Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1461

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّقَالَ أَحْمَدُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ يَتْرُكُهَا حَتَّى يَجِدَهَا صَاحِبُهَا قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرٍو

අපි [යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් මෞහිබ්] සහ [අහමද් බින් සාලිහ්] ට පවසා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හජ් ඉටු කරන පුද්ගලයින්ගේ සොයාගැනීම් තහනම් කළ බව [ඉබ්නු වහ්බ්] අපට පවසා ඇති අතර [බුකයිර්] සිට [යාහ්යා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හාතිබ්] සිට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් උත්මාන් අට් තයිමි] දක්වා [අම්ර්] මට පවසා ඇත. අහමඩ් මෙසේ පැවසීය; හජ් ඉටු කරන පුද්ගලයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද භාණ්ඩ පිළිබඳව ඉබ්නු වහ්බ් මෙසේ පැවසීය; හිමිකරු එය සොයා ගන්නා තෙක් ඔහු එය අත්හැරියේය. ඉබ්නු මෞහිබ් මෙසේ පැවසීය; 'අම්ර්' වෙතින්.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1462

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ جَرِيرٍ بِالْبَوَازِيجِ فَجَاءَ الرَّاعِي بِالْبَقَرِ وَفِيهَا بَقَرَةٌ لَيْسَتْ مِنْهَا فَقَالَ لَهُ جَرِيرٌ مَا هَذِهِ قَالَ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ لَا نَدْرِي لِمَنْ هِيَ فَقَالَ جَرِيرٌ أَخْرِجُوهَا فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ

[අම්ර් බින් අවුන්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් මුන්ඩ්සිර් බින් ජරීර්] වෙතින් [අබු හයන් අට් තයිමි] වෙතින් [කාලිඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම අල් බවාසිජ් හි [ජරීර්] සමඟ සිටියෙමි, එවිට ගව පාලකයෙක් පැමිණියේය, ඔහුට මෙම ගවයන්ගෙන් එකක් නොවන එළදෙනක් සිටියේය, එවිට ජරීර් මෙසේ පැවසීය; මෙයද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; ගවයා එළදෙනුන් පසුපස හඹා යයි. එළදෙන කාගේදැයි අපට තේරෙන්නේ නැත? එවිට ජරීර් මෙසේ පැවසීය; එළදෙන එළියට ගන්න! ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'නැතිවූ පුද්ගලයා හැර අන් කිසිවෙකු නැතිවූ දෙයක් ආරක්ෂා නොකරයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1463

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ كَذَا قَالَ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ و قَالَ عُقَيْلٌ عَنْ سِنَانٍ

[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] ගැන අපට අර්ථය පැවසීමෙන් පසු, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [යාසිඩ් බින් හාරුන්], [සුෆ්යාන් බින් හුසේන්], [අස් සුහ්රි], [අබු සිනාන්], [ඉබ්නු අබ්බාස්], අල් අක්රා` බින් හබිස්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් විමසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සෑම වසරකම හජ් අනිවාර්යද නැතහොත් එක් වරක්ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එක් වරක්, කවුරුන් එකතු කළත් එය සුන්නාවක්'. අබු දාවුද් පැවසීය; ඔහු [අබ්දුල් ජලීල් බින් හුමයිඩ්] සහ [සුලෙයිමාන් බින් කට්සිර්] [අස් සුහ්රි] විසින් පැවසූ පරිදි අබු සිනාන් අද් දුආලි වන අතර ['උකයිල්] පැවසුවේ; [සිනාන්] වෙතින්.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1464

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنٍ لِأَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ

[අන් නුෆයිලි] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අබු වාකිද් අල් ලයිට්සිගේ පුත්‍රයා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හජ් වදා අතරතුර තම භාර්යාවන්ට මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; ඇත්ත වශයෙන්ම, හජ් යනු මෙයයි, එවිට ඔබ ඔබේ නිවෙස්වල රැඳී සිටිය යුතු අතර හජ් ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1465

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى عَنْ جَرِيرٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بَرِيدًا

[Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi] අපට පවසා ඇත, [Sa'id bin Abu Sa'id] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] අපට පවසා ඇත [අල් ලයිට්ස් බින් Sa'd] [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මහ්රම් සම්බන්ධතාවයක සිටින පිරිමියෙකු සමඟ මිස මුස්ලිම් කාන්තාවක් එක් රාත්‍රියක ගමනක් දක්වා ගමන් කිරීම හලාල් නොවේ'. [මලික්] වෙතින් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] සහ [අන් නුෆයිලි] ට දන්වා ඇති අතර, එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [අල් හසන් බින් අලි] අපට [බිසීර් බින් උමර්] අපට [සයිද් බින් අබු සායිද්] වෙතින් මට [මලික්] වෙත දන්වා ඇති බව අල් හසන් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; [ඇගේ පියාගෙන්], පසුව ඔවුන් දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන කාන්තාවක් එක් දිනක් සහ එක් රාත්‍රියක් ගමන් කිරීම හලාල් නොවේ.... ඔහු එහි අර්ථය ප්‍රකාශ කළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; අල් ක'නබි සහ අන් නුෆයිලි සඳහන් කළේ නැත; ඔහුගේ පියාගෙන්. [ඉබ්නු වහබ්] මෙන්ම [උස්මාන් බින් උමර්] ද අල් ක'නබි පැවසූ පරිදි [මලික්] ගෙන් විස්තර කර ඇත. [ජරීර්] ගෙන් [සුහයිල්] ගෙන් [සයිද් බින් අබු සයිද්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [යූසුෆ් බින් මූසා] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් අල්ලාහු වලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: '….'. ඉන්පසු ඔහු එවැනි හදීසයක් සඳහන් කළේ ඔහු පමණක් පැවසූ අතරතුර;

තහවුරු කරන හදීස් (14)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1466

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادٌ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعًا حَدَّثَاهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [හන්නාද්] අපට [අබු මුආවියා] සහ [වාකි] [අබු ෂාලිහ්] [අබු සායිද්] ගෙන් [අල් අමාසි] ගෙන් ඔවුන්ට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන කාන්තාවක් දින තුනකට වඩා වන්දනා ගමනක් යාම හලාල් නොවේ, ඇය තම පියා, සහෝදරයා, සැමියා, දරුවා හෝ ඇය මහ්රාම් වන කෙනෙකු සමඟ සිටී නම් මිස'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1467

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

[අහම්ද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නෆි] මට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කාන්තාවකට තම මහ්රම් සමඟ නොමැති නම් දින තුනක හජ් ගමනක් යාමට අවසර නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1468

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُرْدِفُ مَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا صَفِيَّةُ تُسَافِرُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ

මක්කම බලා යන අතරතුර ඔහු තම ෂාෆියා නම් වහලිය රැගෙන ගිය බව [නෂ්ර් බින් අලි] තුමාට, [අබු අහමඩ්] තුමාට, [උබයිදුල්ලාහ්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා තුමාගෙන් [සුෆ්යාන්] තුමාට දන්වා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1469

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබාහ්] අපට පවසා ඇත, [අබු කාලිඩ් එනම් සුලෙයිමාන් බින් හයාන් අල් අහමර්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [උමර් බින් 'අතෝ`] වෙතින්, [ඉක්‍රිමාහ් වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින්, ඔහු පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් තුමාණෝ: 'ඉස්ලාම්හි බ්‍රහ්මචර්යාවක් නොමැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1470

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانُوا يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ أَوْ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى }الْآيَةَ

[අහ්මද් බින් අල් ෆුරාත්, එනම් අබු මස්'උද් අර් රාසි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා අල් මක්රාමි] විසින් අපට පවසා ඇති අතර, ඔවුන් පැවසූ පරිදි; [ෂබාබා] [වර්කා`] වෙතින් [අම්ර් බින් ඩිනාර්] [ඉක්රිමා] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට විස්තර කර ඇත, ඔහු පැවසීය; කලින් ඔවුන් හජ් ඉටු කිරීමට ගිය නමුත් ආහාර ගෙනාවේ නැත. අබු මස්'උද් පැවසීය; අතීතයේ දී, යේමන ජනගහනය හෝ යේමන ජනගහනයෙන් ජනතාව හජ් සඳහා ගිය නමුත් ආහාර ගෙනාවේ නැතැයි ඔවුන් පැවසූහ. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: අපි අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයයි. එවිට අල්ලාහ් 'අල්ලාහ්ගෙන් ආහාර ලබා ගන්න, හොඳම ආහාර භක්තියයි' යන පදය හෙළි කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1471

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }قَالَ كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ بِمِنًى فَأُمِرُوا بِالتِّجَارَةِ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ

[යූසුෆ් බින් මූසා] අපට [ජරීර්] [මුජාහිඩ්] [යාසිද් බින් අබු සියාද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] වෙතින් අපට [ජරීර්] අපට [ජරායිර්] අපට [ජරායිර්] අපට [ජරායිර්] වෙත

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1472

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ

[මුසාදාද්] අපට [අබු මුආවියා, මුහම්මද් බින් ඛාසින්] [අල් හසන් බින් අම්ර්] වෙතින් [මිහ්රාන් අබු ෂවාන්] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; රසූලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: 'කවුරුන් හෝ හජ් ඉටු කිරීමට කැමති නම්, ඔහු ඉක්මන් කළ යුතුය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1473

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ قَالَكُنْتُ رَجُلًا أُكَرِّي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَجُلٌ أُكَرِّي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ لَكَ حَجًّا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ وَقَالَ لَكَ حَجٌّ

ඔහු අපට [මුසද්දාද්], අපට [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්], අපට [අල් 'අලා` බින් අල් මුසයියාබ්], අපට [අබු උමාමා අට් තයිමි] පවසා ඇත, ඔහු අපට [අබු උමාමා අට් තයිමි], ඔහු පැවසීය; මම හජ් සඳහා ගමන් කරන අතරතුර යමක් කුලියට ගත්තා, මිනිස්සු කිව්වා; ඔබට හජ් සඳහා විපාක ලැබුණේ නැහැ, පසුව මම [ඉබ්නු උමර්] මුණගැසී මම කිව්වා; අබ්දුර් රහ්මාන්, මම හජ් සඳහා ගමන් කරන අතරතුර යමක් කුලියට ගන්නා පුද්ගලයෙක්, මිනිස්සු කියනවා මට හජ් සඳහා විපාක ලැබෙන්නේ නැහැ කියලා? ඉතින් ඉබ්නු උමර් කිව්වා; ඔබ ඉරාම් කළේ නැද්ද, තල්බියා - අභිප්‍රාය - කියන්න, කාබාහි තවාෆ් කළේ නැද්ද, අරෆත් වෙතින් පිටත් වී ජූරි සභාව විසි කළාද? මම පිළිතුරු දුන්නා: ඔව්! ඔහු කියනවා; ඔබට හජ් සඳහා විපාක ලැබෙනවා. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත මිනිසෙක් පැමිණ ඔබ මගෙන් කුමක් ඇසුවාදැයි විමසූ විට, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙම වාක්‍යය පහළ වන තුරු ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ නැත: 'ඔබේ ස්වාමියාගෙන් ත්‍යාග - ව්‍යාපාරයෙන් ආහාර - සෙවීමෙන් ඔබට කිසිදු පාපයක් නැත'. පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙම වාක්‍යය කියවීමට කෙනෙකු යවා ඉල්ලා සිටි පුද්ගලයාට මෙසේ පැවසීය: ඔබට හජ් විපාකය ලැබෙනු ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1474

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّقَالَ فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَلَامًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَا كَانَ الْحَجُّ كَانُوا يَبِيعُونَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ مَوَاسِمِ الْحَجِّ

[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [හම්මාද් බින් මස්ආදා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු දිසිබින්] [අතා` බින් අබු රබා] [උබයිද් බින් උමයිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] අපට පවසා ඇති පරිදි මිනිසුන් මුලින්ම හජ් ඉටු කරන විට මිනා සහ අරෆා සහ දුල් මජාස් වෙළඳපොළේ මෙන්ම හජ් කාලවලදී මිලදී ගෙන විකුණන්නේ නැත. ඔවුන් ඉරාම්හි සිටියදී මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම ගැන කරදර වෙති. එවිට අල්ලාහ් මෙම පදය හෙළි කළේය: 'ඔබගේ වෙළඳාමෙන් - ඔබේ ස්වාමියාගෙන් - පෝෂණය - සෙවීමේදී ඔබට කිසිදු පාපයක් නැත' හජ් කාලවලදී. ඔහු පැවසීය; 'උබයිද් බින් උමයිර් මට පැවසුවේ ඔහු මෙම පදය මුෂ්හාෆ්හි කියවූ බවයි. [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] අපට පවසා ඇත, [උබයිද් බින් උමයිර්] අපට පවසා ඇත. අහමඩ් බින් සාලිහ්, ඔහු [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ හිටපු වහලෙකු බව අදහස් කරන වචනයක් පැවසූ අතර, ඔවුන් පළමු වරට හජ් දිනයේදී එය මිලදී ගෙන විකුණූ විට, …… - ඉන්පසු ඔහු තම වචනවල තේරුම සහ හජ් කාලවල් ප්‍රකාශ කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1475

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ فَقَالُوا الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا فَمَنْ أَنْتُمْ قَالُوا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَزِعَتْ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ

ඔහු [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්‍රාහිම් බින් උක්බා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [කුරෙයිබ්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් රවුහා හි සිටියදී, පසුව වාහනවල ගමන් කරන පුද්ගලයින් මුණගැසුණි. ඔහු මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ කවුද?' ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; අපි මුස්ලිම් ජනතාව. එවිට ඔවුන් මෙසේ ඇසූහ; ඔබ කවුද? මිතුරන් මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. එවිට කම්පනයට පත් වූ කාන්තාවක් සිටියාය, පසුව ඇය කුඩා දරුවෙකුව අතින් අල්ලා ඔහුගේ ඇඳෙන් එළියට ගෙන මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මේ දරුවාට හජ් ඉටු කළ හැකිද? ඔහු මෙසේ කීවේය: 'ඔව්, ඔබට විපාකයක් ලැබෙනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1476

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَا وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَحَدُهُمَا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَقَالَ أَحَدُهُمَا أَلَمْلَمَ قَالَ فَهُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ قَالَ وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا

[ක'නබි] තුමා අපට [මලික්] තුමාගෙන් අපට [ක'නබි] තුමාට [අහ්මද් බින් යූනුස්] තුමාට [නෆි] තුමාගෙන් අපට [මලික්] තුමාට [ඉබ්නු උමර්] තුමාට [එය] දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මදීනා අල් ජුහ්ෆාහි පදිංචිකරුවන්ට මෙන්ම නජ්ද් කර්නුල් මනාසිල්හි පදිංචිකරුවන්ට දසුල් හුලයිෆා මිකාත් ලෙස ස්ථාපිත කළ අතර, යේමනයේ පදිංචිකරුවන්ට යලම්ලම් මිකාත් ලෙස ස්ථාපිත කළ බවට පුවත මට ලැබී ඇත. එය [සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] තුමාට [අම්ර් බින් දිනාර්] තුමාගෙන් [තවුස්] තුමාගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාගෙන් සහ [ඉබ්නු තවවුස්] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] තුමාගෙන් අපට [හම්මාද්] තුමාට දන්වා ඇත, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තීරණය කර ඇත …… -අර්ථවත් ලෙස-. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය: සහ යලම්ලම් යේමන ජනතාවට මිකාත් ලෙස. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය; අලම්ලම්. ඔහු මෙසේ පැවසීය: මෙම ස්ථාන ඔවුන්ට සහ මෙම ස්ථානවලට පැමිණෙන පදිංචිකරුවන් නොවන අයට මිකාත් වේ, හජ් සහ උම්රා ඉටු කිරීමට කැමති අය අතර. මෙම තවුස්ගෙන් පිටත සිටින අය මෙසේ පැවසූහ; පසුව ඔහු ඉහ්රාම් ආරම්භ කළ ස්ථානයෙන්. ඔහු මෙසේ පැවසීය; මක්කම වැසියන් ඔහුගෙන් තල්බියා ලබා ගන්නා තෙක් ඔවුන් එසේ කළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (60)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1477

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَافِىُّ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ

[හිෂාම් බින් බහ්‍රම් අල් මදයිනි] අපට පවසා ඇත, [අල් මුආෆි බින් ඉම්රාන්] [අෆ්ලාහ් එනම් ඉබ්නු හුමයිඩ්] [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] [අයිස්යා] රද්ලියල්ලාහු අන්හාගෙන් [අල් මුආෆි බින් ඉම්රාන්] අපට පවසා ඇත අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඉරාක ජනතාව සඳහා ඩ්සාතු 'ඉර්ක් මිකාත් ලෙස ස්ථාපිත කළහ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1478

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ

[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, අපට [වකි'] පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබ්බාස්] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් [මුහම්මද් බින් අලි බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] වෙතින් [යසීඩ් බින් අබු සියාද්] වෙතින් අපට [සුෆියාන්] පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ ජනයා සඳහා මිකාත් යනු අල් අකික් වේ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1479

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيَّتُهُمَا قَالَقَالَ أَبُو دَاوُد يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යුහන්නාස්] [යාහ්යා බින් අබු සුෆ්යාන් අල් අක්නාසි] [ඔහුගේ ආච්චි, එනම් හුකයිමා] [උම්මු සලාමා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳගෙන්] අපට පවසා ඇත: 'අල් අක්සා පල්ලියේ සිට අල් හරාම් පල්ලිය දක්වා හජ් හෝ උම්රා කිරීමට තල්බියා ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ අතීත සහ අනාගත පාප මකා දමනු ලැබේ, නැතහොත් ඔහුට ස්වර්ගය ලබා ගත යුතුය. ඔහු කුමක් කීවාද යන්න අබ්දුල්ලාට විශ්වාස නැත. අබු දාවුද් පැවසුවේ: අල්ලාහ් වකීට අනුකම්පා කරත්වා' මන්ද ඔහු බයිතුල් මක්ඩිස් සිට මක්කම දක්වා ඉහ්රාම් කර ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1480

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كُرِيْمٍ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ قَالَ فَتَجِيءُ الْأَعْرَابُ فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ قَالَ وَوَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ

[අබු මාමර් අබ්දුල්ලා බින් අම්ර් බින් අබු අල් හජ්ජාජ්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් වරිට්ස්] අපට පවසා ඇත, [උත්බා බින් අබ්දුල් මලික් අස් සහ්මි] අපට පවසා ඇත, [සුරාරා බින් කුරයිම්] මට පවසා ඇත [අල් හාරිත් බින් අම්ර් අස් සහ්මි] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමි, ඔහු මිනා හෝ අරෆාහි සිටියදී, මිනිසුන් ඔහුව වට කර ගත්හ. අල් හාරිත් බින් අම්ර් මෙසේ පැවසීය; පසුව සමහර බෙඩොයින්වරු පැමිණ ඔහුගේ මුහුණ දුටු බව ඔවුහු පැවසූහ, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: මෙය ආශීර්වාද ලත් මුහුණකි. අල් හාරිත් මෙසේ පැවසීය; ඔහු ඉරාකයේ ජනතාවට ඩ්සාතු ඉර්ක් මිකාත් ලෙස ස්ථාපිත කළේය.