Imam Abu Dawud : 1501
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَعْلَى ابْنَا عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدْنَهُ فَنَحَرَ ثَلَاثِينَ بِيَدِهِ وَأَمَرَنِي فَنَحَرْتُ سَائِرَهَا
Бидэнд [Харун бин Абдулла] хэлсэн бөгөөд Убайдын хоёр хүү [Мухаммад] болон [Я'ла] нарт хэлсэн гэж тэд хэлэв. Бидэнд [Мухаммад бин Исхак], [Ибну Абу Нажих] -аас [Мужахид] -аас [Абдуррахман бин Абу Лайла] -аас [Али радлиаллаху 'анху] -аас хэлсэн; Расулуллах тэмээгээ нядлахад тэр гучыг нь гараараа нядалж, үлдсэнийг нь нядлахыг надад тушаав.
Imam Abu Dawud : 1502
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهَذَا لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُحَيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ قَالَ عِيسَى قَالَ ثَوْرٌ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي وَقَالَ وَقُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا قَالَ فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا فَقُلْتُ مَا قَالَ قَالَ مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ
Бидэнд [Ибрахим бин Муса Ар Рази] хэлсэн, бидэнд [Иса] хэлсэн. Мөн өөр замаар өгүүлсэн байна: Энэ нь бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Иса] мэдээлэгдсэн бөгөөд энэ нь Ибрахимын лафаж, [Цавр] -аас [Рашид бин Са'д] -аас [Абдулла бин 'Амир бин Лухай]-аас [Абдулла бин 'Амир бин Лухай] -аас [Абдулла бин Курт] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн байна. Аллах табарака ва таалагийн мэлмийд хамгийн агуу өдөр бол Нахрын өдөр буюу Тахилгын баяр, дараа нь Нахрын дараагийн өдөр юм. Есүс хэлсэн; Цаур хэлэв; тухайлбал хоёр дахь өдөр. Тэрээр хэлэхдээ; Тэгээд тав зургаан тэмээ Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал)-д ойртуулав. Тэмээнүүд түүнд ойртож, тэр ямар ч тэмээгээр эхэлсэн. Тэгээд унасан чинь бүрхэг өгүүлбэр хэлсэн, би ойлгосонгүй. Дараа нь би хэлсэн; тэр юу гэж хэлсэн бэ? Тэрээр хэлэхдээ; 'Хэн ч хүссэн, тэр нэг хэсгийг нь авч болно'.
Imam Abu Dawud : 1503
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ غُرْفَةَ بْنَ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ قَالَشَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ فَقَالَ ادْعُوا لِي أَبَا حَسَنٍ فَدُعِيَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَاهَا ثُمَّ طَعَنَا بِهَا فِي الْبُدْنِ فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ بَغْلَتَهُ وَأَرْدَفَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Хатим] хэлсэн, бидэнд [Абдуррахман бин Махди] хэлсэн, бидэнд [Абдулла бин Аль Мубарак] [Хармалах бин Имран] -аас [Абдулла бин Харитс Аль Азди] хэлсэн, хэлэхдээ: Би [Гурфа бин Аль Харитс Аль Кинди]-г сонссон, тэр: Би Расулаллах Саллаллаху алейхи васалламыг харсан гэж хэлсэн. Хаж вада'-д түүнд тэмээ өгсөнд тэрээр: Абу Хасаныг дууд. Тиймээс Али бин Абу Талиб, Аллах түүнд таалагдахуйц дуудагдсаны дараа тэрээр түүнд: "Жадны доод хэсгийг барь! Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнийг барьж аваад хоёулаа тэмээ рүү шидэв. Тэрээр дуусаад бигхал буюу илжигний төрөлд суугаад Али Бин Аби Талибыг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) үүрэв.
Imam Abu Dawud : 1504
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْبَدَنَةَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا
Энэ нь бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], [Абу Халид Аль Ахмар]-аас [Ибн Журайж]-аас [Абу Аз Зубайр] [Жабир]-аас, мөн надад [Абдуррахман бин Сабит] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчид зүүн хөлөө зангидсан байдалтай нядалж байсан гэж надад хэлсэн.
Imam Abu Dawud : 1505
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ بَارِكَةٌ فَقَالَ ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Тэр бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, тэр бидэнд [Хусяим], тэр бидэнд [Юнус] гэж хэлсэн, тэр надад [Зияд бин Жубайр] хэлсэн, тэр хэлсэн; Би нэг удаа Минад [Ибн Умар]тай хамт байхдаа тэр архиран тэмээгээ нядалж байсан хүний хажуугаар өнгөрөв. Дараа нь Ибн Умар хэлэв. уясан тэмээгээ өсгөж, Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннийг дагах.
Imam Abu Dawud : 1506
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Бидэнд ['Амр бин 'Аун] хэлсэн, бидэнд [Суфян, тухайлбал Ибн 'Уяаина] [Абдул Карим Аль Жазари]-аас [Мужахид] -аас [Абдуррахман бин Абу Лайла] [Али] радиаллаху 'анху-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах надад тэмээг нядалж, арьс болон түүн дээрх бүх зүйлийг тараахыг тушааж, түүнийг нядалсан хүнд юу ч өгөхгүй байхыг тушаасан. Тэр: "Бид түүнд өөрөөсөө өгөх болно" гэж хэлэв.
Imam Abu Dawud : 1507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجِبْتُ لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَاكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظْتُهُ عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِقَالَ سَعِيدٌ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Мансур] хэлсэн, бидэнд [Яъкуб буюу Ибн Ибрахим] хэлсэн, [Ибн Исхак]-аас [миний аавд] хэлсэн, тэр хэлэв; [Саид бин Жубайраас] надад [Хушаиф бин Абдуррахман Аль Жазари] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Абдулла бин Аббас]: Ай Ибн Аббас аа, Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам түүнийг Хаж үйлдэхийг шаардсан үед түүний хамтрагчид хоорондын маргаанд би гайхсан. Дараа нь тэр хэлэв; Би үнэхээр энэ талаар хамгийн сайн мэддэг хүн юм. Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа хаж үйлдсэн. Тэгээд тэндээсээ тэд муудалцсан. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Хаж хийхээр гараад Зул Хулайфа дахь сүмдээ хоёр ракат залбирсны дараа чуулгандаа Хажыг заавал биелүүлэхийг үүрэг болгов. Дараа нь хоёр ракаат уншиж дуусаад хаж хийхээр талбиа уншив. Тэгээд хүмүүс үүнийг сонсоод би түүнээс үүнийг цээжилсэн. Тэгээд тэр машиндаа суугаад дараа нь тэмээгээ өндөрт байхад нь талбиа уншсан бөгөөд үүнийг хүмүүс түүнээс олж авсан. Үнэхээр тэд давалгаалан ирж, тэмээ нь өндөрлөг газарт байхад нь түүнийг сонсов. Тэд хэлэв; Үнэн хэрэгтээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь тэмээгээ өндөр газарт байхад нь талбиа үйлддэг байв. Дараа нь Аллахын элч таалал төгсөж, Аль-Байдагийн оргилд байх үед тэрээр залбирч байсан газартаа Хаж үйлдэхийг Аллахын тангараглая. Мөн тэрээр тэмээгээ өндөр газар байхад нь талбиа үйлдэж, Аль Байдагийн оройд байхдаа талбиа үйлдэв. Саид хэлэв; Абдулла бин Аббасын үгийг хүлээн зөвшөөрсөн хүн хоёр ракаат залбирч дуусаад залбирч буй газартаа талбиа уншина.
Imam Abu Dawud : 1508
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Бидэнд [Аль Канаби], [Малик] -аас [Муса бин 'Укбагаас] [Салим бин Абдулла] [ааваасаа] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Таны энэ Байда бол Аллахын Элчийг үгүйсгэж буй Байда юм. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Зул Хулайфагийн сүмээс бусад сүмээс talbiyah хийдэггүй байв.
Imam Abu Dawud : 1509
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик] -аас [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] ['Убайд бин Журайж]-аас [Абдулла бин Умард] хэлсэн гэж хэлсэн; Ай Абу Абдуррахман аа, би чамайг хамтрагч нараас чинь хараагүй дөрвөн зүйл хийхийг харсан. Тэрээр хэлэхдээ; Энэ юу вэ, Ибн Журайж? Тэрээр хэлэхдээ; Би чамайг Яманигийн хоёр баганаас бусад баганад хүрэлгүй байхыг, үсгүй сибти шаахайн өмсөж байхыг, мөн шуфраа - турмерик болон бусад зүйлсийн хольцоор хийсэн тосонд дүрж байхыг би харсан, мөн чамайг Меккад байхад хүмүүс сар шинийг хараад талбихыг харсан. Хижжа -. Дараа нь Абдулла бин Умар хэлэв; Баганын тухайд гэвэл Йеменээс ирсэн сибти шаахайнуудын тухайд гэвэл, Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам Яманигийн хоёр баганаас өөр баганад хүрч байгааг би хараагүй, тэгвэл би Расулуллаг үсгүй шаахай өмсөж, тэр шаахайнууд дээр биеэ угааж байхыг харсан. Расулуллах үсээ шуфрагаар будаж байсан тул би түүнтэй хамт дүрэхийг хүссэн, talbiyah-ын хувьд, үнэндээ би Аллахын Элчийг (Аллахын صلى الله عليه وسلم) машин нь зогсох хүртэл talbiyah хийж байхыг хараагүй.
Imam Abu Dawud : 1510
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Бакр] хэлсэн, [Ибну Журайж] -аас [Мухаммад бин Аль Мункадир] -аас [Анас] хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах салах Аллаху алэйхи васалам Мадинад Зухур залбирлыг дөрвөн ракат, Зул Хулайфад хоёр ракат хоёр ракат хийж, дараа нь Зул Хулайфад өглөө болтол хонов. Дараа нь тэр машиндаа авирч, машин өндөр газар байх үед тэр талбиа уншив.
Imam Abu Dawud : 1511
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا عَلَا عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал], бидэнд [Раух], [Аисяахатс] [Аль Хасан] -аас [Анас бин Малик] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өгүүлсэн бөгөөд дараа нь Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үдээс хойш залбирч, машиндаа авирч, Баидабийа ууланд байхдаа тэрээр мөргөл үйлдсэн.
Imam Abu Dawud : 1512
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ
Бидэнд [Мухаммад бин Бассияр] хэлсэн, бидэнд [Вахб буюу Ибн Жарир] хэлсэн, тэр хэлэв; Бидэнд [аавдаа] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Мухаммад бин Исхак] [Аисия бинт Саад бин Абу Ваккаш]-аас [Абу Аз Зинад] хэлэхийг сонссон, тэр хэлэв; [Саад бин Абу Ваккаш] хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Аль Фурын замаар өнгөрөхдөө машин нь өндөр газар байх үед, мөн Ухудын замыг туулахдаа Байда ууланд байхдаа талбиа уншдаг байжээ.
Imam Abu Dawud : 1513
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَشْتَرِطُ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَكَيْفَ أَقُولُ قَالَ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنْ الْأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал], ['Аббад бин Аль 'Аввам] [Хилал бин Хаббаб] [Икримаас] [Ибн Аббас] -аас Дубаа бинт Аз Зубайр бин Абдул Мутталиб, тэр Расулуллахдаа ирээд: Ай Аллахын элч, би хаж үйлдэхийг хүсч байна, би болзлыг хэлж чадах уу? Тэр: "Тийм" гэж хэлэв. Тэрээр хэлэхдээ; би яаж дууддаг вэ? Тэрээр: 'Хэл; LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK VA MAHALLII ARDHI HAITSU HABASTANII -Ай Аллах, би Таны дуудлагыг биелүүлж, миний газар Таны намайг барьж байгаа газар юм-.
Imam Abu Dawud : 1514
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама Аль Канаби], [Абдуррахман бин Аль Касим] [ааваас] [Аися]-аас [Малик] -аас Расулулла Аллаху алейхи ва саллам Хаж мөргөлийг Умрагаас тусад нь ифрадаар гүйцэтгэсэн гэж бидэнд хэлсэн.
Imam Abu Dawud : 1515
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَأَمَّا أَنَا فَأُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ ثُمَّ اتَّفَقُوا فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ قُلْتُ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ الْعَامَ قَالَ ارْفِضِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي قَالَ مُوسَى وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَقَالَ سُلَيْمَانُ وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْمُسْلِمُونَ فِي حَجِّهِمْ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ أَمَرَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ زَادَ مُوسَى فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ فَقَضَى اللَّهُ عُمْرَتَهَا وَحَجَّهَا قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ قَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ مُوسَى فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Бидэнд [Сулайман бин Харб] хэлсний дараа тэрээр хэлэв; Бидэнд [Хаммад бин Зайд] хэлсэн. Мөн өөр замаар өгүүлсэн байдаг: Үүнийг [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн, бидэнд [Хаммад бин Салама] хэлсэн. Мөн өөр замаас өгүүлсэн байдаг: Энэ нь [Мосе] бидэнд өгүүлсэн, бидэнд [Вухайб], [Хисям бин 'Урвах], [түүний эцгээс], [Аися]-аас өгүүлсэн; Бид нэг удаа Зул Хижжа сарын шинэ сартай хамт Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт явсан. Зул Хулайфад байхдаа тэрээр: "Хэн хаж мөргөл үйлдэхийн тулд талбиа үйлдэхийг хүсч байгаа бол, Умра үйлдэхийн тулд талбиа үйлдээрэй" гэжээ. Муса Вухайб хадис дээр хэлсэн; Үнэхээр би тахил өргөөгүй бол Умра үйлдэхийн тулд талбиа хийх байсан. Мөн Хаммад бин Саламагийн хадисд тэрээр: "Миний хувьд тахилын амьтан авчирсан тул би хаж мөргөл үйлдэхийн тулд талбия хийнэ" гэжээ. Дараа нь тэд тохиролцов - дараах үгээр -: мөн би Умра хийх талбиатай хүмүүсийн дунд байна. Тэгээд замд хэсэг хэсч явахад сарын тэмдэг ирсэн. Тэгээд намайг уйлж байхад Расулуллах Аллаху алейхи ва саллам надтай уулзав. Тэр: «Чамайг уйлахад юу нөлөөлөв?» гэж асуув. би хэлж байна; Энэ жил гарахгүй байх гэж найдаж байна. Тэрээр: "Умрагаа орхиж, толгойн үсээ тайлж, самна" гэв. -Мосе хэлэв; "Мөн Хаж үйлдэхийн тулд талбиа аваарай". Энэ хооронд Сулайман хэлэв; 'бас лалын шашинтнууд Хаж хийхдээ хийдэг зүйлийг хий'. - Дараа нь шадар шөнө Минагаас буцаж ирэхэд Расулуллах Аллаху алейхи ва саллам Абдуррахмантай хамт Таним руу явахыг тушаав. -Мосе нэмсэн; Дараа нь Айсиа өмнөх Умрагаа солихын тулд Умра үйлдэж, Каабад таваф хийснээр Аллах түүний Умра болон Хажыг дуусгав. Хишам хэлэв; энэ тохиолдолд тахилын малыг огт нядалгаагүй. Абу Дауд хэлэхдээ; Муса Хаммад бин Саламагийн хадис дээр нэмсэн; Дараа нь тэр Бута' Аисияд шөнө зогсохдоо, Аллах түүнд таалагдах болтугай, тэр цэвэр ариун байсан.
Imam Abu Dawud : 1516
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يُحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمَ النَّحْرِحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ زَادَ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَحَلَّ
Бидэнд [Аль Канаби Абдулла бин Масламад] [Маликаас] [Абу Аль Асвад Мухаммад бин Абдуррахман бин Науфалаас] [Урва бин Аз Зубайраас] Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аисягаас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бид хаж вада жил Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт явсан. Бидний дунд Умра хийх талбиатай хүмүүс байдаг бөгөөд бидний дунд Хаж, Умра хийх талбиатай хүмүүс байдаг. Үүний зэрэгцээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хаж үйлдэхийн тулд talbiyah хийв. Хаж мөргөл хийх эсвэл Хаж, Умра хийхээр talbiyah авдаг хүмүүсийн хувьд тэд Нахрын өдөр хүртэл тахаллул хийдэггүй. Бидэнд [Ибну Ас Сарх] хэлсэн, бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Малик] [Абу Аль Асвад] ийм санаагаар хэлсэн. Тэр нэмж хэлэв; Умра хийхээр тахилл хийсэн хүний хувьд тэр хүн тахаллул болно.
Imam Abu Dawud : 1517
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرُوا طَوَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَطَوَافَ الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
Бидэнд [Аль Канаби Абдулла бин Масламад] [Маликаас] [Абу Аль Асвад Мухаммад бин Абдуррахман бин Науфалаас] [Урва бин Аз Зубайраас] Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аисягаас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бид хаж вада жил Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт явсан. Бидний дунд Умра хийх талбиатай хүмүүс байдаг бөгөөд бидний дунд Хаж, Умра хийх талбиатай хүмүүс байдаг. Үүний зэрэгцээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хаж үйлдэхийн тулд talbiyah хийв. Хаж мөргөл хийх эсвэл Хаж, Умра хийхээр talbiyah авдаг хүмүүсийн хувьд тэд Нахрын өдөр хүртэл тахаллул хийдэггүй. Абу Дауд хэлэхдээ; [Ибн Шихаб]-аас [Ибрахим бин Саад] болон [Маъмар] нар ийм байсан. Тэр нэмж хэлэв; Умра хийхээр тахилл хийсэн хүний хувьд тэр хүн тахаллул болно.
Imam Abu Dawud : 1518
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ فَقُلْتُ حِضْتُ لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ حَجَجْتُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَقَالَ انْسُكِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ فَلَمَّا دَخَلْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ قَالَتْ وَذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْبَطْحَاءِ وَطَهُرَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَرْجِعُ صَوَاحِبِي بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِالْحَجِّ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَلَبَّتْ بِالْعُمْرَةِ
Бидэнд [Абу Салама Муса бин Исмаиль] хэлсэн, [Хаммад] [Абдуррахман бин Аль Касим] -аас [ааваасаа] [Аися] -аас хэлсэн; Бид Сарафт байсны дараа сарын тэмдэг ирэх хүртлээ хаж мөргөл үйлдэхийн тулд талбиа хийсэн. Тэгээд намайг уйлж байхад Расулуллах Аллаху алейхи ва саллам надтай уулзав. Тэгээд тэр: "Айша, юу чамайг уйлахад хүргэв?" би хэлж байна; Хаж хийгээгүй бол сарын тэмдэг ирсэн. Дараа нь тэр: "СубханАллах, энэ бол Аллахын Адамын охидод зориулж тогтоосон зүйл" гэж хэлэв. Дараа нь тэр: "Бүтэн Хаж мөргөлийг хий, Каабад таваф бүү хий" гэж хэлэв. Тэгээд биднийг Меккад ороход Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) "Тахилын мал авчирдаг хүмүүсээс бусад нь үүнийг Умра болгохыг хүсч байгаа хүн түүнийг Умра болго" гэж хэлэв. Айша хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нахрын өдөр эхнэрүүддээ нэг үнээ өргөв. Дараа нь тэр шөнө Бута-д зогсоход, Аисия цэвэр ариун байхад, Аисия хэлэв; Ай Аллахын элч минь, би зөвхөн хаж үйлдэж буцаж байхад найзууд маань хаж, умра үйлдсээр буцсан уу? Дараа нь Расулулла Аллаху алейхи ва саллам Абдуррахман бин Абу Бакрыг Таним руу явахыг тушааж, дараа нь Умра хийхээр talbiyah хийв.
Imam Abu Dawud : 1519
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يُحِلَّ فَأَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Жарир] [Мансур] -аас [Ибрахим] -аас [Аль Асвад] -аас [Аися] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бид Расулуллах салаллаху ваалайхи васалламтай хамт гарсан бөгөөд би Хаж байсан гэдгээс өөр юу ч хараагүй. Тэгээд бид ирэхдээ Каабад таваф хийв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тахил өргөөгүй хүмүүсийг тахаллул гэж тушаажээ. Тэгэхээр тахилын малаа удирддаггүй хүн тахаллул хийдэг.
Imam Abu Dawud : 1520
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَّا سُقْتُ الْهَدْيَ قَالَ مُحَمَّدٌ أَحْسَبُهُ قَالَ وَلَحَلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ أَحَلُّوا مِنْ الْعُمْرَةِقَالَ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ النَّاسِ وَاحِدًا
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис Адз Зухали], бидэнд [Усман бин Умар], [Аз Зухри]-аас [Аз Зухри]-аас [Юнус] [Урва]-аас [Аися]-аас [Юнус] -д хэлэхдээ, Аллахын Элч, Аллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн, одоо би өнгөрсөнд ийм зүйл тохиолдох болно гэж хэлсэн. тахил өргөхгүй, би үүнийг Умра болгох байсан. Мухаммед хэлэхдээ; Би түүнийг: "Тэгээд Умра үйлдэхэд Тахаллулыг тэвчсэн хүмүүстэй би гарцаагүй тэвчих болно" гэж бодсон. Тэрээр хэлэхдээ; Тэр хүн бүрийн нөхцөл нэг байгаасай гэж хүсдэг.