Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1581
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ جَابَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَالْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [හම්මාඩ්] [මයිමුන් බින් ජබාන්] [රාෆි] [කාබින්] වෙතින් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: පළඟැටියන් මුහුදු ගොදුරු අතර වේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1582
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ قَدْ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْلِقْ ثُمَّ اذْبَحْ شَاةً نُسُكًا أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ
අපි [වහ්බ් බින් බකියා] [කාලිද් අත් තහ්හාන්] [කාලිද් අල් හඩ්ස්ඩ්සා`] [අබු කිලාබා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [කඅබ් බින් උජ්රා] ගෙන් [වහ්බ් බින් බකියා] තුමාට පවසා ඇත්තේ හුදෙයිබියා ගිවිසුම ඇති වූ අවස්ථාවේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඒ හරහා ගමන් කළ බවයි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔබේ හිසේ උකුණන් ඔබට ඇත්තටම කරදර කළා. ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔව්. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ හිසකෙස් කපා, පසුව පූජාවක් ලෙස එළුවෙකු මරා දමන්න, නැතහොත් දින තුනක් උපවාස කරන්න, නැතහොත් දුප්පතුන් හය දෙනෙකුට ෂා' රටඉඳි තුනක් කවන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1583
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً وَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَإِنْ شِئْتَ فَأَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ لِسِتَّةِ مَسَاكِينَ
“ඔබ කැමති නම් සතෙකු මරා දමන්න, ඔබ කැමති නම් දින තුනක් උපවාස කරන්න, ඔබ කැමති නම් ෂා' රටඉඳි තුනක් දුප්පතුන් හය දෙනෙකුට කවන්න” යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [මුසා බින් ඉස්මායි] අපට [හම්මාද්] [දාවුද්] [අෂ් සියාබි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [කඅබ් බින් උජ්රා] වෙතින් අපට [හම්මාද්] අපට වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1584
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَمَعَكَ دَمٌ قَالَ لَا قَالَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ
[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල් වහබ්] තුමා අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: එය අපට [නෂ්ර් බින් අලි] තුමාට, අපට [යාසිඩ් බින් සුරායි] තුමාට පවසා ඇත, මෙය [කඅබ් බින් උජ්රා] තුමාගෙන් [දාවුද්] තුමාගෙන් [අමීර්] තුමාගෙන් [කඅබ් බින් උජ්රා] තුමාට ලැබුණු ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ ප්‍රකාශයයි. ඉන්පසු ඔහු මෙම කතාව සඳහන් කළේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඩැම් එකක් ගෙනාවාද - එළුවෙක් හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් -?' ඔහු මෙසේ පැවසීය; නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින තුනක් උපවාස කරන්න හෝ දුප්පතුන් දෙදෙනෙකුට එක් ෂා එකක් සඳහා දුප්පතුන් හය දෙනෙකුට ෂා තුනක් දානය කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1585
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَوَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً
[කෞටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත, [නෆි] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත [අන්සාර් මිනිසෙකු] [කඅබ් බින් උජ්රා] වෙතින් ඔහුට වාර්තා කළ බවත් ඔහුට යම් කරදරකාරී දෙයක් පහර දුන් බවත්. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට පූජා කරන සතෙකු ලෙස ගවයෙකු මරා දැමීමට නියෝග කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَأَصَابَنِي هَوَامُّ فِي رَأْسِي وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى تَخَوَّفْتُ عَلَى بَصَرِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيَّ{ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ }الْآيَةَ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ انْسُكْ شَاةً فَحَلَقْتُ رَأْسِي ثُمَّ نَسَكْتُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ زَادَ أَيُّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ
එය අපට [මුහම්මද් බින් මන්සූර්] වෙත විස්තර කර ඇත, එය අපට [යා'කුබ්] වෙත විස්තර කර ඇත, එය මට [මගේ පියා] වෙත, [ඉබ්නු ඉස්හාක්] වෙතින්, එය මට [අබාන් එනම් ඉබ්නු සාලිහ්] [අල් හකම් බින් 'උටයිබා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] වෙතින්, [ක'බ් 'උජ්රා] වෙතින් විස්තර කර ඇත, ඔහු පැවසීය; හුදෙයිබියා ගිවිසුමේ වර්ෂයේදී මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියදී මට හිස උකුණන් පහර දුන් අතර, එබැවින් මම මගේ ඇස් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. එවිට අල්ලාහ් සුභානහු වතාලා මා සම්බන්ධයෙන් හෙළිදරව්වක් හෙළි කළේය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු අසනීප වී හෝ ඔහුගේ හිසෙහි ගැටලුවක් තිබේ නම් - ඔහු රැවුල කපන්නේ නම් - ඔහු ෆිද්-යා ඉටු කිරීම, එනම්: උපවාසය හෝ දානය දීම හෝ පූජා කිරීම ඔහු කෙරෙහි අනිවාර්ය වේ'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට කතා කර මට මෙසේ කීවේය: 'ඔබේ හිසකෙස් බෙදා ගන්න, දින තුනක් උපවාස කරන්න, නැතහොත් දුප්පතුන් හය දෙනෙකුට මුද්දරප්පලම් එකක් ෆරාක් එකක් දෙන්න, නැතහොත් එළුවෙකු මරන්න!' ඉන්පසු මම මගේ හිස මුඩු කර පූජාව පූජා කළෙමි. මෙම කතාවේ [මලික්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක'නබි] [අබ්දුල් කරීම් බින් මලික් අල් ජසාරි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [ක'බ් බින් උජ්රා] [ක'බ් බින් 'උජ්රා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක'නබි] [මලික්] [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [ක'බ් බින් 'උජ්රා] [ක'බ් බින් 'උජ්රා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක'නබි] අපට පැවසූ පසු, ඔහු වචන එකතු කළේය: 'ඔබ මෙයින් කරන ඕනෑම දෙයක් ඔබෙන් වලංගු වේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1587
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍقَالَ عِكْرِمَةُ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا صَدَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَسَلَمَةُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ أَوْ مَرِضَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [හජ්ජාජ් අෂ් ෂව්වාෆ්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත, [ඉක්රිමා] වෙතින් [යාහ්යා බින් අබු කතිර්] මට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; මම [අල් හජ්ජාජ් බින් අම්ර් අල් අන්සාරි] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කකුලක් ඉරිතලා හෝ ආබාධිත වූ තැනැත්තා තහලුල් සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇති අතර, ඔහු ඉදිරි වර්ෂයේදී හජ් ඉටු කිරීමට බැඳී සිටී'. [ඉක්රිමා] පැවසීය; මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] සහ [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මේ ගැන විමසුවෙමි, එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: 'නිවැරදියි. [මුහම්මද් බින් අල් මුතවක්කිල් අල් 'අස්කලානි] සහ [සලාමා] අපට පැවසූ බව ඔවුහු පැවසූහ, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [අබ්දුර්රසාක්] [ම'මර්] [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [ඉක්රිමා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් රාෆි] [අල් හජ්ජාජ් බින් අම්ර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකුට අස්ථියක් කැඩී ඇත්නම්, නැතහොත් කොර වී ඇත්නම් හෝ අසනීප වී ඇත්නම්.... ඉන්පසු ඔහු ඔහුට සමාන හදීසයක් සඳහන් කරයි. සලාමා බින් සයබිබ් මෙසේ පැවසීය; මා'මර් අපට මෙසේ වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1588
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ الْحِمْيَرِيَّ يُحَدِّثُ أَبِي مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ قَالَخَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عَامَ حَاصَرَ أَهْلُ الشَّامِ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَبَعَثَ مَعِي رِجَالٌ مِنْ قَوْمِي بِهَدْيٍ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ الشَّامِ مَنَعُونَا أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ فَنَحَرْتُ الْهَدْيَ مَكَانِي ثُمَّ أَحْلَلْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ خَرَجْتُ لِأَقْضِيَ عُمْرَتِي فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَبْدِلْ الْهَدْيَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبَدِّلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] [අම්ර් බින් මයිමුන්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු හාදීර් අල් හිමියාරි] මගේ පියා වන මයිමුන් බින් මහ්රන්ට පවසනු මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; සිරියාවේ ජනතාව මක්කමේ ඉබ්න් අස් සුබයිර් වට කළ වර්ෂයේදී මම උම්රා ඉටු කිරීමට පිටත්ව ගිය අතර, මගේ ජනතාවගෙන් මිනිසුන් මා සමඟ පූජා සතුන් යැව්වා. අපි සිරියාවේ ජනතාව වෙත ළඟා වූ විට, ඔවුන් අපට ශුද්ධ භූමියට ඇතුළු වීම තහනම් කළහ, එබැවින් මම මගේ ස්ථානයේ මරා දැමූ සතුන් මරා දැමුවෙමි, පසුව මම සාමය ඇති කර ගෙන ආපසු ගියෙමි. ඊළඟ අවුරුද්දේ මම මගේ උම්රා ඉටු කිරීමට ගිය විට, මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙත ගොස් සිද්ධිය ගැන ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි - එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔබේ ඝාතනය කරන ලද සතා ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න, මන්ද රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම සගයන්ට උම්රාතුල් කදාව වෙනුවට - හුදයිබියා ගිවිසුමේ දී ඔවුන් ඝාතනය කරන ලද ඔවුන්ගේ ඝාතනය කරන ලද සතා ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලෙස නියෝග කළ බැවිනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1589
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَهُ
[මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට දන්වා ඇත, [නෆි] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [හම්මද් බින් සයිද්] අපට දන්වා ඇත [ඉබ්නු උමර්] මක්කමට පැමිණි විට, ඔහු උදෑසන වන තෙක් ජු තුවා හි රාත්‍රිය ගත කළ බවත්, ස්නානය කර පසුව දහවල් මක්කමට ඇතුළු වූ බවත්, ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් පැවසූ බවත්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1590
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ حَدَّثَنَا مَعِنٌ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ عَنْ يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا قَالَا عَنْ يَحْيَى إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ وَيَخْرُجُ مِنْ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى زَادَ الْبَرْمَكِيُّ يَعْنِي ثَنِيَّتَيْ مَكَّةَوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆාර් අල් බර්මාකි] අපටත්, [මලික්] ගෙන් අපටත්, [මාන්] ට තවත් මාර්ගයකින් අපටත් කියනු ලැබ ඇත: [යාහ්යා] ගෙන් අපටත්, [මුසද්දාද්] සහ [ඉබ්නු හන්බල්] ටත් එය කියනු ලැබ ඇත. තවත් මාර්ගයකින් අපටත්, [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] ගෙන් අපටත්, [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපටත් [අබු උසාමා] ට සියල්ල කියනු ලැබ ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මක්කමට ඇතුළු වූ බවත්, කඩ සිට ට්සානියා අල් බතා සිට ඔහු පහළ ට්සානියාවෙන් පිටතට පැමිණි බවත් අල් බර්මාකි තවදුරටත් පැවසීය. මක්කමේ ට්සානියා දෙකක් තිබූ බවත්. මුසද්දාද් හදීස් වඩාත් පරිපූර්ණයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1591
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ
අපට [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] තුමාට, [අබු උසාමා] තුමාට ['උබයිදුල්ලාහ්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් [අබු උසාමා] තුමාට දන්වා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දුල් හුලයිෆා මස්ජිදයට යාබදව ඇති ගස් මාර්ගයෙන් ඉවත් වී අල් මුඅර්රාස් වීදිය හරහා ඇතුළු වූ බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1592
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًىقَالَ وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرُ مَا كَانَ يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත, [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත, [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] රදියල්ලාහු අන්හාගෙන්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මක්කම ජයග්‍රහණය කළ වර්ෂයේදී මක්කමේ ඉහළම කොටසේ සිට කදා සිට ඇතුළු වූ අතර, ඔහු උම්රා අතරතුර පහළම ස්ථානය වන කුඩා - ත්සානියාවෙන් ඇතුළු විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; සහ 'උර්වා දෙකෙන්ම ඇතුළු වේ, ඔහු බොහෝ විට අශ්වයාගෙන් ඇතුළු වන අතර එය ඔහුගේ නිවසට සමීප එකයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1593
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا
(ඉබ්නු අල් මුත්සන්නා) අපට දන්වා ඇති පරිදි, [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට දන්වා ඇති පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මක්කමට ඇතුළු වූ විට, ඔහු මක්කමේ ඉහළ කොටසින් ඇතුළු වූ අතර පහළින් පිටව ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1594
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعِينٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ قَالَسُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الرَّجُلِ يَرَى الْبَيْتَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلَّا الْيَهُودَ وَقَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ
[මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] ඔවුන්ට පැවසූ බව යාහ්යා බින් මයියින් අපට පවසා ඇත; [සියුබා] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; [අල් මුහාජිර් අල් මක්කි] ගෙන් [අබු කසා] පවසන බව මට ඇසුණි, ඔහු පැවසීය; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] කාබාව දුටු විට අත් දෙකම එසවූ කෙනෙකු ගැන විමසූ විට? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: යුදෙව්වෙකු හැර වෙන කිසිවෙකු එසේ කරනු මම දැක නැත. අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ හජ් ඉටු කළ අතර ඔහු එම ක්‍රියාව කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1595
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ
(මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්) අපටත්, (සල්ලාම් බින් මිස්කින්) අපටත්, (අබු හුරෙයිරා) අපටත්, (සබිත් අල් බුනානි) අපටත්, (අබු හුරෙයිරා) අපටත්, (සබ්දුල්ලාහ් බින් රබා අල් අන්ෂාරි) අපටත්, (සබ්දුල්ලාහ් බින් රබා අල් අන්ෂාරි) නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මක්කමට ඇතුළු වූ විට කাබාහි තවාෆ් ඉටු කළ බවත්, මක්කම පිටුපස රකඅත් සලාත දෙකක් ඉටු කළ බවත් අපට දන්වා ඇත. එනම් මක්කම ජයග්‍රහණය කරන අවස්ථාවේදීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1596
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ وَهَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَكَّةَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهُ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ قَالَ وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ قَالَ هَاشِمٌ فَدَعَا وَحَمِدَ اللَّهَ وَدَعَا بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපටත්, [බහ්ස් බින් අසාද්] අපටත්, [හසීම් එනම් ඉබ්නු අල් කාසිම්] අපටත්, [අබු හුරෙයිරා] අපටත්, [තාබිත්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් රබා] [අබු හුරෙයිරා] අපටත්, [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපටත්, [අබු හුරෙයිරා] අපටත්, [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] [අබු හුරෙයිරා] අපටත්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණ මක්කමට ඇතුළු වී කළු ගලට මුහුණලා, එය පිස දමා, කාබාහි තවාෆ් කළේය, පසුව සෆා කන්දට පැමිණ එයට නැග්ගා, එහිදී ඔහු කාබා දෙස බලා, අත් දෙකම ඔසවා, තමාට අවශ්‍ය දික්ර් සමඟ අල්ලාහ්ට දික්ර් කළේය, ඔහු ඔහුට යාච්ඤා කළේය. අබු හුරෙයිරා පැවසීය; අන්සාර් ජනතාව ඔහු යටතේ සිටියදී. හෂීම් පැවසීය; පසුව ඔහු යාච්ඤා කර අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කළේය. ඔහු තමාට අවශ්‍ය යාච්ඤාව යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1597
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
ඔහු [මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට පවසා ඇත, [අල් අ'මාෂ්] [ඉබ්‍රාහිම්] [අබිස් බින් රබිආ] [උමර්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට දන්වා ඇත, ඔහු කළු ගල වෙත පැමිණ එය සිපගෙන මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැති සහ හානියක් ගෙන නොදෙන ගලක් බව මම දනිමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔබව සිප ගන්නේ මා දුටුවේ නැත්නම් මම ඔබව සිප ගන්නේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1598
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنْ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ
[අබු අල් වලීද් අත් තයලිසි] අපට පවසා ඇති අතර, [සලීම්] සහ [ඉබ්නු උමර්] විසින් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් අල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම් කාබාහි යමානි කුළුණු දෙක හැර වෙනත් කිසිදු කොටසක් පිස දමනු මම කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1599
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنْ الْبَيْتِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكْ اسْتِلَامَهُمَا إِلَّا أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلَا طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلَّا لِذَلِكَ
[මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [මමර්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත: ඇත්ත වශයෙන්ම, කළු ගල කাবාහි කොටසකි. එවිට ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, අයිෂා මෙය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අසා ඇත්නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඒවා පිස දැමීම නවත්වන්නේ නැති බව මට විශ්වාසයි, ඔවුන් කাবාහි අත්තිවාරමේ නොසිටියේ නම් සහ කළු ගල පිටුපස මිනිසුන් තවාෆ් නොකරනු ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1600
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوْفَةٍقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
[මුසාදාද්] අප හා සම්බන්ධ වීම, [අබ්දුල් 'අසීස් බින් අබු රව්වාඩ්] ගෙන් [නාෆි' වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට [යාහ්යා] සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය. සෑම තවාෆ් එකකදීම රුකුන් යමානි සහ හජර් අස්වද් අතුල්ලන්න රසූල් අල්ලාහ් වඅලෛහිව සල්ලම් අතපසු කළේ නැත. Nafi' පැවසීය; සහ අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් මෙය කළේය.
