Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1461
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّقَالَ أَحْمَدُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ يَتْرُكُهَا حَتَّى يَجِدَهَا صَاحِبُهَا قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرٍو
Бид [Язид бин Халид бин Маухиб] болон [Ахмад бин Салих] нарт хэлсэн, тэд хэлэв; [Ибну Вахб] надад ['Амр] [Букайр] -аас [Яхья бин Абдуррахман бин Хатиб] [Абдуррахман бин Усман Ат Тайми]-аас надад ['Амр] хэлэхдээ, Аллахын Элч Аллаху алэйхи вэ сэллэм-д хаж мөргөл үйлддэг хүмүүсийн олдворыг хориглоно гэж хэлсэн. Ахмад хэлэхдээ; Ибн Вахб Хаж мөргөл үйлдэж буй хүмүүсийн олсон зүйлсийн талаар хэлэхдээ; Эзэмшигч нь олох хүртэл тэр үүнийг орхисон. Ибн Маухиб хэлэхдээ; Амраас
Hadith
Imam Abu Dawud : 1462
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ جَرِيرٍ بِالْبَوَازِيجِ فَجَاءَ الرَّاعِي بِالْبَقَرِ وَفِيهَا بَقَرَةٌ لَيْسَتْ مِنْهَا فَقَالَ لَهُ جَرِيرٌ مَا هَذِهِ قَالَ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ لَا نَدْرِي لِمَنْ هِيَ فَقَالَ جَرِيرٌ أَخْرِجُوهَا فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
Бидэнд ['Амр бин 'Аун] хэлсэн, [Абу Хайян Ат Таймигаас] [Аль Мундзир бин Жарир] -аас [Халид] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Би Аль Бавазижд [Жарир]-тай хамт байсан, дараа нь нэг үхэрчин ирж, тэр эдгээр үхрийн нэг биш үнээтэй байсан, дараа нь Жарир хэлэв; Энэ мөн үү? Тэрээр хэлэхдээ; Үхэр үнээ дагадаг. Бид үнээ хэнийх болохыг ойлгохгүй байна уу? Дараа нь Жарир хэлэв; үнээ гарга! Үнэхээр би Аллахын Элч (Аллахын адислал)-ын: "Алдагдсан хүнээс өөр хэн ч алдагдсан зүйлийг хамгаалдаггүй" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1463
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ كَذَا قَالَ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ و قَالَ عُقَيْلٌ عَنْ سِنَانٍ
[Зухайр бин Харб] болон [Усман бин Абу Сяйба] хоёрын утгыг бидэнд ярьсны дараа тэд хэлэв. Бидэнд [Язид бин Харун], [Суфян бин Хусайн], [Аз Зухри], [Абу Синан], [Ибн Аббас]-аас Аль Акра' бин Хабис Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуусан гэж тэр хэлэв; Ай Аллахын элч, жил бүр Хаж хийх ёстой юу эсвэл нэг удаа уу? Тэрээр: "Нэг удаа нэмсэн хүн нь сүннет" гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Тэр бол Абу Синан Ад Дуали бөгөөд [Абдул Жалил бин Хумайд] болон [Аз Зухри]-аас [Сулайман бин Касир] нарын хэлснээр ['Укайл] хэлэхдээ; [Синан]-аас.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1464
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنٍ لِأَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ
[Ан Нуфайли] бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммед] [Зайд бин Асламаас] [Абу Вакид Аль Лайтсигийн хүү] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Хаж вадагийн үеэр Расулуллах салаалахулаалахулаахуваасаллаллахуйн эхнэрүүддээ хэлэхийг сонссон; Үнэн хэрэгтээ, Хаж бол энэ юм, тэгвэл та нар гэртээ байх ёстой, хаж хийх шаардлагагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1465
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى عَنْ جَرِيرٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بَرِيدًا
Бидэнд [Кутайба бин Саид Ац Цакафи] хэлсэн бөгөөд [Аль Лайтс бин Саад] [Саид бин Абу Саид]-аас [Абу Хурайра] хэлснийг [ааваасаа] хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Мусульман эмэгтэй махрам харилцаатай эрэгтэй хүнээс бусад тохиолдолд нэг шөнийн аялалд явах нь халал биш" гэжээ. Энэ нь [Абдулла бин Маслама] болон [Малик]-аас [Ан Нуфайли] -д хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн байдаг: Энэ нь бидэнд [Аль Хасан бин Али], бидэнд [Бисир бин Умар]-д хэлсэн, надад [Малик] [Саид бин Абу Саид]-аас хэлсэн, Аль-Хасан өөрийнх нь хэлсэн; [Түүний эцгээс], дараа нь тэд хоёулаа [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, "Аллах болон эцсийн өдөрт итгэдэг эмэгтэйд нэг өдөр, нэг шөнө аялах нь халал биш юм. Тэр үүний утгыг хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Аль Канаби, Ан Нуфайли нар дурдаагүй; ааваас нь. [Ибн Вахб], түүнчлэн [Усман бин Умар] Аль Канабийн хэлснээр [Малик]-аас өгүүлсэн байдаг. Бидэнд [Юсуф бин Муса] [Жарир] -аас [Сухайл] -аас [Са'ид бин Абу Саид] -аас [Абу Хурайра] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах Аллаху алэйхи вэ сэллэм- "" гэж хэлэв. Дараа нь тэр ийм нэгэн хадисыг дурьдаж, зөвхөн тэр хэлсэн; үеэр
Hadith
Imam Abu Dawud : 1466
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادٌ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعًا حَدَّثَاهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا
[Абу Муавия] болон [Ваки'] тэдэнд [Аль-Амаси]-аас [Абу Шалих]-аас [Абу Саид]-аас хэлсэн гэж [Усман бин Абу Сяйба] болон [Ханнад] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Аллах болон эцсийн өдөрт итгэдэг эмэгтэй аав, ах, нөхөр, хүүхэд эсвэл махрам байдаг хүнтэйгээ хамт байхгүй бол гурав хоногоос дээш хугацаагаар мөргөл хийх нь халал биш" гэж Расулуллах хэлсэн байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1467
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
Бидэнд [Ахамд бин Ханбал] хэлсэн, [Убайдуллагаас] [Яхья бин Саид] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алайхи уа саллам)-аас [Ибн Умар] надад [Нафи'] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Эмэгтэй хүн махрамтайгаа хамт байхгүй бол гурван өдрийн мөргөлд явахыг зөвшөөрөхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1468
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُرْدِفُ مَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا صَفِيَّةُ تُسَافِرُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ
Бидэнд [Нашр бин Али], бидэнд [Абу Ахмад], [Суфян] ['Убайдулла]-аас [Нафи']-аас [Ибн Умар] радиаллаху 'анхумагаас [Ибн Умар] радиаллаху 'анхумагаас [Суфян] Мекка руу аялж явахдаа Шафияа хэмээх эмэгтэй зарцаа үүрч явсан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1469
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Абу Халид, тухайлбал Сулайман бин Хайян Аль Ахмар] [Ибну Журайж]-аас [Умар бин 'Атхо]-аас, ['Икримаас] [Ибн Аббас]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах: "Лалын шашинд гэр бүл байхгүй".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1470
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانُوا يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ أَوْ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى }الْآيَةَ
Үүнийг [Ахмад бин Аль Фурат, тухайлбал Абу Масъуд Ар Рази], түүнчлэн [Мухаммад бин Абдулла Аль Махрами] бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ нь үг хэллэг гэж тэд хэлэв; Бидэнд [Шабаба] [Варка]-аас] ['Амр бин Динар] ['Икрима], [Ибн Аббас]-аас өгүүлсэн гэж тэр хэлэв; Өмнө нь тэд хаж мөргөл үйлдэхээр очдог байсан ч хоол хүнс авчирдаггүй байв. Абу Масъуд хэлэхдээ; Өмнө нь Йемений хүн ам буюу Йемений хүн амын хүмүүс Хаж мөргөлд явсан боловч хоол хүнс авчирдаггүй байсан бөгөөд тэд хэлэхдээ; Бид Аллахад итгэдэг хүмүүс. Дараа нь Аллах "Аллахаас хоол хүнс ав, хамгийн сайн хоол бол сүсэг бишрэл юм" гэсэн ишлэлийг буулгав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1471
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }قَالَ كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ بِمِنًى فَأُمِرُوا بِالتِّجَارَةِ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ
Бидэнд [Юсуф бин Муса] бидэнд [Жарир] [Язид бин Абу Зияд]-аас [Мужахид] [Абдулла бин Аббас]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Эзэнээсээ ач ивээл - бизнесээс хоол хүнс хайхад та нарт гэм нүгэл байхгүй" гэсэн шүлгийг уншсан. Тэрээр хэлэхдээ; Өмнө нь тэд Минад худалдаа хийдэггүй байсан бол энэ шүлэг илэрсэний дараа тэд арафат дууссаны дараа худалдаа хийхийг тушаажээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1472
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ
Бидэнд хэлсэн [Мусаддад] [Абу Муавия, Мухаммед бин Хазин] [Аль Хасан бин 'Амр] -аас [Михран Абу Шаван] -аас [Ибн Аббас] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах: "Хэн хаж хийх хүсэлтэй байгаа бол яарах хэрэгтэй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1473
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ قَالَكُنْتُ رَجُلًا أُكَرِّي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَجُلٌ أُكَرِّي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ لَكَ حَجًّا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ وَقَالَ لَكَ حَجٌّ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Абдул Вахид бин Зияд] хэлсэн, бидэнд [Аль 'Ала` бин Аль Мусайяб] хэлсэн, бидэнд [Абу Умама Ат Тайми] хэлсэн, тэр хэлсэн; Би Хаж хийхээр явж байхдаа нэг юм хөлсөлж байсан гэж хүмүүс хэлэв; Та Хажийн шагналыг аваагүй, дараа нь би [Ибну Умар]-тай уулзаж, би хэлэв; Абдуррахман аа, би хаж явахдаа нэг юм түрээсэлдэг хүн, хүмүүс намайг хажны шагналыг авдаггүй гэж ярьдаг юм уу? Тиймээс Ибн Умар хэлэв; Та ихрам барьж, талбиа хэлж, Каабад таваф үйлдээд Арафатаас гарч тангарагтны шүүгчийг шидсэн биш үү? Би хариулав: тийм ээ! Тэр хэлэхдээ; та Хажийн шагналыг авах болно. Нэгэн хүн Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, та надаас юу асуусан бэ гэж асуухад, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д энэ шүлэг буух хүртэл түүнд хариулсангүй: "Чи Эзэнээс өгөөмөр буян - бизнесээс тэжээл авахыг хүсэхэд ямар ч нүгэл байхгүй". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ шүлгийг уншуулахаар хэн нэгнийг илгээж, асуусан хүнд хандан: "Чи Хажийн шагналыг хүртэх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1474
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّقَالَ فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَلَامًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَا كَانَ الْحَجُّ كَانُوا يَبِيعُونَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Хүмүүс [Мухаммед бин Бассияр] бидэнд [Хаммад бин Мас'ада] хэлсэн бөгөөд [Ибн Абу Зи'бин] [Ата бин Абу Рабах] -аас ['Убайд бин 'Умайр] [Абдулла бин Аббас] -аас хүмүүс хаж мөргөл үйлдэх үедээ Минафз, Манафз, Дафул зэрэг захыг худалдаж авдаггүй гэж бидэнд хэлсэн. Хажийн улирал. Тэд ихрамд байхдаа худалдаж авах, зарах талаар санаа зовдог. Дараа нь Аллах "Хаж мөргөлийн үеэр "Өөрийнхөө худалдаагаар ивээл авахыг Эзэнээсээ хүсэх нь танд гэм нүгэл байхгүй" гэсэн шүлгийг буулгав. Тэрээр хэлэхдээ; Убайд бин Умайр надад энэ шүлгийг мушхафаас уншсан гэж хэлсэн. Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Ибн Абу Фудайк] хэлсэн, [Убайд бин 'Умайр] -аас [Ибн Абу Дзиаб] бидэнд хэлсэн. Ахмад бин Салих [Абдулла бин Аббас] Ибн Аббасын хуучин боол байсан гэсэн үг хэлсэн нь Хаж мөргөлийн үеэр тэд анх удаа худалдаж авч, зарж байсан, …… - дараа нь тэр үгийнхээ утгыг хэлэв; мөн Хажийн улирал.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1475
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ فَقَالُوا الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا فَمَنْ أَنْتُمْ قَالُوا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَزِعَتْ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Суфян бин 'Уяаина] [Ибрахим бин 'Укбагаас] [Курайбаас] [Ибн Аббасаас] хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах нэгэн удаа Рауха хотод байхдаа машин унасан хүмүүстэй уулзав. Тэр: 'Чи хэн бэ?' Тэд хэлэв; Бид мусульманчууд. Дараа нь тэд хэлэв; тэгээд чи хэн бэ? Найзууд хэлэхдээ; Расулуллах Аллаху ваалайхи васаллам. Тэгээд нэг эмэгтэй цочирдсон, дараа нь тэр бяцхан хүүхдийг гараас нь барьж, дамнуурганаас нь гаргаж ирээд: Ай Аллахын элч, энэ хүүхэд хаж хийж чадах уу? Тэр: "Тийм ээ, чи шагнал авах болно" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1476
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَا وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَحَدُهُمَا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَقَالَ أَحَدُهُمَا أَلَمْلَمَ قَالَ فَهُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ قَالَ وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا
[Малик] -аас [Ка'наби] бидэнд хэлсэн. Мөн өөр замаар өгүүлсэн байна: Энэ нь [Ахмад бин Юнус] бидэнд хэлсэн, энэ нь [Нафи'] нь [Ибн Умар] бидэнд [Малик] хэлсэн байна гэж хэлсэн, тэр хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Зул Хулайфаг Мадина Аль Жухфа хотын оршин суугчид болон Нажд Карнул Маназилийн оршин суугчдад зориулан микат болгон байгуулж, Йемений оршин суугчдад зориулж Яламламыг микат болгон байгуулсан тухай мэдээ надад ирсэн. Энэ нь бидэнд [Сулайман бин Харб] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Хаммад] ['Амр бин Динар] -аас [Тавус] -аас [Ибн Аббас]-аас, [Ибн Тавус] -аас [эцэгээсээ] хэлсэн гэж тэд хэлэв; Расулуллах …… -утгатай- гэж тодорхойлсон. Тэдний нэг нь хэлэв; мөн Яламламыг Йемений ард түмэнд зориулсан микат болгон. Тэдний нэг нь хэлэхдээ; Аламлам. Тэрээр хэлэхдээ: Эдгээр газрууд нь хаж, умра хийх хүсэлтэй хүмүүсийн дунд оршин суугч бус эдгээр газруудад ирсэн хүмүүсийн хувьд микат юм. Мөн энэ Thawus гадна хүмүүс хэлсэн; дараа нь ихрамыг хаанаас эхлүүлсэн? Тэрээр хэлэхдээ; мөн үүнтэй адил Меккагийн хүмүүс түүнээс talbiyah авав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1477
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَافِىُّ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ
Үүнийг бидэнд [Хисям бин Бахрам Аль Мадайни] хэлсэн, бидэнд [Аль Муафи бин 'Имран] [Афла, өөрөөр хэлбэл Ибн Хумайд] -аас [Аль Касим бин Мухаммед] [Аися] радиаллаху 'анхагаас Расулуллах нь Далай Аллаху алейхи васалламыг ард түмний төлөө байгуулсан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1478
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Ваки'] -д хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Язид бин Абу Зияд]-аас [Мухаммад бин Али бин Абдулла бин Аббас] -аас [Ибн Аббас] радиаллаху 'анху хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: Зүүн зүгийн хүмүүсийн хувьд микат бол Аль 'Акик юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1479
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيَّتُهُمَا قَالَقَالَ أَبُو دَاوُد يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ
Бидэнд [Ахмад бин Салихад], [Ибн Абу Фудайк] [Абдулла бин Абдурахман бин Юханнас] [Яхья бин Абу Суфян Аль Ахнаси] [эмээ, тухайлбал Хукайма] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Умму Салама] -аас бидэнд хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Аль Акса сүмээс Аль Харам сүм рүү хаж, Умра хийх талбиатай хүн түүний өмнөх болон ирээдүйн нүгэл үйлдэгдэх болно, эсвэл тэр Диваажинд орох ёстой. Абдулла алийг нь хэлэхээ мэдэхгүй байв. Абу Дауд хэлэхдээ; Байтул Макдисаас Мекка руу ихрам хийсэн Вакиг Аллах өршөөх болтугай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1480
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كُرِيْمٍ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ قَالَ فَتَجِيءُ الْأَعْرَابُ فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ قَالَ وَوَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ
Бидэнд [Абу Ма'мар Абдулла бин 'Амр бин Абу Аль Хажжаж], бидэнд [Абдул Варитс] хэлсэн, бидэнд ['Утба бин Абдул Малик Ас Сахми] хэлсэн, надад [Зурара бин Кураим] [Аль Харит бин Амр Ас Сахми] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн; Би Расулуллахыг Мина эсвэл Арафа хотод байхад нь хүмүүс түүнийг бүсэлсэн байв. Аль Харит бин Амр хэлэхдээ; Дараа нь зарим бедуин ирж, түүний царайг харсан гэж тэд хэлэв; энэ бол ерөөлтэй царай юм. Аль Харит хэлэхдээ; мөн тэрээр Иракийн ард түмний микат болгон Дзату Иркийг байгуулжээ.
