Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1661
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ الْغَازِ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) нь Нахрын мөргөлийн өдөр тохиодог гэж бидэнд [Муаммал бин Аль Фадл], бидэнд [Аль Валид], [Хисям, өөрөөр хэлбэл Ибн Аль Газ], [Нафи'] -д [Ибн Умар] хэлсэн байдаг. Хаж мөргөл хийх үеэрээ: Энэ ямар өдөр вэ? Тэд хариулав; Нахрын өдөр! Тэрээр: "Энэ бол их хаж мөргөлийн өдөр" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1662
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَكْبَرُ الْحَجُّ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] [Аль Хакам бин Нафи] тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн; [Аз Зухри]-аас [Сюайб] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Хурайра] надад [Хумайд бин Абдуррахман] хэлсэн; [Абу Бакр] Минад Нахрын өдрийг зарласан хүмүүсийн дунд намайг илгээсэн; Энэ жилээс хойш ямар ч шашин шүтлэгтэн хүн нүцгэн таваф хийж болохгүй бөгөөд Их Хажийн өдөр бол Нахр өдөр, Их Хаж бол Хаж юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1663
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ إِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمَّاهُ ابْنُ عَوْنٍ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Хаж мөргөлийн үеэр номлол айлдсан гэж [Мусаддад] бидэнд [Исмаиль] [Мухаммед]-аас [Аюб]-аас [Аюб]-аас [Абу Бакра] айлдсаныг бидэнд [Мусаддад] хэлсэн. "Үнэхээр, Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн өдрийнх шиг цаг хугацаа өөрчлөгдсөн. Нэг жил нь арван хоёр сар, үүнээс дөрвөн харам сар, дараалсан гурван сар нь Зул Ка'да, Зул Хижжа, Аль Мухаррам, Ражаб Мудхар нь Жумади ба Ся'бан хоёрын хооронд байдаг". Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Файяд], бидэнд [Абдул Ваххаб], [Мухаммад бин Сирин]-ээс [Ибн Абу Бакра]-аас [Аюб Ас Сахтияни], [Абу Бакрах]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (Абдул Ваххаб) хэлсэн байдаг. Абу Дауд хэлэхдээ; [Ибн 'Аун] үүнийг дурдсан, тэр хэлэв; Энэ хадис дэх [Абдуррахман бин Абу Бакрах] [Абу Бакрах]-аас.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَجَاءَ نَاسٌ أَوْ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلًا فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ الْحَجُّ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى الْحَجُّ الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَتَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مِهْرَانُ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ الْحَجُّ الْحَجُّ مَرَّتَيْنِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ الْحَجُّ مَرَّةً
Бидэнд [Мухаммад бин Катир] хэлсэн, бидэнд [Суфян] надад [Букайр бин 'Ата`] [Абдуррахман бин Я'мар Ад Дили]-ээс хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн бөгөөд тэр Арафатад байсан. Дараа нь Нажед хотын хүмүүсээс хэд хэдэн хүн ирээд, тэд Аллахын Элчээс (Аллахын энхийг сахиулах болтугай) нэг хүнийг асуухыг тушаав; мөргөл хэрхэн явагддаг вэ? Дараа нь Расулуллах Аллаху ваалайхи васаллам хэн нэгэнд зарлахыг тушаав; Хаж нь Арафагийн өдөр бөгөөд Муздалифагийн оройноос өглөөний залбирлын өмнө ирсэн хүн Хаж бүрэн, Минад гурван өдөр байдаг, хоёр хоногоор яаравчлахад гэм нүгэлгүй, хоцорсон хүн нүгэлгүй. Абдурахман хэлэхдээ; Дараа нь тэр ард нь нэг хүнийг дагуулан хашгирав. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн тийнхүү [Михран] [Суфян]-аас өгүүлсэн хадис, тэр хэлэв; хаж, хаж …… -тэр үүнийг хоёр удаа дурдсан-. Мөн үүнийг [Яхья Аль Каттан] [Суфян]-аас өгүүлсэн, тэр хэлэв; Хаж . -тэр нэг удаа хэлсэн-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1665
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْقِفِ يَعْنِي بِجَمْعٍ قُلْتُ جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَأَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
[Мусаддад] бидэнд [Исмаиль]-аас [Яхья] хэлсэн, бидэнд ['Амир] хэлсэн, надад ['Урвах бин Мудхаррис Ат Тай] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би нэг удаа Муздалифад вукуфын газар, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн юм. би хэлж байна; Ай элч ээ, би Тайи уулнаас ирсэн, би машинаа ядрааж, ядарч туйлдсан. Аллахаар хэлье, би урт элсийг орхихгүй, гэхдээ би түүн дээр зогсдог. Би Хаж болох уу? Расулуллах Аллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн бидэнтэй хамт энэ залбирлыг дуусгаж, түүнээс өмнө шөнө эсвэл өдрийн цагаар Арафа хотод ирсэн бол түүний хаж үнэхээр бүрэн дүүрэн болж, түүний биеийн бохирдлыг арилгасан болно" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1666
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى وَنَزَّلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ فَقَالَ لِيَنْزِلْ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ وَالْأَنْصَارُ هَا هُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ لِيَنْزِلْ النَّاسُ حَوْلَهُمْ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [Хумайд Аль А'раж] -аас [Мухаммад бин Ибрахим Ат Тайми]-аас [Абдуррахман бин Му'азз] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн [найз] хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, Минагийн хүмүүст номлож, тэднийг амрах газарт нь суулгав. Тэрээр: "Мухажирууд энд зогсох ёстой - тэр Хиблагийн баруун талыг зааж өгөх ёстой, харин Ансар хүмүүс энд - тэр киблагийн зүүн талыг зааж өгөх ёстой. Тэгвэл тэдний дунд хүмүүс зогсох ёстой.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1667
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي بَكْرٍ قَالَارَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بَيْنَ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَنَحْنُ عِنْدَ رَاحِلَتِهِ وَهِيَ خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي خَطَبَ بِمِنًى
Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала'] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Ибну Аль Мубарак] [Ибрахим бин Нафи'-аас] [Ибн Абу Нажихаас] [түүний эцгээс] Бани Бакраас [хоёр хүн] хэлсэн гэж тэд хэлэв; Бид Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын тээврийн хэрэгслийн хажууд байхад нь тасиргийн өдрүүдийн дундуур номлож байхыг харсан. Номлол нь түүний Мина дахь номлол байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي سَرَّاءُ بِنْتُ نَبْهَانَ وَكَانَتْ رَبَّةُ بَيْتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الرُّءُوسِ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَلَيْسَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ عَمُّ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ إِنَّهُ خَطَبَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Бидэнд [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд [Абу 'Ашим] хэлсэн, бидэнд [Рабиа бин Абдуррахман бин Хушайн], [миний эмээ, тухайлбал Сарра бинт Набхан], мунхагийн үед Каабыг асардаг эмэгтэй байсан гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах Аллаху 'алайхи васаллам бидэнд Ру-ус өдөр буюу Tasyriq өдрийн хоёр дахь өдөр номлосон. Тэр: «Өнөөдөр ямар өдөр вэ?» гэж асуув. Бид хариулсан; Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэддэг. Тэрээр: — Энэ бол Тасырикийн өдрийн дунд биш гэж үү? Абу Дауд хэлэхдээ; Абу Хуррей Ар Ракасигийн авга ах ингэж хэлсэн; Ер нь тасиргийн өдрийн дунд ном айлдсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1669
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى
Тэр бидэнд [Харун бин Абдулла] хэлсэн, тэр бидэнд [Хисям бин Абдул Малик], тэр бидэнд [Икримад], тэр надад [Аль Хирмас бин Зияд Аль Бахили] гэж хэлсэн, тэр хэлсэн; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Мина дахь Азха баяраар тэмээгээ, тухайлбал, Аль 'Адхба' дээр номлол айлдаж байхыг харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1670
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيَّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْكَلَاعِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُسَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ
Бидэнд хэлсэн [Муаммал өөрөөр хэлбэл Ибн Аль Фадл Аль Харрани], бидэнд [Аль Валид] хэлсэн, бидэнд [Ибну Жабир] хэлсэн, бидэнд [Сулайм бин 'Амир Аль Калаи] хэлсэн; Би [Абу Умама] хэлэхийг сонссон; Би Нахрын өдөр Минад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн номлолыг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1671
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ الْمُزْنِيِّ حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزْنِيُّ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَبِّرُ عَنْهُ وَالنَّاسُ بَيْنَ قَاعِدٍ وَقَائِمٍ
Бидэнд [Абдул Ваххаб бин Абдуррахим Ад Димасики], [Хилал бин 'Амир Аль Музни] -аас [Марван] бидэнд хэлсэн, надад [Рафи' бин 'Амр Аль Музни] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Өглөөний нар хар цагаан өнгөтэй бигхалын дээгүүр мандах үед Мина дахь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хүмүүст номлож байхыг би харсан. Энэ хооронд Али Бин Абу Талиб, Аллах түүнд таалагдахуйц, зарим хүмүүс зогсож, зарим нь сууж байхдаа номлолоо.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1672
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمِنًى فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُنَا حَتَّى كُنَّا نَسْمَعُ مَا يَقُولُ وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا فَطَفِقَ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِكَهُمْ حَتَّى بَلَغَ الْجِمَارَ فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ بِحَصَى الْخَذْفِ ثُمَّ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ الْأَنْصَارَ فَنَزَلُوا مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ نَزَلَ النَّاسَ بَعْدَ ذَلِكَ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, [Абдул Варитс] [Хумайд Аль А'раж] -аас [Мухаммад бин Ибрахим Ат Тайми] -аас [Абдуррахман бин Му'дз Ат Тайми] -д хэлсэн, тэр хэлэв; Биднийг Мина хотод байхад Расулуллах Аллаху ваалайхи васаллам бидэнд номлосон. Биднийг амарч байхдаа түүний хэлсэн үгийг сонсох хүртэл бидний сонсгол нээлттэй байсан. Тэрээр тэдэнд Хаж мөргөл, тэр дундаа Жумра шидэхийг заажээ. Тэгээд хоёр долоовор хуруугаа нийлүүлээд: -Чавхны чинээ хадзафтай хайргатай. Дараа нь Мухажируудыг сүмийн өмнө зогсохыг тушааж, Ансарыг сүмийн ард зогсохыг тушааж, дараа нь хүмүүс зогсов.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1673
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي حَرِيزٌ أَوْ أَبُو حَرِيزٍ الشَّكّ مِنْ يَحْيَى أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ فَرُّوخٍ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ قَالَإِنَّا نَتَبَايَعُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَيَأْتِي أَحَدُنَا مَكَّةَ فَيَبِيتُ عَلَى الْمَالِ فَقَالَ أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاتَ بِمِنًى وَظَلَّ
Бидэнд [Абу Бакр Мухаммед бин Халлад Аль Бахили], [Ибн Журайж] -аас [Яхья] -д хэлсэн, бидэнд [Хариз эсвэл Абу Хариз] - Яхьяас эргэлзэж байна - Абдуррахман бин Фаррух [Ибн Умар] гэж асуусан гэж сонссон гэж хэлсэн; Ард түмний бараа зарж байгаад нэг нь Меккад ирээд эд хөрөнгөө манаж хонох уу? Ибн Умар хэлэхдээ; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хувьд Мина хотод өдөр шөнөгүй байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1674
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَاسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяибад] хэлсэн, бидэнд [Ибн Нумайр] болон [Абу Усама] ['Убайдулла]-аас [Нафи'-аас] [Ибн Умар]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Аль Аббас Хаж мөргөл хийж байсан хүмүүст ундаа өгөх үүрэгтэй байсан тул Мина хотод шөнө Меккад хонохын тулд Расулуллагаас зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд дараа нь түүнд зөвшөөрөл өгсөн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1675
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَاهُ وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَصَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِوَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ زَادَ عَنْ حَفْصٍ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا زَادَ مِنْ هَا هُنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمْ الطُّرُقُ فَلَوَدِدْتُ أَنْ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةَ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ فَقِيلَ لَهُ عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ ثُمَّ صَلَّيْتُ أَرْبَعًا قَالَ الْخِلَافُ شَرٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَجْمَعَ عَلَى الْإِقَامَةِ بَعْدَ الْحَجِّ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ اتَّخَذَهَا وَطَنًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ لَمَّا اتَّخَذَ عُثْمَانُ الْأَمْوَالَ بِالطَّائِفِ وَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ لِأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعَلِّمَهُمْ أَنَّ الصَّلَاةَ أَرْبَعٌ
Бидэнд [Мусаддад] [Абу Муавия] болон [Хафш бин Гиятс] нар түүнд хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн Абу Муавиагийн хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм. [Аль А'маси] -аас [Ибрахим] -аас [Абдуррахман бин Язид]-аас, тэр хэлэв; Усман Мина хотод дөрвөн ракаат залбирав. Дараа нь [Абдулла] хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хоёр рак'ат, Абу Бакртай хоёр рак'ат, Умартай хоёр рак'ат залбирав. Тэрээр [Хафш]-аас эдгээр үгсийг нэмсэн; Усманы удирдлагын эхэнд тэрээр үүнийг төгс төгөлдөр болгосон. Тэрээр эндээс Абу Муавиагийн хэлсэн үгийг нэмж хэлэв; тэгвэл чиний зам зөрөх юм бол би дөрвөн ракатын хоёр ракаатыг хүлээн авна гэж найдаж байна. [Аль А'маси] хэлэхдээ; Дараа нь [Муавия бин Курра] надад [багш нараасаа] [Абдулла] дөрвөн ракаат залбирдаг гэж хэлсэн. Дараа нь түүнд ингэж хэлэв; Та Усманыг шүүмжилсний дараа дөрвөн ракаат залбирсан. Тэрээр хэлэхдээ; санал зөрөлдөөн муу. Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала'], [Ибну Аль Мубарак] Ма'мараас [Аз Зухри]-аас [Усман] Хаж мөргөлийн дараа суурьшихаар төлөвлөж байсан тул Мина хотод дөрвөн ракаат залбирсан гэж бидэнд мэдээлсэн. Бидэнд [Ханнад бин Ас Сарри] [Абу Аль Ахваш] -аас [Аль Мугира] -аас [Ибрахим] хэлсэн гэж тэр хэлэв; үнэндээ [Усман] Меккаг өөрийн оршин суух газар болгосон тул дөрөв, хоёр ракат залбирсан. Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала`] хэлсэн, [Аз Зухри]-аас [Юнус] -аас [Ибну Аль Мубарак] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; [Усман] Таиф хотод эд хөрөнгөтэй болоод тэнд амьдрахыг хүсэх үедээ дөрөв, хоёр ракат залбирдаг байв. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь тахилч нар энэ санааг хүлээж авав. Тэр жил олон бедуин хүмүүс байсан тул [Усман бин Аффан] Минад залбирлыг төгс төгөлдөр болгосон гэж [Муса бин Исмаиль], [Аюб]-аас [Аз Зухри] -аас [Хаммад] бидэнд хэлсэн. Тиймээс тэр хүмүүст залбирал дөрвөн ракат гэдгийг хэлэхийн тулд дөрвөн ракат залбирав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1676
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْتَ عُمَرَ فَوَلَدَتْ لَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَالنَّاسُ أَكْثَرُ مَا كَانُوا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِقَالَ أَبُو دَاوُد حَارِثَةُ بْنُ خُزَاعَةَ وَدَارُهُمْ بِمَكَّةَ
Бидэнд [Ан Нуфайли] хэлсэн, бидэнд [Зухайр] хэлсэн, бидэнд [Абу Исхак] хэлсэн, надад [Харица бин Вахб Аль Хуза'и] болон түүний ээж Умарын эхнэр байсан бөгөөд дараа нь Убайдулла бин Умарыг төрүүлсэн. Харитса хэлэхдээ; Мина хотод олон хүн байхад би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирсан, дараа нь тэр хаж вадагийн үеэр хоёр ракаат залбирав. Абу Дауд хэлэхдээ: Харита бин Хузаа болон тэдний гэр Меккад байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1677
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَسْتُرُهُ فَسَأَلْتُ عَنْ الرَّجُلِ فَقَالُوا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَازْدَحَمَ النَّاسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَإِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
Бидэнд [Ибрахим бин Махди] хэлсэн, надад [Али бин Мушир] [Язид бин Абу Зияд]-аас, бидэнд [Сулайман бин 'Амр бин Аль Ахваш] [эхээсээ] хэлсэн, тэр хэлэв; Би Аллахын Элчийг (Аллахын ивээл, адислал) жолоодож яваад уулын дундаас жүмра шидэж байхыг харсан. Тэр шидсэн хайрга болгонд такбир хэлэв. Тэгээд цаад хүн нь түүнийг бүрхсэн. Дараа нь би тэр хүний талаар асуусан, дараа нь тэд хэлсэн; Аль Фадл бин Аль Аббас. Хүмүүс бөөгнөрч, дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэв: "Ай хүмүүс ээ, та нарын зарим нь бусдыг бүү ал.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1678
حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ رَاكِبًا وَرَأَيْتُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَجَرًا فَرَمَى وَرَمَى النَّاسُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِإِسْنَادِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَلَمْ يَقُمْ عِنْدَهَا
Бидэнд [Абу Цаур Ибрахим бин Халид] болон [Вахб бин Баян] нарт хэлсэн, тэд хэлэв; Бидэнд ['Убайда] [Язид бин Абу Зиядаас] [Сулайман бин 'Амр бин Аль Ахвашаас] [эхээсээ] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Аллахын Элчийг (Аллахын ивээл, адислал) зогсож байхад нь Жумра 'акаба шидэж байхыг харсан. Тэгээд би түүний хурууны хооронд чулуу байхыг харсан, дараа нь тэр үүнийг шидэхэд хүмүүс үүнийг шидсэн. Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала`] хэлсэн, бидэнд [Ибн Идрис] хэлсэн, бидэнд [Язид бин Абу Зияд] өөрийн санадтай ийм нэгэн хадист хэлсэн бөгөөд тэр үгсийг нэмсэн; Тэгээд шидэхдээ боссонгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1679
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْجِمَارَ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Бидэнд [Аль Канаби], [Нафи']-аас [Ибн Ибн Умар]-аас [Абдулла бин Умар] Нахраас хойш гурав хоногийн дараа цуглаанд явган, нааш цааш ирсэн гэж хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хийсэн гэж мэдээлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1680
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ يَقُولُ لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ
[Ахмад бин Ханбал] бидэнд [Ибн Журайж]-аас [Яхья бин Саид] хэлсэн, надад [Абу Аз Зубайр] хэлсэн, би [Жабир бин Абдулла] гэж хэлэхийг сонссон; Би Нахрын өдөр Расулуллахыг машин дээрээ чулуу шидэж байхыг харсан. Тэрээр: "Хажаа надаас ав, үнэндээ би хаж мөргөлийн дараа хаж хийхгүй эсэхийг мэдэхгүй байна" гэв.
