Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1701
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ اعْتَمَرَ ثَلَاثًا سِوَى الَّتِي قَرَنَهَا بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත, [මුජාහිඩ්] හි [අබු ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් විමසන ලදී; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කොපමණ වාරයක් උම්රා ඉටු කළාද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; දෙවරක්. 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා හජ් වදයට සමගාමීව උම්රා ඉටු කළ අතර ඊට අමතරව තුන් වතාවක් උම්රා ඉටු කළ බව ඉබ්නු උමර් දැන සිටියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1702
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالثَّانِيَةَ حِينَ تَوَاطَئُوا عَلَى عُمْرَةٍ مَنْ قَابِلٍ وَالثَّالِثَةَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةَ الَّتِي قَرَنَ مَعَ حَجَّتِهِ
[අන් නුෆයිලි] සහ [කුටයිබා] අපට පැවසූ පසු, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [ඉක්රිමා] වෙතින් [දාවුද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් 'අත්තර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [ඉක්රිමා] වෙතින් [දාවුද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් 'අත්තර්] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සිව් වතාවක් උම්රා ඉටු කළහ, එනම්: පළමුව, හුදයිබියා උම්රා, දෙවනුව ඔවුන් ඉදිරි වර්ෂයේදී උම්රා ඉටු කිරීමට එකඟ වූ විට, තෙවනුව අල් ජි'රානාහි උම්රා සහ හතරවනුව ඔහු තම හජ් සමඟම එකවර ඉටු කළ උම්රා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1703
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلَّهُنَّ فِي ذِي الْقِعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد أَتْقَنْتُ مِنْ هَا هُنَا مِنْ هُدْبَةَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَلَمْ أَضْبِطْهُ عُمْرَةً زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ وَعُمْرَةً مِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقِعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ
[අබු අල් වලීද් අත් තයලිසි] සහ [හුද්බා බින් කාලිද්] යන අය අපට [අනස්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් [හම්මාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දුල් කাদා මාසයේ හතර වතාවක් උම්රා ඉටු කළ බවත්, ඔහුගේ හජ් සමඟ එකවර ඉටු කළ උම්රා හැර අනෙක් සියල්ල දුල් කাদා මාසයේ බවත් ඔවුහු පැවසූහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: මෙතැන් සිට මම හුද්බා කටපාඩම් කළෙමි, මම එය අබු අල් වලීද්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පර්යේෂණ කර නැත, එනම් හුදයිබියාහි සිටියදී උම්රා, හෝ හුදයිබියාහි, දුල් හිජ්ජා මාසයේ උම්රා කাহා` -උම්රතුල් කাহා` -, අල් ජි'රානාහි උම්රා, එහිදී ඔහු දුල් කাহාහ් මාසයේ යුද්ධයේ කොල්ලය සහ ඔහුගේ හජ් සමඟ එකවර උම්රා බෙදා දුන්නේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1704
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنْ الْأَكَمَةِ فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ
[අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද්] අපට පවසා ඇත, [දාවුද් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත, [යූසුෆ් බින් මහීක්] [හෆ්ෂා බින්ට් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබු බකර්] [ඇගේ පියා] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්මාන් බින් කුට්සායිම්] මට පවසා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අබ්දුර් රහ්මාන්ට මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ සහෝදරිය වන 'අයිෂාව ඔබේ පිටේ තබාගෙන, ඇයව තන්'ඉම් සිට උම්මා වෙත යවන්න, ඔබ කඳු බෑවුමට පැමිණි පසු, ඔබ උම්රා ඉටු කළ යුතුය, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම උම්රා පිළිගත් උම්රාවක් - එය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා වලංගු වේ -'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1705
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِعْرَانَةِ فَجَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بَطْنَ سَرِفَ حَتَّى لَقِيَ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ فَأَصْبَحَ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [සයිද් බින් මුසාහිම් බින් අබු මුසාහිම්] අපට පවසා ඇත, [මුහර්රිසි අල් කඅබි] වෙතින් [අබ්දුල් අසීස් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උසයිද්] වෙතින් [අබු මුසාහිම්] මට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අල් ජිරානා වෙත ඇතුළු විය, පසුව ඔහු පල්ලියට පැමිණ අල්ලාහ් කැමති තරම් යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු තම වාහනයට නැඟී මදීනා වෙත යන මාර්ගය හමු වන තෙක් සරීෆ් දෙසට මුහුණ ලා සිටියේය, උදෑසන ඔහු මක්කාවේ රාත්‍රිය ගත කළ කෙනෙකු මෙන් විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1706
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ وَعَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ثَلَاثًا
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උම්රතුල් කදාහි දින තුනක් මක්කාවේ රැඳී සිටි බව අපට (දාවුද් බින් රුසියායිඩ්) අපට (යාහ්යා බින් සකාරියා) අපට (අබාන් බින් සාලිහ්) වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] සහ [මුජාහිද්] වෙතින් [ඉබ්නු අබු නජි] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට (දාවුද් බින් රුසියායිඩ්) අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1707
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى يَعْنِي رَاجِعًا
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් නහර් දිනයේදී තවාෆ් ඉෆාදා ඉටු කළ බවත්, පසුව ඔහු වෙත ආපසු යන විට මිනාහි දහවල් සලාතය ඉටු කළ බවත් [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට දන්වා ඇත, [අබ්දුර්රසාක්] අපට දන්වා ඇත, [ඉබ්නු උමර්] අපට ['උබයිදුල්ලාහ්] අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1708
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَيُحَدِّثَانِهِ جَمِيعًا ذَاكَ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي يَصِيرُ إِلَيَّ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَاءَ يَوْمِ النَّحْرِ فَصَارَ إِلَيَّ وَدَخَلَ عَلَيَّ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَهْبٍ هَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِعْ عَنْكَ الْقَمِيصَ قَالَ فَنَزَعَهُ مِنْ رَأْسِهِ وَنَزَعَ صَاحِبُهُ قَمِيصَهُ مِنْ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لَكُمْ إِذَا أَنْتُمْ رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ أَنْ تَحِلُّوا يَعْنِي مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْتُمْ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ فَإِذَا أَمْسَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا هَذَا الْبَيْتَ صِرْتُمْ حُرُمًا كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطُوفُوا بِهِ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [යාහ්යා බින් මයියින්] යන දෙදෙනාම එකම අර්ථයෙන් අපට පැවසූ පසු, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු 'අදි] අපට පවසා ඇත, [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඔහුගේ මව, එනම් සයිනබ් බින්ට් අබු සලාමා] [උම්මු සලාමා] ගෙන් [අබු 'උබයිදා බින් අබ්දුල්ලා බින් සමා] අපට පවසා ඇත, ඔවුන් සියල්ලෝම උම් සලාමාගෙන් මෙය ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා වෙත පැමිණීමට නියමිතව තිබූ රාත්‍රිය නහර්ගේ දහවල් විය. වහබ් බින් සමා සහ උමයියාද් පවුලේ කෙනෙකු සිවුරු ඇඳගෙන මා හමුවිය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වහබ්ට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ තව්ෆ් ඉෆාදා, අබු අබ්දුල්ලාහ්?' ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, තවමත් නැත! ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සළුව ගලවන්න!' අබු සලාමා පැවසීය; ඉන්පසු ඔහු තම හිසෙන් සළුව ගලවා දැමූ අතර ඔහුගේ මිතුරා ඔහුගේ සළුව ගලවා දැමීය. එවිට වහබ් බින් සමාහ් මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇයි? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන් සමඟ මිශ්‍ර වීම හැර ඔබට හරාම් කර ඇති සියල්ල ඉවත දැමුවහොත් ඔබට සහනයක් ලැබෙන දිනය මෙයයි. ඔබ කාබාහි තවාෆ් කිරීමට පෙර දහවල් නම්, ඔබ ජුම්රා විසි කිරීමට පෙර මෙන් ඉහ්රාම් තත්වයක සිටී, ඔබ කාබාහි තවාෆ් කරන තෙක්'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1709
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් නහර් දිනයේදී - පූජා මංගල්‍යය - සවස් වන තෙක් තවාෆ් කල් දැමූ බව අපට (මුහම්මද් බින් බෂියාර්) තුමාට, (අබ්දුර් රහ්මාන්) තුමාට, (අබු අස් සුබයිර්) තුමාගෙන් (අයිසියා) තුමාගෙන් සහ (ඉබ්නු අබ්බාස්) තුමාගෙන් (සුෆ්යාන්) තුමාට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ
(සුලෙයිමාන් බින් දාවුද්) අපට දන්වා ඇත, (ඉබ්නු වහබ්) අපට දන්වා ඇත, (ඉබ්නු ජුරයිජ්) මට දන්වා ඇත, (අතා` බින් අබු රබා) [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් මට දන්වා ඇත, (ඉබ්නු අබ්බාස්) නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඉෆාදාහි වට හතක් පුරා වේගයෙන් ඇවිදීම නොකළ බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1711
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත, [සුෆ්යාන්] [සුලෙයිමාන් අල් අහ්වාල්] [තවුස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; මිනිසුන් සියලු ආකාරයේ තත්වයන් යටතේ - කණ්ඩායම් වශයෙන් නොව කණ්ඩායම් වශයෙන් - ගියහ, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් එක් අයෙකු මක්කමෙන් පිටව ගොස් තම පවුල වෙත ආපසු නොයන්න, ඔහු අවසන් වරට කරන නමස්කාරය - කාබාහි තවාෆ් වන තුරු'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1712
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ فَلَا إِذًا
[අල් ක’නබි] ගෙන්, [මලික්] ගෙන් [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන්, [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අයිසියා] ගෙන් අපට දන්වා ඇත්තේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ෂෆියා බින්තු හුයායි ගැන සඳහන් කළ බවයි, එවිට ඔහුට එය කියන ලදී; ඇත්ත වශයෙන්ම ඇයට ඔසප් වීම සිදුවෙමින් තිබුණි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු අපව මක්කමෙන් පිටත තබා ගැනීමට ඉඩ තිබේ'. මිතුරන් මෙසේ පැවසූහ: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු තවාෆ් ඉෆාදා ඉටු කර ඇත. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම්, ඔහු අපව රඳවා නොගනී'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1713
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَيْ مَا أُخَالِفَ
[අම්ර් බින් අවුන්] අපට පවසා ඇත, [අල් වලීඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අල් හාරිස් බින් අබ්දුල්ලා බින් අවුස්] [අබු 'අවානා] [යාලා බින් 'අතා`] [අල් හාරිස් බින් අබ්දුල්ලා බින් අවුස්] වෙතින් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් උමර් බින් අල් ඛතාබ් වෙත ගොස් නහර් දිනයේදී - පූජා කිරීමේ නිවාඩුවේදී - කාබාහි තවාෆ් ඉටු කළ කාන්තාවක් ගැන ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි, එවිට ඇයට ඔසප් වීම අත්විඳින ලදී. උමර් මෙසේ පැවසීය; ඔහුගේ කාලය අවසන් විය යුත්තේ කාබාහි ය. අල් වාලිඩ් පැවසීය; පසුව අල් හාරිස් පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මට ෆට්වා එකක් ලබා දුන්නේ එලෙසයි. අල් හාරිස් පැවසීය; පසුව උමර් මෙසේ පැවසීය; ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වහන්සේගෙන් ඔබ ඇසූ දෙයක් මගෙන් අසන තුරු ඔබට සැකයක් දැනෙනවාද, එවිට මම ඔහු සමඟ එකඟ නොවෙමි?
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1714
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَحْرَمْتُ مِنْ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْتُ فَقَضَيْتُ عُمْرَتِي وَانْتَظَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ حَتَّى فَرَغْتُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ قَالَتْ وَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ خَرَجَ
[කාලිද්] ගෙන් [වහ්බ් බින් බකියා], [අෆ්ලා] ගෙන් [අල් කාසිම්] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [රලියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: මම තන්'ඉම් සිට උම්රා ඉටු කළෙමි, මම එයට ඇතුළු වී මගේ උම්රා ඉටු කළෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා වෙනුවෙන් අල් අබ්තාහි බලා සිටියේය, මම උම්රා ඉටු කර අවසන් වන තුරු, ඔහු ජනතාවට මක්කමෙන් පිටව යන ලෙස අණ කළේය. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය: නබි (සල්) තුමා කාබා වෙත පැමිණ තවාෆ් ඉටු කර, පසුව පිටව ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1715
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْتُ مَعَهُ تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ فَنَزَلَ الْمُحَصَّبَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ بَشَّارٍ قِصَّةَ بَعْثِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرٍ فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَارْتَحَلَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَطَافَ بِهِ حِينَ خَرَجَ ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ
[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත, [අබු බකර් අල් හනාෆි] අපට පවසා ඇත, [අල් කාසිම්] [අයිසියා] වෙතින් [අෆ්ලා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම අවසාන කණ්ඩායමේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ පිටතට ගිය අතර ඔහු මුහාෂ්ෂාබ් හි නතර විය. අබු දාවුද් පැවසීය; ඉබ්නු බසිසියාර් මෙම හදීසයේ අයිසියා තන්'ඉම් වෙත යැවීමේ කතාව සඳහන් නොකරයි. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; පසුව මම අලුයම ඔහු වෙත පැමිණියෙමි, පසුව ඔහු තම සගයන්ට - මක්කමෙන් පිටතට යාමට ඉඩ දුන්නේය -, ඔහු ෆජ්ර් සලාතයට පෙර කාබාව පසු කර පිටතට පැමිණි විට එහි තවාෆ් කර පසුව මෙඩිනා දෙසට ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1716
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَازَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى نَسِيَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا
[යාහ්යා බින් මයියින්] අපට [හිස්යාම් බින් යූසුෆ්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට [හිස්යාම් බින් යූසුෆ්] ට දන්වා ඇත, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු යසිද්] මට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් තාරික්] [ඔහුගේ මව] ගෙන් ඔහුට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව ඔහු දාරු යාලා හි ස්ථානයක් පසු කළ විට - උබයිදුල්ලාහ් අමතක කර - කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා වහාම යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1717
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ
[අහමද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇති අතර, [හිෂාම්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] වෙතින් [යායා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අල් මුහෂ්ෂාබ් හි නතර වූයේ ඔහුට පිටව යාමට පහසු වන පරිදිය, මෙය සුන්නාහ් දෙයක් නොවේ. එබැවින් ඔහු අසල නතර වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට එය නැවැත්විය හැකිය, සහ ඔහු අසල නතර වීමට අකමැති ඕනෑම කෙනෙකුට එය නැවැත්විය නොහැක.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1718
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ أَبُو رَافِعٍلَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنْزِلَهُ وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ فَنَزَلَهُ قَالَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عُثْمَانُ يَعْنِي فِي الْأَبْطَحِ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] ගැන අර්ථයෙන් අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: එය අපට [මුසද්දාද්] වෙත විස්තර කර ඇත, ඔවුන් පැවසීය; [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත, [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] වෙතින් [සාලිහ් බින් කයිසාන්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; [අබු රාෆි'] පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට ඔහු අසල නතර වන ලෙස අණ කළේ නැත, නමුත් මම ඔහුගේ කූඩාරම සකස් කළෙමි, පසුව ඔහු එහි නතර විය. මුසද්දාද් පැවසීය; ඒ අවස්ථාවේ අබු රාෆි' නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ආහාර ද්‍රව්‍ය රැගෙන යන සතා මත සිටියේය. උස්මාන් පැවසුවේ: එය අල් අබ්තාහි සිදු වූ බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1719
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ قَالَ هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيْلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي الْمُحَصَّبَوَذَلِكَ أَنْ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ وَلَا يُؤْوُوهُمْ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ وَلَا ذَكَرَ الْخَيْفَ الْوَادِي
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [අස් සුහ්රි] සිට [අලි බින් හුසේන්] සිට [අම්ර් බින් උස්මාන්] සිට [උසාමා බින් සයිද්] දක්වා [ම'මර්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු හජ් ඉටු කරන විට මම ඇසුවෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හෙට ඔබ කොහෙද නවතින්නේ? ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'අකිල් -ඉබ්නු අබි තාලිබ්- අපට නවාතැන් ගැනීමට ස්ථානයක් ඉතිරි කළාද?' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල් මුහෂ්ෂාබ් නම් බනී කිනානාහි නිම්නයේ - කෙතෙහි - නතර වෙමු, එහිදී කුරෙයිෂ් ජනයා එකිනෙකාට අවිශ්වාසයෙන් දිවුරුම් දුන්හ. සිදු වූයේ බානී කිනානාහ්, බනී හෂීම්වරුන් කෙරෙහි කුරෙයිෂ්වරුන්ට දිවුරුම් දුන්නේ ඔවුන් ඔවුන් සමඟ විවාහ නොවන බවත්, ඔවුන් සමඟ වෙළඳාම් නොකරන බවත්, ඔවුන් ආරක්ෂා නොකරන බවත්ය'. අස් සුහ්රි පැවසුවේ; කයිෆ් යනු කන්දකි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මිනා සිට ආපසු යාමට සූදානම් වන විට මෙසේ පැවසූ බව අපට (මහමුද් බින් කාලිඩ්) තුමාට (උමර්) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අස් සුහ්රි) තුමාගෙන් (අබු සලාමා) තුමාගෙන් (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අල්ලාහ්ගේ දූතයා) තුමාණන් (හෙට අපි නවතිමු...) තුමාණන් පැවසූ බව අපට (මහමුද් බින් කාලිඩ්) තුමාට (උමර්) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අල් අවුසායි) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අබු අම්ර්) තුමාට (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අබු හුරෙයිරා) තුමාට (අල්ලාහ්ගේ දූතයා) තුමාණන් (අල්ලාහ්) තුමාණන් (අල්ලාහ්) තුමාණන් (අල්ලාහ්) තුමාණන් (අල්ලා
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1720
حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَهْجَعُ هَجْعَةً بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
[මුසා අබු සලාමා] අපට පවසා ඇත, [හම්මාඩ්] [හුමයිඩ්] වෙතින්, [බක්ර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් සහ [අයියුබ්] [නෆි] වෙතින්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු උමර්] අල් බත්හාහි නිදාගෙන පසුව මක්කමට ඇතුළු වී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එය කළ බව ප්‍රකාශ කළහ.
