Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 141

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَوَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ

[මුසා බින් මර්වාන්] සහ [මහ්මුද් බින් කාලිඩ් අද්-ඩිමාසිකි] යන අර්ථයෙන් අපට පවසා ඇති බව [අල්-වලීද්] අපට පවසා ඇති බව මහමුද් [රාජා` බින් හයිවා] වෙතින් [සෙක්රෙටාතිස් අල්-මුගිරා බින් සියුබා] වෙතින් [මුගිරා බින් සියුබා] වෙතින් [ත්සවුර් බින් යසිද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම වරක් තබුක් සටනේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පිරිසිදු කිරීමේ ජලය වත් කළෙමි, ඔහු තම කුෆ් දෙකෙහි ඉහළ සහ පහළ පිස දැමීය. අබු දාවුද් පැවසීය; ත්සවුර් රජා`ගෙන් මෙම හදීසය අසා නැති බව මට ආරංචි වී ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 142

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ أَوْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُقَالَ أَبُو دَاوُد وَافَقَ سُفْيَانَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْحَكَمُ أَوْ ابْنُ الْحَكَمِ

[මුහම්මද් බින් කට්සීර්] අපට [මන්සූර්] [මුජාහිඩ්] [සුෆ්යාන් බින් අල් හකම් අට්ස්-සකාෆි] හෝ අල් හකම් බින් සුෆ්යාන් අට්ස්-සකාෆි] වෙතින් [සුෆ්යාන් අට්ස්-සෞරි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මුත්‍රා කළ විට, ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ අතර ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රියද වතුරෙන් සෝදා ගත්තේය. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම සනද්හි සුෆ්යාන්ගේ ප්‍රකාශය සමඟ සභාව එකඟ වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරු මෙසේ පැවසූහ; අල් හකම් හෝ ඉබ්නු අල් හකම්.

තහවුරු කරන හදීස් (20)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 143

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ

[ඉෂාක් බින් ඉස්මායිල්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [ඉබ්නු අබි නජි] [මුජාහිඩ්] [සකීෆ්හි මිනිසෙකු] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: “නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මුත්‍රා කර පසුව ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රියට ජලය ඉසින ලදී.

තහවුරු කරන හදීස් (20)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 144

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ

[නෂ්ර් බින් අල්-මුහාජිර්] අපට [මුආවියා බින් අම්රු] [මන්සූර්] [මුජාහිඩ්] [අල් හකම්] හෝ ඉබ්නු අල් හකම් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සයිදා] අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] මුත්‍රා කළ බවත්, පසුව ඔහු පිරිසිදු කර ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රියට වතුර ඉසින බවත් අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 145

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

[අහ්මද් බින් සයිද් අල් හම්දානි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] පවසා ඇත. [මුආවියා බින් සාලිහ්] [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] [උක්බා බින් අමීර්] වෙතින් [අබු උත්මාන්] ගෙන් හදීසයක් පවසන බව මට ඇසුණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපගේම සේවකයින් වෙමු, එනම්, අපි අපගේ ඔටුවන් රැකබලා ගනිමු. ඔටුවන් රැකබලා ගැනීමේ වාරය පැමිණි විට, දහවල් මම ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ කූඩුවට දැමුවෙමි, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමූහයා වෙත දේශනයක් පවත්වනු මම දුටුවෙමි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'ඔබ අතර කිසිවෙකු වන්දු කර නිසි ලෙස වන්දු කර, පසුව රක්අත් දෙකක් සලාත් කිරීමට නැඟිට ඔහුගේ හදවත සහ මුහුණ හරවයි, නමුත් ඔහු නිසැකවම ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත'. ඉතින් මම කිව්වා, 'නියමයි! හොඳයි! මේ ප්‍රකාශනය කොතරම් අපූරුද! එවිට මා ඉදිරිපිට සිටි මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, "පෙර ප්‍රකාශනය ඊටත් වඩා හොඳයි, ඕ උක්බා." ඉතින් මම ඒ මිනිසා දෙස බැලුවෙමි, එය [උමර් බින් අල්-ඛතාබ්] රදිල්ලල්ලාහු අන්හු බව පෙනී ගියේය. මම ඇසුවෙමි, “ඕ අබු හෆ්සා, ඒ ප්‍රකාශය කුමක්ද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, “ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පැමිණීමට පෙර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අතර කිසිවෙකු වන්ධ්‍යාකරණය කර ඔහුගේ වන්ධ්‍යාකරණය අලංකාර නොකරයි, පසුව වන්ධ්‍යාකරණයෙන් පසු ඔහු යාච්ඤාව කියයි: 'අෂ්හදු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලාාහු වහ්දහු ලා ෂරීකා ලහු, ව අන්නා මුහම්මද් අබ්දුහු ව රසූලුහු - අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත්, කිසිදු සහකරුවෙකු නොමැතිව මුහම්මද් ඔහුගේ සේවකයා සහ පණිවිඩකරු බවත් මම සාක්ෂි දෙමි - ', නමුත් පාරාදීසයේ දොරටු අට ඔහු වෙනුවෙන් විවෘත කර ඇත, ඔහුට ඔහු කැමති ඕනෑම දොරටුවකින් ඇතුළු විය හැකිය.' [මුආවියා] පැවසීය; [රබියා බින් යාසිඩ්] අපට පවසා ඇත, [අබු ඉද්රිස්] [උක්බා බින් අමීර්] අපට පවසා ඇත [අල් හුසේන් බින් ඊසා] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිඩ් අල්-මුක්රි] [හයිවා බින් සුරයිහ්] [අබු අකිල්] [ඔහුගේ මාමාගේ පුත්] [උක්බා බින් අමීර් අල්-ජුහානි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, එඬේරකම පිළිබඳ කාරණය සඳහන් නොකර එවැනි ප්‍රකාශයක් සමඟ අපට පවසා ඇත. ඔහු තම වචනවලින් පසුව, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: '... ඔහු තම පිරිසිදු කිරීම සම්පූර්ණ කළේය, පසුව ඔහුගේ දෑස් අහසට ඔසවා, පසුව...' ඔහු මුආවියාගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් ද සඳහන් කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (21)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 146

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الْوُضُوءِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

[මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට [ෂාරික්] [අම්රු බින් අමීර් අල්-බජාලි] ගෙන් අපට [ෂාරික්] අපට පවසා ඇති බව මුහම්මද් පැවසීය, එනම් අබු අසාද් බින් අම්රු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අනස් බින් මලික්] ගෙන් වන්ධ්‍යාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි විමසුවෙමි. එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤා කරන සෑම අවස්ථාවකම වන්ධ්‍යාකරණය කළහ. තවද අපි එක් වන්ධ්‍යාකරණයකින් සලාත කිහිපයක් ද ඉටු කළෙමු.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 147

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ عَمْدًا صَنَعْتُهُ

[මුසද්දාද්] අපට [යහ්යා] [සුෆ්යාන්] ගෙන් අපට [යහ්යා] [සුලෙයිමාන් බින් බුරෙයිදා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ෆාතු මක්කාවේදී එක් වරක් වන්ධ්‍යාකරණයෙන් සලාත පහක් ඉටු කළ අතර, ඔහු කුෆ් දෙකෙහිම මුදුන පිස දැමීය. එවිට උමර් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මීට පෙර කවදාවත් නොකළ දෙයක් අද කරනවා මම දුටුවෙමි." ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "මම එය හිතාමතාම කළෙමි" යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 148

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى قَتَادَةَ

[හාරුන් බින් මඃරුෆ්] අපට [ජරීර් බින් හාසිම්] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත්තේ [කටාදා බින් දියාමා] අපට [අනස් බින් මඃලික්] පැවසූ බව ඔහු අපට අසා ඇති බවයි. ඔහු වන්දු කිරීම සිදු කරන අතරතුර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි මිනිසෙක් සිටියේය. නමුත් ඔහු ඔහුගේ පාදවල නියපොතු වැනි කොටස් ඉතිරි කළේය - ඒවා තවමත් තෙත් වී තිබුණි - එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ආපසු ගොස් ඔබේ වන්දු කිරීම සම්පූර්ණ කරන්න'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය ජරීර් බින් හාසිම්ගෙන් නොදන්නා අතර එය ඉබ්නු වහබ් විසින් පමණක් විස්තර කරන ලද්දක් නොවේ. මෙම හදීසය [මාකිල් බින් උබයිදුල්ලාහ් අල්-ජසාරි] ගෙන් [අබු අස්-සුබයිර්] ගෙන් [ජාබීර්] ගෙන් [උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ආපසු ගොස් ඔබේ පිරිසිදු කිරීම වැඩිදියුණු කරන්න'. [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත්තේ [හම්මාද්] අපට [යූනුස්] ගෙන් සහ [අල් හසන්] ගෙන් [හුමයිඩ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, කටාදා හදීසයේ අර්ථය - අනස් ගෙන් - සමඟ ය.

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 149

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّ وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ

[හයිවා bin Syuraih] අපට [Baqiyyah] [Bujair bin Sa'ad] වෙතින් [Khalid] සිට [Kalid] ගෙන් [සමහර සහචරයන්ගෙන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෛහිවසල්ලම් තුමාණෝ වරක් යාච්ඤා කරන ආකාරය දුටුවේය, ඔහුගේ පාදයේ ප්‍රමාණයේ වතුර කොටසක් නොතිබූ අතර, එම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට සෝදා හැරීම සහ සලාතය නැවත කරන ලෙස නියෝග කළහ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 150

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا

අපි [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [මුහම්මද් බින් අහමඩ් බින් උබේ බින් කලෆ්] ට ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [අස්-සුහ්රි] ගෙන් [සයිද් බින් අල්-මුසයිබ්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] සහ [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [අබ්බාද් බින් තමීම්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: කෙනෙකු තම යාච්ඤාවේදී පසුබට වන දෙයක් දුටු බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වාර්තා වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ශබ්දයක් ඇසෙන ලෙස හෝ සුවඳක් දැනෙන ලෙස ඔහුගේ යාච්ඤාවෙන් ඉවත් වීමට ඉඩ නොදෙන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (73)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 151

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا

"ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන්නේ නම්, ඔහුගේ ගුද මාර්ගයේ යමක් චලනය වන බවක් ඔහුට දැනේ, එවිට ඔහුට හදාත් තිබේද නැද්ද යන්න ඔහු සැක කරයි, එබැවින් ඔහු හැර නොයන්න. ඔහුගේ යාච්ඤාව - එවිට ඔහුට ඔහුගේ - ෆර්ට් ශබ්දය ඇසෙනු ඇත - නැතහොත් එය සුවඳ දැනෙනු ඇත." යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] අපට [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණෝ අපට පැවසූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (13)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 152

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ

[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [යාහ්යා] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අයිසියා] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් අට්-තායිමි] වෙතින් [අබු රාවුක්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහුව සිපගත් නමුත් ඔහු පිරිසිදු කිරීමක් නොකළ බවයි. අබු දාවුද් පැවසීය; [අල්-ෆිරියාබි] විසින් එය විස්තර කරන ලද්දේ එලෙසයි. අබු දාවුද් පැවසීය; ඔහු මුර්සාල් ය. ඉබ්‍රාහිම් අට්-තායිමි කිසි විටෙකත් අයිසියාගෙන් හදීසය අසා නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; ඉබ්‍රාහිම් අට්-තායිමි වයස අවුරුදු හතළිහට පෙර මිය ගියේය. ඔහුගේ කුනියා අබු අස්මා ය.

තහවුරු කරන හදීස් (32)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 153

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عُرْوَةُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلَّا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] අපට [අල් අ'මාසි] [අයිසියා] වෙතින් [හබීබ්] [අයිසියා] වෙතින් [අල් අ'මාසි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහුගේ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකුව සිපගත් බවත්, පසුව ඇය තවදුරටත් වන්ධ්‍යාකරණය නොකළ බවත් ඔහු යාච්ඤා කිරීමට පිටතට ගිය බවත් උර්වා පැවසීය. උර්වා මෙසේ පැවසීය; ඔබ නොවේ නම් ඔහු කවුද? එබැවින් ඇය -අයිසියා- සිනාසුණාය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; [සයිදා] මෙසේ විස්තර කළ අතර [සුලෙයිමාන් අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබ්දුල් හමීඩ් අල් හිමානි] [ඉබ්‍රාහිම් බින් මක්ලාද් අල් තල්කානි] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මග්‍රා`] අපට [අල් අ'මාසි] අපට [අයිසියා] වෙතින් [උර්වා අල් මුසානි] වෙතින් [අපගේ සහචරයින්] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; යාහ්යා බින් සායිද් අල්-කට්තාන් මිනිසෙකුට මෙසේ පැවසීය: මෙම හදීස් දෙක - හබීබ්ගෙන් අල් අමාෂ්ගේ මෙම හදීසය සහ මුස්තහදා කාන්තාව පිළිබඳ මෙම සනද් සමඟ ඔහුගේ හදීසය, ඇය සෑම යාච්ඤාවකදීම පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන බව මට කියන්න - යාහ්යා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීස් දෙක කිසිවක් නොවන බව මට කියන්න -dha'if-. අබු දාවුද් පැවසීය; අට්ස්-ත්සෞරි විසින් විස්තර කරන ලදී ඔහු මෙසේ පැවසීය; හබීබ් අපට උර්වා අල්-මුසානි හැර වෙනත් කිසිවක් කීවේ නැත; ඔහු ඔවුන්ට උර්වා බින් අස්-සුබයිර්ගෙන් කිසිවක් කීවේ නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; [හම්සා අස්-සයියාත්] [හබීබ්] [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] [අයිෂා] වෙතින් සහීහ් හදීසයක් විස්තර කර ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (32)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 154

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَيَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

[මලික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මස්ලාමා] අපට [අබ්දුල්ලා බින් අබු බකර්] ගෙන් [උර්වා] වරක් මෙසේ කියනු ඇසූ බව අපට පැවසුවාය; මම වරක් [මර්වාන් බින් අල් හකම්] හමුවුණා, පසුව අපි ශෝධනය අවශ්‍ය දෙයක් ගැන කතා කළා. එවිට මර්වාන් මෙසේ පැවසුවාය; සහ ලිංගේන්ද්‍රිය ස්පර්ශ කිරීම සඳහා. එබැවින් උර්වා මෙසේ පැවසුවාය; මම ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත. ඊට පසු මර්වාන් මෙසේ පැවසුවාය; [බුස්රා බින්ට් ෂෆ්වාන්] මට දැනුම් දී ඇත්තේ ඇය වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු අසා ඇති බවයි: 'යමෙක් තම ලිංගේන්ද්‍රිය ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඔහු ශෝධනය කළ යුතුය'.

තහවුරු කරන හදීස් (26)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 155

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ قَالَ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ

[මුසද්දාද්] අපට [මුලාසිම් බින් අම්රු අල් හනාෆි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් බද්ර්] [කයිස් බින් තල්ක්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් බැලීමට පැමිණියෙමු, පසුව අභ්‍යන්තරයෙන් පැමිණි මිනිසෙක් පැමිණ, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, ඔහු පිරිසිදු කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ රහස් අවයව ස්පර්ශ කරන කෙනෙකු ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රිය එම පුද්ගලයාගේ මස් කැබැල්ලක් පමණක් නොවේද?' අබු දාවුද් පැවසීය; [හිස්යාම් බින් හසන්] සහ [සුෆ්යාන් අට්ස්-සෞරි] සහ [සියුබා] සහ [ඉබ්නු උයෙයිනා] සහ [ජරීර් අර්-රාසි] [මුහම්මද් බින් ජාබීර්] වෙතින් [කයිස් බින් තල්ක්] වෙතින් විස්තර කර ඇත. [මුසද්දාද්] අපට [මුහම්මද් බින් ජාබිර්] [කයිස් බින් තල්ක්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සනද්] සහ එහි අර්ථය සමඟ අපට [මුහම්මද් බින් ජාබිර්] අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ජාබිර්] අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ගෘහ අවයව ස්පර්ශ කිරීම] ගැන විස්තර කර ඇති අතර ඔහු යාච්ඤාවේදී සඳහන් කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 156

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇති බව [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව [අල්-අමාසි] [අල්-අල්-අමාසි] [අල්-අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා අර්-රාසි] [අල්-බරා` බින් අසිබ්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා අර්-රාසි] වෙතින් [අල්-බරා` බින් අසිබ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔටුවන්ගේ මස් අනුභව කිරීම සඳහා ශෝකය කිරීම ගැන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් වරක් විමසන ලදී. එබැවින් ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඒ සඳහා ශෝකය කරන්න!' තවද එළු මස් අනුභව කිරීම සඳහා ශෝකය කිරීම ගැනද ඔහුගෙන් විමසන ලදී. එබැවින් ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඒ නිසා ශෝකය නොකරන්න!' ඔටුවන් නැංගුරම් ලා ඇති ස්ථානයේ යාච්ඤා කිරීම ගැනද ඔහුගෙන් විමසන ලදී, එබැවින් ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එම ස්ථානයේ යාච්ඤා නොකරන්න, මන්ද එය යක්ෂයින්ගෙන් එකකි'. තවද එළුවන් බැඳ ඇති ස්ථානයක යාඥා කිරීම පිළිබඳවද ඔහුගෙන් විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එහි යාඥා කරන්න, මක්නිසාද යත් සැබවින්ම එම ස්ථානයේ ආශිර්වාදයක් ඇත.'

තහවුරු කරන හදීස් (15)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 157

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ قَالَ هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو أُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي لَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ

[මුහම්මද් බින් අල්-'අලා`] සහ [අයියුබ් බින් මුහම්මද් අර් රක්කි] සහ [අම්ර් බින් උත්මාන් අල් හිම්ෂි] යන අය අපට අර්ථයෙන් විස්තර කර ඇති බව ඔවුහු පැවසූහ; [මර්වාන් බින් මුආවියා] අපට [හිලාල් බින් මයිමුන් අල්-ජුහානි] [අතා` බින් යසිද් අල්-ලයිට්සි] [හිලාල්] ගෙන් විස්තර කර ඇත; [අබු සායිද්] ගෙන් හැර මම එය නොදනිමි. [අයියුබ්] සහ [අම්ර්] මෙසේ පැවසූහ; මෙම හදීසය [අබු සායිද්] ගෙන් ලැබුණු බව මම සිතමි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් බැටළුවෙකුගේ හම ගලවමින් සිටි දරුවෙකු අසලින් ගිය විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'පසෙකට වන්න, මම ඔබට බැටළුවෙකුගේ හම ගලවන ආකාරය උගන්වමි'. ඉන්පසු ඔහු සම සහ මස් අතර අත තබා, පසුව බැටළුවාගේ කිහිල්ල යට අත සඟවන තෙක් එය තදින් තද කර, පසුව ඔහු ගොස් මිනිසුන්ට යාඥා කළ අතර පිරිසිදු කිරීමක් නොකළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; අම්රු ඔහුගේ හදීස් ඉතිහාසයේ එකතු කළේය; ඔහු ජලය ස්පර්ශ කළේ නැත. ඔහු හිලාල් බින් මයිමුන් අර්-රම්ලිගෙන් මෙසේ පැවසීය. අබු දාවුද් පැවසීය; එය [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] සහ [අබු මුආවියා] [හිලාල්] [අතා`] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අබු සායිද් ගැන සඳහන් නොකර මුර්සල් ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 158

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [ජ'ෆාර්] [ඔහුගේ පියා] [ජබීර්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] අපට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් ඉහළ මාර්ගයේ කොටසක් හරහා වෙළඳපොළකට ඇතුළු වූ බවත්, බොහෝ දෙනෙක් ඔහු දෙපස ඇවිද ගිය බවත්ය. ඉන්පසු ඔහු කුඩා කන් ඇති එළු පැටවෙකුගේ මළකඳ අසලින් ගොස්, පසුව ඔහු එළු පැටවාගේ කන් අල්ලාගෙන, පසුව “ඔබ අතරින් කාටද මෙය ඔහුගේ වීමට කැමති” යැයි පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 159

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සයිද් බින් අස්ලම්) ගෙන් [අතා`බින් යසාර්] ගෙන් [මලික්] තුමාණෝ (ඉබ්නු අබ්බාස්) තුමාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ එක් වරක් එළු කලවා මස් අනුභව කළ බවත්, පසුව යාඥා කළ බවත්, නැවත වන්ධ්‍යාකරණය නොකළ බවත් අපට (අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා) තුමාණෝ (මලික්) තුමාණෝ (සයිද් බින් අස්ලම්) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (ඉබ්නු අබ්බාස්) තුමාණෝ (මලික්) තුමාණෝ (රළියල්ලාහු අන්හු

තහවුරු කරන හදීස් (76)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 160

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ قَالَ فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ وَقَالَ مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ وَقَامَ يُصَلِّزَادَ الْأَنْبَارِيُّ وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ أَوْ قَالَ أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] අපට අර්ථය පැවසීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අල්-මුගීරා බින් ෂු’බා] වෙතින් [අල්-මුගීරා බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [මිසාර්] වෙතින් [අබු ෂක්රා ජාමි’ බින් සියාද්දාද්] වෙතින් [වාකි’ අපට මෙසේ පැවසීය: එක් රාත්‍රියක මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් බැලීමට ගියෙමි, පසුව ඔහු මට විශාල එළු මස් කැබැල්ලක් ගෙන යාමට අණ කළේය, එය ඇලවූ පසු, ඔහු පිහියක් ගත්තේය, පසුව ඔහු එම පිහියෙන් එය කැබලිවලට කපා ගත්තේය. ෂු’බා මෙසේ පැවසීය; එවිට බිලාල් සලාතය සඳහා සලාතය සඳහා කැඳවීමට පැමිණ, පසුව පිහිය විසි කරමින්, 'ඔහු කොතරම් වාසනාවන්තද, ඇත්තටම!' - ඔහු මිනිසුන්ට සලාතය සඳහා කැඳවූ නිසා-- පසුව ඔහු සලාතය සඳහා නැගී සිටියේය. අල් අන්බාරි තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; ඒ අවස්ථාවේ මගේ උඩු රැවුල දිගු වූ බැවින් ඔහු එය මිස්වාක් ප්‍රමාණයට කපා දැමීය. නැත්නම් එයා කිව්වා: 'මම ඔයාට ඒක සිවක් එකක ප්‍රමාණයට කපලා දෙන්නම්' කියලා.

තහවුරු කරන හදීස් (76)