Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1201

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ص فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَشَزَّنَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ لِلسُّجُودِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [ඉබ්නු අබු හිලාල්] වෙතින් [අම්ර් එනම් ඉබ්නු අල් හාරිත්] මට වාර්තා කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සූරත ෂාද් කියවමින් දේශනා භූමියේ සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු එම පදය සජ්දා ලෙස ළඟා වූ විට ඔහු බැස ගොස් සුජූද් කළේය, එවිට ජනතාව ඔහු සමඟ සුජූද් කළහ. පසුව තවත් දිනක ඔහු එය කියෙව්වේය, පසුව ඔහු එම පදය සජ්දා ලෙස ළඟා වූ විට ජනතාව සුජූද් කිරීමට සූදානම් වූහ. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පදය අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ පසුතැවිල්ලයි, නමුත් ඔබ සුජූද් කිරීමට සූදානම් වන බව මම දුටුවෙමි, පසුව ඔහු සුජූද් කළේය, ඔවුන් සුජූද් කළහ.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1202

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ سَجْدَةً فَسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مِنْهُمْ الرَّاكِبُ وَالسَّاجِدُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ الرَّاكِبَ لَيَسْجُدُ عَلَى يَدِهِ

මක්කම ජයග්‍රහණය කරන අවස්ථාවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සජ්දා පදය කියවූ බවත්, පසුව සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සුජූද් කළ බවත්, ඔවුන් අතර අශ්වාරෝහකයින් සිටි බවත්, සුජූද් කළ අය සිටි බවත්, රිය පදවන පුද්ගලයා තම දෑත් මත සුජූද් කරන තුරු බිම වැතිර සිටි බවත් [මුහම්මද් බින් උත්මාන් අද් දිමාසිකි අබු අල් ජමාහිර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස් එනම් ඉබ්නු මුහම්මද්] [මුෂාබ් බින් තාබිත් බින් අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1203

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ الْمَعْنَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى لَا يَجِدَ أَحَدُنَا مَكَانًا لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ

එය අපට [අහ්මද් බින් හන්බල්] ට පවසා ඇත, එය අපට [යායා බින් සඊද්] ට පවසා ඇත, සහ එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: එය අපට [අහ්මද් බින් අබු සියුඅයිබ් අල් හරානි] ට [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් ['උබයිදුල්ලාහ්] යන අර්ථයෙන් අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] ට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට ලිපියක් කියෙව්වා. ඉබ්නු නුමෙයාර් පැවසුවේ; යාච්ඤා කරන විට නොවේ. එවිට ඔවුන් දෙදෙනාම එකම දේ පැවසූහ, එනම්, 'එවිට ඔහු සුජූද් කළ අතර අපෙන් කෙනෙකුට ඔහුගේ නළල තබා ගැනීමට ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි වන තෙක් අපි ඔහු සමඟ සුජූද් කළෙමු.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1204

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يُعْجِبُهُ هَذَا الْحَدِيثُ قَالَ أَبُو دَاوُد يُعْجِبُهُ لِأَنَّهُ كَبَّرَ

[අහ්මද් බින් අල් ෆුරාත් අබු මස්'උද් අර් රාසි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට අල්-කුර්ආනය කියෙව්වා, ඔහු සජ්දා වාක්‍යය සම්මත කළ විට ඔහු තක්බීර් කර සුජූද් කළ අතර අපි ඔහු සමඟ සුජූද් කළෙමු. අබ්දුර්රාසාක් පැවසීය; අට්ස් ත්සෞරි මෙම හදීසයෙන් මවිතයට පත් විය. අබු දාවුද් පැවසීය; ඔහු මෙම හදීසයෙන් මවිතයට පත් වූයේ එහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තක්බීර් පැවසූ බව සඳහන් වූ බැවිනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1205

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

[මුසද්දාද්] අපට [ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [අබු අල්-අලියා] [අයිසියා] ගෙන් [මිනිසෙකු] [කාලිද් අල්-හඩ්ස්දා`] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රාත්‍රියේ කුර්ආනය - සජ්දා - සුජූද් කරන විට කිහිප වතාවක්ම මෙසේ පැවසීය: 'සජාදා වජියා ලිල්ලාද්සි ඛලාකාහු ව සයාක්කා සම'අහු ව බෂාරහු බිහාවුලිහි ව කුවතිහි' - මගේ මුහුණ එය නිර්මාණය කළ තැනැත්තාට සහ බලයෙන් සහ ඔහුගේ ශක්තියෙන් එහි ශ්‍රවණය සහ දර්ශනය විවෘත කළ තැනැත්තාට වැඳ වැටේ.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1206

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ قَالَلَمَّا بَعَثْنَا الرَّكْبَ قَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ كُنْتُ أَقُصُّ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَأَسْجُدُ فَنَهَانِي ابْنُ عُمَرَ فَلَمْ أَنْتَهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ يَسْجُدُوا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අෂ් ෂබා අල් 'අත්තර්] අපට පවසා ඇත, [අබු බහර්] අපට පවසා ඇත, [තාබිත් බින් 'උමාරා] අපට පවසා ඇත, [අබු තමිමහ් අල් හුජයිමි] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි අශ්වාරෝහකයෙකු යැවූ විට... අබු දාවුද් පැවසීය; එනම්, ඔහු මදීනාවට ගියේය ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම උදෑසන සලාතයෙන් පසු අස් සජ්දා පදය කියෙව්වා, පසුව මම සුජූද් කළෙමි, පසුව [ඉබ්නු උමර්] මට එපා යැයි කී අතර මම තුන් වරක් නතර කළේ නැත. පසුව ඔහු ආපසු පැමිණ මෙසේ පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් අබු බකර්, උමර් සහ උස්මාන්, අල්ලාහ් ඔවුන් සමඟ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටුපස යාච්ඤා කළෙමි, ඔවුන් හිරු උදාවන තුරු සුජූද් නොකළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (73)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1207

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ زَادَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا تَقُولُ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ

[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [ඊසා] [සකරියා] සිට [අබු ඉෂාක්] සිට [අෂිම්] සිට [අලි] රදියල්ලාහු අන්හු දක්වා පැවසූ බව පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: අල් කුර්ආනයේ ජනයෙනි, විත්ර් සලාතය ඉටු කරන්න, මන්ද අල්ලාහ් සර්වබලධාරී තැනැත්තා වන අතර අමුතු දෙයක් ප්‍රිය කරයි. [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] අපට [අල් අමාසි] සිට [අම්ර් බින් මුර්රා] සිට [අබු උබයිදා] සිට [අබ්දුල්ලා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [අබු හෆ්ෂ් අල් අබ්බාර්] එකම අර්ථයෙන් පැවසීය නමුත් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය; එවිට බෙඩොයින් කෙනෙක් මෙසේ පැවසීය: ඔබ කුමක් කීවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඔබේ සහ ඔබේ මිතුරන්ගේ කටයුතු කිසිවක් නැත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1208

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْعَدَوِيُّخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ وَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ وَهِيَ الْوِتْرُ فَجَعَلَهَا لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ

[අබුල් වලීද් අත් තයාලිසි] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] යන දෙදෙනා අපට අර්ථයෙන් විස්තර කර ඇති බව ඔවුහු පැවසූහ; [අල් ලයිත්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් රසයිඩ් අස් සවුෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු මුර්රා අස් සවුෆි] [කරිජා බින් හුඩ්සෆා] වෙතින් අපට විස්තර කර ඇති බව අබු අල් වලීද් අල් අදාවි පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අප වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ් ඔබට රතු ඔටුවන්ට වඩා හොඳ සලාතයක්, එනම් විත්ර් සලාතය අනිවාර්ය කර ඇති අතර එය ඉෂා සලාතය අතර අලුයම දක්වා පවතින බවට පත් කර ඇත.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1209

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا

[Ibn Al Mutsanna] අපට පවසා ඇත, අපට [Abu Ishaq Ath Thaqani] පවසා ඇත, [ඔහුගේ පියාගෙන්] [Abdullah bin Buraidah] වෙතින් ['Ubaidullah bin Abdullah Al' Ataki] අපට [Al Fadhl bin Musa] පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; '

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1210

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمَخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ قَالَ الْمَخْدَجِيُّ فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

[අල් ක'නබි] [මලික්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] [ඉබ්නු මුහයිරිස්] ගෙන් අපට [අල් ක'නබි] ට [මලික්] ගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] ගෙන් [ඉබ්නු මුහයිරිස්] ගෙන් අල් මක්දජි ලෙස හැඳින්වූ බනි කිනානාහි මිනිසෙක් සිරියාවේ අබු මුහම්මද් ලෙස හැඳින්වූ මිනිසෙකු මෙසේ පවසනු අසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, විට්ර් සලාතය අනිවාර්ය වේ. [අල් මක්දජි] පැවසීය; පසුව මම 'උබාදා බින් අෂ් ෂාමිඩ්' වෙත ගොස් ඔහුට මේ බව දැනුම් දුන්නෙමි. ['වෙනස් කරන්න] පැවසීය; අබු මුහම්මද් බොරු කීවේය, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'සලාත පහක්, අල්ලාහ් සේවකයින්ට අනිවාර්ය කර ඇත, ඒවා ඉටු කරන සහ ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් අවතක්සේරු කරන නිසා ඒවායින් කිසිවක් නාස්ති නොකරන තැනැත්තාට අල්ලාහ් සමඟ අල්ලාහ් ස්වර්ගයට ඇතුළු කිරීම සඳහා ගිවිසුමක් ඇත. මේ අතර, යමෙකු එය ඉටු නොකරන්නේ නම්, ඔහුට අල්ලාහ් සමඟ ගිවිසුමක් නොමැත. අල්ලාහ් කැමති නම්, ඔහු ඔහුට වධ හිංසා කරනු ඇත, ඔහු කැමති නම්, අල්ලාහ් ඔහුව ස්වර්ගයේ තබනු ඇත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1211

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ بِأُصْبُعَيْهِ هَكَذَا مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ

අපි කාමින් [මුහම්මද් බින් කසීර්] තුමාට [කටාදා] සිට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයාකික්] සිට [ඉබ්නු උමර්] දක්වා [හම්මාම්] තුමාට පවසා ඇත්තේ බෙඩොයින් මිනිසෙක් නබි (සල්) තුමාගෙන් රාත්‍රී සලාතය ගැන විමසූ බවයි. ඉන්පසු ඔහු තම ඇඟිලි භාවිතා කරමින් මෙසේ පැවසීය: 'දෙක, දෙක සහ රාත්‍රිය අවසානයේ එක් රකඅත් එකක්'.

තහවුරු කරන හදීස් (127)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1212

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ

[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් මුබාරක්] අපට පැවසූ බව මට පැවසුවා, [කුරෙයිෂ් බින් හයාන් අල් 'ඉජ්ලි] අපට [බක්ර් බින් වයිල්] [අස් සුහ්රි] [අතා` බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] [අබු අය්යූබ් අල් අන්සාරි] වෙතින් අපට පැවසුවා ඔහු මෙසේ පැවසුවා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම විත්ර් අයිතියකි, රක්අත් පහක් කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු එය කළ යුතුය, රක්අත් තුනක් කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු එය කළ යුතුය, එක් රක්අත් එකක් කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු එය කළ යුතුය'.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1213

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ وَزُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ

අපට [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] පවසා ඇත, අපට [අබු හෆ්ෂ් අල් අබ්බාර්] පවසා ඇත, සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [මුහම්මද් බින් අනස්] පවසා ඇති බවත්, මෙය [අල් අමාසි] සහ [තල්හබාද්] වෙතින් ලෆාෂ්නියාව බවත් පවසා තිබේද? bin Abdurrahman bin Abza] [ඔහුගේ පියාගෙන්] [Ubai bin Ka'bin] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය. Rasulullah Shahilah wa'alaihi wa sallam 'Sabbihisma rabbikal a'laa' -Surat Al A'la- සහ 'Qul lilladzina kafaruu' -Surat Al Kaafiruun- සහ 'Wallahul wahidush shamad' -Surat Al Ikhash- කියවීමෙන් witr ඉටු කළේය. අපට [අහ්මද් බින් අබු සයුඅයිබ්] පවසා ඇත, අපට [මුහම්මද් බින් සලාමා] පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස් බින් ජුරායිජ්] වෙතින් අපට [කුෂයිෆ්] පවසා ඇත; මම [අයිස්යා] උම්මුල් මුක්මිනින් රදිඅල්ලාහුගෙන් ඇසුවෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ විත්ර් ඉටු කිරීමේදී කියවූ සූරතය කුමක්ද? එවිට ඔහු අර්ථය ප්‍රකාශ කළේ ය; තුන්වන රකආවේ ඔහු 'කුල් හුවල්ලාහු අහද්' සහ 'මුආව්විඩ්සාටීන්' - සූරත් අල් ෆලාක් සහ අන් නාස්- කියෙව්වා.

තහවුරු කරන හදීස් (55)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1214

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ قَالَ ابْنُ جَوَّاسٍ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ هَذَا يَقُولُ فِي الْوِتْرِ فِي الْقُنُوتِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ أَبُو الْحَوْرَاءِ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ

අපි [කුටයිබා බින් සායිද්] සහ [අහ්මද් බින් ජව්වාස් අල් හනාෆි] තුමාට කිව්වා ඔවුන් කිව්වා; [අබු අල් අහ්වාෂ්] තුමාගෙන් [අබු ඉස්හාක්] තුමාගෙන් [බුරෙයිද් බින් අබු මරියම්] තුමාගෙන් [අබු අල් හවුරා`] තුමාගෙන් අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා; [අල් හසන් බින් අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා] තුමා කිව්වා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මට විත්ර් කරන විට මා කියන වාක්‍ය කිහිපයක් ඉගැන්නුවා.. ඉබ්නු හව්වාස් කිව්වා; කුනුත් විත්ර් කරන විට, එනම්; අල්ලාහුම්මා ඩ්නි ෆිමන් හදායිත්, වආෆිනී ෆිමන් තවල්ලායිත්, වබාරික් ලියි ෆිමා අ'තායිත්, වකිනී සියර්රා මා කද්හයිත්, ඉන්නකා තක්දියි වලා යුක්දා 'අලයික්, වඉන්නාහු ලා යද්සිලු මන් වලයිත්, වලා යඉසු මෑන් 'ආදයිත්, තබාරක්ත රබ්බානා වතා'අලයිත් - ඕ අල්ලාහ්, ඔබ මඟ පෙන්වූ අය අතර මට මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන්න, ඔබ ගැලවීම ලබා දුන් අය අතර මට ආරක්ෂාව ලබා දෙන්න, ඔබ රැකබලා ගත් අය අතර මාව රැකබලා ගන්න, ඔබ මට දුන් දේවලින් මට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබ තීරණය කළ දේවල නපුරෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න, නියත වශයෙන්ම ඔබ තීරණය කරන තැනැත්තා වන අතර මා වෙනුවෙන් තීරණය නොකරන තැනැත්තාය, සැබවින්ම ඔබ ආරක්ෂා කළ සහ උදව් කළ අයව හෙළා නොදකින අතර, ඔබ සතුරුකම් කරන අයට නින්දා නොකරනු ඇත. ඔබ අති ශුද්ධ හා උත්තරීතර ය. ඔහු අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] කියා ඇත, ඔහු අපට [සුහයිර්] කියා ඇත, ඔහු අපට [අබු ඉෂාක්] කියා ඇත, ඔහුගේ සනද් සහ අර්ථය සමඟ ඔහු අපට [අබු ඉෂාක්] කියා ඇත, හදීස් අවසානයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; අබු අල් හවුරා රබියා බින් සයිබන් මෙසේ පැවසීය, එනම්; ඔහු විට්ර් හි කුනුද් ඉටු කරන විට මෙසේ පැවසීය: '….'. ඔහු සඳහන් කළේ නැත; මම එය විට්ර් හි කීවෙමි.

තහවුරු කරන හදීස් (65)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1215

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سُخْطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هِشَامٌ أَقْدَمُ شَيْخٍ لِحَمَّادٍ وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ يَعْنِي فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ الْقُنُوتَ وَلَا ذَكَرَ أُبَيًّا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَسَمَاعُهُ بِالْكُوفَةِ مَعَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَلَمْ يَذْكُرُوا الْقُنُوتَ وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَلَمْ يَذْكُرَا الْقُنُوتَ وَحَدِيثُ زُبَيْدٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ وَشُعْبَةُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْقُنُوتَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زُبَيْدٍ فَإِنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ إِنَّهُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَشْهُورِ مِنْ حَدِيثِ حَفْصٍ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ غَيْرِ مِسْعَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَيُرْوَى أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

ඔහු අපට [මුසා බින් ඉස්මායිල්] පවසා ඇත, [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අල් හාරිත් බින් හිෂාම්] වෙතින් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අල් හාරිත් බින් හිෂාම්] ගෙන් [අලි බින් අබු තාලිබ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අල්ලාහ්ගේ දූතයා සලාතය අවසන් කළ බව අපට [හම්මද්] පවසා ඇත. 'අල්ලාහුම්මා ඉන්නි ආඋද්සු බිරිදාකා මින් සඛතිකා වා බිම්ුආෆාතික්, මින් උකුබතික්, වා අඋද්සු බිකා මිංකා ලා උහ්ෂි තසානා-අන් අලයිකා, ආන්තාම්කා -අල්ලාහ්, මම ඔබේ කෝපයෙන් ඔබේ සතුටෙන් සහ ඔබේ දඬුවමෙන් ඔබේ සමාවෙන් රැකවරණය පතමි, මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, මට ඔබේ ප්‍රශංසා ගණන් කළ නොහැක, ඔබ ඔබටම ප්‍රශංසා කළ සේම-. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; හිෂාම් හමාඩ්ගේ පැරණිතම ගුරුවරයා වූ අතර, යාහ්යා බින් මයින්ගෙන් මට එය ලැබී ඇත; හමාඩ් බින් සලාමා හැර වෙන කිසිවෙකු හිෂාම්ගෙන් වාර්තා කර නැත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; [ඊසා බින් යූනුස්] [කටාදා] හි [සයිද් බින් අබු අරුබා] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] [ඔහුගේ පියා] [උබායි බින් කබ්] ගෙන් [සයිද් බින් කබ්] ගෙන් [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ හිස නමා ආචාර කිරීමට පෙර විත්ර් අවස්ථාවේදී කුනූත් කළ බව විස්තර කර ඇත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; [ඊසා බින් යූනුස්] මෙම හදීසය [ෆිත්ර් බින් කලීෆා] [සුබයිද්] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] [ඔහුගේ පියා] [උබායි බින් කබ්] ගෙන් [ෆිත්ර් බින් කලීෆා] ගෙන් ද [සුබයිද්] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] [ඔහුගේ පියා] [උබායි බින් කබ්] ගෙන් ද මේ ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත. තවද [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [මිසාර්] [සුබයිද්] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] [ඔහුගේ පියා] [උබායි බින් කඅබ්] ගෙන් [හෆ්ෂ් බින් ගියත්ස්] ගෙන් [මිසාර්] ගෙන්] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [උබායි බින් කඅබ්] ගෙන් වාර්තා වී ඇති අතර අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ විත්ර් සලාහ්ව අතරතුර හිස නමා ආචාර කිරීමට පෙර කුනූත් කළ බව වාර්තා වී ඇත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; කටාදාහි සයිද්ගේ හදීසය [යාසිද් බින් සුරායි] විසින් [සයිද්?] ගෙන් [කටාදාහි] [අස්රාහි] [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කරන ලදී, ඔහු කුනූත් ගැන සඳහන් කළේ නැත, උබයි ගැන සඳහන් කළේ නැත. එබැවින් එය [අබ්දුල් අලා] සහ [මුහම්මද් බින් බිසීර් අල් අබ්දි] විසින් විස්තර කරන ලද අතර ඔහු කුෆා හි [ඊසා බින් යූනුස්] සමඟ එය අසා ඇති අතර ඔවුන් කුනූත් ගැන සඳහන් කළේ නැත. තවද එය [කටාදා] හි [හිස්යාම් අද් දස්තූවා-අයි] සහ [සියුබා] විසින් ද විස්තර කර ඇති අතර ඔවුන් දෙදෙනාම කුනූත් ගැන සඳහන් කර නැත. සුබයිද් හදීසය [සුලෙයිමාන් අල් අමාසි], [සියුබා], [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] සහ [ජරීර් බින් හාසිම්] විසින් විස්තර කර ඇත, ඔවුන් සියල්ලෝම එය [සුබෙයිද්] ගෙන් විස්තර කර ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු [මිසාර්] හි [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] ගෙන් [සුබෙයිද්] ගෙන් විස්තර කර ඇති හදීසය හැර කුනූත් ගැන සඳහන් කර නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු තම හදීසයේ සඳහන් කර ඇත්තේ ඔහු හිස නමා ආචාර කිරීමට පෙර කුනූත් කළ බවයි. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙය හෆ්ෂ් හදීසයෙන් දන්නා දෙයක් නොවේ. මෙය මිසාර් හැර වෙනත් හෆ්ෂ්ගෙන් පැමිණෙන බව අපි කියමු. අබු දාවුද් පැවසීය; [උබායි බින් කාබ්] රාමසාන් මාසයේ මැදදී විත්ර් සිදු කළ බව වාර්තා වේ.

තහවුරු කරන හදීස් (26)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1216

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِأَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَّهُمْ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

[අහමද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් බකර්] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද්] [ඔහුගේ සමහර සගයන්ගෙන්] [හිෂාම්] මට දැනුම් දී ඇත [උබායි බින් කඅබ්] රාමසාන් මාසයේ ඔවුන්ට නායකත්වය දුන් බවත්, රාමසාන් මාසයේ අවසාන භාගයේදී ඔහු කුනූත් ඉටු කළ බවත්.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1217

حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي فَإِذَا كَانَتْ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ فَكَانُوا يَقُولُونَ أَبَقَ أُبَيٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي ذُكِرَ فِي الْقُنُوتِ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلَّانِ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ أُبَيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ

[සුජා බින් මක්ලාද්] අපට විස්තර කර ඇත, [හුසයයිම්] අපට විස්තර කර ඇත, [යූනුස් බින් උබයිඩ්] [අල් හසන්] සිට අපට වාර්තා කර ඇත [උමර් බින් ඛට්ටබ්] (රළියල්ලාහු අන්හු) ඔබයි බින් ක'බ් පිටුපසින් ජනතාව යාච්ඤා කිරීම සඳහා රැස් කළ බවත්, ඔහු රාත්‍රී විස්සක් ඔවුන්ගේ නායකයා ලෙස යාච්ඤා කළ බවත්, මාසයේ අවසාන භාගයේදී හැර ඔහු ඔවුන් සමඟ කුනූත් ඉටු නොකළ බවත්. අවසාන දින දහය පැමිණි විට, උබයි පලා ගිය බව ජනතාව පවසන තුරු ඔහු ඉවත් වී තම නිවසේ යාච්ඤා කළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කුනූත් ගැන සඳහන් කර ඇති හදීසය අර්ථ විරහිත බවයි, සහ මෙම හදීස් දෙකෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විත්ර් අවස්ථාවේදී කුනූත් කළ බවට උබයිගේ හදීසයේ දුර්වලතාවයයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1218

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ فِي الْوِتْرِ قَالَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

අපට [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] පවසා තිබේද, අපට [මුහම්මද් බින් අබු උබයිදාට] පවසා තිබේද, [මගේ පියාට] [අල් අමාසි] සිට [තල්හා අල් අයාමි] සිට [ඩසාර්] සිට [සායිද් වෙතින්] පවසා තිබේද? bin Abdurrahman bin Abza] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [Ubai bin Ka'b], ඔහු පැවසුවේ; විත්ර් සලාතයේදී රසූලුල්ලාහ් තුමාණන් ඔහුට ආචාර කළ විට, ඔහු මෙසේ කීවේය: 'සුබ්හානල් මලිකිල් කුද්දූස්' - අතිශුද්ධ වූ රජුට මහිමය-.

තහවුරු කරන හදීස් (27)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1219

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ

[මුහම්මද් බින් අවුෆ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [උස්මාන් බින් සයිද්] [අබු ගසාන් මුහම්මද් බින් මුතාරිෆ් අල් මදනි] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා`බින් යසාර්] [අබු සයිද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙකු විත්ර් කිරීමෙන් නින්දට වැටේ නම් හෝ එය කිරීමට අමතක වුවහොත්, ඔහු එය මතක තබා ගන්නේ නම් එය කළ යුතුය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1220

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ رَكْعَتَيْ الضُّحَى وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ

[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත, [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇත, [අබාන් බින් යාසිඩ්] [කටාදා] සිට [අබු සායිද්] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: මගේ ආදරණීය සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට කරුණු තුනක් ගැන උපදෙස් දී ඇත, මම ගමන් කරන විට හෝ රැඳී සිටින විට ඒවා අත් නොහරිමි, එනම් දුහා සලාතයේ රකඅත් දෙකක් සලාත කිරීම සහ සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කිරීම සහ මම විත්ර් සලාතය සලාත කරන තුරු නිදා නොගන්නා බව.

තහවුරු කරන හදීස් (27)