Imam Abu Dawud : 1081
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقُلْ إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا أَمَّا حِينَ صَلَّاهُمَا فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ قَالَتْ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ
Абдулла бин Аббас, Абдуррахман бин Азхар, Аль Мисвар бин Аль Махрама нар түүнийг нэгэн удаа Бошиглогч Аилахи Салихтай уулзахаар илгээсэн гэж [Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб] надад [Амру бин Аль Харит] Ибн Аббасын хуучин боол [Курайбаас] [Букайр бин Аль Асаягаас] хэлсэн гэж хэлсэн. Сайн байцгаана уу, тэд хэлэв; "Бидний мэндчилгээг Айсяад хэлээрэй, түүнээс асрын дараах сүннэт залбирлын талаар асуугаарай, мөн түүнчлэн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хориглосон байсан ч чамайг асрын дараа хоёр ракат залбирсан гэж бидэнд хэлсэн гэж хэлээрэй." Дараа нь би Айся руу очиж, тэдний захиасыг түүнд уламжилсан, дараа нь Айсиа хэлэв; "Умм Саламагаас асуу!". Тэгээд би гараад буцаж очоод тэдэнтэй уулзаж, Айсягийн хэлснийг дамжуулав. Тэд намайг Аисягийн гэрт очиход надад өгсөн захиасыг Умм Саламатай уулзахаар буцаасан. Тиймээс [Умм Салама] хэлэв; Би Аллахын Элчийг (Аллахын таашаалд нийцүүлэн) асрын дараа хоёр ракат уншихыг хориглож байхыг сонссон, дараа нь би түүнийг энэ хоёр ракаатыг хийж байхыг нь харсан, тэр үүнийг хийж байхдаа, өөрөөр хэлбэл, тэр эхлээд асрын залбирлыг уншиж, дараа нь дотогш орсон, миний гэрт Бани Харамын хэд хэдэн ансар эмэгтэйчүүд байсан. Дараа нь тэр хоёр ракат уншив, үүний дараа би түүнтэй уулзахыг үйлчлэгч эмэгтэйг тушаав, би хэлэв; — Түүний хажууд зогсоод түүнээс асуу; [Умм Салама] хэлэв; "Ай Аллахын Элч ээ, би таныг энэ хоёр ракатыг хориглосон гэж сонссон, гэвч би чамайг үнэхээр биелүүлж байгааг харж байна." Тэр гараараа дохиж, ухарлаа. Залбирлаа дуусгасны дараа тэрээр: "Абу Умайяагийн охин аа, чи асрын дараа хоёр ракат уншдаг уу? Үнэхээр Абдул Кайсын овгийн хэд хэдэн хүн Исламын шашинд орж байхад над дээр ирсэн. Тиймээс тэд намайг Длухурын дараа хоёр ракат уншаад завгүй болгосон тул хоёр ракат -Длухур- энэ юм'.
Imam Abu Dawud : 1082
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Бидэнд [Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Сю'ба] [Мансур] -аас [Хилал бин Ясаф]-аас [Вахб бин Аль Ажда]-аас [Али]-аас [Сю'багаас] хэлсэн бөгөөд Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, асрагийн дараа нар мандаагүй бол залбирахыг хориглосон гэж хэлсэн.
Imam Abu Dawud : 1083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
[Мухаммад бин Катир] бидэнд [Суфян] [Абу Исхак]-аас ['Ашим бин Дламрах] [Али]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь өглөөний болон асрын залбирлаас бусад нь заавал залбирлын дараа хоёр ракат залбирдаг байв. '
Imam Abu Dawud : 1084
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَشَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Абан] бидэнд [Катада] [Абу Аль 'Алия] -аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Аллахын таашаалд нийцсэн хэд хэдэн хүмүүс надад гэрчилсэн бөгөөд тэдний дунд [Умар бин Хаттаб] байсан бөгөөд үнэхээр тэдний дундаас надад хамгийн их таалагдсан нь Умар байсан" гэж Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн; "Өглөөний мөргөлийн дараа нар мандтал залбирдаггүй, асрын дараа нар жаргах хүртэл залбирдаггүй".
Imam Abu Dawud : 1085
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيسَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا فَإِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُوَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ الْعَبَّاسُ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لَا أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
[Ар Раби' бин Нафи'] бидэнд [Мухаммад бин Аль Мухажир] [Аль Аббас бин Салимаас] [Абу Салам] [Абу Умамадан] [Амру бин 'Абасах Ас Сулами] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; би асуув; "Ай Аллахын Элч ээ, шөнө аль нь хамгийн их сонсогддог вэ - мустажаб?" Тэрээр: "Өнгөрсөн шөнө дунд, хүссэн бүхнээ залбир, учир нь тэр цагт залбирлыг тэнгэр элч нар гэрчилж, өгөөж нь бичигдсэн байдаг - өглөөний залбирал унштал, дараа нь нар мандаж, нэг эсвэл хоёр жадны хэмжээтэй болтлоо зогс. түүнд. Үүний дараа та хүссэн залбирлаар залбираарай, учир нь тэр үед залбирлыг сахиусан тэнгэрүүд гэрчилж, шагналыг нь тэмдэглэж, жад нь сүүдэр шигээ шулуун байх болно, дараа нь түр зогсоо, учир нь үнэндээ тамын там дүрэлзэж, бүх үүд нь нээгддэг, мөн нар хазайж эхлэхэд - тэр үед та баруун тийш залбирах болно. -Тэнгэр элч нар гэрчлэгдэж, -шагналыг- тэмдэглэж ав, чи асрын залбирлыг унштал, тэр цагаас хойш нар жаргах хүртэл зогс, учир нь - тэр цаг нь Сатаны хоёр эвэр жаргах үетэй давхцаж, үл итгэгчид түүнд залбирдаг " Дараа нь өгүүлэгч урт хадис хэлэв." Аббас хэлэхдээ; Ийнхүү Абу Салам Абу Умамагийн хадисийг надад хэлсэн, хэрэв би санамсаргүй алдаа гаргаагүй л бол би Аллахаас уучлал гуйж, Түүнд наманчлах болно".
Imam Abu Dawud : 1086
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَرَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَالَ يَا يَسَارُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Вухайб] бидэнд [Кудама бин Муса] [Айюб бин Хушайн] -аас [Абу Алкамаас] Ибн Умарын хуучин боол [Ясар] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Ибну Умар] нэг удаа намайг үүр цайсны дараа залбирч байх үед харсан гэж хэлэв. “Ай Ясар, үнэхээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй уулзахаар гарч ирээд, тэр үед бид ингэж залбирч байхад тэр хэлэв. 'Та нарын дунд байгаа хүмүүс гэрчилж, байхгүй хүмүүст мэдэгдэх болтугай; Үүр цайхын дараа хоёр ракат - үүрийн суннагаас бусад тохиолдолд бүү залбир.
Imam Abu Dawud : 1087
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ قَالَا نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْمَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
[Хафш бин Умар] бидэнд [Аль Асвад] [Абу Исхак]-аас [Сю'ба] хэлсэн бөгөөд [Масрук] хоёулаа хэлэв; Бид [Аися] радиаллаху 'анха дээр түүний хэлсэн гэж гэрчилж байна; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг ч өдөр ирсэнгүй, хэрэв тэр асрын дараа хоёр ракат залбираагүй бол".
Imam Abu Dawud : 1088
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنْ الْوِصَالِ
['Убайдулла бин Са'д] бидэнд [авга ах] бидэнд [миний аав] [Ибн Ишак]-аас [Мухаммад бин 'Амру бин 'Ата'] [Дзакван] Аисягийн хуучин боолоос [Аися] нэг удаа түүнд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. хориглосон, мөн нэг удаа -мацаг барьсан- хүссэн -тасралтгүй мацаг барих-, дараа нь тэр хориглосон'.
Imam Abu Dawud : 1089
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً
['Убайдулла бин Умар] бидэнд [Абдул Варитс бин Саид] [Аль Хусайн Аль Муаллим]-аас ['Абдулла бин Бурайда]-аас [Абдулла Аль Музанни]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Шагны өмнө хоёр ракат залбир" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр: "Таалагдсан хүмүүст зориулж оройн цагаар хоёр ракаат залбираарай" гэж хэлэв. Хүмүүс үүнийг сүннет -муаккада-' болгох вий гэж санаа зовж байв.
Imam Abu Dawud : 1090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ أَرَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَآنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдуррахим Аль Баззаз] бидэнд хэлсэн [Саид бин Сулайман] бидэнд [Мансур бин Абу Аль Асвад] [Аль Мухтар Аль Фулфул]-аас [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн; "Би нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед оройн цагаар хоёр ракаат залбирсан. Мухтар хэлэв; Дараа нь би Анасаас асуув; "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, чамайг ийм үйлдэл хийж байхыг харсан уу?" Анас хариулав; 'Тийм ээ, тэр үед тэр биднийг харсан боловч биднийг захиалж, хориглоогүй.'
Imam Abu Dawud : 1091
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
[Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли] бидэнд [Ибн 'Улайя] [Аль Журайри]-аас [Абдулла бин Бурайда] -аас [Абдулла бин Мугаффал] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Адзан ба икамах хоёр залбирлын хооронд "сунна" залбирал, азан ба икамах хоёрын хооронд "сунна" залбирал байдаг.
Imam Abu Dawud : 1092
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا وَرَخَّصَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ هُوَ شُعَيْبٌ يَعْنِي وَهِمَ شُعْبَةُ فِي اسْمِهِ
Бидэнд хэлсэн [Ибн Басяр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Абу Сю'айбаас] [Тавусаас] хэлсэн гэж хэлсэн; [Ибну Умар] нэг удаа Магрибын өмнө хоёр ракатын талаар асуухад тэр хариулав; "Би Расулуллах صلى الله عليه وسلم энэ хоёр ракаат уншсан хүнийг хэзээ ч харж байгаагүй, гэвч тэр асрын дараа хоёр ракатыг хөнгөвчилсөн". Абу Дауд хэлэхдээ; Би Яхья бин Маин хэлэхийг сонссон; 'Тавусаас хадис өгүүлсэн хүн бол Абу Сюайб биш Суайб байсан тул Сю'ба Суайб гэдэг нэрэнд эргэлзэж байсан'.
Imam Abu Dawud : 1093
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْمَعْنَى عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَةُ أَهْلِهِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنْ الضُّحَىقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ زَادَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ
[Аббад бин 'Аббад] бидэнд [Ахмад бин Мани'] мэдэгдсэн. Энэ нь өөр замаар өгүүлсэн бөгөөд [Мусаддад] бидэнд [Хаммад бин Заид] хэлсэн бөгөөд хадисын утга нь [Вашил] -аас [Яхья бин 'Укайл]-аас [Яхья бин Ма'мар] [Абу Зар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алейхи васаллам) өглөө бүр Адамиб хэлэхдээ: өглөг, тэнд байгаа хүмүүст мэндчилгээ өгөх. түүнтэй тулгарах нь өглөг, сайныг тушаах нь өглөг, муугаас урьдчилан сэргийлэх нь өглөг, замаас өргөс арилгах нь өглөг, цугларах - эхнэртэйгээ бэлгийн хавьталд орох нь өглөг бөгөөд энэ бүгдийг хоёр ракат духа залбирлаар сольж болно. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Аббадын хадис илүү бүрэн гүйцэд боловч Мусаддад 'Сайныг зарлиглаж, муугаас урьдчилан сэргийлэх-' өгүүлбэрийг дурдаагүй, түүний хадис дээр бага зэрэг нэмэлт зүйл бий, тэрээр ийм, энэ мэт зүйлийг хэлсэн, Ибн Мани' өөрийн хадисдээ нэмж хэлэв; найзууд асуув; "Ай Аллахын Элч минь ээ, хэрэв бидний хэн нэг нь эхнэрээ цуглуулах хүсэл тачаалынхаа шаардлагыг биелүүлбэл өглөг авах уу?" тэр хариулав; "Хэрвээ тэр өөрийн хүслийг өөрт тохирсон зүйл дээр тавиагүй бол нүгэл үйлдэх үү?"
Imam Abu Dawud : 1094
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلَاةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٍ صَدَقَةٌ وَحَجٍّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٍ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٍ صَدَقَةٌ وَتَحْمِيدٍ صَدَقَةٌ فَعَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ثُمَّ قَالَ يُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى
[Вахб бин Бакия] бидэнд [Халид] [Вашилаас] [Яхья бин 'Укайлаас] [Яхья бин Я'мараас] [Абу Аль Асвад Ад Ду'али] -аас [Халид] хэлсэн гэж хэлсэн; "Бид [Абу Дарр]-ын ойролцоо байх үед тэр хэлэв; “Та нар хүн бүр ясныхаа нугалам бүрт өдөр бүр өглөг өг. Түүний хийсэн залбирал бүр түүнд өглөг болж, мацаг барилт бол өглөг, Хаж бол өглөг, тасбих унших нь өглөг, такбир унших нь өглөг, тахмид унших нь өглөг болно. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ бүх зөв үйлсийг тоочоод, дараа нь: "Та нарын хэн нэгэнд энэ бүгдийг орлуулахын тулд хоёр ракат зуха залбирах нь хангалттай" гэж хэлэв.
Imam Abu Dawud : 1095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيْ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ
Бидэнд [Мухаммад бин Салама Аль Муради] бидэнд [Ибну Вахб] [Яхья бин Айюб]-аас [Заббан бин Фа'ид]-аас [Сахл бин Муаз бин Анас Аль Жухани] [эцгээсээ] [эцгээсээ] хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өглөөний залбирал дуустал: "Тэр залбирч дуустал нь "Хэн сууж байсан юм бэ?" эхлээд хоёр ракат уншив. Сайн үгнээс өөр үг бүү ярь, харин түүний гэм нүгэл нь далайн хөөсөөс ч илүү байсан ч уучлагдах болно."
Imam Abu Dawud : 1096
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي إِثْرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ
Бидэнд [Абу Тауба Ар Раби' бин Нафи'] бидэнд [Аль Хайтсам бин Хумайд] [Яхья бин Аль Харитаас] [Аль Касим бин Абдуррахман] [Абу Умама]-аас хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: "Залбирлыг залбирлын дараа хийдэг, гэхдээ хоёр залбирлын хооронд ямар ч ашиггүй үг байх болно" гэж хэлсэн. ирээдүйд ирээдүй. "Илийин - диваажингийн нэр".
Imam Abu Dawud : 1097
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَا تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ
[Дауд бин Русяид] бидэнд [Аль Валид] [Саид бин Абдул Азиз] -аас [Махул] -аас [Касир бин Мурра Абу Сяжара] [Нуайм бин Хаммар] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонссон: "Аллах азза важалла хэлэв. Ай Адамын хүү, үдээс хойших дөрвөн ракаат уншаагүй тул Намайг бүү орхи, би үдээс хойш чиний хэрэгцээг хангах болно.
Imam Abu Dawud : 1098
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَيَّاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ سُبْحَةَ الضُّحَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ إِنَّ أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ سُبْحَةَ الضُّحَى بِمَعْنَاهُ
[Ахмад бин Салих] болон [Ахмад бин 'Амру бин Ас Сарх] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Ибну Вахб] надад [Айядл бин Абдулла] Ибн Аббасын хуучин боол [Курайб]-аас [Махрама бин Сулайман], [Умму Хани` бинт Абу Талиб]-аас ['Айядл бин Абдулла] Макка хотыг эзлэн авсан өдөр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бүр нэг удаа дулаахан залбирдаг байсан гэж хэлсэн. тэр хоёр ракат мэндчилэв. [Ахмад бин Салих] хэлэв; "Үнэхээр, Макка хотыг эзэлсэн өдөр, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа Зуха залбирал уншсан" Дараа нь тэр дээрх хадисийг дурджээ. [Ибн Ас Сарх] хэлэв; Үнэнээр [Умм Хани`] хэлэв; Хадисын утгаар 'Зуха залбирах' гэсэн өгүүлбэрийг дурдаагүй 'Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм надтай уулзахаар ирлээ'.
Imam Abu Dawud : 1099
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَمَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلَّاهُنَّ بَعْدُ
[Хафш бин Умар] бидэнд [Сю'ба] ['Амру бин Мурра] -аас [Ибн Абу Лайла]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн [Умму Хани]-аас өөр духа залбирал хийж байхыг харсан гэж хэн ч бидэнд хэлээгүй бөгөөд тэрээр Мекка хотыг эзэлсэн өдөр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий гэрт угаал үйлдэж, дараа нь найман ракат залбирч байсан тухай дурссан.
Imam Abu Dawud : 1100
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ قَالَتْ مِنْ الْمُفَصَّلِ
Бидэнд хэлсэн [Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Язид бин Зураи] бидэнд [Аль Журайри] [Абдулла бин Сякик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа [Айсягаас] асуусан; "Расулулла (саллаллаху алэйхи васаллам) ихэвчлэн Зуха залбирдаг байсан уу?" Айся хариулав; "Үгүй, хэрэв тэр аялалаас ирээгүй бол". Би дараа нь асуув; 'Тэр бас ихэвчлэн хоёр үсгийг хослуулдаг уу?' Айся хариулав; 'Тийм ээ, богино уншсан үсгүүдэд, тухайлбал, Кааф эсвэл Аль Хужурат үсгээс nas -pent- үсэг хүртэл'.