Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1101
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик], [Ибн Шихаб], ['Урва бин Зубайр], ['Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр Аиша]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. 'Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэзээ ч Длуха сунна залбирлыг ерөөсөө хийдэггүй байсан бөгөөд Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий үнэхээр хийх дуртай сайн үйлсээ орхисон хэдий ч би үүнийг үнэхээр хийж байсан, энэ нь тэр үйлдлүүд нь дуусч байгаа хүмүүсээр үйлдэгдэх вий гэж санаа зовсонтой холбоотой юм.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 1102
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ قَالَقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا فَكَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Ибну Нуфайл] болон [Ахмад бин Юнус] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Зухайр] бидэнд хэлсэн [Сонсоорой] тэр хэлсэн; 'Би [Жабир бин Самурад] хэлэв; 'Чи Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй үдэшлэг хийж байсан уу?' тэр хариулав; "Тийм ээ, тэр ихэнхдээ өглөөний залбирал уншиж байсан газраасаа нар мандтал, нар мандтал босдоггүй байсан, тэгээд тэр салаллаху алэйхи вэ сэллэм- босдог байсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1103
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
['Умар бин Марзук] бидэнд [Сю'ба] [Я'ла бин 'Ата']-аас [Али бин Абдулла Аль Барики]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Шөнө болон өдрийн цагаар залбирах нь хоёр ракат байдаг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1104
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ تَبَاءَسَ وَتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيْكَ وَتَقُولَ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌسُئِلَ أَبُو دَاوُد عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى قَالَ إِنْ شِئْتَ مَثْنَى وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا
Бидэнд хэлсэн [Ибн Аль Мутсанна] бидэнд хэлсэн [Муадз бин Му'адз] бидэнд [Сю'ба] надад [Абд Раббихи бин Саид] [Анас бин Абу Анас] -аас [Абдулла бин Нафи'] -аас [Абдулла бин Аль Харис] -аас [Аль Мутталибаллахуа] Бошиглогч саллаллаху алейхи васалламаас хэлсэн гэж хэлсэн. 'Залбирах нь хоёр хоёр -raka'at-, чи -суу- байх ёстой- tasyahud хоёр raka'at тутамд, чи даруу байх ёстой, тайван, залбирах -by гараа өргөх-, гэж байхад; "Ай Аллах, Ай Аллах, хэн үүнийг хийхгүй бол түүний залбирал төгс биш". Абу Даудаас шөнийн залбирлын талаар асуув, энэ нь хоёр ракат - хоёр ракат уу?' тэр хариулав; "Хоёр ракат бол хоёр ракат, дөрвөн ракат хүсвэл дөрвөн ракат".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1105
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ يَعْنِي مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلَا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ قَالَ فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الْأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ صَلِّهَا مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ خَالُ هِلَالٍ الرَّأْيِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ
Бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Бисир бин Хакам Ан Найсабури] бидэнд [Муса бин Абдул Азиз] бидэнд [Аль Хакам бин Абан] [Икрима]-аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ: "Ай Аббас бин Абдул Мутталибт: "Ай Аббас аа, би чамд онцгой өгөөч ээ, Аббас аа, би чамд өгөөч ээ. бэлэг, би чамд арван төрлийн нүглийг арилгах арван төрлийн буян зааж байна уу? Хэрэв авга ах үүнийг хийвэл Аллах авга ахын нүглийг уучлах болно, анхны болон эцсийн, өнгөрсөн эсвэл ирээдүйн, санаатай эсвэл санаагүй, жижиг эсвэл том, бүрхэг эсвэл ил. Арван төрлийн сайн сайхан нь; 'Авга ах дөрвөн ракат залбирдаг бөгөөд ракат бүр АЛ Фатиха болон сургийг уншиж дуусаад эхний ракат дээр зогсож байгаад уншина; "Субханалла вал хамдулилла валаа илаха иллаллах валлаху акбар - Аллахыг магтъя, Аллах бүхний магтаал, Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Аллах агуу" - "Арван таван удаа, дараа нь руку" гэж уншаад, руку'даа үүнтэй адил уншлагыг 10 удаа унш, дараа нь толгойгоо рукугаас дээш өргөөд, дараа нь арван удаа унш. мөргөхөөс толгойгоо өргөх -хоёр мөргөх хооронд суу - мөн арван удаа унш, дараа нь мөргөж мөн арван удаа унш, дараа нь толгойгоо өргөж, арван удаа унш, Салим бин Абул Жаад ракат бүрт далан удаа байдаг, авга ах үүнийг дөрвөн ракат хийж болно. Хэрэв та өдөрт нэг удаа хийх боломжтой бол үүнийг хий. Боломжгүй бол баасан гариг бүр, боломжгүй бол сар бүр, чадахгүй бол жилд нэг удаа хий. Хэрэв та чадахгүй хэвээр байвал амьдралдаа нэг удаа хий." Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Суфян Аль Убули] бидэнд хэлсэн [Хаббан бин Хилал Абу Хабиб] бидэнд хэлсэн [Махди бин Маймун] бидэнд ['Амру бин Малик] [Абу Жауза`]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; нэгэн цагт өөртэй нь нөхөрсөг байсан хүний тухай бидэнд хэлсэн, тэдний хэлснээр тэр бол [Абдулла бин 'Амру] байсан; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) надад: "Маргааш над дээр ир, би чамд бэлэг өгөх болно" гэж хэлсэн. Тэр үнэхээр надад бэлэг өгнө гэж бодох хүртэл. Тэрээр: "Өдөр бага зэрэг бүдгэрч, дөрвөн ракат залбирал уншуулахаар босоорой " гэж хэлсэн бөгөөд дараа нь дээрх хадисийг дурджээ. Дараа нь тэр: "Тэгвэл чи толгойгоо дээш өргөөд, энэ нь хоёр дахь мөргөхөөс эхлээд бүрэн сууж байх болно, мөн тасбих, тахмид, такбир, тахлилыг тус бүр арван удаа уншиж дуустал босож болохгүй, дараа нь та үүнийг дөрвөн ракат хий". Тэр үргэлжлүүлэн; "Хэрвээ та дэлхийн оршин суугчдын дунд хамгийн том нүгэл үйлдсэн хүн байсан бол, залбирал уншсанаар таны нүгэл өршөөгдөнө". би асуув; "Хэрвээ би тэр үед мөргөл хийж чадахгүй бол?" Тэр: "Үүнийг шөнө эсвэл өдрийн цагаар хий" гэж хариулав. Абу Дауд хэлэхдээ; Хаббан бин Дауд бол Хилал Ар Райигийн авга ах байсан. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг [Аль Мустамир Ар Райян] [Абу Аль Жауза]-аас [Абдулла бин 'Амру]-аас мауфуф хэлбэрээр өгүүлсэн. Мөн үүнийг [Раух бин Аль Мусайяб] болон [Жафар бин Сулайман] ['Амру бин Малик Ан Нукри] [Абу Аль Жауза]-аас [Ибну Аббас]-аас өгүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, тэрээр Раух хадисийн талаар хэлсэн үгийнхээ талаар хэлэв; тухайлбал, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ирсэн хадис. Бидэнд [Абу Тауба Ар Раби' бин Нафи'] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Мухажир] ['Урвах бин Рувайм] надад [Аль Ансари] хэлэхдээ, Расулуллах 'алейхи салам Жафарт хэлсэн' гэж энэ хадисээр хэлсэн, дараа нь тэр тэдний хадис шиг дурдсан гэж хэлсэн; 'эхний ракатын хоёр дахь мөргөхөд'. Махди бин Маймун'-ын хадис дээр хэлсэнчлэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1106
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلَاتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Аль Асвад] надад хэлсэн [Абу Мутариф Мухаммад бин Абу Аль Вазир] бидэнд [Мухаммад бин Муса Аль Фитри] [Саад бин Исхак бин Ка'б бин 'Ужра] -аас [түүний ааваас] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, тэр үед тэрээр Абдулхали р. Магриб, тэд ажлаа дуусгахад. Оройн залбирал, тэр тэднийг сунна залбирал хийж байхыг хараад: "Энэ залбирал бол гэртээ хийх залбирал" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1107
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مُسْنَدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Хусейн бин Абдуррахман Аль Жаржараи] бидэнд хэлсэн [Тхалк бин Ганам] бидэнд [Яъкуб бин Абдулла] [Жафар бин Абу Аль Мугира] -аас [Саид бин Жубайр] -аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Расуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өглөөний дараа хоёр ракатын сүннэт залбирлаар уншдаг байсан тул сүмд байсан хүмүүс тарсан". Абу Дауд хэлэхдээ; "Үүнийг [Нахср Аль Мужаддар] [Яъкуб Аль Кумми]-аас дээрх хадис шиг синадаар өгүүлсэн байдаг. Абу Дауд хэлэхдээ; Дээрх хадис шиг [Мухаммад бин Иса бин Ат Таба] бидэнд [Нашр Аль Мужаддар] [Яъкуб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. [Ахмад бин Юнус] болон [Сулайман бин Дауд Аль 'Атаки] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд [Жаъкуб] [Жа'фар]-аас [Саид бин Жубайр] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ижил санаатайгаар, мурсал байдлаар хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Би Мухаммед бин Хумайдын хэлэхийг сонссон; Би Якубын хэлэхийг сонссон; "Миний Жафар бин Мугирагаас Саид бин Жубайраас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс дамжуулж буй бүх хадис нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ирсэн Ибн Аббасаас үргэлжилсэн муснад юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَسَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطَعًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الْأَرْضَ بِشَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Рафи] бидэнд хэлсэн [Зайд бин Аль Хуббаб Аль 'Укали] надад хэлсэн [Малик бин Мигвал] надад [Мукатил бин Басир Аль 'Ижли] [Сюрайх бин Хани`] -аас [Айся радиаллаху 'анха]-аас хэлсэн. Сюрайх хэлэхдээ; Би Аисиягаас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын талаар асуув. Айся хариулав; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирал огт уншдаггүй байсан ба дараа нь надтай уулзахаар ирсэн боловч дөрөв, зургаан ракатын дараа "сунна"-г уншсан. Нэгэн шөнө бид бороонд баригдаж, түүнд зориулж арьсан дэвсгэр бэлнээр дэлгэж өгөөд, шалны нүхнээс ус гоожиж байхыг хараад би түүнийг даавууны аль нэг хэсгээр шороо хуулж байхыг нь хараагүй”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
[Ахмад бин Мухаммед Аль Маварзи Ибну Сяббувайх] надад [Али бин Хусейн] [ааваасаа] [Язид Ан Нахви] [Икримадан] [Ибн Аббас] сурт Аль Музаммилийн талаар хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн, тухайлбал; "Шөнө босоод - залбирал- багахан хэсгийг эс тооцвол - тал нь". -QS Al Muzammil; 2-3-. Энэ шүлгийг энэ үсгээр устгасан, тухайлбал; "Аллах та нар цаг хугацааны хязгаарыг тогтоож чадахгүй гэдгийг мэдэж байгаа тул Тэр чамд тайвшрал өгсөн тул Коран судараас танд хялбар зүйлийг унш". -QS Al Muzzamil; 20-. "Наси'атул Лайл"-ын утга нь найз нөхдийн шөнө эхэнд - Мансүх рүү явахын өмнө тахажуд залбирах явдал юм. Ибн Аббас үргэлжлүүлэн; 'Шөнийн эхэнд тахажжуд хийх нь Аллахын танд ногдуулсан шөнө сэрэх хугацааг тодорхойлоход илүү тохиромжтой. Учир нь хүн унтаж байхдаа хэзээ сэрэхээ мэддэггүй”. Бурханы үгийн утга учир; 'Aqwamu qiila' нь Коран судрыг шөнө унших үед, мөн шүлгийн утгыг ойлгоход илүү тохиромжтой; 'Инна лака фин наһаари сабхан тавиила' гэдэг нь холын зайн шидэлт юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1110
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ
[Ахмад бин Мухаммед, өөрөөр хэлбэл Аль Маварзи] бидэнд [Ваки'] [Мис'ар] -аас [Симак Аль Ханафи] -аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Аль Музаммилийн захидлын эхэн үе буухад хамтрагчид нь Рамадан сард байсан шигээ залбирахаар босоод Аль Музаммилийн захидал буух хүртэл залбирдаг байсан бол Аль Музаммилийн илчлэлтийн эхэн ба тэр захидлын төгсгөлийн хоорондох хугацаа нэг жил байсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1111
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик], [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас [Абдулах бин Масламад] Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Сатан та нарын нэгнийх нь дагзыг унтаж байхад нь гурван зангилаа уяж, тус бүр нь нэгийг хэлэв; "Шөнө урт хэвээр байна", хэрэв хэн нэгэн нь сэрээд Аллахын тухай зикр хийвэл нэг бонд чөлөөлөгдөнө, хэн нэгэн ариун цэврийн өрөө гарвал өөр нэг холбоо чөлөөлөгдөнө, хэрэв хэн нэгэн залбирвал дахин нэг холбоо суллана, дараа нь өглөө нь урам зоригтой, цэвэр ариун сэтгэлтэй болно, үгүй бол өглөө нь сэтгэл нь маш их бохирдож, залхуурах болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1112
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَالَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Басяр] тэр хэлэв; бидэнд хэлсэн [Абу Дауд] тэр хэлэв; [Язид бин Хумайраас] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн нь тэр хэлэв; Би [Абдулла бин Абу Кайс] хэлэхийг сонссон; [Аися радиаллаху 'анха] хэлэв; "Шөнийн залбирлыг орхиж болохгүй - qiyamul lail-, учир нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, өвчтэй, ядарсан байсан ч, суугаад залбирдаг байсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1113
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
[Ибн Басяр] бидэнд хэлсэн [Яхья] бидэнд [Ибн 'Ажлан] [Аль Ка'ка'-аас] [Абу Салих] -аас [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулулла (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Шөнө босоод залбираад эхнэрээ сэрээсэн хүнийг Аллах өршөөж, хэрэв эхнэр нь татгалзвал нүүр рүү нь ус цацна, шөнө босоод залбирч байгаа эхнэрийг Аллах өршөөнө.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1114
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ الْمَعْنَى عَنْ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِوَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلَا ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلَامَ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ
[Ибн Касир] бидэнд [Суфян] [Мис'ар]-аас [Али бин Аль Акмар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн өөр замаас өгүүлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Хатим бин Бази'] бидэнд ['Убайдулла бин Муса] [Syaiban]-аас [Аль-Амаси]-аас [Али бин Аль Акмар]-аас хэлсэн, харин утга нь [Аль Агар]-аас [Абу Саид] болон [Абу Хурайра] хоёулаа хэлэв; "Хэрэв хэн нэгэн шөнө эхнэрээ сэрээвэл хоёулаа залбирч эсвэл хоёр ракат залбирвал хоёулаа үргэлж зикр хийдэг хүмүүс гэж бичигдэх болно" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэв. Гэсэн хэдий ч Ибн Касир энэ хадисийг тайлбарлаагүй бөгөөд Абу Хурайра ч мөн энэ хадисийг Абу Саидын үгнээс гаргаагүй. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Мөн [Ибну Мехди] [Суфян]-аас өгүүлсэн байдаг; -Би түүнийг '[Абу Хурайра]' гэж дурдсан гэж бодож байна. Абу Дауд хэлэхдээ; "Энэ хооронд Суфяны хадис нь мауфуф юм".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1115
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик], [Хисям бин 'Урвах], [түүний эцэг], [Бошиглогчийн эхнэр Айша] -аас, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь залбирч байхдаа нойрмог байвал, тэр залбирах хүртэл унтдаг. нойрмог байна, тэр асуухыг хүсэх үед та санаа зовох болно. уучлаарай, гэхдээ тэр зүгээр л өөрийгөө зэмлэдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн [Абдурразак] бидэнд [Ма'мар] [Хаммам бин Мунаббих] -аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь шөнө сэрвэл Коран судар уншихад хэцүү байх болно - нойр нь ихсэж байгаа тул юу уншиж байгаагаа мэдэхгүй байгаа тул эхлээд унтах хэрэгтэй".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1117
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَبْلُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ قَالَ زِيَادٌ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ فَقَالَ حُلُّوهُ فَقَالَ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ
[Зияд бин Айюб] болон [Харун 'Аббад Аль Азди] нарт [Исмаиль бин Ибрахим] тэдэнд хэлсэн гэж бидэнд [Абдул Азиз] [Анас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа сүмд орж ирээд хоёр баганын хооронд сунасан олс олоод асуув; — Энэ юун олс вэ? дараа нь мэдэгдэх; "Өө, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, энэ бол Хамна бинт Жахси, тэр залбирч байна, ядарч туйлдвал олсноос наалдана". Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр өөрийн чадавхаараа залбир, ядарч туйлдсан бол суу" гэж хэлсэн. Абри хэлэхдээ; тэр асуув; "Энэ мөн үү?" тэд хариулав; “Энэ бол Зайнабын олс, тэр залбирч байна, хэрэв ядрах юм уу ядрах юм бол барина”. Тиймээс тэр: "Олсноосоо сал" гэж хэлэв. тэр дахин хэлэв; "Та нарын хэн нэг нь сэргэлэн байхдаа залбирах ёстой, хэрэв тэр ядарсан эсвэл ядарсан бол суугаад -унт-".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1118
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ الْمَعْنَى عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ
Бидэнд хэлсэн [Кутайба бин Саид] бидэнд [Абу Шафван Абдулла бин Саид бин Абдул Малик бин Марван] хэлсэн. Мөн өөр замаар өгүүлснээр, [Сулайман бин Дауд], [Мухаммад бин Салама Аль Муради] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Ибну Вахб] бидэнд хэлсэн бол утгыг нь [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас [Ас Саиб бин Язид] болон ['Убайдулла] хоёуланг нь мэдээлсэн, [Абдуррахман бин 'Абд] тэр хэлсэн; [Ибну Вахб бин Абдул Кари]-аас тэр хэлэв; Би [Умар бин Хаттаб] хэлэхийг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв шөнөжингөө уншсан номоо эсвэл ихэвчлэн хийдэг зүйлээ унтаад, үүрийн залбирал болон үдийн залбирлын хооронд уншсан хүн шөнө уншсан мэт шагналыг бичнэ" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1119
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رَضِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик], [Мухаммад бин Аль Мункадир], [Сайд бин Жубайр], түүний адисалсан [хэн нэгнээс], Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аисия] түүнд Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдэгдэв гэж хэлсэн байдаг. шөнө залбирч, дараа нь тэр унтдаг - үүнийг хийдэггүй - гэхдээ энэ нь түүнд бичигдэх болно. Шөнийн цагаар залбирсны шагнал бөгөөд түүний унтах нь түүнд өглөг гэж тооцогддог.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1120
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
Бидэнд [Аль Канаби] [Малик], [Ибн Шихаб], [Абу Салама бин Абдуррахман], [Абдулла Аль Агарру] [Абу Хурайра] нараас мэдээлснээр, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ: "Бидний Рабб, Табарака ва Таалагийн сүүлчийн шөнө бүр Табарака ва Таала ертөнцийн сүүлчийн шөнө ирдэг. Шөнө, дараа нь Тэр: "Хэн Надаас залбирвал, Би үүнийг заавал өгөх болно, Надаас гуйсан хүнд Би үүнийг өгөх болно, Надаас өршөөлийг гуйвал Би түүнийг гарцаагүй уучлах болно" гэж хэлсэн.
