Imam Abu Dawud : 121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
A fen erenikich ren [Abdullah bin Maslamah] seni [Malik] seni [Abu Az-Zinad] seni [Al A’raj] seni [Abu Hurairah] pwe ewe chon kuno seni Kot (kinamwe me feioch seni Allah epwe nom won i) a apasa: ‘Lupwen emon leimi a fori limelimoch, epwe isoni konik lon inisin.
Imam Abu Dawud : 122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
A erenikem [Ibraim bin Musa] a erenikem [Waki’] a erenikem [Ibn Abi Dzi`b] seni [Qarizh] seni [Apu Gathafan] seni [Ibn Abbas] a apasa; Iwe, a apasa: ‘Beristinsyaqlah - Kopwe asoso konik lon noum, iwe, kopwe asoso - unusen fan ruu ika fan ulungat’.
Imam Abu Dawud : 123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
Am [Qutaibah bin Sa’id] aua ereni ekkewe ekkoch mwichefen, ra apasa; A erenikich [Yahya bin Sulaim] seni [Isma’il bin Katir] seni [‘Asim bin Lakith bin Sabra] seni [Seman we, Lakit bin Sabra] a apasa; Ngang emon chon kuno seni Bani Muntafiq fan eu are ngang emon chon kuno seni Bani Muntafiq fan eu ngeni ewe chon kuno seni Allah, a apasa; Iwe, lupwen aia churi Rasulullah, a fis pwe aisap churi i lon imwan, nge aia chök churi Aisyah Ummul Mukminin. Iwe, i -'Aisyah- a föri mongö Khazirah fän item - eu sokkun möngö mi nofitfengen me futuk mi fen föti ngeni kükkün kinikin -. Mwirin ewe mongo a for fan item, ra uwei ngenikem ew sepi mi wor dates non, iwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a feito me apasa, ‘Ka fen angei och mongo ika ka fen annuk pwe kopwe fori och mongo fan itom?’ A -Laqith- apasa, Am aua ponueni, Ewer, O chon kuno seni Kot. Lakith a sopweno; Nupwen aua mwot ren ewe Soufos, mwitir chok ewe chon masen siip a feito me a tumunu noun we siip non an we pen ren emon lam mi ngungures. Iwe, a apasa: ‘Met ka kütta, O so me so?’ Ewe chon masen siip a ponueni; Emon kuuch a fen nounou emon kukkun man. A apasa: ‘Kopwe nielo emon kuuch pwe epwe siwili’. Mwirin a pwal apasa: ‘Kosap fókkun ekieki pwe aua nieló ei siike pokiten ka nóm. A wor engeröü kuuch, sisap mochen lap seni ena. Ika pwe ewe chon masen siip a wor nap seni emon siip - pokiten emon a fen nounou - iwe sia nieno emon siip pwe epwe siwini ewe siip mi keran uputiw'. Lakith a sopweno; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ennetin mi wor emon fefin mi ngaw non kapas. A apasa: ‘Iwe, kopwe mu seni’. Lakit a apasa; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ennetin a winiti emon chiechiei non manau me ua fen nounou seni i. A apasa, ‘Oupwe ngeni i kapasen öüröür! Ika pwe a murinno, ennetin epwe anneasochisi om kapasen pesepes, me kosapw wichi punuwom, usun chok om wichi noum chon angang fefin’. Iwe, üa apasa, “O chon künö seni Kot, kopwe üreniei usun ai üpwe föri ablution.” A pölüweni, ‘Kopwe unusen apwönüetä om ablution, kopwe isoni lefilen pöüm kewe me kopwe fokkun älleasochisi om kewe allük ika kese echikipin’. [‘Uqbah bin Mukrim] a fen erenikem [Yahya bin Sa’id] a fen erenikem [Ibnu Juraij] a fen erenikem [Isma’il bin Katsir] seni [‘Ashim bin Laqit bin Shabrah] seni [seman we, emon chon kuno seni Bani Muntafiq] pwe ewe chon kuno a churi Aisyah fan eu. A menlapei; Ese mwo ttam mwirin ena, Rasulullah a feito a fetal fan mongungu mi pochokkul. A pwal kapas usun ‘Asita nge esap Kasira. A fen erenikem [Muhammad bin Yahya bin Faris] a fen erenikem [Abu ‘Ashim] a fen erenikem [Ibn Juraij] ren ei hadith, a menlapei ngeni i; Nupwen ka fori ablution, kopwe suki awan.
Imam Abu Dawud : 124
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
A fen erenikich [Abu Taubah, Ar-Rabi’ bin Nafi’] a fen erenikich [Abu Al-Malih] seni [Al-Walid bin Zauran] seni [Anas bin Malik] pwe ewe chon kuno seni Kot lupwen a fori an limelimoch a angei konik ren poun me a suki ewe chihard. a apasa: ‘Iei usun ai we Rabb ‘azza wajalla a allük ngeniei’. Iwe, a apasa: “Hajaj bin Hajaj a apworausa seni Al-Walid bin Zauran me Apu Al-Malih Ar-Raqi.
Imam Abu Dawud : 125
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ
A erenikich [Ahmad] a erenikich [Yahya] seni [Tsaur] seni [Rashid] seni [Tsauban] a apasa; Ewe Soufos a tinalo fan eu eu mwichen sounfiu - pwe repwe maun nge esap wor i -, mwirin ra kkuf ren fansoun pwichikar. Iwe, mürin ar feito ren ewe Soufos, a allük ngeniir pwe repwe äeä ar kewe üf me ar kewe khuf.
Imam Abu Dawud : 126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
A erenikem [Ahmad bin Salih] a erenikem [Ibnu Wahb] a erenikem [Muawiyah bin Shalih] seni [Apdul Aziz bin Muslim] seni [Abu Ma’qil] seni [Anas bin Malik] a apasa; Fan eu ua kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a fori ablution nupwen a ufouf echo ufouf qithriyah, a aitieta poun kewe seni fan an we ufouf me mwirin a suki me mwen mokuran nge ese angei ewe ufouf.
Imam Abu Dawud : 127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
A erenikich [Qutaibah bin Sa’id] a erenikich [Ibn Lahi’ah] seni [Yazid bin ‘Amru] seni [Abu Abdirrahman Al Hubuliy] seni [Al-Mustaurid bin Syaddad] a apasa; Fan eu ua kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam nupwen a fori ablution, a suki ekkewe puun pechen kewe ruepek ren poun we mi kukkun.
Imam Abu Dawud : 128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ
A erenikem [Ahmad bin Salih] a erenikem [Apdullah bin Wahb] a erenikem [Yunus bin Yazid] seni [Ibn Shihab] a fen erenikem [‘Abbad bin Ziyad] pwe [‘Urwah bin Al-Mughirah bin Syu’bah] a fen ereni i, pwe i a fen apasa, pwe a fen apasa ngeni i. a apasa, Non ewe maunen Tabuk me mwen ewe pwinin, ewe chon kuno seni Allah a rikino fan ew seni ewe aanen chienan kewe, ina minne ua pwan rikino seni ewe aan fitifengen me i. Iwe, ewe Soufos a poputä le äeä an we taraku, iwe, a äeä ewe taraku. Nupwen a wes, ua ninatiw konik non poun seni ewe sepi. A limeti pöün kewe me mwirin a limeti mesan. Mwirin ena a rokopwanieno ekkewe ruu poun an we uf mi suk me a mefi pwe a fitikoko, iwe a niwinsefaniti mwirin a angei seni fan ewe uf, mwirin a suki poun kewe tori ekkewe elbows, me a suki mokuran, mwirin a suki ewe puun an we khuf. Mwirin ena a tonong non ewe wa, iwe aua sopweno am sai, tori aua kuna aramas - chiechiach - ra iotek, ra finata Abdurrahman bin Auf pwe epwe imam, a iotek rer non ewe poputan ewe fansoun me aua kuna pwe Abdurrahman bin Auf a fori ew rak'ah ren Fajr Prayer rer. Iwe, ewe Rasulullah a feito o tolong lon ewe shaf fiti ekewe chon Muslim o iotek mürin Abdurrahman bin Auf fän iten ewe aruuen rak’ah. Mwirin Abdurrahman a kapong ngeni, ewe Soufos a uta pwe epwe awesi ewe iotek. Iwe, fän eu, ekewe chon Muslim ra mäirü, mürin chomong leir ra älleani ‘Subhaanallah’, pun ra fen akkom mwen ewe Soufos lon iotek. Iwe, mürin än Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kapong ngeni, a üreniir, ‘A pwüng mine oua föri’ ika ‘A mürina mine oua föri’.
Imam Abu Dawud : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ
A erenikem pwe [Musaddad] a erenikem [Yahya bin Sa’id] Al Hadith. Iwe, a fen erenikich [Musaddad] a fen erenikich [Al-Mu’tamir] seni [At-Taimi] a fen erenikich [Bakr] seni [Al-Hasan] seni [Ibn Al-Mughirah bin Syu’bah] seni [Al-Mughirah bin Syu’bah] pwe ewe Chon kuno seni Kot a fori an angang mi murinno. Iwe, Mughirah a apasa pwe a äeä ena föün äsefich. A apasa seni [Al-Mu’tamir] Ua fen rongorong [Semei we] a aporausa eu hadith seni [Bakr bin Abdullah] seni [Al Hasan] seni [Ibnu Al-Mughirah bin Syu’bah] seni [Al-Mughirah] pwe ewe chon kuno seni Kot usun chok ewe chon kuno a aea ne amoielo ewe puun won ewe puun an kewe ruemon. turpan. Bakr a apasa; Enlet, ua fen rongorong seni Ibn Al-Mughirah .
Imam Abu Dawud : 130
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
A erenikem [Musaddad] a erenikem [Isa bin Yunus] a erenikem [semei we] seni [Ash-Sha’bi] a apasa; Fan eu ua rongorong [Urwah ewe emon] a apasa seni [seman we], a apasa; Aua nom fan ew ren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam non ew mwich, me ngang ewe emon mi uwei ewe sepien konik. Iwe, a feila pwe epwe asoso. Nupwen a feito, ua churi nupwen a uwei ewe konten konik. Ua ninatiw ewe konik ngeni, mwirin a limeti poun me mesan. Mwirin a mochen angei poun kewe ruu nupwen non ena fansoun a ufouf ew uf mi for seni wool seni Rom mi wor poun mi kukkun, iwe a mut ngeni poun kewe ruepek. Mwirin ena ua nenengeni fan an kewe ruu khuf pwe upwe angei. Iwe, a üreniei, ‘Kopwe likitala ekewe ruu khuf, pun üa ässäwa pechei kewe lon ekewe ruu khuf atun ra chök limöch, a chök ässäwa ewe föün äsefich. Semei we a apasa; As-Sapi a apasa; ‘Urwah a pwarata ngeniei usun seman we, me seman we a pwarata usun Rasulullah, a fen erenikem [Hubdah bin Khalid] a fen erenikem [Hammam] seni [Qatadah] seni [Al Hasan] seni [Zurarah bin Aufa] pwe [Al-Mughirah bin Shu’bah] a apasa; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a fen fis fan eu..., iwe a apasa ei poraus, a apasa; Iwe, aia feila ren ekewe aramas o a pwä pwe Abdurrahman bin ‘Auf a iotek Fajr rer. Lupwen Abdurrahman a kuna ewe Soufos, a ekiekin su seni, nge a fori esissin ngeni pwe epwe sopweilo an iotek. A apasa; Iwe ngang me ewe Soufos aua iotek ew rak'ah mwirin Abdurrahman, nupwen a kapong ngeni, ewe Soufos a uta pwe epwe fori ewe iotek mi nomw mwirin, iwe ese apacha ngeni. Abu Dawud a apasa; Iwe, ra apasa pwe iö epwe chök iotek - mürin an nom ren ewe imam - epwe föri suf fän iten sahwi.
Imam Abu Dawud : 131
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ
A erenikem [Ubaidullah bin Mu’adz] a fen erenikem [Semei we] a erenikem [Syu’bah] seni [Apu Bakr bin Hafsh bin Umar bin Sa’d] a rongorong [Apu Abdilla] seni [Apu Abdirrahman As-Sulami] pwe fan eu a kuna ‘ApluluBaltion usun ewe [AbdurrahBlalf]. Iwe, Bilal a apasa, pwe iei alon: Fan eu a feilo pwe epwe lingoch, mwirin ua uwei ngeni konik, mwirin a fori ablution me a suki an we turban me ruu sus. Abu Dawud a apasa; I Apu Aptilla, emon chon sahaya me lom lon ewe mwichen sou nemenem.
Imam Abu Dawud : 132
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
A erenikich [Ali bin Husain Ad-Dirhami] a fen erenikich [Ibnu Dawud] seni [Bukair bin ‘Amir] seni [Abu Zur’ah bin ‘Amru bin Jarir] pwe [Jarir] a kuna fan eu an urine, mwirin a fori ablution, mwirin a fen amoielo ewe puun won an we chuf me a apasa pwe, ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feioch seni Allah epwe nom won) a wichiwich? Iwe, ekewe chon fiti ra apasa, “Wipiin ekkewe ruu khuf a fis mwen än ewe wokisin pwä lon ewe puken Al-Ma’idah, ina popun a pölüweni, “Use siwil ngeni Islam tiwenon chök mwirin än ewe puk pwä.”
Imam Abu Dawud : 133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
A erenikem [Musaddad] me [Ahmad] pwe ir me ruemon ra apasa; A fen ürenikich pwe ewe kingen Najasyi a ngenikich eu liffang ngeni Rasulullah. ir me ruemon. Musad a apasa; seni ewe Samol mi Lapalap. Abu Dawud a apasa; A kapachelong ekkewe hadith mi chok mak ren chon Basrah.
Imam Abu Dawud : 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
A fen erenikich [Ahmad bin Yunus] a fen erenikich [Ibn Hayy, weween Al Hasan bin Salih] seni [Bukair bin ‘Amir Al-Bajali] seni [Abdurrahman bin Abu Nu’m] seni [Al-Mughirah bin Syu’bah] pwe ewe chon kuno seni Kot a nom ren Kot. fori ablution-, ina minne ua apasa; O chon kuno seni Allah, ka fen monuki? A pölüweni: ‘Pwal mwo nge ämi oua fen mönükalo, iei met nei we Rabb Azza wa Jalla a allük ngeniei pwe üpwe föri’.
Imam Abu Dawud : 135
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
A erenikich [Hafsh bin Umar] a erenikich [syu’bah] seni [Al Hakkam] me [Hammad] seni [Ibrahim] seni [Abu Abdillah Al-Jadali] seni [Khuzaiman bin Thabit] seni [Khuzaiman bin Thabit] seni ewe Soufos. nonnom ina ew ran me ew pwin’. Abu Dawud a apasa; A awewei me ren [Mansur bin Al-Mu’tamir] seni [Ibrahim At-Taimi] ren an sanad, a apasa ngeni i; Iwe, ika sia tingor ngeni pwal ekkoch, epwe fokkun ngenikich pwal eu fansoun.’
Imam Abu Dawud : 136
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
A fen erenikich [Yahya bin Ma’in] a fen erenikich [‘Amru bin Ar-Rabi’ bin Tariq] a fen erenikich [Yahya bin Ayyub] seni [Abdurrahman bin Razin] seni [Muhammad bin Yazid] seni [Ayyub bin Qathan] seni [Ayyub bin Qathan] ewe aramas o I i ewe a iotek ren ewe Rasulullah mi nennengeni ekkewe ruu Qibla, a apasa; O chon kuno seni Allah, upwe tongeni wisen fori ekkewe ruu khuf? A pölüweni: ‘Ewer’. A eisini sefan; Eú rán? A pölüweni: ‘Ewer, eu rän’. A eisini sefan; Ruu ran? A pölüweni: ‘Ewer, ruu rän’. A eisini sefan; Iwe, ülüngät rän? A pölüweni: ‘Ewer, usun chök om mochen!’ Abu dawud a apasa: Ei hadith a mak ren [Ibnu Abi Maryam Al-Mishri] seni [Yahya bin Ayyub] seni [Abdurrahman bin Razin] seni [Muhammad bin Yazid bin Abi Ziyad] seni [Ubadah bin Nusiy] seni [Ubay bin it Immarah] a apasa non ewe ier; Tori ewe nampa fisu a mak, iwe ewe Soufos a ponueni: ‘Ewer, usun chok om mochen’. Abu Dawud a apasa; Ewe isnad lon ei hadith a fen aninifengen, me ei hadith ese pochokkul, me a pwal mak ren [Ibn Abi Maryam] me [Yahya bin Isak As-Sailahini] seni [Yahya bin Ayyub], me ewe isnad a pwal aninifengen won.
Imam Abu Dawud : 137
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
A fen erenikich ren [Uthman bin Abu Syaibah] seni [Waki’] seni [Sufyan Ats-Tsauri] seni [Abu Qais Al Audi, weween Abdurrahman bin Tsarwan] seni [Huzail bin Syurahbil] seni [Al-Mughirah bin Syu’bah] pwe ewe Rasulullah a apasa pwe ewe chon angang a apasa pwe ewe chon angang a apasa pwe ewe chon angang a apasa pwe ewe chon angang a apasa pwe ewe chon angang a apasa pwe Kot seni an kewe ruu sokkun me sandal. Abu Dawud a apasa; Iwe, lupwen a apasa, “Ewe Soufos a äeä ewe föün äsefich mi chöüfetäl fän iten ekewe ruoman khuf.” Abu Dawud a apasa; Iwe, ei a pwal mak seni Abu Musa Al Asy’ari seni ewe Soufos, pwe a äeä ewe föün äsefich mi chöüfetäl. Iwe nge, ei hadith ese sopwosopwolo me ese pochokkul. Abu Dawud a apasa; Chiechian kewe mi fen wichi ewe puun won ekkewe ruu sokkun, ir Ali bin Api Talib, Ipnu Mas’ud, Al-Bara’ bin ‘Asib, Anas bin Malik, Abu Umamah, Sahal bin Sa’ad, me Amru bin Huraits. Pwal ina chök usun, a mak seni Umar bin Al-Khatthab me Ibn Abbas.
Imam Abu Dawud : 138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
A erenikem [Musaddat] me [‘Apat bin Musa] ir me ruemon ra apasa; A erenikem [Husyaim] seni [Ya’la bin ‘Atha‘] seni [seman we] - a apasa ‘Abbad- a erenikem [Aus bin Abu Aus Ats-Tsaqafi] pwe ewe chon kuno seni Kot a fori ablution me a suki an kewe ruu sandal me an kewe ruu pechen. Apat a apasa; Iwe, fän eu, üa küna pwe Rasulullah a feila ngeni ewe lenien limelim fän iten eu mwichen aramas, nge Musaddad ese apasa usun ewe lenien limelim, mürin ir me ruoman ra tipeeüfengen won ewe lafazh; mwirin a fori ablution me a amoielo unukun an kewe ruu sus me pechen kewe.
Imam Abu Dawud : 139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ
A erenikem [Muhammad bin Ash-Sabbah Al-Bazaz] a erenikem [Apturrahman bin Abu As-Zinad] a apasa; [Semei we] a apasa, seni [‘Urwah bin Az-Zubair] seni [Al-Mughirah bin Syu’bah] pwe ewe chon kuno seni Kot a aea ne amoielo ekkewe ruu khuf. Meinisin, lukun Muhammad a apasa; A rupwupwotur won ekkewe ruu khuf.
Imam Abu Dawud : 140
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
A erenikich [Muhammad bin Al-‘Ala] a erenikich [Hafsh bin Ghiyats] seni [Al A’masy] seni [Abu Ishaq] seni [‘Abdu Khair] seni [Ali radliallahu ‘anhu] a apasa; Ika pwe lamalam - Islam - a anongonong won ewe ekiek, ewe puun non ewe supwa epwe kon fich ngeni an epwe wichi nap seni ewe puun, me ennetin ua fen kuna ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a wichi ewe puun won ekkewe ruu khuf. A erenikich [Muhammad bin Rafi’] a erenikich [Yahya bin Atam] a apasa; Iwe, lupwen a ürenikem, a ürenikem seni [Al A’masy] ren an we isnad, ren ei hadith, a -Ali- apasa. Use mwo ekieki pwe ekkewe puun pechen ra kon fich ngeni ar repwe limelimoch, tori ai kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a limelimochu ewe puun an kewe ruu khuf. A fen erenikem [Muhammad bin Al-’Ala`] a erenikem [Hafsh bin Ghiyats] seni [Al A’masy] ren ei hadith, i -Ali- a apasa; Ika ewe lamalam - Islam - a longolong won ekkewe feiochun ekiek, ese mwaal ewe lon pechen epwe murinno an epwe rupwupwotur lap seni ewe top. Iwe, enlet, ewe Soufos a äeä ewe föün äsefich mi chöüfetäl. Iwe, a apasa pwe [Waki’] seni [Al A’masy] me punuwan we, a -Ali- apasa; Fan eu ua ekieki pwe ewe puun pechen a kon fich ngeni an epwe suki nap seni ewe puun, tori ua kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a suki ewe puun - ewe puun - ren ir me ruemon. Waki’ a apasa; A wewe ngeni eu pekin khuf. Iwe, a apworausa me ren [Isa bin Yunus] seni [Al A’masy] usun a apworausa me ren Waki’ me a apworausa me ren [Abu As-Sauda`] seni [Ibnu Abdi Khair] seni [seman we] a apasa; Fan eu ua kuna Ali a fori ablution, a sopuni ewe lukun - ewe puun - won pechen kewe me a apasa, Ika esap ren ewe ennet pwe ua kuna Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a fori, ... iwe a mentionini ena Hadith.