Аль Харитаас] [Али] радиаллаху 'анхугаас хэлсэн гэж Исмаил хэлэв; Би түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д энэ хадисийг уншиж байхыг харсан бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Нөхрөөсөө гурван удаа салсан эмэгтэйтэй дахин салах гэж гэрлэсэн мухаллилийг Аллах хараах болтугай. Нөхөр нь нөхөр нь дахин гэрлэх нь хамгийн түрүүнд халал болно. мухаллал лаху - хэн нэгэн - анхны нөхөр - гурван удаа салсан эхнэртэйгээ өөр хүнтэй гэрлэхийг тушаасан тул түүнийг дахин гэрлэх нь халал юм. [Вахб бин Бакия] [Халид] -аас [Хушайн] -аас [Амир] [Аль Харит Аль-Авар] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн найзаас бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; бид түүнийг ижил утгатай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ирсэн [Али] радиаллаху 'анху гэдгийг харж байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1779
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ وَكِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
Үүнийг [Ахмад бин Ханбал], [Усман бин Абу Сяйба] нар бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ нь санадын орчуулга юм. Хоёулаа [Ваки'] гаралтай, [Аль Хасан бин Салих] [Абдулла бин Мухаммед бин 'Акил] -аас [Жабир] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эзнийхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэсэн аливаа боол бол завхайрагч" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1780
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ وَهُوَ مَوْقُوفٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Бидэнд ['Укба бин Мукрам], [Абу Кутайба] [Абдулла бин Умар], [Нафи'], [Ибн Умар] нараас [Абу Кутайба] хэлсэн нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: Хэрэв боол эзнийхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэвэл түүний гэрлэлт хүчингүй болно. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадис нь сул, сул, зөвхөн Ибн Умарын үгс, Аллах түүнд таалагдах болно.
