Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 141
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَوَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ
Бидэнд [Муса бин Марван] болон [Махмуд бин Халид Ад-Димасики] гэсэн утгаар нь хэлсэн бөгөөд [Аль-Валид] Махмуд бидэнд [Цаур бин Язид] [Ража бин Хайвагаас] [Секретатис Аль-Мугира бин Сю'бах] [Мугира бин Сю'багаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Табукийн тулалдаанд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ариун цэврийн ус асгаж, тэр хоёр хуфынхаа дээд ба доод хэсгийг арчив. Абу Давуд хэлэхдээ; Цаур энэ хадисийг Ражагаас сонсоогүй гэж надад ирсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 142
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ أَوْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُقَالَ أَبُو دَاوُد وَافَقَ سُفْيَانَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْحَكَمُ أَوْ ابْنُ الْحَكَمِ
[Мухаммад бин Касир] бидэнд [Суфьян Атс-Цаури] [Мансур] -аас [Мужахид] -аас [Суфян бин Аль Хакам Атс-Цакафи] эсвэл Аль Хакам бин Суфян Атс-Цакафигаас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- шээхдээ дараа нь биеэ авч, бэлэг эрхтнээ усаар угаадаг байв. Абу Давуд хэлэхдээ; Чуулган Суфяны энэ санд-д хэлсэн үгийг хүлээн зөвшөөрч, зарим нь ингэж хэлэв; Аль Хакам эсвэл Ибн Аль Хакам.
Hadith
Imam Abu Dawud : 143
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
[Ишак бин Исмаиль] бидэнд [Суфян бин 'Уяйна] [Ибн Аби Нажихаас] [Мужахидаас] [Цакифын хүнээс] [Түүний эцгээс] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа шээж, дараа нь түүний бэлэг эрхтэн рүү ус цацав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 144
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ
Бидэнд [Нашр бин Аль-Мухажир] бидэнд хэлсэн [Муавия бин Амру] бидэнд [Зайида] -аас [Мансур] -аас [Мужахид] [Аль Хакам]-аас эсвэл Ибн Аль Хакамаас [ааваасаа] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д шээж, дараа нь ус угаасан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 145
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Саид Аль Хамдани] бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн гэж би [Муавия бин Салих] [Абу Усман] -аас [Жубайр бин Нуфайр] -аас [Укба бин Амир] -аас нэгэн хадис хэлж байсныг сонссон; Бид болон Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн боолууд, өөрөөр хэлбэл бид тэмээгээ ээлжлэн хариулдаг. Миний тэмээ маллах ээлж болоход үдээс хойш би тэднийг хашаанд нь тавиад, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг цугласан олонд номлож байхыг олж харав. Тэгэхээр нь би түүний: "Та нарын дунд биеэ засаад, биеэ зөв авч, дараа нь хоёр ракат залбирч босоод зүрх, нүүрээ эргүүлсэн хүн байхгүй, харин тэр хүн диваажинд орох нь гарцаагүй" гэж хэлэхийг сонссон. Тиймээс би "Гайхалтай! Сайн байна! Энэ илэрхийлэл ямар гайхалтай вэ! Тэгтэл миний урд байсан хүн "Өмнөх илэрхийлэл бүр ч сайхан байсан, Укба" гэж хэлэв. Тэгээд би тэр хүн рүү харвал тэр нь [Умар бин Аль-Хаттаб] Аллах түүнд таалагдах болтугай. Би: Ай Абу Хафса, энэ юу гэсэн үг вэ? Тэр хариулав: "Үнэхээр та нарыг ирэхээс өмнө тэр: "Та нарын хэн нь ч биеэ засч, биеэ төгс болгодоггүй, дараа нь ариун цэврийн дараа "Асыхаду ан лаа илаха иллаллааху вахдаху ла шариика лаху, ва анна Мухаммадан абдуху ва расулуху" гэж залбирдаг. Түүнд хамтрагч биш бөгөөд Мухаммед бол түүний боол бөгөөд түүний элч мөн." гэвч тэр хүссэн хаалганаас нь орж болно" гэж [Муавиа] [Абу Идрис] -ээс ['Укба бин Амир] Аль Муллахаас [Аль-Худ] бидэнд хэлэв. [Хайва бин Сюрайх]-аас [Абу Акил]-аас [Түүний авга ахын хүү] ['Укба бин Амир Аль-Жухани]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, хонь маллах асуудлыг дурдаагүй ийм мэдэгдэл хийж, түүний үгийн дараа тэрээр хэлсэн үгэндээ: тэнгэр, дараа нь гэж хэлсэн " мөн тэрээр Муавиагийн хадистэй ижил байсан нэгэн хадисыг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 146
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الْوُضُوءِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Иса] бидэнд [Шарик] [Амру бин Амир Аль-Бажали]-аас Мухаммед, тухайлбал Абу Асад бин Амру хэлэв; Би нэг удаа [Анас бин Маликаас] хэрхэн биеэ засах талаар асуув. Тиймээс тэр хариулав; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирах болгондоо ариун цэвэр авдаг байсан. Мөн бид нэг угаалтаар хэд хэдэн залбирал хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 147
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ عَمْدًا صَنَعْتُهُ
[Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Яхья] [Суфьян] надад [Алкамах бин Марсад] [Сулайман бин Бурайда] -аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа Фатху Маккагийн баярыг тохиолдуулан таван удаа залбирч, хоёр хуфын оройг арчив. Тэгтэл Умар түүнд "Үнэхээр би чамайг урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй зүйл хийж байхыг чинь өнөөдөр харсан" гэв. Тэр, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би үүнийг санаатайгаар хийсэн" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 148
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى قَتَادَةَ
Бидэнд [Харун бин Маруф] [Ибну Вахб] [Жарир бин Хазим]-аас [Катада бин Диама] бидэнд [Анас бин Малик] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бие зассан байхад нь ирсэн хүн байсан боловч түүний хөлийн хадаас шиг хэсгүүдийг үлдээсэн гэж сонссон гэж бидэнд хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд: "Буцаж, биеэ бүрэн угаа" гэв. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ хадис нь Жарир бин Хазимаас мэдэгдээгүй бөгөөд үүнийг зөвхөн Ибн Вахб хэлээгүй. Энэ хадисыг [Макил бин Убайдулла Аль-Жазари] [Абу Аз-Зубаир]-аас [Жабир] [Умар]-аас [Умар] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Буцаж, биеэ засаарай" гэж хэлсэн. Бидэнд хэлсэн [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Юнус] болон [Хумайд] [Аль Хасан]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, Катада хадисын утгыг -Анасаас- хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 149
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّ وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Бидэнд [Хайва бин Сюрайх] [Бакия] [Бужайр бин Саад]-аас [Халид]-аас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн [зарим хамтрагчаас] хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын нэг удаа хөлнийх нь тэнхээтэй биш байхад залбирч байсан хүнийг харсан гэж хэлсэн. усанд өртөх. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ариун цэвэр, залбирлаа давтахыг тушаав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Бид [Кутайба бин Саид] болон [Мухаммад бин Ахмад бин Убай бин Халаф] хоёрт хэлсэн; Бидэнд [Суфян] [Аз-Зухри] [Са'ид бин Аль-Мусайиб]-аас, ['Аббад бин Тамим] [авга ах]-аас хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ, залбирлаасаа эргэлзэхэд хүргэсэн ямар нэг зүйл олж мэдсэн хэн нэгний талаар тэрээр: "Түүнд дуу чимээ сонсогдох эсвэл үнэр гарахын тулд залбирлаасаа гарч болохгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 151
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Сухайл бин Абу Салих] [ааваасаа] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ та нарын хэн нэг нь залбирч байгаа бол түүний анусанд ямар нэгэн зүйл хөдөлж байгааг мэдэрдэг, тэр үед тэр анусаа орхих ёстой юу, үгүй юу гэж хэлсэн. залбирал- ингэснээр тэр -фарт-ынхаа дууг сонсох эсвэл үнэртэх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 152
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд [Яхья] болон [Абдуррахман] хоёулаа хэлэв; Бидэнд [Суфян], [Абу Раук], [Ибрахим Ат-Таими], [Аисия]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүнийг нэг удаа үнссэн боловч тэр биеэ засаагүй гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Үүнийг [Аль-Фиряби] ингэж өгүүлсэн байдаг. Абу Давуд хэлэхдээ; Тэр бол Мурсал. Ибрахим Ат-Таими Аисиягаас хэзээ ч хадис сонсоогүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Ибрахим Ат-Таими дөчин нас хүрэхээсээ өмнө нас баржээ. Түүний Куниа бол Абу Асма юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 153
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عُرْوَةُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلَّا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا
Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) нэг удаа эхнэрийнхээ нэгийг үнсээд, дараа нь тэр эмэгтэй угаас угаахаа больсон байхад нь залбирахаар гарсан гэж [Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки'] бидэнд [Аль Амаси] [Хабиб]-аас [Урвах] [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Урва хэлэхдээ; Чи биш бол тэр хэн бэ? Тэгээд тэр -Айся- инээв. Абу Давуд хэлэхдээ; Ийнхүү [За’ида] болон [Абдул Хамид Аль Химмани] [Сулайман Аль А'маси] бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Махлад Аль Талкани] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Магра`] бидэнд [Аль А'маси] [Аль А'маси] бидэнд [Бидний хамтрагчид] [Урвахи] Хаитай Музайсигаас хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Яхья бин Саид Аль-Катхан нэгэн хүнд хэлэв. Надад хэлээч, эдгээр хоёр хадис - тухайлбал Хабибаас авсан Аль-Амасигийн хадис ба мустахадха эмэгтэй залбирах бүртээ биеэ угаадаг тухай энэ сандтай хадис - Яхья хэлэв; Энэ хоёр хадис нь юу ч биш гэдгийг надад хэлээч -dha'if-. Абу Давуд хэлэхдээ; Ац-Цавригийн өгүүлсэн тэрээр хэлэхдээ; Хабиб бидэнд Урва Аль-Музанигаас өөр юу ч хэлээгүй, тухайлбал; Тэр тэдэнд Урва бин Аз-Зубайраас юу ч хэлээгүй. Абу Давуд хэлэхдээ; [Хамза Аз-Зайят] [Хабиб] [Урва бин Аз-Зубаир]-аас [Аися]-аас үнэн зөв хадис өгүүлжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 154
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَيَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик] -аас [Абдулла бин Абу Бакр] хэлсэн бөгөөд тэрээр нэгэн удаа [Урва] ингэж хэлэхийг сонссон; Би нэг удаа [Марван бин Аль Хакам]-тай тулгараад, дараа нь бид ариун цэврийн шаардлагатай зүйлийг дурдсан. Дараа нь Марван хэлэв; Мөн бэлэг эрхтэнд хүрэхэд зориулагдсан. Тиймээс Урва хэлэв; Би энэ талаар мэдээгүй байсан. Үүний дараа Марван хэлэв; [Бусра бинт Шафван] нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Хэн түүний бэлэг эрхтэнд хүрсэн хүн биеэ засуул" гэж хэлэхийг сонссон тухай надад хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 155
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ قَالَ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ
[Мусаддад] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Мулазим бин Амру Аль Ханафи] бидэнд [Абдулла бин Бадр] [Каис бин Талк]-аас [Ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; Бид нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар ирэхэд дотоодоос ирсэн бололтой нэгэн хүн ирээд тэр хэлэв. "Ай Аллахын Бошиглогч оо, биеэ засуулсны дараа нууц эрхтэндээ хүрдэг хүнийг чи юу гэж боддог вэ? Тэгэхлээр нь: «Түүний бэлэг эрхтэн тэр хүнээс авсан мах биш гэж үү? Абу Давуд хэлэхдээ; [Хисям бин Хассан], [Суфьян Атс-Цаври], [Сю'ба], [Ибн 'Уяйна], [Жарир Ар-Рази] нар [Мухаммад бин Жабир]-аас [Каис бин Талк]-аас өгүүлсэн. бидэнд [Мусаддад] бидэнд [Мухаммед бин Жабир] [Каис бин Талк]-аас [эцгээсээ] санад болон утгынх нь талаар хэлсэн бөгөөд тэр дурдсан; -бэлгийн эрхтэнд хүрэх- залбирлын үеэр.
Hadith
Imam Abu Dawud : 156
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн [Абу Муавия] бидэнд [Аль А'маси] [Абдулла бин Абдилла Ар-Рази] -аас [Абдуррахман бин Абу Лайла] -аас [Аль-Бара' бин Азиб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс тэмээний мах идэхийн тулд бие засах талаар асуужээ. Тиймээс тэр саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үүний тулд биеэ угаагтун!" Мөн түүнээс ямааны мах идэхийн тулд бие засах талаар асуусан. Тэгээд тэр саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үүнээс болж биеэ бүү ав!" Мөн түүнээс тэмээний уясан газарт залбирах талаар асуухад, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр газарт бүү залбир, учир нь энэ нь чөтгөрүүдийн нэг юм" гэжээ. Мөн түүнээс ямааны уясан газарт залбирах талаар асуухад тэрээр: "Тэнд залбир, учир нь тэр газар ерөөлтэй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 157
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ قَالَ هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو أُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي لَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль-'Ала`], [Айюб бин Мухаммед Ар Ракки], [Амру бин Утсман Аль Химши] нарт утгыг нь хэлээд тэд хэлэв; [Марван бин Муавия] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Хилал бин Маймун Аль-Жухани] ['Ата' бин Язид Аль-Лайци]-аас [Хилал] хэлсэн; Би энэ тухай [Абу Саид]-аас өөр мэдээгүй. [Аюб], [Амру] нар хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хонины арьс хуулж байсан хүүхдийн хажуугаар өнгөрч байхад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд: "Хаяж яв, би чамд хонины арьс ширийг яаж хийхийг зааж өгье" гэж хэлсэн тухай энэ хадис [Абу Саид]-аас ирсэн гэж би бодож байна. Тэгээд арьс мах хоёрын хооронд гараа тавиад, хонины суганд гараа нуутал арьсаа үргэлжлүүлтэл чанга дарж, дараа нь очиж хүмүүст залбирч, биеэ засуулаагүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Амру өөрийн хадис түүхдээ нэмж хэлэв; Тэр усанд хүрээгүй. Тэрээр Хилал бин Маймун Ар-Рамлигаас хэлэв. Абу Дауд хэлэхдээ; Мөн [Абдул Вахид бин Зияд], [Абу Муавия] [Хилал]-аас ['Ата']-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас Абу Саидыг дурдаагүй, мурсал байдлаар өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 158
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Сулайман бин Билал] [Жафар]-аас [ааваасаа] [Жабир]-аас хэлэхдээ Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) дээд замын нэг хэсэг дамжин зах руу орж байхад түүний хоёр талд олон хүн алхаж байсан. Тэгээд жижиг чихтэй ямааны гулуузны хажуугаар өнгөрч, ямааг чихнээс нь барьж аваад: "Та нарын хэн нь энэ өөрийнх нь юм бэ" гэж хэлэв. Дараа нь тэр Хадисыг үргэлжлүүлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 159
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] бидэнд [Малик] [Зайд бин Аслам], ['Ата' бин Ясар], [Ибн Аббас]-аас хэлэхдээ, Аллахын Элч (Аллахын таашаал, адислал) нэг удаа ямааны гуяны мах идсэн, дараа нь залбирч, дахин угаалтуур хийлгээгүй гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 160
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ قَالَ فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ وَقَالَ مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ وَقَامَ يُصَلِّزَادَ الْأَنْبَارِيُّ وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ أَوْ قَالَ أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] болон [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] нарт утгыг нь хэлээд тэрээр хэлэв; Бидэнд [Ваки'] [Мис'ар]-аас [Абу Шахрах Жами' бин Сяддад] [Аль-Мугира бин Абдулла] -аас [Аль-Мугира бин Шу'ба] -аас хэлсэн [Ваки'] гэж хэлсэн; Нэгэн шөнө би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зочлоход тэр надад том ширхэг ямааны мах авахыг тушааж, шорлог болсны дараа тэр хутга авч, дараа нь тэр хутгаар надад хэсэг болгон хуваасан. Шуба хэлэхдээ; Дараа нь Билал залбирлын дуудлага дуудаж ирээд, хутгаа шидэж, "Тэр ямар азтай юм бэ?" -Хүмүүсийг залбиралд дуудсан болохоор-- Тэгээд залбирахаар боссон. Аль Анбари нэмж хэлэв; Тэр үед сахал маань урт байсан болохоор мисвакийн хэмжээтэй болтол нь тайруулсан. Эсвэл тэр: "Би чамд сивакийн хэмжээтэй болгож өгье" гэж хэлсэн.
