Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
עס איז געווען דערציילט אונדז דורך [אַבדוללאַ בין מאַסלאַמאַה] פון [מאַליק] פון [אבו אַז-זינאַד] פון [אַל אַ'ראַדזש] פון [אבו הורראַה] אַז דער שליח פון אַלאַ (שלום און ברכות פון אַללאַה איז אויף אים) האט געזאגט: 'ווען איינער פון איר טוט אַבלושאַן, לאָזן אים לייגן וואַסער אין זיין נאָז און דאַן לאָזן עס אויס'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
האָט אונדז געזאָגט [אברהים בין מוסא] האָט אונדז געזאָגט [וואקי'] האָט אונדז געזאָגט [אבן אבי דזי'ב] פון [קאריזש] פון [אבו גאתפאן] פון [אבן עבאס] האט ער געזאגט; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam האט געזאגט: 'בעריסטינסיאַקלאַה - אָטעמען וואַסער אין דיין נאָז, דעמאָלט ויסאָטעמען - גאָר צוויי מאָל אָדער דרייַ מאָל'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
מיר [קוטאיבא בן סעיד] האָבן געזאָגט צו אַנדערע קהילות, האָבן זיי געזאָגט; האט אונדז דערצײלט [יחיא בן סולאים] פון [אסמאעיל בן קתיר] פון ['אשים בן לכת בן שברה] פון [זיין פאטער, לקית בן שברה] האט ער געזאגט; איך איז געווען אַמאָל אַ באַני מונטאַפיק שליח אָדער איך אַמאָל אנטייל אין אַ באַני מונטאַפיק שליח צו די שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט; "ווען מיר האָבן באזוכט ראַסולוללה שאללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, עס האָט זיך אַרויסגעוויזן אַז מיר האָבן נישט באגעגנט אים אין זיין הויז, אָבער מיר האָבן בלויז באגעגנט אַיסיאַה ומול מוקמינין," לאַקיטה ווייטער; דאן האט זי -'עישעה- געמאכט פאר אונז כזירה-עסן - א סארט קאשע געמישט מיט פלעש וואס מען האט געשניטן אין קליינע שטיקלעך -. נאכדעם וואס מען האט געמאכט פאר אונז די עסן האט מען אונז געברענגט א קאַנטיינער מיט דאטעס, דעמאלט איז געקומען דער שליח פון אללה און האט געזאגט, האסטו באקומען קיין עסן אדער האט מען דיר באפוילן צו מאכן עפעס עסן פאר דיר? האָט ער געזאָגט: מיר האָבן געענטפערט, יאָ, שליח פון אַלאַ. לאזט װײטער ; בשעת מיר זענען געזעסן מיט די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, פּלוצלינג דער ציג רידער געקומען און כערד זיין ציג סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין זיין פעדער מיט אַ בליטינג לאַם. אַזוי ער סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געזאגט: 'וואָס זענען איר קוקן פֿאַר, אָ אַזוי און אַזוי?' האָט דער פּאַסטעך געענטפערט; א ציג האט געבוירן א קינד. ער האט געזאגט: 'שחט אנשטאט א ציג'. דעמאל ט הא ט ע ר װידע ר געזאג ט : טראכט ן קײנמא ל ניש ט א ז מי ר האב ן געשאכט ן דע ם ציג , װײ ל ד ו עקזיסטיר ט געװארן . מיר האָבן הונדערט ציג, מיר װילן נישט מער פֿון דעם. אויב דער פּאַסטעך האט מער ווי איין ציג - ווייַל עמעצער האט שוין געבוירן - דעמאָלט מיר שחיטה איין ציג ווי אַ פאַרבייַט פֿאַר די נייַ-געבוירן ציג'. לאזט װײטער ; איך האב געזאגט; אָ שליח פון אַלאַ, טאַקע איך האָבן אַ פרוי וואס איז שלעכט אין רעדן. ער האט געזאגט: 'דעמאָלט גט איר'. לאקיט האט געזאגט; איך האב געזאגט; אָ שליח פון אַלאַ, טאַקע ער איז געווארן אַ לעבן פרייַנד און איך האָבן קינדער פון אים. האָט ער געזאָגט: גיט אים אַן עצה! אויב ער איז גוט, וועט ער אוודאי פאלגן דיין עצה, און נישט שלאגן דיין ווייב, אזוי ווי דו האסט געשלאגן דיין שפחה'. אַזוי איך געזאגט, אָ שליח פון אַלאַ, זאָגן מיר וועגן ווי צו דורכפירן אַבלוטיאָן. האָט ער געענטפערט, 'שליימעסדיק דיין אַבלושאַן, שטעלן עס צווישן דיין פינגער און זיין זייער שטרענג אין דיין אַבזערוואַנס סייַדן איר פאַסטן'. ['ועקבה בן מוחרים] האט אונז געזאגט [יחיא בן סעיד] האט אונז דערציילט [יבנו ג'ורייג'] האט מיר דערציילט [אסמאעיל בן קציר] פון ['אשים בן לכת בן שברה] פון [זיין פאטער, א שליח פון בני מונטפיק], אז ער האט אמאל באגעגנט עיסיהו, דעמאלט האט ער דערמאנט דעם זעלבן חסידות. ער האט דערמאנט; ניט לאַנג נאָך דעם, ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געקומען גיין הילכיק. ער האט אויך דערמאנט 'אשידה אנשטאט כזירה'. האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן יחיא בין פאַריס] האָט אונדז געזאָגט [אבו אשים] האָט אונדז געזאָגט [אבן דזשוראיג'] מיט דעם האַדיטה, ער האָט עס אים דערמאָנט; ווען איר דורכפירן אַבלוטיאָן, שווענקען דיין מויל.
Hadith
Imam Abu Dawud : 124
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
מען האָט אונדז געזאָגט [אבו טאובה, ער רבי בן נפי'] האָט אונדז געזאָגט [אבו עלמליח] פון [עלוואליד בין זאוראן] פון [אנאס בין מאליק] אַז דער שליח פון אללה סללללללללהו עלייהי וואסלאם ווען ער האט געטאן אבלוציע האט ער גענומען וואסער מיט דער פאלם האנט, און דערנאך האט ער עס אריינגעלייגט צווישן זיין בארד און דעם רחם: 'אַזזאַ וואַדזשאַללאַ האָט מיר באַפֿוילן'. אבו דאוד האט געזאגט: חג'אג' בין חאג'דזש האט דערציילט פון על-וואליד בין זאוראן און אבו על-מאליה אר-ראקי.
Hadith
Imam Abu Dawud : 125
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ
האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בן מוחמד בן חנבל] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן סעיד] פון [צאור] פון [רשיד בן סעד] פון [צובן] האָט ער געזאָגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַמאָל געשיקט אַן אַרמיי - צו קעמפן אָן אים - דעמאָלט זיי זענען באדעקט אין קאַלט וועטער. אַזוי נאָך זיי געקומען צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער באפוילן זיי צו ווישן זייער טערבאַנז און כוף.
Hadith
Imam Abu Dawud : 126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
האט אונז דערציילט [אחמד בן סאליה] האט אונז דערציילט [יבנו וואהב] האט אונז דערציילט [מועוויה בין שליח] פון [עבדול עזיז בין מוסלים] פון [אבו מאכיל] פון [אנאס בין מאליק] האט ער געזאגט; איך אַמאָל געזען די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דורכפירן אַבלוטיאָן בשעת ווערינג אַ קיטרייאַה טורבאַן, ער שטעלן זיין הענט אויס פון אונטער זיין טורבאַן און דעמאָלט אפגעווישט די פראָנט פון זיין קאָפּ אָן גענומען אַוועק די טורבאַן.
Hadith
Imam Abu Dawud : 127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
האט אונז דערציילט [קוטאיבא בן סעיד] האט אונז דערציילט [אבן לחיא] פון [יזיד בן עמרו] פון [אבו אבדירראמאן על הובולי] פון [על מוסטאורד בן סיאדאד] האט ער געזאגט; איך אַמאָל געזען די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען פּערפאָרמינג אַבלוטיאָן, ער ראַבד די טאָעס פון ביידע פֿיס מיט זיין קליין פינגער.
Hadith
Imam Abu Dawud : 128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ
האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בן סאלח] האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בין וואהב] האָט אונדז געזאָגט [יונוס בן יזיד] פון [אבן שיהאב] האָט מיר געזאָגט ['אבד בן זיאד] אַז ['אורוואה בין על-מוגירה בן סובה] האָט אים געזאָגט, אַז ער האָט אַמאָל געהערט [זײַן טאַטן, אַל-מוג; ער האט געזאגט, בעשאַס די שלאַכט פון טאַבוק איידער פאַרטאָג, דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַמאָל וואַנדערד פון דעם דרך פון זיין קאַמפּאַניאַנז, אַזוי איך אויך דיוויייטיד פון דעם דרך צוזאמען מיט אים. דעמאָלט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם סטאַרטעד זיין פאָרמיטל, דעמאָלט ער דעפעקאַטעד. אַז ס'איז פֿאַרטיק האָב איך אַרײַנגעגאָסן װאַסער אין זײַנע הענט פֿון דעם כּלי. ער האט געװאשן די פאלעם און דערנאך געװאשן דאם פנים. דערנאָך האָט ער אױסגעקלעפּט די צװײ אַרבל פֿון זײַן מאַנטל, װאָס זײַנען געװען אָפֿן און געפֿילט ענג, האָט ער זײ צוריק אַרײַנגעלייגט, און זײ אַרױסגענומען פֿון אונטערן מאַנטל, דערנאָך געװאַשן די הענט ביז די עלנבויגן, און אָפּגעװישט דעם קאָפּ, דערנאָך אָפּגעװישט דעם שפּיץ פֿון זײַן חוף. נאָך דעם איז ער אַרײַן אין דער פאָרמיטל, און מיר האָבן געצויגן אונדזער רייזע, ביז מיר האָבן געפֿונען מענטשן - חבֿרים - וואָס האָבן געדאַווענט, זיי האָבן באַשטימט אַבדוררחמן בן עוף פאַר אימאם, ער האָט מיט זיי מתפּלל געווען אין אנהייב צייט און מיר געפונען אז עבדורמאן בין אוף האט מיט זיי געטון איין ראקה פון פאג'ר תפילה. אַזוי ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געקומען און אריין די שאַף מיט די מוסלימס און מתפלל הינטער אַבדורראַהמאַן בין אַוף פֿאַר די רגע ראַקאַה. נאָך אַבדורראַהמאַן גריטיד אים, דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געשטאנען אַרויף צו פאַרענדיקן די תפילה. אַזוי פּלוצלינג די מוסלימס זענען שאַקט, דעמאָלט פילע פון זיי לייענען 'סובהאַאַנאַללאַה', ווייַל זיי האָבן פּריסידאַד די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין תפילה. נאָך ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם גריטיד אים, ער האט געזאגט צו זיי, 'עס איז רעכט וואָס איר טאָן' אָדער 'עס איז גוט וואָס איר טאָן'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ
האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדד] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן סעיד] על חדית. און האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדדאַד] האָט אונדז געזאָגט [על-מו'טאַמיר] פֿון [אַט-טאַימי] האָט אונדז געזאָגט [באַקר] פֿון [על-האַסן] פֿון [איבן על-מוגיראַה בין סיו'באַה] פֿון [על-מוגירה בין סיו'באַה] אַז דער שליח פון אַלאַ האָט געטאָן דעם אויבערשטן פון זיין קאָפּ. און מוגהירה האָט דערמאָנט אַז ער האָט עס אָפּגעווישט אויף זיין טורבאַן. ער האט געזאגט פון [על מו'תמיר] איך האב געהערט [מיין פאטער] דערציילן א חדיטה פון [באכר בן עבדאללה] פון [על חסן] פון [יבנו על מוגהירה בן סיובא] פון [על מוגהירה] אז דער שליח פון אללה סאללאללאהו עליהי וואסלאם פלעגט אפווישן די אויבערשטע פון די צוויי און זיינע שפיץ. טורבאַן. באכר האט געזאגט; טאַקע, איך האב געהערט עס פון אבן על-מוגירה
Hadith
Imam Abu Dawud : 130
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדד] האָט אונדז געזאָגט [ישע בן יונוס] האָט מיר געזאָגט [מיין פאָטער] פון [אש-שעבי] האָט ער געזאָגט; איך האב אמאל געהערט פון [זיין פאטער], ער האט געזאגט; מיר זענען אַמאָל מיט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין אַ גרופּע, און איך איז געווען דער איינער קעריינג די וואַסער קאַנטיינער. דעמאל ט אי ז ע ר געגאנגע ן זי ך באלײדיקן . ווען ער איז געקומען, האָב איך אים באַגעגנט בשעתן ברענגען דעם וואַסער־קאָנטער. איך האב פאר אים אויסגעגאסן דאס וואסער, דערנאך האט ער זיך געוואשן די פאלעם און די פנים. דעמאל ט הא ט ע ר זי ך גענומע ן ארויסנעמע ן זײנ ע צװ ײ ארעם , װע ן ע ר הא ט אי ן יענע ר צײ ט געטראג ן א רוםיש ן װאלנע ן כאטאל , װא ס הא ט געהא ט שמאל ע ארבל , הא ט ע ר געלאז ט בײד ע ארעם . נאכדעם האב איך אראפגעקוקט אויף זיינע צוויי חופים זיי אפצונעמען. האָט ער צו מיר געזאָגט: לאָז לאָז די צװײ חוֹף, װײַל איך האָב אַרײַן מײַנע פֿיס אין די צװײ חוֹף, בשעת זײ זײַנען בײדע רײן, האָט ער נאָר געריבן דעם שפּיץ פֿון די צװײ חוֹף. מײַן טאַטע האָט געזאָגט; האָט אַש־שבֿי געזאָגט; 'אורוואה האט עדות געזאגט צו מיר וועגן זיין פאטער, און זיין פאטער האט עדות געזאגט וועגן רסולוללה סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, האט דערציילט אונדז [הובדאַה בין כאַליד] האט דערציילט אונדז [האַמאַם] פון [קטאַדאַה] פון [על-האַסן] פון [זוראַראַה בין עופה] אַז [על-מוגירה בן שובה] האט געזאגט; רסולוללה שאללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם איז אַמאָל שפּעט ..., דעמאָלט ער דערמאנט די געשיכטע, ער האט געזאגט; דא ן זענע ן מי ר געגאנגע ן צ ו ד י מענטשן , או ן ע ם הא ט זי ך ארויסגעװיזן , א ז אבדורהמ ן ב ן אוף , דאװע ט מי ט זײ , פאג ר . ווען אַבדורראַהמאַן געזען דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ער איז געווען וועגן צו טרעטן צוריק, אָבער ער מאָושאַנז צו אים צו פאָרזעצן זיין תפילה. זאָגט ער; אַזוי איך און דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם מתפלל געווען איין ראַקאַה הינטער אַבדורראַהמאַן, ווען ער גריסט אים, דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געשטאנען אַרויף צו דורכפירן די תפילה וואָס איז לינקס הינטער, און ער האט נישט לייגן צו עס. אבו דאוד האט געזאגט; אבו סעיד על-כודרי, יבנו אז-זובאר און יבנו אומר האבן געזאגט אז דער וואס דאווענט אליין - נאכ'ן זיין מיט'ן אימאם - מוז טון פארפלאנטערונג פאר סאהווי.
Hadith
Imam Abu Dawud : 131
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ
האָט אונדז געזאָגט [ובאידוללה בין מואדז] האָט אונדז געזאָגט [מײַן טאַטע] האָט אונדז געזאָגט [סיו'בה] פון [אבו בכר בן חאפש בן עומר בן סאד] ער האט געהערט [אבו עבדיללה] פון [אבו עבדירמאן אס-סולאמי] אז ער האט אמאל עדות געזען אבדורחמאן בן אוף ווען ער פרעגט [בילאלא פון רשאול, דעמאלטס, בילאל האט געזאגט; ע ר אי ז אמאל א ארויסגעגאנגע ן צ ו מאכ ן זיך , דעמאל ט הא ב אי ך אי ם געבראכ ט װאסער , דא ן הא ט ע ר געמאכ ט אבלוצי ע או ן אפגעװישט ן זײ ן טורבא ן או ן צװ ײ שיך . אבו דאוד האט געזאגט; ער איז אבו אבדיללה, א געוועזענער סאַהייַאַ פון באַני טאַים בין מורה.
Hadith
Imam Abu Dawud : 132
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
האָט אונדז געזאָגט [עלי בן חוסיין עד-דירהמי] האָט אונדז געזאָגט [יבנו דווד] פֿון [בוקאיר בן עמיר] פֿון [אבו זור'ה בין עמרו בן ג'יר] אַז [ג'יריר] האָט אַמאָל געוואָרנט, דערנאָך געמאַכט אַבלוטונג, דערנאָך אָפּגעווישט די שפּיץ פון זיין חופה און געזאָגט, וואָס איז דאָרטן וואָס פאַרהיטן מיר צו אָפּווישן דעם ברכה פון גאָט און גאָט זיין אויף אים) ווישן עס? די חברים האבן געזאגט, ווישן די צוויי חו"ף איז פארגעקומען פאר דער גילוי פון פסוק אין סורא על-מעידה, און ער האט געענטפערט, "איך האב זיך נישט מגייר געווען צו איסלאם אחוץ נאך דער התגלות פון סורא על-מעידה".
Hadith
Imam Abu Dawud : 133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדאַד] און [אַחמד בן סיו'אב על חרני] זיי האָבן ביידע געזאָגט; מען האָט אונדז געזאָגט [וואַקי'] האָט אונדז געזאָגט [דלהאם בין סאַליה] פֿון [הודזשאַיר בין עבדאללה] פֿון [יבנו בוראידה] פֿון [זיין פֿאָטער] אַז דער מלך פֿון נאַדזשאַסי האָט אַמאָל געגעבן אַ מתּנה צו ראַסולוללה סאַללאַללאַהו אַלייהי וואַסאַלאַם אַ פּאָר גלאַט שוואַרצע שיך, און ער האָט זיי אָנגעטאָן די שפּיץ און זיי אָפּגעווישט. מוסאדאד האט געזאגט; פֿון דאַלהאַם בין סאַליה. אבו דאוד האט געזאגט; דאָס כולל האַדיטהס וואָס זענען בלויז דערציילט דורך די רעזידאַנץ פון בשרה.
Hadith
Imam Abu Dawud : 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
עס איז געווען דערציילט אונדז [אַחמד בן יונוס] האט דערציילט אונדז [אבן חיי, ניימלי על האַסאַן בין סאַליה] פון [בוקאיר בין 'עמיר על-באַדזשאַלי] פון [אַבדורראַהמאַן בין אבו נו'ם] פון [על-מוגיראַה בין סיו'באַה] אַז דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַלללאַאַהו 'אַלאַי איז געווען די שפּיץ פון די אַלאַיפעד אַמאָל. אַבלוטיאָן-, אַזוי איך געזאגט; אָ שליח פון אַלאַ, האָבן איר פארגעסן? האט ער געענטפערט: 'אפילו איר וואס האסטו פארגעסן, דאס איז וואס מיין רב עזזא ווא יאלא האט מיר באפוילן'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 135
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
האָט אונדז געזאָגט [הפש בן עומר] האָט אונדז געזאָגט [סיובֿה] פֿון [על חָכָם] און [חמד] פֿון [איבראהים] פֿון [אבו עבדיללה על-ג'דאלי] פֿון [כוזַימאַן בין תּהביט] פֿון דעם נבֿיא סאַללאַלאַהו, און ער האָט געזאָגט: 'ווישן אַ פּאָר חופה איז איין טאָג פֿאַר איין טאָג און אַ רייזע איז איין טאָג פֿאַר איין טאָג. נאַכט'. אבו דאוד האט געזאגט; דערציילט פון [מנסור בן אל-מוטמיר] פון [איברהים אט-תימי] מיט זיין סאנאד, האט ער אים דערמאנט; און אויב מיר בעטן פון אים מער, וועט ער אונז אוודאי געבן נאך א צייט.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 136
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן מעין] האָט אונדז געזאָגט ['עמרו בן ער-רבי' בן תריק] האָט אונדז געזאָגט [יהיא בן איוב] פון [אבדורחמן בן ראזין] פון [מוחמד בן יזיד] פון [איוב בן-קטאן] פון [אוביי בן-אימרה] האָט געזאָגט יהיא בן איוב, וואָס האָט אַמאָל געזאָגט יהיא בן איוב, וואָס ער האָט אַמאָל געזאָגט מיט דעם מענטש, וואָס ער האָט געזאָגט. ער האט געזאגט; אָ שליח פון אללה, קען איך ווישן ביידע כוף? ער האט געענטפערט: 'יא'. האָט ער ווידער געפרעגט; איין טאָג? ער האט געענטפערט: 'יא, איין טאָג'. האָט ער ווידער געפרעגט; צװײ טעג? ער האט געענטפערט: 'יא, צוויי טעג'. האָט ער ווידער געפרעגט; דרײַ טעג? האָט ער געענטפערט: 'יא, ווי איר ווילט!' אבו דאוד האט געזאגט: די חדיטה איז דערציילט געווארן דורך [יבנו אבי מרים אל משרי] פון [יחיא בן איוב] פון [אבדורחמאן בן ראזין] פון [מוחמד בן יזיד בן אבי זיאד] פון [ובדא בן נוסיי] פון [ובאי בן אימרה] ער האט געזאגט אין אים; ביז די נומער זיבן איז געווען דערמאנט, און דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'יא, ווי איר ווילט'. אבו דאוד האט געזאגט; דער איסנאד פון דעם חדת איז געווען מחלוקת, און דער דאזיקער חסיד איז נישט שטארק, און איז אויך דערציילט געווארן דורך [אבן אבי מרים] און [יחיא בן ישאק א-סילהיני] פון [יחיא בן איוב], און דער איסנאד איז אויך מחלוקת.
Hadith
Imam Abu Dawud : 137
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
עס איז אונדז געזאָגט געווארן דורך [וטמאַן בין אבו סיאַבאַה] פֿון [וואַקי'] פֿון [צופיאַן אַצ-צאורי] פֿון [אבו קאַיס על אַודי, ניימלי אַבדוררחמאַן בין צאַרוואַן] פֿון [חוזייל בין סיורהביל] פֿון [על-מוגירה בין סיעבאַה] אַז ראַסולוללה האָט דורכגעפירט צוויי זאַכן און זיינע צענדליקער. שיך. אבו דאוד האט געזאגט; אַבדורראַהמאַן בין מאַהדי האט נישט פאַרבינדן דעם האַדיטה, ווייַל וואָס איז געווען באקאנט פון מוגהירה איז אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ראַבד די שפּיץ פון די צוויי כוף'. אבו דאוד האט געזאגט; און דאָס איז אויך דערציילט פון אבו מוסאַ על אַסיאַרי פון דעם נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, אַז ער אפגעווישט די שפּיץ פון ביידע סאַקס. אָבער, דעם האַדיטה איז נישט קעסיידערדיק און נישט שטאַרק. אבו דאוד האט געזאגט; פריינט וואס האבן אמאל אפגעווישט די שפיץ פון ביידע זאקן זענען עלי בן אבי טאליב, יבנו מסעוד, על-ברא בן אזיב, אנאס בין מאליק, אבו אומאמאה, סאהל בין סעאד, און עמרו בין חוראיץ. פּונקט אַזוי, עס איז געווען דערציילט פון עומר בין על-חאתאב און אבן עבאס.
Hadith
Imam Abu Dawud : 138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדד] און ['אבד בן מוסא] האָבן זיי ביידע געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [חוסעים] פֿון [י'לא בין 'אתה'] פון [זיין פאטער] - האָט געזאָגט 'אבד- האט מיר געזאגט [אויס בן אבו אוס אצקאפי] אז דער שליח פון אללה סלללללאהו 'עליהי וואסלאם האט געטאן אבלוציע און אפגעווישט זיינע צוויי שיך און זיינע פיס. האָט עבֿד געזאָגט; איך האב אמאל געזעהן רסולוללה שאללאהו עליהי וואסלאם גיין צום ארט פון אבלוציע פון א פאלק, אבער מוסאדד האט נישט דערמאנט דעם פלאץ פון אבלוציע, דאן האבן זיי ביידע מסכים געווען אויפן לאפאזש; דערנאָך האָט ער געמאַכט אַבלוטונג, און האָט אָפּגעווישט די שפּיץ פֿון זײַנע צװײ שיך און זײַנע פֿיס.
Hadith
Imam Abu Dawud : 139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ
האט אונז דערציילט [מוחמד בן אש-שבת אל-באזז] האט אונז דערציילט [אבדורחמאן בן אבו אז-זינאד] האט ער געזאגט; [מייַן פאטער] האט דערמאנט, פון ['ורוואַה בין אַז-זובייר] פון [על-מוגיראַה בין סיו'באַה] אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געניצט צו ווישן ביידע כוף. דערווייל, אחוץ מוחמד דערמאנט; ער האט געריבן דעם אויבערשטן פון בײדע חופה.
Hadith
Imam Abu Dawud : 140
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בין על-עלא] האָט אונדז געזאָגט [הפש בן גיאטס] פון [על עמאסי] פון [אבו אישאק] פון [עבדו כאיר] פון [עלי ראדליאללהו אןהו] האט ער געזאגט; אויב רעליגיע - איסלאם - איז געווען באזירט אויף די מיינונג, די דנאָ פון די שוך וואָלט זיין מער צונעמען צו זיין אפגעווישט ווי די שפּיץ, און טאַקע איך האָבן געזען די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווישן די שפּיץ פון ביידע כוף. האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן רפי'] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן אדם] האָט ער געזאָגט; נאכדעם וואס ער האט אונז דערציילט [יזיד בן עבדול עזיז] פון [על עמאסי] מיט זיין איסנאד, מיט דעם חדיטה, האט ער -עלי- געזאגט; איך קיינמאָל ימאַדזשאַנד אַז די סאָלעס פון די פֿיס זענען מער פּאַסיק פֿאַר וואַשינג, ביז איך געזען דעם נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווישן די שפּיץ פון זיין צוויי כוף. האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן על-עלא`] האָט אונדז געזאָגט [הפש בין גיאטס] פון [על עמאסי] מיט דעם חדית, האָט ער -עלי- געזאָגט; אויב די רעליגיע - איסלאם - איז געווען באזירט אויף די רעזולטאַטן פון די מיינונג, שורלי די ין פון די פֿיס וואָלט זיין מער צונעמען צו זיין ראַבד ווי די שפּיץ. און טאַקע דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אפגעווישט די שפּיץ פון ביידע כופניאַ. און דערצײלט פון [וואקי'] פון [על אמאסי] מיט זיין ווייב, האט ער -אלי- געזאגט; איך אַמאָל געדאַנק אַז די דנאָ פון די סאָלעס פון די פֿיס איז מער צונעמען צו זיין ראַבד ווי די שפּיץ, ביז איך געזען דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ראַבינג די אַרויס - די שפּיץ - פון ביידע. וואקי' האט געזאגט; עס מיינט אַ פּאָר חופה. און דערציילט פון [איסא בן יונוס] פון [על עמאסי] ווי דערציילט פון וואקי' און דערציילט פון [אבו אס-סאודה`] פון [יבנו עבדי כאיר] פון [זיין פאטער] האט ער געזאגט; איך האָב אַמאָל געזען עלי דורכפירן אַבלושאַן, ער געוואשן די אַרויס - די שפּיץ - פון די סאָלעס פון זיין פֿיס און געזאגט, אויב עס זענען נישט פֿאַר די פאַקט אַז איך געזען ראַסולוללאַה אַלאַללהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם טאָן דאָס, ... דעמאָלט ער דערמאנט אַז האַדיטה.
