Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
[Абдулла бин Маслама] [Малик], [Абу Аз-Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас [Абдулла бин Маслама] бидэнд хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) хэлэхдээ: "Та нарын хэн нэг нь бие засах үед хамар руу нь ус хийж, дараа нь түүнийг гарга" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Муса] бидэнд хэлсэн [Ваки'] бидэнд [Ибн Аби Дзи'б] [Кариж] -аас [Абу Гатафан] [Ибн Аббас] -аас хэлсэн; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Беристинсякла - Хамраараа ус амьсгалж, дараа нь амьсгалаа бүрэн хоёр удаа эсвэл гурван удаа гарга".
Hadith
Imam Abu Dawud : 123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
Бид [Кутайба бин Саид] бусад чуулганд хэлсэн, тэд хэлэв; Бидэнд [Яхья бин Сулайм] [Исмаиль бин Кахираас] ['Ашим бин Лакит бин Шабрахаас] [Түүний эцэг Лакит бин Шабрахаас] хэлсэн бөгөөд тэр хэлэв; Би нэг удаа Бани Мунтафик элч байсан юм уу, эсвэл Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д илгээсэн Бани Мунтафик элчээр оролцож байсан гэж тэр хэлэв. "Бид Расулуллах صلى الله عليه وسلم-д зочлоход бид түүнтэй түүний гэрт уулзаагүй, харин бид зөвхөн Айся Уммул Мукмининтэй уулзсан нь тогтоогдсон" гэж Лакит үргэлжлүүлэв; Дараа нь тэр -'Aisyah- бидэнд Хазира хоол хийж, жижиг хэсгүүдэд хуваасан махтай хольсон будаа хийжээ. Бидэнд зориулж хоол хийж өгсний дараа бидэнд огноотой сав авчирч өгсний дараа Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал) ирээд: "Чи хоол авсан уу, эсвэл чамд хоол хийхийг тушаасан уу?" Тэр -Лакит- бид "Тийм ээ, Аллахын Элч" гэж хариулав. Лакит үргэлжлүүлэн; Биднийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт сууж байтал гэнэт ямаачин ирж, ямаагаа махлах хургатай хашаандаа оруулав. Тэгээд тэр саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи юу хайж байгаа юм бэ?" Хоньчин хариулав; Нэг ямаа төл гаргажээ. Тэрээр: “Үүний оронд ямаа нядлаарай” гэв. Тэгээд ахин хэлэв: "Чи байсан болохоор бид энэ ямааг нядалсан гэж битгий бодоорой. Зуун ямаатай, түүнээс илүүг хүсэхгүй. Хэрэв хоньчин нэгээс олон ямаатай бол - хэн нэгэн нь аль хэдийн төллөсөн тул бид шинэ төрсөн ямааг орлуулж нэг ямаа нядалдаг". Лакит үргэлжлүүлэн; Би хэлсэн; Ай Аллахын Элч минь, үнэхээр надад ярихдаа муу эхнэр бий. Тэр: "Тэгвэл түүнээс сал" гэж хэлсэн. Лакит хэлэхдээ; Би хэлсэн; Ай Аллахын Элч минь, тэр үнэхээр насан туршийн найз болсон бөгөөд би түүнээс хүүхэдтэй болсон. Тэр: "Түүнд зөвлөгөө өгөөч! Тэр сайн бол мэдээж чиний зөвлөгөөг дагах болно, чи боол охиноо зоддог шиг эхнэрээ бүү зод”. Тэгэхээр нь би: Ай Аллахын Элч минь, надад хэрхэн бие засах талаар хэлж өгөөч. Тэр: "Бэслэгээ төгс болго, хурууныхаа завсраар оруул, мацаг барихгүй л бол сахихдаа маш хатуу байгаарай" гэж хариулав. ['Укба бин Мукрим] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] бидэнд хэлсэн [Ибну Журайж] надад [Ибну Журайж] [Ашим бин Лакит бин Шабра]-аас [Исмаиль бин Касир] [түүний эцэг, Бани Мунтафикийн элч]-ээс нэгэн удаа Айсятай уулзсан тухайгаа хэлсэн бөгөөд дараа нь тэр мөн адил хадисийг дурдсан. Тэр дурдсан; Үүний дараа удалгүй Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын чанга дуугаар алхаж ирэв. Мөн Хазирагийн оронд Ашидагийн тухай дурссан. Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] бидэнд хэлсэн [Абу 'Ашим] бидэнд [Ибн Журайж] энэ хадисийг хэлсэн гэж хэлсэн, тэр түүнд дурдсан; Бэс засал хийхдээ амаа зайлна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 124
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
Бидэнд [Абу Тауба, Ар-Раби' бин Нафи'] бидэнд [Абу Аль-Малих] [Аль-Валид бин Зауран] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлснээр, ариун цэврийн өрөө авахдаа гарынхаа алгаар ус авч, дараа нь эрүүнийх нь завсраар хэрхэн яаж хийв гэж хэлэв. Миний Рабб "Азза Важалла надад зарлигласан". Абу Давуд хэлэхдээ: Хажжаж бин Хажжыг Аль-Валид бин Зауран, Абу Аль-Малих Ар-Раки нараас өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 125
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ
[Ахмад бин Мухаммед бин Ханбал] бидэнд [Яхья бин Саид] [Цавр]-аас [Рашид бин Саад] [Цаубан]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа түүнгүйгээр тулалдахаар арми илгээсэн бөгөөд тэд хүйтэн цаг агаарт бүрхэгдсэн байв. Тиймээс тэднийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсний дараа тэрээр тэдний гогцоо болон хуфыг арчихыг тушаав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
[Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] бидэнд [Муавия бин Шалих] [Абдул Азиз бин Муслимаас] [Абу Ма'кил] -аас [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зулзага өмсөж, ороолтныхоо доороос гараа гаргаж, толгойныхоо урд хэсгийг арчсаныг нь харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Ибн Лахиа] [Язид бин 'Амругаас] [Абу Абдиррахман Аль Хубулий] [Аль-Мустаурид бин Сяддад] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бие засч байхдаа хоёр хөлийн хурууг жижиг хуруугаараа үрж байхыг харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб] бидэнд [Юнус бин Язид] [Ибн Шихаб] надад ['Аббад бин Зияд] ['Урва бин Аль-Мугира бин Сю'ба] түүнд нэгэн удаа [аав Аль-Мухира] гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ: "Үүр цайхын өмнөх Табукийн тулалдааны үеэр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, нэг удаа хамтрагчдынхаа замаас төөрсөн тул би ч түүнтэй хамт замаасаа хазайсан." Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) машинаа хөдөлгөж, дараа нь бие засав. Дуусаад би савнаас гарт нь ус асгав. Тэр алгаа угааж, дараа нь нүүрээ угаав. Дараа нь дээлийнхээ онгорхой, бариухан байсан хоёр ханцуйг нь эргүүлж оруулаад, дээлийнхээ доороос гаргаж ирээд тохой хүртэл гараа угааж, толгойгоо арчиж, хуфынхаа оройг арчив. Үүний дараа тэр машинд суугаад бид аян замаа үргэлжлүүлж, залбирч байсан найзуудаа олж, Абдуррахман бин Ауфыг имамаар томилж, тэр цаг эхлэхэд тэдэнтэй хамт залбирч, Абдуррахман бин Ауф тэдэнтэй нэг ракат өглөөний залбирал уншсан болохыг олж мэдэв. Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, мусульманчуудын хамт шаф руу орж, Абдуррахман бин Ауфын ард хоёр дахь ракатын төлөө залбирав. Абдуррахман түүнтэй мэндчилсний дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлыг дуусгахаар бослоо. Гэнэт лалын шашинтнууд цочирдсон, дараа нь тэдний ихэнх нь "Субхааналла" гэж уншсан, учир нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө залбирч байсан. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэндчилсний дараа тэр тэдэнд "Та нарын хийж байгаа зүйл зөв" эсвэл "Та нарын хийж байгаа зүйл сайн байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ
[Мусаддад] бидэнд [Яхья бин Саид] Аль Хадис хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн [Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Аль-Му'тамир] [Ат-Таими] бидэнд [Бакр] [Аль Хасан] -аас [Ибн Аль-Мугира бин Сю'ба] [Аль-Мугира бин Сю'ба]-аас [Аль-Мугира бин Сю'ба] -аас Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) толгойгоо арчиж, толгойгоо арчиж байсан гэж хэлсэн. Мугира түүнийг гогцоо дээрээ арчсан тухай дурсав. Тэрээр [Аль-Му'тамир]-аас хэлэхдээ, би [Аав минь] [Бакр бин Абдулла]-аас [Аль Хасан] [Ибну Аль-Мугира бин Сю'ба] [Аль-Мугира]-аас [Аль-Мугираас] нэгэн хадисыг [Миний аав] сонссон, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий худгийн дээд ба хогийн оройг арчдаг байжээ. гогцоо. Бакр хэлэв; Үнэхээр би үүнийг Ибн Аль-Мугирагаас сонссон
Hadith
Imam Abu Dawud : 130
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
Бидэнд хэлсэн [Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Иса бин Юнус] надад [миний аав] Аш-Шабигаас хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа [Урва бин Аль-Мугира бин Сю'ба] [эцгээсээ] энэ тухай дурдсаныг сонссон, тэр хэлэв; Бид нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт бүлэг болж байсан бөгөөд би усны савыг зөөж байсан. Тэгээд өөрийгөө тайвшруулахаар явсан. Ирээд усны сав авчирч байгаад таарсан. Би түүнд ус асгаж өгөөд дараа нь тэр алгаа нүүрээ угаав. Тэгээд тэр үед нарийхан ханцуйтай ромын ноосон дээл өмсөж байгаад хоёр гараа гаргах гэж байгаад хоёр гараа сул тавьсан. Үүний дараа хоёр хуфгийг нь тайлахаар доош харав. Тэгээд тэр надад: “Хоёр хуфыг орхи, учир нь би хоёр хуфыг цэвэрхэн байхад нь хөлөө тавьсан тул тэр хоёр хуфын оройг л үрсэн. Аав минь хэлсэн; Аш-Шаби хэлэхдээ; Урва надад эцгийнхээ талаар, аав нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талаар гэрчилсэн бөгөөд [Хубда бин Халид] бидэнд [Хаммам] [Катада]-аас [Аль Хасан] -аас [Зурара бин Ауфа] -аас [Аль-Мугира бин Шу'ба] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа хоцорсон, дараа нь тэр энэ түүхийг дурссан, тэр хэлэв; Дараа нь бид хүмүүс рүү очиход Абдуррахман бин 'Ауф тэдэнтэй хамт өглөөний цайгаа уншиж байсан нь тогтоогджээ. Абдурахман Бошиглогчийг (саллаллаху алейхи уасаллам) хараад ухрах гэж байсан ч залбирлаа үргэлжлүүлэхийг түүнд дохив. Тэр хэлэхдээ; Тиймээс би болон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн араас нэг ракат залбирч, Абдурахман түүнтэй мэндлэх үед Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, араас нь үлдсэн залбирлыг хийхээр боссон, тэр нэмээгүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Абу Саид Аль-Худри, Ибну Аз-Зубаир, Ибну Умар нар ганцаараа залбирдаг хүн имамтай хамт байхдаа сахиви мөргөх ёстой гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 131
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ
[Убайдулла бин Му'адз] бидэнд [Аав минь] [Абу Бакр бин Хафш бин Умар бин Саъд] [Абу Абдилла] [Абу Абдиррахман Ас-Сулами]-аас сонссон гэж [Сю'ба] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр нэг удаа Абдурахман бин 'Ауф Аи Баллаиугийн талаар асууж байсныг гэрчилсэн гэж хэлсэн. васаллам, тэгвэл Билал хэлэв; Тэр нэг удаа бие засах гэж гарсан, дараа нь би түүнд ус авчирч, дараа нь тэр бие засаад, ороолт, хоёр гутлаа арчсан. Абу Давуд хэлэхдээ; Тэр бол Бани Тайм бин Муррагийн хуучин сахаяа Абу Абдилла юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 132
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
[Али бин Хусейн Ад-Дирхами] бидэнд [Ибну Давуд] [Букайр бин 'Амир] [Абу Зур'а бин Амру бин Жарир]-аас [Жарир] нэг удаа шээж, дараа нь биеэ авч, хуфынхаа оройг арчаад, "Намайг арчихад юу саад болж байна вэ?" Аллахын адислалууд) үүнийг арчих уу? Хамтрагчид хэлэхдээ: "Хоёр хуфыг арчиж хаях нь "Аль-Маида" судар дахь ишлэл илчлэхээс өмнө болсон тул тэрээр "Би аль-Маида" сураг илчлэгдсэний дараа л лалын шашинд орсон" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
[Мусаддад] болон [Ахмад бин Суайб Аль Харрани] бидэнд хэлсэн, тэд хоёулаа; Бидэнд [Ваки'] бидэнд [Далхам бин Салих] [Хужаир бин Абдуллах] [Ибну Бурайда]-аас [эцгээсээ] хэлсэн нь Нажасийн хаан нэгэн удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хос хар гөлгөр гутал бэлэглэж, өмсөж, дараа нь хоёуланг нь арчиж хаясан гэж хэлсэн. Мусаддад хэлэв; Далхам бин Салихаас. Абу Давуд хэлэхдээ; Үүнд зөвхөн Басра хотын оршин суугчдын хэлсэн хадисууд орно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
Бидэнд [Ахмад бин Юнус] бидэнд [Ибн Хай, тухайлбал Аль Хасан бин Салих] [Букайр бин 'Амир Аль-Бажали]-аас [Абдуррахман бин Абу Ну'м] [Аль-Мугира бин Сю'ба]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн байдаг. ариун цэвэр-, тиймээс би хэлсэн; Ай Аллахын Элч, чи мартчихав уу? Тэр: "Мартсан та нар ч гэсэн, миний Раб Азза ва Жалла надад ингэж тушаасан" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 135
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
[Хафш бин Умар] бидэнд [Аль Хаккам] болон [Хаммад] [Ибрахим] [Абу Абдилла Аль-Жадали] [Хузайман бин Сабит]-аас [Хузайман бин Сабит] -аас (Хафш бин Умар) бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хос арчиж арчих нь хэн нэгнийг гурван өдөр аялж, нэг өдөр байх болно. шөнө'. Абу Давуд хэлэхдээ; [Мансур бин Аль-Му'тамир] [Ибрахим Ат-Таими]-аас өөрийн санадын хамт өгүүлсэн бөгөөд тэрээр түүнд дурдсан; Хэрэв бид түүнээс илүү ихийг гуйвал тэр бидэнд нэмэлт хугацаа өгөх нь гарцаагүй”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 136
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
[Яхья бин Майн] бидэнд хэлсэн ['Амру бин Ар-Раби' бин Тарик] бидэнд [Яхья бин Айюб] [Абдуррахман бин Разин]-аас [Мухаммад бин Язид] -аас [Аюб бин Катан] [Убай бин 'Имарах] -аас Яхья бин Айюб, тэр нэгэн цагт Райсулулла Салаллахулалаатай хамт байсан хүн байсан гэж хэлсэн. аль аль нь кибла руу харсан, тэр хэлэв; Ай Аллахын Элч, би хуфыг хоёуланг нь арчиж болох уу? Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэр дахин асуув; Нэг өдөр? Тэр: "Тийм ээ, нэг өдөр" гэж хариулав. Тэр дахин асуув; Хоёр өдөр? Тэр: "Тийм ээ, хоёр өдөр" гэж хариулав. Тэр дахин асуув; Гурван өдөр? Тэр: "Тийм ээ, чиний хүссэнээр!" Абу Давуд хэлэхдээ: Энэ хадисыг [Ибну Аби Марьям Аль-Мишри] [Яхья бин Айюб]-аас [Абдуррахман бин Разин]-аас [Мухаммад бин Язид бин Аби Зияд] [Мухаммад бин Язид бин Аби Зияд]-аас [Убада бин Нусий]-аас [Убай бин Иммарах]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр түүнд хэлсэн; Долоон тоо дурдагдах хүртэл Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) "Тийм ээ, чиний хүссэнээр" гэж хариулав. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ хадисын иснад маргаантай байгаа бөгөөд энэ хадис нь хүчтэй биш бөгөөд [Ибн Аби Марям], [Яхья бин Исхак Ас-Сайлахини] нар [Яхья бин Айюб]-аас өгүүлсэн бөгөөд иснад нь мөн маргаантай байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 137
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
[Усман бин Абу Сяйба] [Ваки']-аас [Суфьян Атс-Цаври] [Абу Кайс Аль Ауди, тухайлбал Абдуррахман бин Царван] [Хузаил бин Сюрахбил] -аас [Аль-Мугира бин Сю'ба]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас 2 удаа залбирсан гэж бидэнд хэлсэн. шаахайнууд. Абу Давуд хэлэхдээ; Абдуррахман бин Махди энэ хадисийг холбосонгүй, учир нь Мугирагаас мэдсэн зүйл бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр хуфын оройг илж байсан явдал юм. Абу Давуд хэлэхдээ; Мөн энэ нь мөн Абу Муса Аль Асьаригаас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хоёр оймсны дээд хэсгийг арчиж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ хадис үргэлжилсэн, хүчтэй биш юм. Абу Давуд хэлэхдээ; Нэг удаа хоёр оймсны дээд хэсгийг арчиж байсан найзууд бол Али бин Аби Талиб, Ибну Масъуд, Аль-Бара' бин 'Азиб, Анас бин Малик, Абу Умама, Сахал бин Саад, Амру бин Хураитс нар юм. Үүнтэй адилаар Умар бин Аль-Хатсаб, Ибн Аббас нараас өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
[Мусаддад] болон ['Аббад бин Муса] бидэнд хэлсэн, тэд хоёулаа хэлэв; Бидэнд [Хусяим] [Я'ла бин 'Ата']-аас [ааваасаа] хэлсэн - 'Аббад- надад [Аус бин Абу Аус Атс-Цакафи] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, хоёр шаахай, хоёр хөлөө арчсан гэж хэлсэн. Аббад хэлэв; Би нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хүмүүсийн ариун цэврийн газар руу явахыг харсан, гэвч Мусаддад ариун цэврийн газрыг дурдаагүй, дараа нь хоёулаа лафаж дээр санал нэгджээ; дараа нь биеэ барьж, хоёр шаахайныхаа дээд хэсэг, хөлийг нь арчив.
Hadith
Imam Abu Dawud : 139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ
[Мухаммад бин Аш-Шабба Аль-Баззаз] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Абу Аз-Зинад] гэж хэлсэн; [Аав минь] ['Урва бин Аз-Зубаир] [Аль-Мугира бин Сю'ба]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий аль алиных нь хуфыг арчдаг байсан тухай дурдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ, Мухаммед дурдсанаас гадна; Тэр хоёр хуфийн оройг илж.
Hadith
Imam Abu Dawud : 140
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Мухаммад бин Аль-'Ала] бидэнд [Хафш бин Гиятс] [Аль Амаси]-аас [Абу Исхак] ['Абду Хайр]-аас [Али радлиаллаху 'анху]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Хэрэв шашин буюу Ислам нь оюун ухаанд тулгуурласан байсан бол гутлын доод хэсгийг дээд талаас нь арчиж арчих нь илүү зохимжтой байсан бөгөөд үнэхээр Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аль алиных нь дээд хэсгийг арчиж байхыг харсан. [Мухаммад бин Рафи] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Адам] гэж хэлсэн; Бидэнд [Язид бин Абдул Азиз] [Аль А'маси]-аас өөрийн иснад, энэ хадисийг хэлсэн бөгөөд тэрээр -Али- хэлэв; Би Бошиглогчийг хоёр хуфынхаа оройг арчиж байхыг харах хүртлээ хөлийн ул нь угаахад илүү тохиромжтой гэж төсөөлж байсангүй. [Мухаммад бин Аль-'Ала`] бидэнд [Хафш бин Гиятс] [Аль А'маси]-аас энэ хадисийг хэлсэн гэж тэр -Али хэлэв; Хэрэв шашин болох Ислам нь оюун санааны үр дүнд тулгуурласан байсан бол хөлний дээд хэсгийг биш харин дотор талыг нь үрэх нь илүү тохиромжтой байх нь гарцаагүй. Тэгээд үнэхээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- аль аль нь хуфнягийн оройг арчсан. Мөн [Ваки'] [Аль А'маси] эхнэрийнхээ хамт өгүүлсэн, тэр -Али- хэлэв; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гадна талыг буюу дээд талыг нь үрж байхыг харах хүртлээ хөлийн улны доод хэсгийг дээд талаас нь үрэх нь илүү тохиромжтой гэж бодсон. Ваки хэлэхдээ; Хос хуф гэсэн үг. Мөн [Иса бин Юнус] [Аль А'маси]-аас Ваки'-аас, [Абу Ас-Сауда`] [Ибну Абди Хайр]-аас [эцгийнхээ] өгүүлсэнээр тэрээр хэлэв; Би нэг удаа Алиг бие засч байхыг хараад, хөлийнхөө улны гадна талыг буюу дээд хэсгийг угааж, "Хэрэв би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үүнийг хийхийг хараагүй байсан бол тэр Хадисыг дурсав" гэж хэлэв.
