Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1381
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ الْحَسَنِ قَالَخَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ رَمَضَانَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْرِجُوا صَدَقَةَ صَوْمِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍفَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رُخْصَ السِّعْرِ قَالَ قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ حُمَيْدٌ وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَى صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى مَنْ صَامَ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль Муцанна] хэлсэн, бидэнд [Сахл бин Юсуф] хэлсэн, тэр хэлэв; [Хумайд] [Аль Хасан] -аас бидэнд мэдэгдсэн гэж тэр хэлэв; [Ибну Аббас] Рахимулла Рамадан сарын төгсгөлд Басрагийн индэр дээр номлож, дараа нь: Мацаг барих зекатаа өг! Хүмүүс мэдээгүй юм шиг, тэр дахин хэлэв; Мадинагийн хүмүүсээс энд ирсэн хүмүүс тэдэнд зааж өг, учир нь тэд үнэндээ мэдэхгүй. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг ша' огноо, улаан буудай эсвэл хагас ша' улаан буудайн үр тарианы зекатыг эрх чөлөөтэй хүн, боол, эрэгтэй, эмэгтэй, том, жижиг бүх хүнд үүрэг болгов. Али Бин Аби Талиб, Аллах түүнд таатай байх болтугай, ирэхэд тэр хямд үнийг хараад тэрээр хэлэв. Хэрэв та бүх зүйлд нэг шаа хийвэл Аллах таны хоолыг өргөтгөсөн. Хумайд хэлэв; Аль Хасан Рамадан зекат буюу фитра бол мацаг барьдаг хүмүүсийн үүрэг гэж үздэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1382
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الْأَبِ أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ
Бидэнд [Аль Хасан бин Аш Шабба] хэлсэн, [Варка`-аас] [Сябабах] [Абу Аз Зинад] [Аль А'раж] -аас [Абу Хурайра] радиаллаху 'анхугаас бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Умар бин Хатаб радиаллаху 'анху-г зекат авахаар илгээсэн, дараа нь Ибн Жамил, Халид бин Валид, Аль Аббас нар төлөхөөс татгалзсан, дараа нь Расулуллах "Ибн Жамил нэгэн цагт ядуу хүн байсан бол өшөөгөө авдаггүй. үнэхээр чи Халидыг доромжлоод байна, үнэхээр тэр Аллахын замд хуяг дуулга, хуяг дуулгаа хураан авсан, Расулуллахын авга ах Аль Аббас, дараа нь түүний зекат, энэ нь миний үүрэг юм шиг санагдаж байна. Тэгээд тэр: «Хэн нэгний авга ах нь аавынх нь ах юм уу, аавынх нь ах гэдгийг та мэдрэхгүй байна уу?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1383
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ حُجَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ مَرَّةً فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ هُشَيْمٍ أَصَحُّ
[Саид] бидэнд хэлсэн үү? Бин Мансур] бидэнд [Исмаил бин Закария] [Аль Хажжаж бин Динар] -аас [Аль Хакам] -аас [Хужая] -аас [Али]-аас Аль Аббас бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс зекатыг яаравчлах талаар тэдэнд үүрэг болохоос өмнө асуусан гэж хэлсэн бэ? Дараа нь тэр энэ тохиолдолд түүнд рукшаг өгсөн. Абу Дауд хэлэхдээ; [Хусяйм] энэ хадисийг [Мансур бин Задзан] [Аль Хакам] -аас [Аль Хасан бин Муслим]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн бөгөөд Хусяимын хадис илүү үнэн зөв юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1384
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ زِيَادًا أَوْ بَعْضَ الْأُمَرَاءِ بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Зияд эсвэл зарим удирдагчид [Имран бин Хушайныг] авахаар илгээсэн тухай бидэнд [Нашр бин Али], бидэнд [аавдаа] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим бин 'Ата'] Имран бин Хушаины хуучин боол [эцгээсээ] хэлсэн бөгөөд буцаж ирэхэд Абри түүнээс асуув; түүний эрдэнэс хаана байна? Тэр хариулав; Чи намайг эд баялгийн төлөө явуулсан юм уу? Бид үүнийг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед авч байсан газраас нь авч байсан бөгөөд бид түүнийг элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед байрлуулдаг байсан газарт нь тавилаа.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1385
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغِنَى قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِقَالَ يَحْيَى فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ لِسُفْيَانَ حِفْظِي أَنَّ شُعْبَةَ لَا يَرْوِي عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
Бидэнд [Аль Хасан бин Али], бидэнд [Яхья бин Адам]-д хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Хаким бин Жубайр] -аас [Мухаммад бин Абдуррахман бин Язид] [түүний эцгээс] [Абдуллагаас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах Аллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Өөрт нь хангалттай зүйл байхад хэн гуйдаг бол амилалтын өдөр нүүрэнд нь шарх байх болно" гэжээ. Абдулла хэлэхдээ; Ай Аллахын элч, хангалттай гэж юу вэ? Тэрээр: "Тавин дирхам буюу түүнтэй тэнцэх хэмжээний алт" гэв. Яхья хэлэв; Дараа нь Абдулла бин Усман Суфьянд хэлэв; Сюъба үүнийг Хаким бин Жубайраас хэлээгүй гэдгийг би цээжээр мэднэ. Суфян хэлэхдээ; Мухаммед бин Абдуррахман бин Язидаас Зубайдад хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1386
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍأَنَّهُ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلِقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ أَوْ كَمَا قَالَ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ كَمَا قَالَ مَالِكٌ
Бидэнд [Абдулла бин Масламад] [Маликаас] [Зайд бин Асламаас] ['Атхо' бин Ясараас] [Бани Асадын нэгэн хүн] хэлсэн байдаг. Манай гэр бүлийнхэн бид хоёр Гаркад модтой Бакид зогсов. Дараа нь манай гэрийнхэн хэлсэн; Расулуллах салаллаху ваалайхи васаллам руу очиж, Расулуллагаас бидний идэж болох зүйлийг гуй. Дараа нь тэд өөрсдийн хэрэгцээний заримыг дурьдаж, дараа нь би Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам дээр очоод би түүнээс гуйж буй хүнийг олж хартал Расулуллах: "Надад чамд өгөх зүйл байхгүй" гэж хэлэв. Тэгтэл тэр хүн уурлан түүнээс холдон одож, хэлэв. Амьдралд минь чи үнэхээр хүссэн зүйлээ хүмүүст өгдөг. Тэгэхэд Расулуллах: "Би түүнд өгч чадах зүйлээ аваагүй учраас тэр надад уурласан. Та нарын хэн нь нэг укьяа буюу түүнтэй тэнцэх хэмжээний мөнгөтэй байхдаа гуйлга гуйдаг бол тэр үнэхээр яаралтай гуйсан гэсэн үг." Аль Асади хэлэхдээ; нээрээ манай тэмээ бараг төллөх гэж байгаа тэмээ нэг укягаас дээр. Нэг укьяа нь дөчин дирхам юм. Тэр хүн хэлэв; Дараа нь би буцаж очоод түүнээс асуугаагүй. Дараа нь Расулуллах Аллаху ваалайхи васаллам улаан буудай, үзэм авчирч ирэв. Дараа нь Аллах азза важалла бидэнд хангалттай хэмжээгээр өгөх хүртэл тэр үүнийг бидэнд тараасан юм. Абу Дауд хэлэхдээ; Ийнхүү [Ац Цаури] Маликийн хэлснээр өгүүлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1387
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ هِشَامٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَرَجَعْتُ فَلَمْ أَسْأَلْهُ شَيْئًا زَادَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتْ الْأُوقِيَّةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
Үүнийг [Кутайба бин Саид] болон [Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн гэж тэд хэлэв. Бидэнд [Абдуррахман бин Абу Ар Рижал] [Умара бин Газиягаас] [Абдуррахман бин Абу Саид Аль Худри] [аав нь Абу Саид]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах Аллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн нэг укятай тэнцэх хөрөнгөтэй байтал гуйлга гуйдаг бол тэр үнэхээр гуйхыг шаардсан байна" гэж хэлсэн. Тиймээс би хэлсэн; Аль Якута нэртэй миний тэмээ нэг укьяагаас дээр, -Хисям хэлэв; Дөчин дирхамаас илүү, дараа нь би буцаж очоод түүнээс өөр юу ч асуусангүй. Хишам өөрийн хадисдээ хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед нэг uqiyah дөчин дирхам байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1388
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ حَدَّثَنَا سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلَاهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا فَأَمَّا الْأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتُرَانِي حَامِلًا إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لَا أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَوْلِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ النَّارِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَا الْغِنَى الَّذِي لَا تَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ قَالَ قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبْعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍوَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصَرًا عَلَى هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي ذَكَرْتُ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайли] хэлсэн, Бидэнд [Мискин] хэлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Аль Мухажир], [Рабиа бин Язид]-аас [Абу Кабся Ас Салули]-аас, [Сахл бин Аль Ханжалад] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Уяана бин Хишн, Аль Акра бин Хабис нар Расулуллахдаа ирээд түүнээс асуув. Дараа нь тэр хоёуланд нь хүссэн зүйлээ өгөхийг тушааж, тэдний хүссэн зүйлийг бичихийг Муавияд тушаав. Аль Акрагийн тухайд тэрээр тэмдэглэлээ авч, гогцоондоо нугалаад гарч одов, Уяаинагийн хувьд тэмдэглэлээ авч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дэргэд ирж, өөрийнх нь дэргэд ирээд: Ай Аллахын элч ээ, би аль Муталаммисийн цаас шиг агуулгыг нь мэдэхгүй тэмдэглэлийг ард түмэндээ авчирна гэж бодож байна уу? Дараа нь Муавия эдгээр үгсийг Расулуллах -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхэд, Расулуллох: "Түүнд хангалттай зүйл байхад хэн гуйвал тэр тамын галыг ихэсгэх болно" гэжээ. Өөр газар нэг Нуфайли хэлэв; тамын шарууд. Дараа нь тэд хэлэв; Ай Аллахын Элч, юу хангалттай вэ? -Нуфайли өөр газар хэлсэн; Иймээс гуйх нь зохисгүй зүйл гэж юу вэ? -Өдөр шөнөгүй хооллож чадах юмны хэмжээ гэж тэр хэлэв. Нуфайли өөр газар хэлэв; тэр нэг өдөр, нэг шөнө, эсвэл нэг шөнө, нэг өдөр дүүрэн байдаг. Тэр бидний дурдсан lafazh дагуу товчхон хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1389
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَعْطِنِي مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ فَجَزَّأَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ حَقَّكَ
Бидэнд [Абдулла бин Масламад] хэлсэн бөгөөд [Абдулла бинт], тухайлбал, [Абдуррахман бин Зияд] Ибн Умар бин Ганимд [Зияд бин Нуайм Аль Хадрами] [Зияд бин Харит Аш Шудаи] гэж сонссон тухайгаа хэлсэн; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзаж, түүнд үнэнчээр тангарагласан. Дараа нь тэр нэгэн урт хадисыг дурсав. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь хэн нэгэн түүн дээр ирээд хэлэв; надад өглөгийн заримыг өгөөч! Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд хэлэв: "Үнэхээр, Аллах аль нэг бошиглогчийн хуульд дургүйцдэггүй, Тэр өөрөө үүнийг тогтоох хүртэл зекатын асуудлаар найман хэсэг болгон тогтоосон хүн юм. Тиймээс Аллах үүнийг найман хэсэгт хуваасан, хэрвээ чи эдгээр хэсгүүдийн нэг бол би чамд эрхийг чинь өгөх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1390
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَفْطِنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو كَامِلٍ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَلَا يُعْلَمُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَذَاكَ الْمَحْرُومُ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَجَعَلَا الْمَحْرُومَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ أَصَحُّ
Бид [Усман бин Абу Сяйба] болон [Зухайр бин Харб] нарт хэлсэн, тэд хэлэв; Бидэнд [Жарир] [Аль А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Ядуу хүн бол нэг юмуу хоёр огноо, нэг юмуу хоёр хоол өгөгдсөн учраас буцаж ирдэг хүн биш, харин ядуу хүн бол хүмүүсээс ямар нэгэн зүйл гуйдаггүй бөгөөд тэд үүнийг ойлгодоггүй тул түүнд өгч чаддаг хүн юм" гэжээ. Бидэнтэй [Мусаддад], мөн ['Убайдулла бин Умар], [Абу Камил] нартай утгаараа холбогдож, тэд хэлэв; Бидэнд [Абдул Вахид бин Зияд] хэлсэн, [Аз Зухри] -аас [Ма'мар] -аас [Абу Салахама] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах ийн хэлсэн: "Харин ядуу хүн бол нэр төрөө хадгалдаг хүн юм " Мусаддад өөрийн хадисдээ нэмж хэлэв; түүнд хангалттай зүйл байхгүй, гуйлга гуйдаггүй, хэрэгцээ нь мэдэгдэхгүй хүн өглөг өгч болно. Тиймээс тэр хүн бэлэг авахаас сэргийлдэг. Мусаддад дурдаагүй; гуйлга гуйдаггүй нэр төрөө хадгалдаг хүн. Абу Дауд хэлэхдээ; [Мухаммад бин Цаур] болон [Абдурраззак] [Маъмар]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэд үгийг хэлсэн; бэлэг авахаас сэргийлсэн хүмүүс бол Аз Зухригийн хэлсэн үг бөгөөд энэ нь хамгийн зөв юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1391
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِأَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ فَسَأَلَاهُ مِنْهَا فَرَفَعَ فِينَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Иса бин Юнус] хэлсэн, бидэнд [Хисям бин 'Урва] [ааваасаа] хэлсэн [Убайдилла бин Ади бин Аль Хияр] хэлсэн; Би [Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уасалламыг хаж вадагийн үеэр уулзсан хоёр хүн] түүнийг зекат тарааж байх үед нь тэд түүнээс зекатаас тодорхой хэсгийг гуйсан тухай мэдээлсэн, дараа нь тэр бидэн рүү нүдээ өргөн, тэднийг доошлуулсан бөгөөд тэр биднийг хүчирхэг хүмүүс байсныг хараад тэр: "Хэрвээ та нар хоёулаа үүнийг хүсэж байгаа бол бид хоёуланд нь закат өгөхгүй. мөн ажиллах чадвартай хүмүүс'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1392
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْأَنْبَارِيُّ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَالْأَحَادِيثُ الْأُخَرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَبَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
Бидэнд ['Аббад бин Муса Аль Анбари Аль Хуттули] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим, өөрөөр хэлбэл Ибн Саад] хэлсэн, тэр хэлэв; Надад [аав] [Райхан бин Язид] [Абдулла бин 'Амр], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "Баян хүмүүс болон хүчирхэг, эрүүл хүмүүст зекат өгөх нь халал биш" гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; [Суфян] үүнийг Ибрахимын хэлснээр [Саад бин Ибрахимаас] өгүүлсэн байдаг. Мөн [Сю'ба] үүнийг [Саад]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; lidzii mirratin qawiyyin. Үүний зэрэгцээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бусад хадисууд хэсэгчлэн хэлж байна; lidzii mirratin qawiyyin, мөн тэдний зарим нь; lidzii mirratin sawiyyin. 'Ата' бин Зухайр хэлэв; тэр Абдулла бин 'Амртай уулзаж, хэлэхдээ; Үнэн хэрэгтээ зекат нь хүчирхэг хүмүүст, мөн хүчтэй, эрүүл хүмүүст халал биш юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1393
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدٍ كَمَا قَالَ مَالِكٌ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الثَّبْتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама]-аас [Малик]-аас [Зайд бин Аслам]-аас ['Ата' бин Ясар]-аас Аллахын Элч (Аллахын амар амгалан ба ивээл хүртэг): 'Зекатыг баян хүмүүст зөвхөн таван зүйлд зөвшөөрдөггүй: Аллахын замд тулалдаж буй хүн, эсвэл зекатын цуглуулагч хүн, эсвэл өртэй хүн, эсвэл хөрөнгөөрөө худалдаж авсан хүн, эсвэл ядуу хөрштэй бөгөөд ядуу хүнд зекатын өгөөд баян хүнд өгөх хүн' гэж хэлсэн. Бидэнд [Аль Хасан бин Али]-аас [Абдур-Раззак]-аас [Ма'мар]-аас [Зайд бин Аслам]-аас ['Ата' бин Ясар]-аас [Абу Са'ид Аль Худри]-аас [хэмээн] хэлсэн; Аллахын Элч (Аллахын амар амгалан ба ивээл хүртэг): ……. хадисын утгатай адил гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлсэн; [Ибн 'Уяайна] үүнийг [Зайд]-аас Маликийн хэлсэнчлэн хуулиар хуулилсан. Ат-Таури үүнийг Заидаас хуулан өгүүлсэн бөгөөд тэр хэлэхдээ; Ат-Табту надад Бошиглогчоос (Аллахын амар амгалан ба ивээл хүртэг) хуулан өгүүлсэн гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1394
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Үүнийг [Мухаммад бин 'Ауф Ат Тай] бидэнд хэлсэн, энэ нь [Аль Фиряби]-д, бидэнд [Суфян] [Имран Аль Барики]-аас [Атияагаас] [Абу Саид]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Аллахын замд, эсвэл аян замд явж байгаа хүмүүс, эсвэл хөрш ядуу хөршид зекат өгч, дараа нь тэр чамд бэлэг өгөх юм уу урьсанаас бусад тохиолдолд баян хүмүүст зекат өгөх нь халал биш" гэж Расулулла хэлэв. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисыг [Фирас], [Ибн Абу Лайла] ['Атияа]-аас, [Абу Саид]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс үүнтэй адил өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1395
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَعْنِي دِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ
Бидэнд [Аль Хасан бин Мухамад бин Аш Шабба], бидэнд [Абу Нуайм], [Саид бин 'Убайд Ат Тай] [Бусяйр бин Ясар]-аас надад хэлсэн бөгөөд [Сахл бин Абу Хатсма] гэгддэг Ансарын хэн нэгэн түүнд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залаллаа төлсөн гэж хэлсэн гэж бодсон гэж хэлсэн. тухайлбал Хайбарт алагдсан Ансарын дияа.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1396
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا
Үүнийг [Хафш бин Умар Ан Намари] бидэнд [Сю'ба] [Абдул Малик бин 'Умайр], [Зайд бин 'Укба Аль Фазари], [Самура]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс айлдсан бөгөөд тэрээр: "Үнэхээр царай муутай хүн байна. Тэр үүнийг нүүрэн дээр нь үлдээдэг бөгөөд хэн нэгэн нь удирдагчаас асуухгүй эсвэл авах ёстой зүйлээ гуйгаагүй бол тэр үүнийг орхидог.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1397
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَتَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا الْفَاقَةُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
[Мусаддад] [Харун бин Риаб]-аас [Хаммад бин Заид] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; тэр хэлэв; [Кабиша бин Мухарик Аль Хилали]-аас [Кинана бин Нуайм Аль 'Адави] надад хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би торгууль төлж, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд энэ тухай асуув. Дараа нь тэр: "Өө, Кабиша, закат бидэнд ирэх хүртэл бос, тэгвэл бид үүнийг чамд өгөхийг тушаана" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Кабиша, гурван хүний нэгийг эс тооцвол өглөг нь халал биш юм. Торгууль амссан хүн гуйлга гуйж, автлаа гуйлга гуйхыг цээрлэдэг, гамшигт нэрвэгдэж эд хөрөнгөө сүйтгэсэн хүн амь насыг нь тэтгэх хүртэл гуйлга гуйж, дараа нь гуйлга гуйхыг цээрлэдэг. Ард түмнээсээ гурван мэргэн хүн Фулан ядуу зүдүү байдалд орсныг гэрчлэх хүртэл нэгэн хүн ядууралд нэрвэгджээ. Тиймээс тэрээр амь насыг тэтгэх хүртлээ гуйлга гуйх нь халал бөгөөд үүнээс өөр гуйлга гуйх нь, Ай Кабиша, хүчирхийлэгч нь харам зүйл гэж үздэг харам үйлдэл юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1398
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَأَتَاهُ بِهِ فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودًا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ
Бидэнд [Абдулла бин Масламад], [Иса бин Юнус] [Аль Ахдхар бин 'Ажлан] [Абу Бакр Аль Ханафи] [Анас бин Малик]-аас [Иса бин Юнус] [Анас бин Малик]-аас мэдээлсэн бөгөөд Ансарын нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, түүнээс асууж байсан гэж би асуусан уу? Тэрээр хэлэхдээ; тийм ээ, бидний хэрэглэж байсан эмээлийн дэвсгэрийн нэг хэсэг, түүний нэг хэсгийг дэлгэж, мөн бидний ундны усанд хэрэглэдэг том шил. Тэр: "Хоёуланг нь надад авчир" гэв. Анас хэлэхдээ; Дараа нь тэр түүнийг түүнд авчирсан, дараа нь Расулуллах салаа Аллаху алэйхи вэ сэллэм- гартаа барьж, хэлэв; 'Хэн энэ хоёр зүйлийг худалдаж авахыг хүсч байна вэ?' нэг хүн хэлэв; Би үүнийг нэг дирхамаар худалдаж авсан. Тэрээр: "Хэн нэгээс илүү дирхам нэмэх вэ?" Тэр хоёр гурван удаа хэлсэн. Нэг эр хэлэв; Би үүнийг хоёр дирхамаар худалдаж авсан. Тэгээд тэр хүнд өгөөд хоёр дирхам авав. Тэр мөнгийг Ансарт өгөөд: "Нэг дирхамаар хоол худалдаж аваад гэр бүлдээ өг, сүх худалдаж аваад надад авчир" гэв. Тэгээд тэр хүн түүнийг түүнд авчирч өгөөд, Расулулла модыг гараараа сүхэнд уяад түүнд: “Явж, мод хайж, Аллахад зар. Арван тав хоног чамтай битгий уулзуул” гэж. Тэгээд нөгөө хүн очоод мод хайж байгаад зараад ирээд арван дирхам олчихсон. Тэгээд нэг хэсэгээр нь хувцас, нэг хэсгээр нь хоол авдаг. Дараа нь Расулуллах Аллаху алэйхи вэ сэллэм- "Шүүлтийн өдөр нүүрэн дээр чинь толбо болон харагдах гуйлга гуйлтын зан байдлаас энэ нь чамд илүү дээр юм. Ер нь гачигдалтай, гачигдалтай, эсвэл маш их өртэй, эсвэл төлж чадахгүй байтал дияа үүрдэг гурван хүнээс бусад тохиолдолд гуйлга гуйх хандлага тохирохгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1399
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ أَمَّا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍقَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ تِسْعَةً فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ قُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ قَالَ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً قَالَ وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا قَالَ فَلَقَدْ كَانَ بَعْضُ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُهُ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ إِيَّاهُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ هِشَامٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا سَعِيدٌ
Бидэнд хэлсэн үү [Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн [Аль Валид] бидэнд [Саид] хэлсэн үү? Бин Абдул Азиз] [Рабиагаас өөрөөр хэлбэл Ибн Язид] [Абу Идрис Аль Хаулани] -аас [Абу Муслим Аль Хаулани], тэр хэлэв; надад Аль Хабиб Аль Амин гэж хэлсэн, тэр бол миний хайртай хүн бөгөөд тэр миний хувьд найдвартай хүн, тухайлбал ['Ауф бин Малик] гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт бид долоон хүн буюу найм, есөн хүн байсан. Тэр: "Чи Расулуллах салааллаху алейхи васаламд тангараглаагүй гэж үү?" Энэ хооронд бид дөнгөж сая түүнд үнэнчээр тангараг өргөсөн. Бид хэлдэг; Бид танд үнэнч байхаа тангарагласан. Тэр үүнийг гурван удаа хэлэх хүртэл. Дараа нь бид гараа сунгаж, түүнд үнэнч байхаа тангараглав. Дараа нь хэн нэгэн хэлэв; Ай Аллахын элч, бид чамд тангараг өргөсөн, бид танд юунд тангарагласан бэ? Тэрээр: "Тиймээс та нар Аллахад мөргөж, Түүнд юуг ч хоршихгүй байхын тулд, таван цагийн залбирлыг уншиж, сонсож, дуулгавартай байг -Тэгээд тэр чимээгүйхэн хэлэв-: тэгээд чи хэнээс ч юу ч гуйхгүй. Тэрээр хэлэхдээ; Уг нь энэ хүмүүсийн зарим нь ташуураа унагаж, хэнээс ч авахыг гуйгаагүй. Абу Дауд хэлэхдээ; Хишамын хадисыг Саидаас өөр хэлээгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1400
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ وَكَانَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفُلُ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
Бидэнд ['Убайдулла бин Му'адз] хэлсэн, бидэнд [аавд] хэлсэн, бидэнд [Сю'ба] ['Ашим] -аас [Абу Аль-Алия]-аас] Расулуллахын хуучин боол [Цаубан]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах, صلى الله عليه وسلم: "Би бусад хүмүүсээс юу ч гуйхгүй, диваажинд орно гэдэгт хэн баталгаа өгөх вэ?" Цаубан хэлэхдээ; би! Тэгээд Цаубан хэзээ ч хэнээс юу ч гуйсангүй.
