Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1541
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا وَلَمْ تُحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ فَقَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أُحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْيَ
"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ තවමත් ඔබේ උම්රා සම්පූර්ණ කර නොමැති විට මිනිසුන් තම තහලුල් සම්පූර්ණ කළේ ඇයි?" ඔහු මෙසේ පැවසූ බව අපට [අල් ක'නබි] [මලික්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [හෆ්ෂා] ගෙන් අපට [අල් ක'නබි] ට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ හිසෙහි හිසකෙස් සායම් කර මගේ පූජා කරන සතාට මල්මාලා පළඳවා ඇත, එබැවින් මම පූජාව මරා දමන තුරු කිසිදු චාරිත්‍රයක් ඉටු නොකළෙමි."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1542
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّكَانَ يَقُولُ فِيمَنْ حَجَّ ثُمَّ فَسَخَهَا بِعُمْرَةٍ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ඉබ්නු අබු සයිදා] ගෙන් [හන්නාද් එනම් ඉබ්නු අස් සාරි] අපට විස්තර කර ඇති අතර, [සුලෙයිම් බින් අල් අස්වාද්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් අස්වාද්] ගෙන් [සුලෙයිම් බින් අල් අස්වාද්] ගෙන් [අබු දර්] හජ් ඉටු කිරීමට කැමති තැනැත්තා ගැන පැවසූ බවත් පසුව එය උම්රා සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරන බවත් අපට දන්වා ඇත; එය අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමන් කළ තැනැත්තාට පමණක් අදාළ නොවේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1543
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةٌ أَوْ لِمَنْ بَعْدَنَا قَالَ بَلْ لَكُمْ خَاصَّةٌ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස් එනම් ඉබ්නු මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත, [අල් හාරිත් බින් බිලාල් බින් අල් හාරිත්] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [රබියා බින් අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] මට දැනුම් දී ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හජ් විශේෂයෙන් අපට හෝ අපට පසුව සිටින අයට ප්‍රතිස්ථාපනය කරනවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'විශේෂයෙන් අපට'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1544
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
[අල් ක’නබි] අපට [මලික්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] තුමාට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල් ෆද්ල් බින් අබ්බාස් වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම් තුමාගේ පිටේ නැගී ගිය අතර, පසුව කත්සාම් හි කාන්තාවක් පැමිණ ඔහුගෙන් ඇසුවාය; අල් ෆද්ල් ඔහු දෙස බැලූ විට කාන්තාව ඔහු දෙස බැලුවාය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම් අල් ෆද්ල්ගේ මුහුණ අනෙක් පැත්තට හරවා ගත්තේය. කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තම සේවකයන්ට හජ් ඉටු කිරීමට පනවා ඇති වගකීම මහලු සහ වාහනයක වාඩි වීමට නොහැකි මගේ පියා හමුවී ඇත. මට ඔහු වෙනුවෙන් හජ් කළ හැකිද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්'. මෙය සිදු වූයේ හජ් වාඩා අවස්ථාවේදීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1545
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِمَعْنَاهُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍقَالَ حَفْصٌ فِي حَدِيثِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنْهِ قَال يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ احْجُجْ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
[හෆ්ෂ් බින් උමර්] සහ [මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන අයට අර්ථය අපට පැවසීමෙන් පසු, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: [අන් නු'මාන් බින් සලීම්] [අම්ර් බින් අවුස්] [අබු රාසින්] වෙතින් [සියු'බා] අපට විස්තර කර ඇති බව හෆ්ෂ් පැවසීය; හදීසයේ; බානු අමීර්හි මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, නියත වශයෙන්ම මගේ පියා මහලුය, ඔහුට හජ් සහ උම්රා ඉටු කිරීමට හෝ සෆාරියකට යාමට නොහැකිය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ පියා වෙනුවෙන් හජ් සහ උම්රා කරන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1546
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ إِسْحَقُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ مَنْ شُبْرُمَةُ قَالَ أَخٌ لِي أَوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ لَا قَالَ حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
[ඉෂාක් බින් ඉස්මායිල් අත් තලකානි] සහ [හන්නාද් බින් අස් සාරි] යන අයට එකම අර්ථයකින් පැවසීමෙන් පසු, [ඉෂාක්] මෙසේ පැවසීය; [කටාදා] [අස්රා] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] [කටාදා] [අබ්දා බින් අබ්බාස්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] [අල්ලාහ්] තුමාණන් කෙනෙකු මෙසේ කියනු අසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත; ලැබ්බයිකා 'අන් ස්යුබ්රුමා - ඕ අල්ලාහ්, මම ඔබේ ස්යුබ්රුමා කැඳවීම ඉටු කරමි - ඔහු ඇසුවේය: 'ඒ ස්යුබ්රුමා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මගේ සහෝදරයා! නැතහොත් මගේ ඥාතීන්! ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් හජ් ඉටු කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; තවමත් නැත! ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වෙනුවෙන් හජ් ඉටු කරන්න, පසුව ෂුබ්රුමා සඳහා හජ් ඉටු කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1547
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ التَّلْبِيَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ ذَا الْمَعَارِجِ وَنَحْوَهُ مِنْ الْكَلَامِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ فَلَا يَقُولُ لَهُمْ شَيْئًا
[මලික්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [අල් ක'නබි] අපට [අල් ක'නබි] තුමාට [නෆි] තුමාගෙන්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම් තුමාගේ තල්බියා මෙසේ පවසා ඇත: 'ලබ්බයිකල්ලාහුම්ම ලැබ්බයික්, ලබ්බයිකා ලා සාරියිකලකා ලැබ්බයික්, ඉන්නල් හම්දා වන් නි'මාතා ලක වල් මුල්කා ලා සාරියිකලක් - මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි ඔව් අල්ලාහ්, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, ඔබට සහකරුවෙකු නැත, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු ප්‍රශංසාව සහ සතුට මෙන්ම මුළු රාජ්‍යයම ඔබ සතුය, ඔබට හවුල්කරුවන් නැත. නෆි' පැවසීය; සහ අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් තල්බියාහි මෙසේ පැවසීය; ලබ්බයිකා, ලබ්බයිකා, ලබ්බයික්, ව ස'දායික්, වල් කයිරු බියාඩයික්, වෝර් රග්බු ඉලයිකා වල් 'අමලු - මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, සහ ඔබව සතුටු කිරීම සඳහා, සියලු යහපත්කම් ඔබගේ අතේ ඇත, බලාපොරොත්තුව සහ ක්‍රියාවන් ඔබ වෙත යොමු කර ඇත-. [අහමඩ් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [ජාෆර්] අපට පවසා ඇත, [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; සහ මිනිසුන් වචන එකතු කළහ; ඩ්සාල් මආරිජ්, සහ ඒ හා සමාන. මේ අතර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අසා ඔවුන්ට කිසිවක් කීවේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1548
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي وَمَنْ مَعِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ أَوْ قَالَ بِالتَّلْبِيَةِ يُرِيدُ أَحَدَهُمَا
[අල් ක’නබි] [මලික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර් බින් මුහම්මද් බින් අම්ර් බින් හස්ම්] ගෙන් [අබ්දුල් මලික් බින් අබු බකර් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හාරිස්බ් හිෂාම්] ගෙන් [කල්ලාද් බින් අස් සායිබ් අල් අන්සාරි] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] තුමාණන්ට මෙසේ දන්වා ඇත: 'ජිබ්රිල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා වෙත පැමිණ මගේ සගයන්ට සහ ඔහු සමඟ සිටින ජනතාවට ඔහු තහ්ලීල් කියන විට හෝ තල්බියා කියන විට ඔවුන්ගේ හඬ අවදි කරන ලෙස අණ කරන ලෙස මට නියෝග කළේය. ඔහුට ඒවායින් එකක් අවශ්‍ය විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1549
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් විසින් තල්බියා ජුරාහ් ජුම්හි ස්ථානයට විසි කළ බව [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [වාකි'] පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1550
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමයිර්] පවසා ඇති බවත්, [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු සලාමා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්]ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට [යහ්යා බින් සයිද්] පවසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. අපි රසූල් තුමාණන් සමඟ මිනා සිට අරෆා වෙත ගියෙමු, අප අතර තල්බියා කළ අයද අප අතර තක්බීර් කළ අයද සිටියහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1551
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَهَمَّامٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا
"උම්රා කරන පුද්ගලයෙකු කළු ගල පිස දමන තුරු තල්බියා පැවසිය යුතුය" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [මුසද්දාද්] අපට [හුසයිම] තුමාණන් [ඉබ්නු අබු ලයිලා] තුමාණන් [අතෝ`] තුමාණන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාණන් [හුසයිම්] තුමාණන් [අතෝ`] තුමාණන් [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] තුමාණන් විසින් සහ [හමාම්] [අතෝ`] තුමාණන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාණන් විසින් මව්කුෆ් ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කරන ලදී" යනුවෙන් අපට [මුසද්දාද්] තුමාණන් අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1552
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلْنَا فَجَلَسَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي وَكَانَتْ زِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَزِمَالَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً مَعَ غُلَامٍ لِأَبِي بَكْرٍ فَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ يَنْتَظِرُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْهِ فَطَلَعَ وَلَيْسَ مَعَهُ بَعِيرُهُ قَالَ أَيْنَ بَعِيرُكَ قَالَ أَضْلَلْتُهُ الْبَارِحَةَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ قَالَ فَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ وَيَقُولُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ قَالَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ وَيَتَبَسَّمُ
[අහමද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; …. සහ තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අසීස් බින් අබු රිස්මා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] [ඔහුගේ පියා] [අස්මා` බින්ට් අබු බකර්] වෙතින් [ඉබ්නු ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සල්ලම් සමඟ හජ් ඉටු කිරීමට පිටත්ව ගියෙමු, අපි අර්ජ් වෙත පැමිණි විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සල්ලම් නතර වූ අතර අපි නතර වූ අතර, අයිෂා රදියල්ලාහු අන්හා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සල්ලම් අසල වාඩි වූ අතර මම මගේ පියා අසල වාඩි වී සිටියෙමි. අබු බකර්ගේ සැපයුම් සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සල්ලම්ගේ සැපයුම් රැගෙන යන වාහනය අබු බකර්ගේ වහලුන් සමඟ එකක් විය. අබු බකර් දාසයා එනතුරු බලා සිටියේය, පසුව දාසයා පෙනී සිටියේය, නමුත් ඔහු තම ඔටුව ගෙනාවේ නැත. අබු බකර් ඇසුවේය; ඔබේ ඔටුවා කොහෙද? දාසයා පිළිතුරු දුන්නේය: අතුරුදහන්, ඊයේ රාත්‍රියේ. අබු බකර් පැවසීය: ඔබට එක් ඔටුවෙක් නැති විය! අබු බකර් ඔහුට පහර දුන් අතර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: 'ඉහ්රාම්හි සිටින මේ පුද්ගලයා කරන්නේ කුමක්දැයි බලන්න!' ඉබ්නු අබු රිස්මා පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසෙමින් 'ඉහ්රාම්හි සිටින මේ පුද්ගලයා කරන්නේ කුමක්දැයි බලන්න!' යැයි පැවසීමට වඩා වැඩි දෙයක් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1553
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ أَوْ قَالَ صُفْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْعُمْرَةِ قَالَ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ وَاخْلَعْ الْجُبَّةَ عَنْكَ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا صَنَعْتَ فِي حَجَّتِكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَهُشيْمٌ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْلَعْ جُبَّتَكَ فَخَلَعَهَا مِنْ رَأْسِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمَدَانِيُّ الرَّمْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِعَهَا نَزْعًا وَيَغْتَسِلَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ وَقَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ
ඔහු [මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට මෙසේ කීවේය, [හම්මාම්] අපට මෙසේ කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අතා`] ගෙන් අසා ඇත්තෙමි, [ෂෆ්වාන් බින් යාල බින් උමයියා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට මෙසේ වාර්තා කළෙමි, ඔහු ජි’රානාහි සිටියදී නබි (සල්) තුමා වෙත පැමිණි අතර, එම පුද්ගලයා මත කහ සහ වෙනත් දේවලින් සාදන ලද ඛලුක් තෙල් - හෝ ඔහු ෂුෆ්රා - ඛලුක් හා සමානයි - - සහ ඔහු ජුබ්බා පැළඳ සිටි බව ඔහු මෙසේ පැවසීය. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ උම්රාවේදී ඔබ මට කුමක් කිරීමට අණ කරනවාද? එවිට අල්ලාහ් තබරක වතාලා නබි (සල්) තුමාණන්ට හෙළිදරව්වක් පහළ කළේය, පසුව ඔහුගේ කරදර අතුරුදහන් වූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'උම්රාව ගැන විමසූ පුද්ගලයා කොහේද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පෙර ඛලුක් පිරිසිදු කරන්න, නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: පෙර ෂුෆ්රා, සහ ඔබෙන් සිවුර ඉවත් කරන්න, සහ ඔබේ හජ් දිනයේදී ඔබ කළ දේ ඔබේ උම්රා දිනයේදී කරන්න'. [මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට පවසා ඇත, [අබු බිසීර්] [අතා`] [යා'ලා බින් උමයියා] වෙතින් [අබු 'අවානා] සහ [අල් හජ්ජාජ්] ['අතෝ`] [ෂෆ්වාන් බින් යා'ලා] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [හුසයිමයිම්] අපට පවසා ඇත. මෙම හදීසයේ යාල මෙසේ පැවසීය; එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සිවුර ගලවන්න!' ඉන්පසු ඔහු තම හිසෙන් සිවුර ගලවා ගත්තේය. ඔහු මෙම හදීසය සඳහන් කළේය. [යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් අබ්දුල්ලා බින් මෞහිබ් අල් හමාදානි අර් රම්ලි] අපට පවසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අල් ලයිට්ස්] [අතා` බින් අබු රබා] ගෙන් [ඉබ්නු යා'ලා බින් මුන්යා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] මෙම පුවත මට පවසා ඇත. ඔහුට ඔහු මෙසේ පැවසීය; එවිට රසූලුල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට සළුව ගලවා දෙවරක් හෝ තුන් වරක් ස්නානය කරන ලෙස අණ කළේය. තවද ඔහු මෙම හදීසය සඳහන් කළේය. [උක්බා බින් මුක්රිම්] අපට පවසා ඇත, [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට පවසා ඇත, [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [කයිස් බින් සාද්] [අතා`] ගෙන් [ෂෆ්වාන් බින් යා'ලා බින් උමයියා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] පවසන බව මට ඇසුණි, ජි'රානාහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත මිනිසෙකු පැමිණි බවත්, ඔහු උම්රා ඉටු කිරීමට ඉහ්රාම් රැගෙන ඔහු සිවුරක් ඇඳ සිටි බවත්, ඔහු රැවුල සහ හිස ෂුෆ්රා සමඟ සායම් කළ බවත් .... ඔහු මෙම හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1554
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَلَى مَا قَالَ اللَّيْثُ وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ مَوْقُوفًا وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ حَدِيثٍ
"[මුසද්දාද්] සහ [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [සුෆියාන්] [සාලිම්] තුමාගෙන්] [අස් සුහ්රි] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] අපට [සුෆ්යාන්] අපට [සලීම්] තුමාගෙන්] මෙසේ කියන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය; එක් මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් අල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම්ගෙන් ඇසුවේය; ඉහ්රාම් කරන අය කුමන ඇඳුම් අත්හරිනවාද?" එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු සළුවක් සහ හිස ආවරණය කරන දිගු කමිසයක්, කලිසම්, හිස්වැස්මක් සහ පිරිසිදු ලෙස පිස දැමූ කමිසයක් සහ කුංකුම සහ සපත්තු දෙකක් පැළඳිය යුතු නැත. සෙරෙප්පු නොලබන අය හැර, සෙරෙප්පු නොලබන අය වළලුකර දෙකටම පහළින් සපත්තු දෙකම කපා දැමිය යුතුය'. අර්ථය අනුව [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [මලික්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් අපට මෙය පවසා ඇත. [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අල් ලයිට්ස්] තුමාට [නෆි] තුමාගෙන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [අල් ලයිට්ස්] තුමාට [නෆි] තුමාගෙන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අර්ථවත් ලෙස දන්වා ඇත. තවද ඔහු වචන එකතු කළේය; ඉහ්රාම් පැළඳ සිටින කාන්තාවකට නිකාබ් - මුහුණු ආවරණයක් - පැළඳීමට අවසර නැත, සහ අත්වැසුම් පැළඳිය යුතු නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] [මූසා බින් උක්බා] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [යෆි] තුමාගෙන් [මූසා බින් තාරික්] තුමා විසින් [මූසා බින් උක්බා] තුමාට [ඉබ්නු උමර්] තුමාට මවුකුෆ් ආකාරයෙන් විස්තර කරන ලදී. එසේම, මෙම හදීසය ['උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙන්ම [මලික්] සහ [අයියුබ්] විසින් මවුකුෆ් හි විස්තර කරන ලද අතර, [ඉබ්‍රාහිම් බින් සයිද් අල් මදීනි] [නෆි'] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නබි] වෙතින් [නබි] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් සයිද් අල් මදීනි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් මෙසේ විස්තර කරන ලදී: 'ඉහ්රාම් පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ට නිකාබ් පැළඳිය නොහැක - මුහුණු ආවරණයක් - සහ අත්වැසුම් පැළඳිය නොහැක'. අබු දාවුද් පැවසීය; ඉබ්‍රාහිම් බින් සයිද් අල් මදීනි මදීනා වැසියන්ගෙන් පැමිණි ෂෙයික්වරයෙකි, ඔහුට බොහෝ හදීස් නොතිබුණි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1555
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් සයිද් අල් මදීනි] [නෆි] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නබි] වෙත [ඉබ්‍රාහිම් බින් සයිද් අල් මදීනි] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉහ්රාම් ඇති කාන්තාවන්ට නිකාබ් පැළඳිය නොහැකි අතර අත්වැසුම් පැළඳිය නොහැක'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1556
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنْ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [යා'කුබ්] ගෙන් අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [නෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් මට පැවසුවේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කාන්තාවන් ඉහ්රාම් කරන විට අත්වැසුම් පැළඳීම මෙන්ම නිකාබ් - මුහුණ ආවරණය - සහ බිඩාරා කොළ සහ කහ ආලේප කරන ලද ඇඳුම් තහනම් කළ බවත්, ඉන්පසු ඔහුට විවිධ වර්ණ ඇඳුම්, සායම් කළ කහ, සිල්ක් හෝ ආභරණ හෝ කලිසම් හෝ සිවුරු හෝ සපත්තු වලින් ඔහු කැමති ඕනෑම දෙයක් ඇඳීමට අවසර දුන් බවත්ය. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] විසින් මෙන්ම [මුහම්මද් බින් සලාමා] විසින් [ඉබ්නු ඉෂාක්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් ඔහුගේ වචන දක්වා විස්තර කරන ලදී; සහ වරස් සහ කහ ආලේප කරන ලද ඇඳුම්. එම වචන වලින් පසුව ඔවුන් දෙදෙනා ඒ ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1557
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ وَجَدَ الْقُرَّ فَقَالَ أَلْقِ عَلَيَّ ثَوْبًا يَا نَافِعُ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ تُلْقِي عَلَيَّ هَذَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ
ඔහු [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [අයියුබ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [හම්මාඩ්] අපට පවසා ඇත, ඔහුට සීතල දැනුණු බව, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඕ නෆි, මට ඇඳුම් කැබැල්ලක් විසි කරන්න. එවිට මම ඔහුගේ හිස ආවරණය කළ ඇඳුම් ඔහුට විසි කළෙමි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මේ ඇඳුම් ඔබ මටද?” ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මුහ්රිම් වූ අයට මෙම ඇඳුම් ඇඳීම තහනම් කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1558
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَا يَجِدُ الْإِزَارَ وَالْخُفُّ لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثُ أَهْلِ مَكَّةَ وَمَرْجِعُهُ إِلَى الْبَصْرَةِ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْهُ ذِكْرُ السَّرَاوِيلِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْقَطْعَ فِي الْخُفِّ
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට විස්තර කළේය, [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අම්ර් බින් දිනාර්] [ජාබීර් බින් සයිද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට විස්තර කළේය, ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'කලිසම් සරමක් සොයා නොගන්නා අයට ය, සපත්තු සෙරෙප්පු සොයා නොගන්නා අයට ය.' අබු දාවුද් පැවසීය; මෙය මක්කාවේ ජනතාවගෙන් සහ බස්රා වෙත ආපසු පැමිණි අයගෙන්, ජාබීර් බින් සයිද්ගෙන්, හදීසයක් වන අතර, එහි විශේෂත්වය වන්නේ එහි කලිසම් ගැන සඳහන් වන අතර සපත්තු කැපීම ගැන සඳහන් නොකිරීමයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1559
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّامِغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا قَالَتْكُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا
[අල් හුසේන් බින් අල් ජුනයිඩ් අද් දමඝානි] අපට පවසා ඇත, [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; [උමර් බින් සුවයිඩ් අට්ස් ත්සකාෆි] මට දැනුම් දී ඇත, ඔහු පැවසීය; [අයිස්යා බින්ත් තල්හා] මට පවසා ඇත, [අයිස්යා] උම්මුල් මුක්මිනින් රද්ලියල්ලාහු අන්හා ඇයට පැවසූ බව ඇය පැවසුවාය; අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ මක්කමට ගියෙමු, එහිදී අපි ඉහ්රාම් කරන විට අපගේ නළල සුවඳ විලවුන් වලින් බැන්ඩේජ් කළෙමු, අපගෙන් කෙනෙකු දහඩිය දැමූ විට එය ඔහුගේ මුහුණ දිගේ ගලා ගියේය, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය දුටු අතර ඔහු අපව නැවැත්වූයේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1560
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِكَ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු ආදි] [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; මම එය [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ට සඳහන් කළ බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙය කළ බව [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට පැවසුවා, එනම් ඉහ්රාම්හි සිටි කාන්තාවකට සපත්තු කැපීම, පසුව [ෂාෆියා බින්ට් අබු උබයිඩ්] ඔහුට පැවසුවේ [අයිසියා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කාන්තාවන්ට සපත්තු ඇඳීමට සහනයක් ලබා දුන් බව ඔහුට පැවසූ බවයි, පසුව ඉබ්නු කාන්තාවන්ට සපත්තු කැපීම යන කාරණය අත්හැරියේය.
