Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1181

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَاقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ فَقَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًاقَالَ عَطَاءٌ وَاخْتَلَفْنَا عَنْ أَبِي فَقَالَ بَعْضُنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَقَالَ بَعْضُنَا خَمْسًا

[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට [හම්මද්] [අතා` බින් අස් සායිබ්] [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් අපට [හම්මද්] තුමා අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] තුමා අපට [හම්මාද්] තුමා අපට [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] තුමාගෙන් මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කරන්න, සහ මාසයකින් කුර්ආනය - ඛතම්කන් - කියවන්න'. ඔහු මගෙන් අඩු කිරීමක් ඉල්ලා සිටියේය, මමද එසේ කළෙමි, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දිනක් උපවාස කර දිනකට උපවාසය අත්හරින්න.' 'අතා` පැවසුවාය; 'අපි මගේ පියාට වඩා වෙනස් - කතාව-, අපෙන් සමහරු 'දින හතක්' යැයි කියති. තවත් සමහරු 'දින පහක්' යැයි කියති.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1182

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ فِي شَهْرٍ قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يُرَدِّدُ الْكَلَامَ أَبُو مُوسَى وَتَنَاقَصَهُ حَتَّى قَالَ اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ

[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුස්සමද්] අපට පවසා ඇති බව [හමාම්] අපට පවසා ඇති බව [යාසිද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් [කටාදා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇත; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට කොපමණ කාලයක් කුර්ආනය කියවිය යුතුද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මාසයකින්'. අබ්දුල්ලා බින් අම්රු මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්තටම මට ඊට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකිය'. -අබු මූසා -ඉබ්නු මුට්සන්නා- මෙම වචන නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කළේය- සහ අබ්දුල්ලා සෑම විටම අවසරය ඉල්ලා සිටියේ ඔහු මෙසේ පවසන තුරුය: 'එසේ නම්, දින හතකින් කුර්ආනය - සම්පූර්ණ වන තුරු - කියවන්න'. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'මට තවමත් ඊට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකිය'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය දින තුනකට අඩු කාලයක් කියවා තේරුම් ගත නොහැකි වනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1183

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ خَالُ عِيسَى بْنِ شَاذَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ قَالَ إِنَّ بِي قُوَّةً قَالَ اقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍقَالَ أَبُو عَلِيٍّ سَمِعْت أَبَا دَاوُد يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ عِيسَى بْنُ شَاذَانَ كَيِّسٌ

[මුහම්මද් බින් හෆ්ෂ් අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කට්තාන්] ඔහුගේ මාමා වන ඊසා බින් සියාද්සාන් අපට [අබු දාවුද්] අපට [අල් හාරිසි බින් සුලයිම්] [තලහා බින් මුෂාරිෆ්] [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] ගෙන් අපට [අල් හාරිස් බින් සුලෙයිම්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'මාසයකින් කුර්ආනය පාරායනය කරන්න'. අබ්දුල්ලා පැවසීය; 'මට ඊට වඩා එය මිටි කළ හැකිය'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින තුනක් එය දේශනා කරන්න'. අබු අලි මෙසේ පැවසීය; 'අබු දාවුද් මෙසේ පවසනවා මට ඇසුණා; අහමඩ්, එනම් ඉබ්නු හන්බල් මෙසේ පවසනවා මට ඇසුණා; ඊසා බින් සියාද්සාන් ප්‍රඥාවන්තයෙක්'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1184

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ قَالَ سَأَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍفَقَالَ لِي فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقُلْتُ مَا أُحَزِّبُهُ فَقَالَ لِي نَافِعٌ لَا تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَرَأْتُ جُزْءًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට [ඉබ්නු අල් හාද්] වෙතින් [යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; [නෆි' බින් ජුබයිර් බින් මුතිම්] වරක් මගෙන් ඇසූ විට, ඔහු ඇසුවේය; 'ඔබ සාමාන්‍යයෙන් කොපමණ කාලයක් කුරානය පරාජය කරනවාද?' එබැවින් මම පිළිතුරු දුන්නෙමි; 'මම සාමාන්‍යයෙන් එය විරිද් ලෙස එකතු නොකරමි'. එවිට නෆි' මට කීවේය; 'මම සාමාන්‍යයෙන් එය විරිද් ලෙස එකතු නොකරමි' යැයි නොකියන්න, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ 'මම කුර්ආනයේ කොටසක් කියවා ඇත්තෙමි' යැයි පැවසූහ. ඉබ්නු අල් හාද් පැවසීය; 'මම හිතන්නේ ඔහු [අල් මුගිරා බින් සියුබා] වෙතින් මෙම හදීසය සඳහන් කළේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1185

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ قَالَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ قَالَ فَنَزَلَتْ الْأَحْلَافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ قَالَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ كَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ يَأْتِينَا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحَدِّثُنَا و قَالَ أَبُو سَعِيدٍ قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يُرَاوِحُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا سَوَاءَ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ قَالَ مُسَدَّدٌ بِمَكَّةَ فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ نُدَالُ عَلَيْهِمْ وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةً أَبْطَأَ عَنْ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يَأْتِينَا فِيهِ فَقُلْنَا لَقَدْ أَبْطَأْتَ عَنَّا اللَّيْلَةَ قَالَ إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ جُزْئِي مِنْ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُقَالَ أَوْسٌ سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ قَالُوا ثَلَاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلَاثَ عَشْرَةَ وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ وَحْدَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَتَمُّ

[මුසද්දාද්] අපට [කුර්ආනය බින් ටමම්] පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] අපට [අබු කාලිද්] වෙත වාර්තා කර ඇති අතර, මෙය ඔහුගෙන් ලැබුණු කතුවැකියකි, [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යාලා] වෙතින් [ඔහුගේ සීයා] වෙතින් [උස්මාන් බින් අබ්දුල්ලා බින් අවුස්] වෙතින්. අබ්දුල්ලා බින් සයිද් ඔහුගේ හදීස් අවුස් බින් හුඩ්සයිෆා හි මෙසේ පැවසීය: 'අපි බනී ත්සාකිෆ්ගේ දූත පිරිසේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමු, සකීෆ් සහචරයින් අල්-මුගිරා බින් සියුබා හමුවීමට පැමිණියහ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් බනී මලික් විසින් ඔහුගේ විශාල කූඩාරමේ නතර කරන ලදී. මුසද්දාද් කතුවැකියෙන් මෙසේ පැවසීය; "මේ අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි ත්සාකිෆ්හි දූතයෙකු මෙසේ පැවසීය; "ඉෂාගෙන් පසු සෑම අවස්ථාවකම, ඔහු අප සමඟ කතා කිරීමට නිතරම හමුවෙයි." අබු සඊද් පැවසීය; "එක කකුලක් මත සිටගෙන සිටියදී, කකුල් දෙක අතර මාරුවෙන් මාරුවට, සිටගෙන සිටීමේ දිග නිසා. වැඩිපුරම කියැවෙන්නේ ඔහු තම ජනතාව වන කුරෙයිෂ්වරුන්ගෙන් අත්විඳි දේ ගැන ය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි දුර්වල හා නින්දාවට පත් වූ එකම මිනිසුන් නොවේ - [මුසද්දාඩ්] පැවසීය - අපි මක්කමේ සිටියදී. අපි මදීනා දෙසට පැමිණි විට, අප සහ ඔවුන් අතර සටන් ඇති විය. සමහර විට අපි ඔවුන්ට පහර දුන් අතර සමහර විට ඔවුන් අපට පහර දුන්හ'. එක් සන්ධ්‍යාවක්, ඔහු අප වෙත පැමිණෙන විට වෙනදාට වඩා ප්‍රමාද විය. ඉතින් මම කිව්වා, 'ඔබ අද සවස අප වෙත පැමිණීම ප්‍රමාදයි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කුර්ආනයෙන් පාරායනය කළ යුතු කොටසක් මා වෙත පැමිණ ඇත, එබැවින් මම එය සම්පූර්ණ කරන තුරු පිටව යාමට සතුටු නොවෙමි'. අවුස් මෙසේ පැවසීය, "මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් ඇසුවෙමි, ඔබ කුර්ආනය බෙදා වෙන් කරන්නේ කෙසේද සහ සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද?" ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'තුන, පහ, හත, නවය, එකොළොස්, දහතුන සහ මුෆෂ්ෂාල් පරිච්ඡේදවල කොටස් - කාෆ් හෝ අල්-හුජුරාත් සිට අන්-නස් දක්වා-'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'අබු සයිද්ගේ හදීස් වඩාත් සම්පූර්ණයි.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1186

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ

[මුහම්මද් බින් අල් මින්හාල් අද්ල් දලාරිර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [යාසිද් බින් සුරායි] [කටාදාහි] [අබු අල් අල`යාසිද් බින් අබ්දුල්ලා බින් ආසි සයිහිර්] [අබ්දුල්ලාහ් එනම් ඉබ්නු අම්රු] ගෙන් [සයිද්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කුර්ආනය දින තුනකට වඩා අඩු කාලයක් කියවන කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැක'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1187

حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ قَالَ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ قَالَ فِي عِشْرِينَ ثُمَّ قَالَ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثُمَّ قَالَ فِي عَشْرٍ ثُمَّ قَالَ فِي سَبْعٍ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ

[නුහ් බින් හබීබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රසාක්] අපට [සිමාක් බින් අල් ෆද්ල්] [වහ්බ් බින් මුනාබ්බිහ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් විමසුවේය; 'කුර්ආනය කියවීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද - එය අවසන් වන තුරු?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින හතළිහක් ඇතුළත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මාසයක් ඇතුළත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින විස්සක් ඇතුළත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින පහළොවක් ඇතුළත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින දහයක් ඇතුළත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දින හතක් ඇතුළත සහ දින හතකට නොඅඩු'.

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1188

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَاأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ النَّجْمَ وَالرَّحْمَنَ فِي رَكْعَةٍ وَاقْتَرَبَتْ وَالْحَاقَّةَ فِي رَكْعَةٍ وَالطُّورَ وَالذَّارِيَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَإِذَا وَقَعَتْ وَنُونَ فِي رَكْعَةٍ وَسَأَلَ سَائِلٌ وَالنَّازِعَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ وَعَبَسَ فِي رَكْعَةٍ وَالْمُدَّثِّرَ وَالْمُزَّمِّلَ فِي رَكْعَةٍ وَهَلْ أَتَى وَلَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي رَكْعَةٍ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَالْمُرْسَلَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَالدُّخَانَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فِي رَكْعَةٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا تَأْلِيفُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ

[අබ්බාද් බින් මූසා] අපට [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆාර්] [ඊශ්‍රායෙල්] [අබු ඉෂාක්] [අල්කොමා] සහ [අල් අස්වද්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ. මිනිසෙක් [ඉබ්නු මස්'උද්] වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'මම සාමාන්‍යයෙන් සූරත කාෆ් හෝ අල් හුජුරාත් සිට අන් නාස් දක්වා අල් මුෆෂාල් එක රකඅතකින් කියවමි. එබැවින් ඉබ්නු මස්'උද් මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය කියවීම ගසෙන් දින වැටීම ගැන කවි හෝ ගද්‍ය කියවීමක් හා සමානද? ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා එකම අකුරු, එක් රකඅතකින් අකුරු දෙකක්, එනම් අන් නජ්ම් සහ අර් රහ්මාන් එක් රකඅතකින් කියෙව්වා. ඉක්තාරාබත්' සහ 'අල් හක්කා' එක් රකඅතකින්. තූර්' සහ 'අද්ස් දසාරියාත්' එක් රකඅතකින්. Idza Waqaat' සහ 'Nuun' in one raka'at'. sa`ala saa`ilu' සහ 'wan naazi'aati' in one raka'at'. වයිලුල් ලිල් මුතාෆිෆින්' සහ 'අබසා' එක රකාඅත්හි'. Al Mudattsir' සහ 'Al Muzammil' එක raka'at' තුළ. Hal attaa' සහ 'Laa uksimu bi yaumil Qiyaamah' in one raka'at'. අම්මා යටසාඅලුන්' සහ 'වල් මුර්සාලාති' එක රකාඅට් එකකින්. Ad dukhaan' සහ 'Idzas syamsu Kuwwirat' in one raka'at'. අබු ඩවුද් මෙසේ පැවසීය. 'මෙය ඉබ්නු මස්උද් රහිමහුල්ලාහ්ගේ ලිවීමයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1189

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

[හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට [සියුබා] [මන්සූර්] [ඉබ්‍රාහිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යසිද්] ගෙන් අපට [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; මම වරක් [අබු මස්'උද්] කබාහි තවාෆ් කරන විට ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් රාත්‍රියේ සූරත් අල් බකරා අවසානයේ සිට පද දෙකක් කියවනවා නම්, එය ප්‍රමාණවත් යැයි සැලකේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1190

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَقَالَ أَبُو دَاوُد ابْنُ حُجَيْرَةَ الْأَصْغَرُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] අපට [අම්රු] අපට පවසා ඇති බව [අබු සාවියා] තමාට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල් 'අෂ්] ගෙන් [ඉබ්නු හුජයිරා] වාර්තාවක් අසා ඇති බව ඔහු පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් රාත්‍රියේ යාච්ඤා කරමින් අවදි වී පද දහයක් කියවනවාද, ඔහු නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් නොවේ. රාත්‍රියේ යාච්ඤා කරමින් අවදි වන තැනැත්තා පද සියයක් කියවීමෙන් කීකරු හා කීකරු පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් වන අතර, රාත්‍රියේ යාච්ඤා කරමින් අවදි වන තැනැත්තා පද දහසක් කියවීමෙන් කීකරු ත්‍යාගශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් වේ'. අබු දාවුද් පැවසීය; ඉබ්නු හුජයිරා අල් අෂ්ගර් යනු අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් ඉබ්න් හුජයිරා ය.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1191

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَأَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الر فَقَالَ كَبُرَتْ سِنِّي وَاشْتَدَّ قَلْبِي وَغَلُظَ لِسَانِي قَالَ فَاقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ حاميم فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ الْمُسَبِّحَاتِ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً فَأَقْرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا أَبَدًا ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ مَرَّتَيْنِ

[යාහ්යා බින් මූසා අල් බල්හි] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුල්ලා බින් යාසිද්] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් අබු අයුබ්] [ඊසා බින් හිලාල් අෂ් ෂඩාෆි] [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] ගෙන් [අයියාසි බින් අබ්බාස් අල් කිත්බානි] මට පැවසූ බව ඔහු අපට දන්වා ඇත; එක් මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ කියවීම නිවැරදි කරන්න!' එබැවින් ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'අලිෆ් ලාම් රා' ට පෙර ඇති අකුරු තුන කියවන්න. මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'මම මහලුයි, මගේ හදවත දැඩි වී ඇත, මගේ දිව ද හිරිවැටී ඇත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් හා 'මිම්' ට පෙර ඇති අකුර කියවන්න. එබැවින් මිනිසා ඔහු කලින් පැවසූ දේ කීවේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සබ්බහා වලින් ආරම්භ වන සූරත තුන කියවන්න'. ඒ මිනිසා පළමු වතාවේ පැවසූ ආකාරයටම මෙසේ කීවේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුළු දේම ආවරණය වන ලිපියක් ඔබ මට කියවා දෙන්නැයි මම ඉල්ලා සිටිමි'. එබැවින් ඔහු ඔහුට ඉද්සා සුල්සිලතිල් අර්ඩ්ලු ලිපිය එය අවසන් වන තුරු කියවන ලෙස පැවසීය. මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'ඔබව සත්‍යයෙන් එවූ තැනැත්තා මත දිවුරමින්, මම එයට සදහටම එකතු නොකරමි'. එවිට පුද්ගලයා හැරී ඔහු හැර ගියේය, එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'ඒ පුද්ගලයා සැබවින්ම වාසනාවන්තයි, ඒ පුද්ගලයා සැබවින්ම වාසනාවන්තයි' ඔහු එය දෙවරක් කීවේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1192

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُورَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ

['අම්රු බින් මර්සුක්] අපට [සියුබා] අපට [කටාදා] [අබ්බාස් අල් ජුස්යාමි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනයේ පද තිහකින් සමන්විත ලිපියක් ඇති අතර එය කියවන අයට සමාව ලැබෙන තුරු මැදිහත් විය හැකිය, එනම්; 'තබාරකල්ලාඩ්සි බියාඩිහිල් මුල්කු...'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1193

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِقَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ

[මුහම්මද් bin Abdurrahim bin Al Buraqi] අපට පවසා ඇත [Ibn Abu Maryam] අපට [Nafi' bin Yazid] [Al Harith bin Sa'id Al 'Utaqi] වෙතින් [Al Harith bin Sa'id Al 'Utaqi] වෙතින් [Abdullah bin Munain] සිට Bani Abdullah kulal වෙතින්, ['Allullla Amhualsh' ] යනුවෙන් පවසා ඇත. වාසල්ලාම් වරක් ඔහුට අල් කුර්ආනයේ යාඥා රග් එකේ පද පහළොවක් කියවා ඇති අතර, ඉන් පද තුනක් සූරා අල් මුෆාෂාල්හි - සූරා කාෆ් හෝ අල් හුජුරාත් සිට අන්නාස් දක්වා - සහ සූරා අල් හජ් හි යාඥා පද දෙකක් දක්නට ලැබේ. අබු ඩවුද් මෙසේ පැවසීය. සලාතය දුර්වල වන අතර සලාතය මත වාක්‍ය එකොළහක් ඇති බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් 'අබු දර්දා තුමාගෙන් විස්තර විය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1194

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا الْمُصْعَبِ حَدَّثَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ قَالَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا

[අහ්මද් බින් අම්රු බින් අස් සර්හ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු ලහියා] මට [ඉබ්නු ලහියා] පැවසූ පරිදි [උබා බින් අමීර්] තමාට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවෙමි; 'සූරත් අල් හජ් හි සලාහ් පද දෙකක් තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඒක හරි. කවුරුහරි එය කියවන විට සුජූද් නොකරන්නේ නම්, ඔහු සලාහ් පද දෙක කියවිය යුතු නැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1195

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مُحَمَّدٌ رَأَيْتُهُ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ

[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත [අසාර් බින් අල් කාසිම්] - මුහම්මද් මෙසේ පැවසීය; 'මම දැනගත්තා ඔහු මක්කාවේ සිටියදී - [අබු කුදාමා] [මාතර් අල් වරක්] [ඉක්රිමා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට පැවසුවේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අල් මුෆෂාල් - සූරත කාෆ් සිට අල් හුජුරාත් දක්වා - ඔහු මදීනාවට යන තුරු කිසි විටෙකත් සුජූද් නොකළ බවයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1196

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَاحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ زَيْدٌ الْإِمَامَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا

[හන්නාද් බින් අස් සාරි] අපට [වාකි] [අබු අද් දිසිබ්] [යාසිද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් කුසයිත්] [අතා`බින් යසාර්] [සයිද් බින් තාබිත්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඉදිරියේ අන් නජ්ම් ලිපිය කියෙව්වා, නමුත් ඔහු සුජූද් කළේ නැහැ.' [ඉබ්නු අස් සාර්] අපට [ඉබ්නු වහ්බ්] අපට [අබු ෂක්ර්] [ඉබ්නු කුසයිත්] [කරිජා බින් සයිද් බින් තාබිත්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන්] අපට මෙසේ පැවසීය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'සයිද් ඉමාම්වරයෙක් වූ නමුත් ලිපිය කියවන විට ඔහු සුජූද් කළේ නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1197

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا وَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا

[හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට [අබු ඉෂාක්] [අල් අස්වද්] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [සියුබා] අපට [අබු] ඉෂාක්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [සුහබ්] අපට පවසා ඇත්තේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සූරතය අන් නජ්ම් වරක් කියවා පසුව සුජූද් කළ බවත්, එම ජනතාවගෙන් සුජූද් නොකළ කිසිවෙකු නොසිටි බවත්ය. ඉන්පසු, ජනතාවගෙන් එක් මිනිසෙක් ගල් කැට හෝ පස් අතලොස්සක් ගෙන එය ඔහුගේ මුහුණට ඔසවා, “මට සුජූද් කිරීම මේ එක් වරක් පමණක් ප්‍රමාණවත්” යැයි පැවසීය. අබ්දුල්ලා පැවසීය; “ඇත්ත වශයෙන්ම, එම සිදුවීමෙන් පසු, මිනිසා අවිශ්වාසයෙන් මරා දමනු මම දුටුවෙමි.”

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1198

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَقَالَ أَبُو دَاوُد أَسْلَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَنَةَ سِتٍّ عَامَ خَيْبَرَ وَهَذَا السُّجُودُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرُ فِعْلِهِ

[මුසාදාද්] අපට [සුෆියාන්] [අයියුබ් බින් මූසා] වෙතින් ['ආතා' බින් මිනා' වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. 'අපි වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමග 'ඉඩ්සාස් සම'උන් සිකත්' සහ 'ඉක්‍රා' බිස්මිරාබ්බිකල් ලඩ්සි ඛලාක් යන අකුරු මත තිලවාහ්- සුජූද් කළෙමු' අබු ඩවුද් පැවසීය; 'අබු හුරෙයිරාහ් හයවන වසරේ - හිජ්රියා - එනම් කයිබාර් ජයග්‍රහණය කළ දින ඉස්ලාම් ආගමට හැරුනේ, මෙම සුජූද් කිරීම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙය සිදු කළ අවසන් අවස්ථාව විය.

තහවුරු කරන හදීස් (37)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1199

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ

[මුසද්දාද්] අපට [අල් මුතමීර්] පැවසූ බව අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [මගේ පියා] අසා, [අබු රාෆි] ගෙන් [බක්ර්] අපට පැවසූ බව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම වරක් [අබු හුරෙයිරා] සමඟ ඉෂා සලාතය යාච්ඤා කළෙමි, පසුව ඔහු කියෙව්වා; 'ඉද්සාස් සමාඋන් සියාකාත්' පසුව ඔහු සුජූද් කළේය'. මම ද ඇසුවෙමි; 'මේ සුජූද් කිරීම කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මමත් වරක් අබු කාසිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටුපස මෙසේ සුජූද් කළෙමි, මම ඔහුව මුණගැසෙන තුරු මෙම කියවීමට සුජූද් කරමි - මිය යන තෙක්'.

තහවුරු කරන හදීස් (37)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1200

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ ص مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا

[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [ඉක්රිමා] ගෙන් [අයියුබ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; සූරත් ෂාද් ඇත්ත වශයෙන්ම කෙනෙකුට සුජූද් කිරීමට අවශ්‍ය ලිපියක් නොවේ, නමුත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එම ලිපියට සුජූද් කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි.

තහවුරු කරන හදීස් (5)