Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 141
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَوَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ
A erenikich [Musa bin Marwan] me [Mahmud bin Khalid Ad-Dimasyqi] lon weween, a erenikich [Al-Walid] a apasa pwe Mahmud a erenikich [Tsaur bin Yazid] seni [Raja` bin Haiwah] seni [Sekretatis Al-Mughirah bin Syu’bahn] a apasa seni [Syughi]; Fan eu ua ninatiu konik seni ewe ablution an ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam atun ewe maunen Tabuk, a limelimoch won me fan an kewe ruu khuf. Abu Dawud a apasa; A toriei pwe Tsaur ese rongorong ei hadith seni Raja`.
Hadith
Imam Abu Dawud : 142
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ أَوْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُقَالَ أَبُو دَاوُد وَافَقَ سُفْيَانَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْحَكَمُ أَوْ ابْنُ الْحَكَمِ
A fen erenikem [Muhammad bin Katsir] a erenikem [Sufyan Ats-Tsauri] seni [Mansur] seni [Mujahid] seni [Sufyan bin Al Hakam Ats-Tsaqafi] are Al Hakam bin Sufyan Ats-Tsaqafi a apasa; Iwe, lupwen Rasulullah a urin, a föri ablution me pwal limeti inisin ren koluk. Abu Dawud a apasa; Ewe mwichefen a tipeew ngeni an Sufyan we kapas non ei sanad, me ekkoch me neir ra apasa; Al Hakam are Ibn Al Hakam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 143
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
A fen erenikich [Ishaq bin Isma’il] a erenikich [Sufyan bin ‘Uyainah] seni [Ibn Abi Najih] seni [Mujahid] seni [emon mwan seni Tsaqif] seni [Seman we] a apasa; Ewe Soufos a uri fan eu me mwirin a aturalong konik won inisin kewe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 144
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ
A fen erenikich [Nashr bin Al-Muhajir] a fen erenikich [Mu’awiyah bin Amru] a fen erenikich [Za‘idah] seni [Mansur] seni [Mujahid] seni [Al Hakam] are Ibn Al Hakam seni [seman we] pwe ewe Rasulullah epwe fori ewe fofforun lisowu mwaal won an we lisowu mwaal. ekkewe pisekin ngun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 145
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ
A erenikem [Ahmad bin Sa’id Al Hamdani] a erenikem [Ibnu Wahb] Ua rongorong [Mu’awiyah bin Salih] a apasa eu hadith seni [Abu Uthman] seni [Jubair bin Nufair] seni [Uqbah bin Amir] a apasa; Kich me Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam sia chon angang ngeni pwisin kich, weween, sia siwin le tumunu noum kewe kamel. Nupwen a tori ai fansoun ai upwe tumunu ekkewe kamel, non ewe pwinin ua isoniir non ar we nenien tumun, iwe ua kuna ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a fori ew afanafan ngeni ewe mwichen aramas. Ina minne, ua rongorong an apasa: ‘Ese wor emon leimi a fori ablution me fori ablution mi pwung, mwirin a uta pwe epwe iotek ruu rak’ah me a suki letipan me mesan, nge epwe wesewesen tolong lon lang’. Iei mine üa apasa, “A fokkun watte! Eoch! A ifa me amwararen ei kapas! Iwe emon mwan me mwen mesei a apasa, "Ewe kapas me mwan a pwan murino, O Uqbah." Iwe, üa nenengeni ewe aramas, a pwä pwe i [Umar bin Al-Khatthab] pwe Allah epwe pwapwa ren. Ua eisini, Met ena kapas, O Abu Hafsah? A pölüweni, “Enlet, a apasa mwen ämi oupwe feito: ‘Esap wor eman leimi a föri an limelim me föri pwe an limelim epwe unusöch, mürin an föri ewe limelim a apasa ewe iotek: ‘Asyhadu an laa ilaaha illalaahu wahdahu la shariika lahu, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuthyness is wor worship of Allah. ese wor chienan ngeni I me pwe Muhammad i noun chon angang me Noun chon kuno-’, nge ekkewe walu asam ngeni lang ra suk ngeni, a tongeni tolong seni iteiten asam meinisin a mochen’ [Rabi’ah bin Yazid] a fen erenikich, seni [Abu Idris] ngeni [Abu Idris] a fen] Iwe, a apasa, “Apdullah bin Yazid Al-Muqri] seni [Haiwah bin Syuraih] seni [Abu Aqil] seni [Noun we anuon] seni [‘Uqbah bin Amir Al-Juhani] seni [‘Uqbah bin Amir Al-Juhani] seni [‘Uqbah bin Amir Al-Juhani] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, ren ena sokkun kapas nge ese apasa usun ewe osukosuken fel ngeni siip mwirin an ‘An a apasa: ‘... me a awesi an limelimoch, mwirin a aitieta mesan ngeni lang, mwirin a apasa...’ me a pwal apasa eu hadith mi ussun chok an Mu’awiyah we hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 146
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الْوُضُوءِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
A erenikem [Muhammad bin Isa] a erenikem [Sharik] seni [Amru bin Amir Al-Bajali] a apasa Muhammad, wewen Abu Asad bin Amru a apasa; Fan eu ua eisini [Anas bin Malik] usun ifa usun epwe fori ewe angangen limelimoch. Iei mine a pölüeni; Ewe Soufos a kan fori ablution iteitan fansoun a iotek. Iwe, aua pwal föri fitu iotek ren eü chök ablution.
Hadith
Imam Abu Dawud : 147
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ عَمْدًا صَنَعْتُهُ
A erenikem [Musaddad] a erenikem [Yahya] seni [Sufyan] a erenikem [Alqamah] seni [Sulaiman] seni [seman we] a apasa; Iwe, fän eu, a föri limu iotek lon ewe ränin Fathu Makkah ren eu chök limelim, iwe, a limelimoch won ekewe ruu khuf. Iwe Umar a apasa ngeni, "Enlet, ua kuna en ikenai ka fori och mettoch kese mwo fori me nom." Iwe, a pölüweni, ‘Ua föri ena fän ai ekiek’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 148
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى قَتَادَةَ
A erenikich [Harun bin Ma’ruf] a erenikich [Ibnu Wahb] seni [Jarir bin Hazim] pwe a rongorong [Qatadah bin Di’amah] a erenikich [Anas bin Malik] pwe a wor emon mwan a feito ren ewe Soufos, nge a fen fori an kewe foffor mi ngau, nge a fen fori an kewe foffor mi murinno. Iwe, ewe chon künö a apasa ngeni: ‘Kopwe liwinla o awesi om limelimoch’. Abu Dawud a apasa; Ei hadith ese fat seni Jarir bin Hazim, me ese chok mak ren Ibn Wahb. Ei hadith a fen mak seni [Ma’qil bin Ubaidullah Al-Jazari] seni [Abu Az-Zubair] seni [Jabir] seni [Umar] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, awewe chok, a apasa: ‘Kopwe niwin me awenewena om limelimoch’. A erenikem [Musa bin Isma’il] a erenikem [Hammad] a erenikem [Yunus] me [Humaid] seni [Al Hasan] seni ewe Soufos, ren wewen ewe hadith Qatadah -seni Anas-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 149
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّ وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
A fen erenikich pwe [Haiwah bin Syuraih] a fen erenikich [Baqiyyah] seni [Bujair bin Sa’ad] seni [Khalid] seni [ekkoch chienen] ewe Soufos, pwe ewe Soufos a kuna emon mwan mi nom mwirin an we kinikinin iotek. ese tori konik. Iwe, ewe Soufos a allük ngeni pwe epwe äeäsefäl an limelim me iotek.
Hadith
Imam Abu Dawud : 150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Sia fen ereni [Qutaibah] me [Muhammad] pwe ir me ruemon ra apasa; A fen erenikem [Sufyan] seni [Az-Zuhri] seni [Sa’id bin Al-Musayyib] me [‘Abbad bin Tamim] seni [an we Uncle] a apasa; A repotei ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam usun emon a kuna och mettoch lon an iotek mi fori an epwe tipemwaramwar, iwe, a apasa: ‘Esap mut ngeni an epwe tou seni an iotek pwe epwe rongorong eu mongungu are angei eu ngingi’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 151
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
A erenikich [Musa bin Isma’il] a erenikich [Hammad] a erenikich [Suhail bin Abu Salih] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ika emon leimi a iotek, iwe, a mefi och mettoch mi mwokut lon an we anus are ese fori, esap likitalo -an iotek- pwe epwe rongorong mongungun an -fart- are rong ngingiin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 152
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ
A erenikem [Muhammad] a erenikem [Yahya] me [Abdurrahman] ir me ruemon ra apasa; A fen erenikich [Sufyan] seni [Abu Rauq] seni [Ibrahim At-Taimi] seni [Aisyah] pwe ewe Soufos a suki ngeni fan eu nge ese fori limelim. Abu Dawud a apasa; Iei usun a mak me ren [Al-Firyabi]. Abu Dawud a apasa; I ewe Mursal. Ibrahim At-Taimi ese mwo rongorong ewe hadith seni Aisyah. Abu Dawud a apasa; Ibraim At-Taimi a mäla mwen an a tori faik ierin. An we Kuniyah itan Abu Asma`.
Hadith
Imam Abu Dawud : 153
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عُرْوَةُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلَّا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا
A fen erenikich [Uthman bin Abu Syaibah] a fen erenikich [Waki’] a fen erenikich [Al A’masy] seni [Habib] seni [Urwah] seni [Aisyah] pwe ewe Soufos a suki emon me lein puluwan kewe fan eu, iwe, a feilo pwe epwe iotek fansoun langattam. Urwah a apasa; Iö i ika esap en? Iwe, a -Aisyah- a takiri. Abu Dawud a apasa; Iei usun a mak ren [Za`idah] me [Abdul Hamid Al Himmani] seni [Sulaiman Al A’masy] a fen erenikich [Ibrahim bin Makhlad Al Thalqani] a fen erenikich [Abdurrahman bin Maghra`] a fen erenikich [Al A’masy] a fen erenikich seni [Ach] ei hatis. Abu Dawud a apasa; Yahya bin Sa’id Al-Kathan a apasa ngeni emon mwan; Kopwe üreniei pwe ekei ruu puk - ina ewe puk Al A’masy seni Habib me ewe puk mi wor ei sanad usun ewe fefin mi mustahadhah, pwe a föri limelim iteiten fansoun a iotek - Yahya a apasa. Kopwe erenikem pwe ekkei ruu hadith rese wor -dha’if-. Abu Dawud a apasa; A apasa pwe Ats-Tsauri a apasa; Habib ese erenikem och mettoch tiwenon chok seni Urwah Al-Muzani, wewen; Esap üreniir och seni Urwa bin Assubair. Abu Dawud a apasa; [Hamzah As-Zayyat] a apworausa seni [Habib] seni [Urwa bin As-Zubair] seni [Aisyah] eu hadith mi enlet.
Hadith
Imam Abu Dawud : 154
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَيَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
A erenikich [Aptullah] seni [Malik] seni [Aptullah] pwe fan eu a rongorong [Urwah] a apasa; Fan eu ua churi [Marwan bin Al Hakam], mwirin aua apasa och mettoch mi namwot sipwe limelimoch. Iwe Marwan a apasa; Iwe ren an epwe tongei ekkewe pisekin ngun. Iei usun Urwah a apasa; Use sinei usun ena. Murin ena Marwan a apasa; [Busrah bint Shafwan] a fen esile ngeniei pwe fan eu a rongorong ewe Soufos a apasa: ‘Io epwe atapa inisin, epwe limelimoch’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 155
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ قَالَ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ
A erenikem [Musaddad] a erenikem [Mulazim bin Amru Al Hanafi] a erenikem [Apdullah bin Badr] seni [Qais bin Thalq] seni [Seman we] a apasa; Aua feito fan ew pwe aupwe kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, iwe emon mwan a feito mi usun ita pwe a feito seni ewe fonu pon, iwe a apasa; ‘O Soufosun Allah, met ka ekieki usun emon mi atapa inisin mwirin an a fori ablution? Ina minne, a apasa: ‘Esap pwe kifetin lisowu eu chok kifetin futuk seni ena emon?’ Abu Dawud a apasa; A mak porausen [Hisyam bin Hassan] me [Sufyan Ats-Tsauri] me [Syuba] me [Ibn ‘Uyainah] me [Jarir Ar-Razi] seni [Muhammad bin Jabir] seni [Qais bin Thalq]. a erenikich [Musaddad] a fen erenikich [Muhammad bin Jabir] seni [Qais bin Thalq] seni [seman we] ren an sanad me wewen, me a menlapei; -touch- atun iotek.
Hadith
Imam Abu Dawud : 156
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
A erenikem [Uthman bin Abu Syaibah] a erenikem [Apu Muawiyah] a erenikem [Al A’masy] seni [Apdullah] seni [Abdurrahman] seni [Al-Bara` bin Azib] a apasa; Ewe Soufos a eisini fan eu usun an fori ablution ren an mongo futuken kamel. Iwe, a apasa: ‘Oupwe föri ablution fän itan!’ Iwe, ra pwal eisini usun an epwe fori ablution ren an mongo futuken kuuch. Iwe, a apasa: ‘Kosap föri ablution pokiten ena!’ Iwe, a pwal kapas eis usun an iotek lon ewe leenien ässäw kamel, iwe, a apasa: ‘Kosap iotek lon ena leeni, pun wesewesen ina eü me lein ekkewe tefil’. Iwe, ra pwal eisini usun an iotek lon ewe leenien ässäw ewe kuuch, iwe, a apasa: ‘Kopwe iotek lon, pun enletin ena leeni a wor feiöch lon’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 157
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ قَالَ هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو أُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي لَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ
Iwe, lupwen ra erenikem [Muhammad bin Al-’Ala`] me [Ayub bin Muhammad Ar Raqqi] me [Amru bin Utsman Al Himshi] lon weween, ra apasa; A fen erenikich [Marwan bin Mu’awiyah] a erenikich [Hilal bin Maimun Al-Juhani] seni [‘Atha` bin Yazid Al-Laitsi] a apasa [Hilal]; Use sinei usun tiwenon chok seni [Abu Sa’id]. [Ayyub] me [Amru] ra apasa; Ua ekieki pwe ei hadith a feito seni [Abu Sa’id] pwe ewe Soufos a tori fan eu emon semirit mi suki inisin emon siip, iwe ewe Soufos a apasa ngeni: ‘Kopwe mwokut ngeni epek, upwe aiti ngonuk -ifa usun kopwe suki inisin emon siip-’. Iwe, a isenalong pöün lefilen ewe föün äsefich me ewe föün äsefich, mürin a äeä pöün le ässäwa tori a sopwela le ässäwa tori pöün a monota fän ünükün ewe siip, mürin a feila o iotek ngeni ekewe aramas nge esap föri ablution. Abu Dawud a apasa; Amru a apasa lon uruwoon an we hadith; Ese atapa ewe konik. Iwe, a apasa seni Hilal bin Maimun Ar-Ramli. Apu Daud a apasa; Iwe, a mak seni [Abdul Wahid bin Ziyad] me [Abu Mu’awiyah] seni [Hilal] seni [‘Atha‘] seni ewe Soufos lon eu lapalap mi mursal nge ese mak ussun Abu Sa’id.
Hadith
Imam Abu Dawud : 158
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Abdullah bin Maslamah] a erenikich [Sulaiman bin Bilal] seni [Ja’far] seni [seman we] seni [Jabir] pwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) fan eu a tolong lon eu maket ren eu kinikinin ewe al mi tekia, nge chommong aramas ra fetal won epek me epek. Iwe, a pwerelo ren inisin emon kuuch mi wor selingan mi kukkun, iwe, a angei ewe kuuch ren an amwochu selingan kewe, iwe, a apasa: ‘Io leimi a sani pwe iei an’. Iwe, a sopweilo ewe Hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 159
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
A fen erenikich [Abdullah bin Maslamah] a erenikich [Malik] seni [Zaid bin Aslam] seni [‘Atha` bin Yasar] seni [Ibn Abbas] pwe ewe chon kuno seni Kot (kinamwe me feiochun Kot epwe nom won) fan eu a mongo futuken chuun kuuch me mwirin ese chuen iotek.
Hadith
Imam Abu Dawud : 160
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ قَالَ فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ وَقَالَ مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ وَقَامَ يُصَلِّزَادَ الْأَنْبَارِيُّ وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ أَوْ قَالَ أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ
Mwirin an a erenikem [Uthman bin Abu Syaibah] me [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] ewe wewe, a apasa; A fen erenikem [Waki’] seni [Mis’ar] seni [Apu Shakhrah Jami’ bin Syaddad] seni [Al-Mukira] seni [Al-Mukira] a apasa; Non ew pwinin ua churi ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam, iwe a annuku ngeniei ai upwe angei ew watten kinikinin futuken kuuch, mwirin an a skewer, a angei ew naif, mwirin a atai ngeni kinikin fan itei ren ena naif. Suba a apasa; Iwe, Bilal a feito a kokkori ewe kokkotun iotek fan iten iotek, mwirin a aturalong ewe niknik, a apasa: ‘A ifa me feiochun, wesewesen!’ -Pokiten a fen kori aramas pwe repwe iotek-- Iwe a uta pwe epwe iotek. Al Anbari a apasa pwe; Lon ena atun ai we üf a langattam, iwe, a äeä pwe epwe ükükün watteen efoch miswak. Are a apasa: ‘Upwe atai ngonuk ukukun efoch siwak’.
