Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 121

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ

[عبدالله بن مسلمه] از [مالک] از [ابو الزیناد] از [العراج] از ابوهریره برای ما گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه یکی از شما وضو گرفت، در بینی خود آب بگذارد و سپس آن را بیرون کند.

Hadith Corroboration (171)

Hadith

Imam Abu Dawud : 122

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

به ما گفته است [ابراهیم بن موسی] به ما گفته است [وکیع] به ما گفته است [ابن ابی دزیب] از [قریژ] از [ابو غثفان] از [ابن عباس] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: 'بریستنسیاقله - آب را به بینی خود بکشید، بعد نفس بکشید - کاملاً دو یا سه بار'.

Hadith Corroboration (91)

Hadith

Imam Abu Dawud : 123

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ

ما [قتیبه بن سعید] به جماعت های دیگر گفتیم، آنها گفتند؛ به ما گفته است [یحیی بن سلیم] از [اسماعیل بن کثیر] از [اشم بن لقیث بن شبره] از [پدرش، لقیث بن شبره] او گفت؛ من زمانی فرستاده بنی منتفیق بودم یا زمانی در یک فرستاده بنی منتفیق به رسول الله صلی الله علیه وسلم اشتراک داشتم، گفت؛ لقیث ادامه داد: «هنگامیکه ما به عیادت رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتیم، معلوم شد که ما او را در خانه ایشان ملاقات نکردیم، بلکه فقط با عایشه ام الممکمینین ملاقات کردیم.» بعد او -'عیسیه- برای ما غذای خزیره درست کرد - یک نوع فرنی مخلوط با گوشت که به قطعات کوچک بریده شده بود -. پس از اینکه غذا برای ما تهیه شد، ظرفی که حاوی خرما بود، برای ما آوردند، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: آیا غذای برای شما رسیده است یا برای شما دستور داده شده است که غذایی برای شما تهیه شود؟ او -لقیث- گفت، ما پاسخ دادیم، بله، ای رسول الله. لقیث ادامه داد؛ در حالیکه ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم نشسته بودیم، ناگهان بزچران آمد و بز خود را با یک بره وزوز در قلم خود گله کرد. پس او صلى الله عليه وسلم فرمود: ای فلان و فلان به دنبال چه هستی؟ چوپان پاسخ داد؛ یک بز یک بچه به دنیا آورده است. او گفت: 'به عوض یک بز ذبح کنید'. بعد دوباره گفت: هرگز فکر نکنید که ما این بز را به دلیل وجود شما ذبح کردیم. ما صد بز داریم بیشتر از آن نمی خواهیم. اگر چوپان بیشتر از یک بز داشته باشد – بخاطریکه کسی قبلاً زایمان کرده است – بعد ما یک بز را به عنوان جایگزین بز تازه متولد شده ذبح میکنیم. لقیث ادامه داد؛ من گفتم؛ یا رسول خدا، بیشک من همسری دارم که در سخن زدن بد است. او گفت: 'پس او را طلاق بده'. لقیث گفت؛ من گفتم؛ ای رسول خدا، به راستی که او رفیق زندگی شده است و من از او اولاد داشته ام. گفت: به او نصیحت کنید! اگر او واقعاً خوب باشد، البته که او از توصیه های شما اطاعت خواهد کرد، و خانم خود را لت و کوب نکنید، مانند اینکه شما کنیز خود را لت و کوب میکنید. پس گفتم یا رسول الله در مورد چگونگی وضو گرفتن به من بگو. او پاسخ داد: «وضو خود را کامل کنید، آن را بین انگشتان خود قرار دهید و در رعایت خود بسیار سختگیر باشید مگر اینکه روزه دارید». [عقبه بن مکریم] به ما گفته است [یحیی بن سعید] به ما گفته است [ابنو جرائج] به من [اسماعیل بن کتصر] از [آشیم بن لقیث بن شبره] از [پدرش، فرستاده بنی منتفیق] گفته است که او یکبار با عایشه ملاقات کرد، سپس او حدیث را ذکر کرد که معنی دارد. او ذکر کرد؛ دیری نگذشته بود که رسول الله صلی الله علیه وسلم با صدای بلند راه می آمد. او نیز به جای خزیره از «عشیده» یاد کرده است. به ما گفته است [محمد بن یحیی بن فارس] به ما گفته است [ابو اشیم] به ما گفته است [ابن جرائج] با این حدیث، آن را به او ذکر کرده است؛ هنگام وضو گرفتن دهن خود را بشویید.

Hadith Corroboration (104)

Hadith

Imam Abu Dawud : 124

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ

برای ما گفته شده است [ابوتوبه، ارربیع بن نافع] به ما [ابوملیح] از [الولید بن زعوران] از [انس بن مالک] گفته است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم هنگام وضو گرفتن با کف دست آب گرفت، سپس آن را زیر چانه خود گذاشت و سپس آن را بین گوش و گوش خود قرار داد: رب 'ازا وجالا به من امر کرد'. ابوداود می‌گوید: حجاج بن حجاج از الولید بن زوران و ابوملیح الراقی روایت کرده است.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Abu Dawud : 125

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ

به ما گفته است [احمد بن محمد بن حنبل] به ما گفته است [یحیی بن سعد] از [تساور] از [رشید بن سعد] از [تسوبان] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم یکبار یک لشکر را فرستاد - تا بدون اینکه او را دنبال کند- بجنگند، بعد آنها تحت پوشش هوای سرد قرار گرفتند. بنابراین پس از آن‌که نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمدند، دستور داد دستار و خوف خود را پاک کنند.

Hadith

Imam Abu Dawud : 126

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ

به ما گفته است [احمد بن صالح] به ما گفته است [ابنو وهب] به ما گفته است [معاویه بن صالح] از [عبدالعزیز بن مسلم] از [ابومقل] از [انس بن مالک] گفته است؛ باری دیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالیکه عمامه قطریه پوشیده بود وضو گرفت، دستانش را از زیر عمامه بیرون کشید و سپس بدون آنکه عمامه را بردارد قسمت جلوی سرش را مالید.

Hadith

Imam Abu Dawud : 127

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ

به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [ابنو لاحیه] از [یزید بن امرو] از [ابو عبدالرحمن الحبلی] از [المستوری بن سیداد] او گفت؛ من یک بار رسول الله صلی الله علیه وسلم را در هنگام وضو دیدم که انگشتان پاهای هر دو پا را با انگشت کوچکش می مالید.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Abu Dawud : 128

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ

به ما گفته است [احمد بن صالح] به ما گفته است [عبدالله بن وهب] به ما گفته است [یونس بن یزید] از [ابن شهاب] به من گفته است [عباد بن زیاد] که [عروه بن المغیره بن سیوبه] به او گفته است، که او باری شنیده است که [پدرش، المغیرا] گفت؛ او گفت، در جریان جنگ تبوک قبل از سپیده دم، رسول الله صلی الله علیه وسلم یک بار از راه یاران خود منحرف شد، از اینرو من نیز از راه منحرف شدم تا او را همراهی کنم. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم واسطه نقلیه خود را روشن کرد، سپس مدفوع کرد. زمانیکه تمام شد، من آب را از ظرف به دستان او ریختم. او کف دست هایش را شست و بعد صورت اش را شست. بعد از آن او دو آستین لباس خود را که باز بود و احساس تنگ بود بالا کرد، از اینرو او آنها را دوباره داخل کرد بعد آنها را از زیر لباس بیرون آورد، بعد او دست هایش را تا آرنج ها شست، و سر خود را پاک کرد، بعد بالای خف خود را پاک کرد. پس از آن سوار واسطه نقلیه شد، و ما به راه خود ادامه دادیم، تا اینکه افرادی – دوستان – را پیدا کردیم که نماز می‌خواندند، عبدالرحمن بن عوف را امام تعیین کردند، او در ابتدای وقت با آنان نماز خواند و دریافتیم که عبدالرحمن بن عوف یک رکعت نماز فجر را با آنان ادا کرده است. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و با مسلمین وارد شف شد و پشت سر عبدالرحمن بن عوف برای رکعت دوم نماز خواند. بعد از اینکه عبدالرحمان به او سلام کرد، پیامبر صلی الله علیه وسلم برای تکمیل نماز برخاست. پس ناگهان مسلمانان شوکه شدند، بعد بسیاری از آنها سبحان الله را خواندند، بخاطریکه آنها در نماز از پیامبر صلی الله علیه وسلم پیش رفته بودند. پس از آنکه رسول الله صلی الله علیه وسلم به او سلام کرد، به آنها گفت: آنچه شما انجام می دهید درست است یا آنچه شما انجام می دهید خوب است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 129

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ

به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی بن سعید] الحدیث. و به ما گفته شده است [مصدداد] به ما گفته است [المتمیر] از [اطیمی] به ما [بکر] از [الحسن] از [ابنومغیره بن سیوبه] از [المغیره بن سیوبه] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم صلوات و الهی را پاک کرد و سر او را پاک کرد. و مغیره ذکر کرد که آن را روی عمامه خود پاک کرده است. او از [المعتمیر] گفت من شنیده ام که [پدرم] حدیثی را از [بکر بن عبدالله] از [حسن] از [ابنومغیره بن سیوبه] از [المغیره] نقل کرده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بالای دو خوف و همچنان بالای تاج خود را پاک میکرد دستار. بکر گفت؛ به راستی من آن را از ابن المغیره شنیده ام

Hadith

Imam Abu Dawud : 130

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ

به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [عیسی بن یونس] به من گفته است [پدرم] از [اششعبی] گفت؛ من یکبار شنیدم که [عروه بن المغیره بن سیوبه] از [پدرش] این را ذکر کرده است، او گفت؛ ما باری با رسول الله صلی الله علیه وسلم در گروهی بودیم و من کسی بودم که ظرف آب را آورده بودم. بعد او رفت تا خود را راحت کند. زمانیکه او آمد، من زمانیکه ظرف آب را میاورد با او ملاقات کردم. من آب را برای او ریختم، بعد او کف دست ها و صورت خود را شست. بعد او نزدیک بود که دو بازوی خود را بیرون بیاورد در حالیکه در آن زمان او یک لباس پشمی رومی پوشیده بود که آستین های باریک داشت، از اینرو او هر دو بازوی خود را رها کرد. بعد از آن من به دو خف او نگاه کردم تا آنها را در بیاورم. پس او به من گفت. دو خوف را به حال خود بگذارید، چون من پایم را در دو خوف گذاشتم در حالیکه هر دو خالص بودند، او فقط بالای دو خوف را مالید. پدرم گفت؛ اش شعبی گفت؛ عروه در مورد پدرش به من شهادت داد، و پدرش در مورد رسول الله صلی الله علیه وسلم شهادت داده است، به ما گفته است [حبده بن خالد] به ما [حمام] از [قتاده] از [الحسن] از [زرره بن عوفا] گفته است که [المغیره بن شعبه] گفته است؛ رسول الله شاالله علیه وسلم باری دیر کرده بود...، سپس این داستان را ذکر کرد، گفت؛ سپس نزد مردم رفتیم و معلوم شد که عبدالرحمن بن عوف با آنان نماز فجر می‌خواند. زمانیکه عبدالرحمان پیامبر صلی الله علیه وسلم را دید او نزدیک بود که عقب نشینی کند، مگر او به او اشاره کرد تا نماز خود را ادامه دهد. او میگوید؛ بنابراین من و حضرت صلی الله علیه وسلم یک رکعت پشت سر عبدالرحمان خواندیم، هنگامی که او به او سلام کرد، حضرت صلی الله علیه وسلم برای ادای نمازی که به جا مانده بود، ایستاد، و او به آن چیزی افزود. ابوداود گفت؛ ابوسعید خدری، ابن الزبیر و ابن عمر گفته اند که هرکس به تنهایی نماز بخواند – بعد از بودن با امام – باید برای سهوی سجده کند.

Hadith

Imam Abu Dawud : 131

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ

به ما گفته است [عبیدالله بن معاذ] به ما گفته است [پدرم] به ما گفته است [سیوبه] از [ابوبکر بن حفش بن عمر بن سعد] او [ابو عبدالله] را از [ابو عبدالرحمن السلامی] شنیده است که باری شاهد عبدالرحمن بن صلیوم [عبد الرحمن] درباره عبد اللّه بوده است صلى الله عليه وسلم، سپس بلال گفت؛ او یکبار برای مدفوع بیرون رفت، بعد من برایش آب آوردم، بعد وضو گرفت و دستار و دو کفش خود را پاک کرد. ابوداود گفت؛ او ابوعبدالله، صحای سابق بنی تایم بن مره است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 132

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

به ما گفته است [علی بن حسین الدرحمی] به ما [ابنودود] از [بکیر بن امیر] از [ابوزوره بن امرو بن جریر] گفته است که [جریر] یک بار ادرار کرد، سپس وضو گرفت، سپس بالای خوفش را پاک کرد و گفت، چه چیزی وجود دارد که من را از پاک کردن آن باز میدارد، اگرچه الهی صلی الله علیه وسلم وصلم آنرا پاک کن؟ اصحاب گفتند، مسح کردن دو خوف قبل از نزول آیه در سوره مائده رخ داده است، لذا جواب داد: «من به اسلام گرویدم مگر پس از نزول سوره مائده».

Hadith Corroboration (150)

Hadith

Imam Abu Dawud : 133

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ

به ما [مسدداد] و [احمد بن سیوب الحرانی] گفته است که آنها هر دو گفتند؛ به ما گفته شده است [واکی] به ما [دلهام بن صالح] از [حجیر بن عبدالله] از [ابنو بریدة] از [پدرش] گفته است که پادشاه نجسی باری به رسول الله صلی الله علیه وسلم یک جوره کفش سیاه صاف داد، پس آنها را پوشید، سپس وضو کرد و بالای هر دو را پاک کرد. مسدداد گفت؛ از دالهام بن صالح. ابوداود گفت؛ این شامل احادیثی است که فقط توسط اهالی بصره روایت شده است.

Hadith Corroboration (175)

Hadith

Imam Abu Dawud : 134

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ

به ما گفته شده است [احمد بن یونس] به ما گفته است [ابن حیی، یعنی الحسن بن صالح] از [بکیر بن امیر البجالی] از [عبدالرحمن بن ابو نعم] از [المغیره بن سیوبه] که رسول الله صلی الله علیه وسلم وصل الله عليه وسلم را که در بالای سطططططططططططح وضو-، از اینرو من گفتم؛ ای رسول الله فراموش کردی؟ او پاسخ داد: 'حتی شما که فراموش کرده اید، این چیزی است که رب عزه و جلا من به من امر کرده است'.

Hadith Corroboration (150)

Hadith

Imam Abu Dawud : 135

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا

به ما گفته است [حفش بن عمر] به ما گفته است [سیوبه] از [حکم] و [حماد] از [ابراهیم] از [ابو عبدالله الجدالی] از [خوزیمان بن ثابت] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت: پاک کردن یک جوره خوف برای یک مسافر برای کسی است، و برای کسی است ماندن یک روز و یک شب است'. ابوداود گفت؛ به روایت [منصور بن المطمیر] از [ابراهیم عطیمی] با سندش، او را ذکر کرد؛ و اگر ما از او بیشتر بخواهیم، ​​او یقیناً به ما یک دوره زمانی اضافی خواهد داد.'

Hadith Corroboration (36)

Hadith

Imam Abu Dawud : 136

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ

به ما گفته است [یحیی بن معین] به ما گفته است [امرو بن ارربیع بن طارق] به ما گفته است [یحیی بن ایوب] از [عبدالرحمان بن رازین] از [محمد بن یزید] از [ایوب بن قطان] از [اُبَی بن اماره] گفته یحیی بن ایوب، حضرت کسی است که با نماز او گفت، صلى الله عليه وسلم رو به هر دو قبله است؛ یا رسول خدا هر دو خوف را پاک کرده میتوانم؟ او پاسخ داد: 'بله'. او دوباره پرسید؛ یک روز؟ او پاسخ داد: 'بله، یک روز'. او دوباره پرسید؛ دو روز؟ او پاسخ داد: 'بله، دو روز'. او دوباره پرسید؛ سه روز؟ او پاسخ داد: 'بله، طوریکه شما میخواهید! ' ابودود گفت: این حدیث توسط [ابن ابی مریم المشر] از [یحیی بن ایوب] از [عبد الرحمان بن رازین] از [محمد بن یزید بن ابی زیاد] از [عباده بن نسیه] از [اوبی بن اماره] روایت شده است او در آن گفت؛ تا اینکه عدد هفت ذکر شد، و رسول الله صلی الله علیه وسلم جواب داد: 'بلی، طوریکه شما میخواهید'. ابوداود گفت؛ سند این حدیث مورد مناقشه قرار گرفته است، و این حدیث قوی نیست، و همچنان توسط [ابن ابی مریم] و [یحیی بن اسحاق السیلهینی] از [یحیی بن ایوب] روایت شده است، و سند نیز مورد مناقشه است.

Hadith Corroboration (36)

Hadith

Imam Abu Dawud : 137

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ

این برای ما توسط [عثمان بن ابوسیبه] از [وکیع] از [سفیان اتس-تسوری] از [ابوقیس آل عودی، یعنی عبدالرحمن بن تسروان] از [حذیل بن سیورهبیل] از [المغیره بن سیوبه] به ما گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم را انجام داد و دو عضلات خود را انجام داد و صندل ها. ابوداود گفت؛ عبدالرحمان بن مهدی این حدیث را بیان نکرده است، زیرا آنچه از مغیره معلوم بود این بود که رسول الله صلی الله علیه وسلم بالای دو خوف را مالید. ابوداود گفت؛ و این نیز از ابوموسی عصیری از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است، که بالای هر دو جوراب را پاک کرد. اما این حدیث پیوسته و مستحکم نیست. ابوداود گفت؛ دوستان که یک زمان بالای هر دو جوراب را پاک میکردند عبارت بودند از علی بن ابی طالب، ابن مسعود، البرا بن عزیب، انس بن مالک، ابو امامه، سهل بن سعد، و امرو بن حریتس. به همین ترتیب از عمر بن خطاب و ابن عباس روایت شده است.

Hadith Corroboration (150)

Hadith

Imam Abu Dawud : 138

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ

به ما [مسدداد] و [عباد بن موسی] گفته است که آنها هر دو گفتند؛ به ما [حسیعیم] از [یعله بن عطا] از [پدرش] گفته است – گفت عباد – به من [اوس بن ابو اوس تسقفی] گفته است که رسول الله شعله الله علیه وسلم وضو گرفت و دو صندل و دو پای خود را پاک کرد. عباد گفت؛ من باری دیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم به وضو گاه یک قوم رفتند، اما مسدداد از وضو گاه یاد نکرد، آنگاه هر دو بر سر لفاز توافق کردند؛ بعد او وضو گرفت و بالای دو صندل و پاهای خود را پاک کرد.

Hadith Corroboration (150)

Hadith

Imam Abu Dawud : 139

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ

به ما گفته است [محمد بن اش شبه البزاز] به ما گفته است [عبد الرحمن بن ابو اززیند] او گفت؛ [پدرم] ذکر کرد، از [عروه بن الزبیر] از [المغیره بن سیوبه] که رسول الله صلی الله علیه وسلم هر دو خوف را پاک میکرد. در ضمن، جدا از ذکر محمد؛ او بالای هر دو خوف را مالید.

Hadith Corroboration (150)

Hadith

Imam Abu Dawud : 140

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

به ما گفته است [محمد بن العلاء] به ما گفته است [حفش بن غیاث] از [آماسی] از [ابواسحاق] از [عبد خیر] از [علی رضلی الله عنه] گفته است؛ اگر دین – اسلام – بر اساس ذهن استوار بود، پایین کفش مناسب‌تر بود که مسح شود تا بالای آن، و به راستی که رسول‌الله صلی الله علیه وسلم را دیده ام که بالای هر دو خوف را پاک کند. به ما گفته است [محمد بن رفیع] به ما گفته است [یحیی بن آدم] گفت؛ با گفتن به ما [یزید بن عبدالعزیز] از [الاماسی] با سند خود، با این حدیث، او -علی- گفت؛ هرگز تصور نمی‌کردم که کف پا برای شستشو مناسب‌تر باشد، تا این‌که دیدم رسول‌الله صلی الله علیه وسلم بالای دو خوفش را پاک می‌کند. به ما گفته است [محمد بن العلاء] به ما گفته است [حفش بن غیاث] از [آماسی] با این حدیث، او -علی- گفت؛ اگر دین - اسلام - بر اساس نتایج ذهن استوار میبود، یقیناً قسمت داخل پاها بیشتر مناسب بود که مالیده شود تا قسمت بالا. و به راستی که پیامبر صلی الله علیه وسلم بالای هر دو خوف را پاک کردند. و توسط [واکی] از [الامسی] با خانم اش روایت شده است، او -علی- گفت؛ زمانی فکر می‌کردم که قسمت پایین کف پا نسبت به قسمت بالای آن، مناسب‌تر است که مالیده شود، تا اینکه دیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم قسمت بیرونی – قسمت بالایی – هر دو را می‌مالد. وکیع گفت؛ به معنای جفت خف است. و روایت شده توسط [عیسی بن یونس] از [آماسی] طوریکه توسط وکی’ روایت شده است و توسط [ابو السعوده] از [ابنو عبدی خیر] از [پدرش] او گفت؛ من یکبار علی را در حال وضو گرفتن دیدم، او قسمت بیرونی - بالایی - کف پاهایش را شست و گفت، اگر این نبود که من دیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم این کار را انجام میدهد، ... بعد آن حدیث را ذکر کرد.

Hadith Corroboration (2)