Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1061
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
[අල් ක’නබි] [මලික්] [නෆි’ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] ට පවසා ඇත්තේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දුහර්ට පෙර සහ පසු සුන්නාහ් සලාතයන් දෙකක්, මග්‍රිබ්ට පසු ඔහුගේ නිවසේ රකඅත් දෙකක්, ඉෂාට පසු රකඅත් දෙකක් සහ සිකුරාදාට පසු සුන්නාහ් සලාතයන් ඉටු නොකළ බවත්, එබැවින් ඔහු නිවසට ගොස් රකඅත් දෙකක් සලාත කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1062
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرَ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
[මුසද්දාද්] අපට [යහ්යා] [සියුබා] [ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් බින් අල් මුන්තසිර්] [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] ගෙන් [යෂා] ගෙන් [යා] පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ධුහර්ට පෙර රකඅත් හතරක් සහ උදෑසන සලාතයට පෙර රකඅත් දෙකක් කිසි විටෙකත් ඉතිරි නොකළ බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1063
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
[මුසද්දාද්] අපට [යාහ්යා] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට [ආයිෂා] රද්ලියල්ලාහු අන්හා ගෙන් [උබයිද් බින් උමයිර්] ගෙන් [අතා`] මට විස්තර කළේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අලුයම උදාවීමට පෙර රකඅත් දෙකට වඩා සුන්නාහ් සලාතයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1064
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
[අහ්මද් බින් අබු සයූඅයිබ් අල් හරානි] අපට මෙසේ පැවසීය [සුහයිර් බින් මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය [යායා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අම්රා] [අයිෂා] වෙතින් [යාෂා බින් සයිද්] ඇය මෙසේ පැවසුවාය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අලුයම උදාවීමට පෙර සලාතය රකඅත් දෙකකින් කෙටි කරන ලදී, එබැවින් මම මටම මෙසේ ඇසුවෙමි, ඔහු එම රකඅත් දෙකෙහි අල්-ෆාතිහා කියෙව්වාද?'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1065
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ 'කුල් යා අයුහල් කාෆිරුඋන්අද්හුල්වාල්' හි 'කුල් යාඅයුහල් කාෆිරුඋන්' කියවූ බව [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු හසීම්] ගෙන් [යසිද් බින් කයිසාන්] අපට [මර්වාන් බින් මුආවියා] පවසා ඇති බව [යහ්යා බින් මායින්] අපට පවසා ඇත. -sunnah- උදෑසන යාච්ඤාව'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1066
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادَةَ الْكِنْدِيُّ عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ فَشَغَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِلَالًا بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى فَضَحَهُ الصُّبْحُ فَأَصْبَحَ جِدًّا قَالَ فَقَامَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ وَتَابَعَ أَذَانَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ شَغَلَتْهُ بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى أَصْبَحَ جِدًّا وَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَصْبَحْتَ جِدًّا قَالَ لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا
[අහමද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලා අල් අල`] අපට පවසා ඇති බව [බිලාල්] ගෙන් [අබු සියාදා උබයිදුල්ලාහ් බින් සියාදා අල් කින්ඩි] මට පැවසූ බව ඔහු වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වෙත උදෑසන යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීමට පැමිණි බවත්, පසුව අයිසියා බිලාල් ඉල්ලා සිටි කාරණයක් සමඟ කාර්යබහුලව තබා ගත් බවත්, උදෑසන දීප්තිමත් වන තුරු බවත්ය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'එවිට බිලාල් යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීම සඳහා නැගී සිටියේය, සහ යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීම පරිපූර්ණ ලෙස කියන ලදී, නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පිටතට පැමිණියේ නැත. ඔහු ජනතාව සමඟ යාච්ඤා කිරීමට පිටතට ගිය පසු, ඔහු - බිලාල් - දීප්තිමත් උදෑසන පැමිණෙන තෙක් අයිෂාගෙන් ඇසූ දෙයකින් කාර්යබහුලව සිටි බව ඔහුට වාර්තා විය, එබැවින් ඔහු පිටත්ව යාමට ප්‍රමාද කළේය'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අලුයම රකඅත් සුන්නා සලාත දෙක ඉටු කරමි'. බිලාල් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඇත්තටම ඉතා දීප්තිමත් උදෑසනකද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම ප්‍රමාද වී දැන් වඩා ප්‍රමාද වී සිටියා නම්, මම අනිවාර්යයෙන්ම මෙම රකඅත් දෙක දිගටම කරන්නෙමි, මම එම රකඅත් දෙක අලුත්වැඩියා කර වැඩිදියුණු කරමි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1067
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْمَدَنِيَّ عَنْ ابْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ سَيْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدَعُوهُمَا وَإِنْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْلُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [කාලිද්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර් රහ්මාන් එනම් ඉබ්නු ඉෂාක් අල් මදනි] [ඉබ්නු සයිලාන්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ ඔබේ අශ්වයාගෙන් වැටුණත්, අලුයමෙහි සුන්නාවේ රකඅත් දෙක අත් නොහරින්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1068
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ كَثِيرًا مِمَّا كَانَ يَقْرَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ بِ{ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا }هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ هَذِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ بِ{ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත [උස්මාන් බින් හකීම්] [සයිද් බින් යසාර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් [සයිද් බින් යසාර්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අලුයම රකඅත් දෙකෙහි කියවූ දේවලින් වැඩි කොටසක් 'අපි අල්ලාහ් සහ අපට පහළ කරන ලද දේ විශ්වාස කරමු' - QS අල් බකරා; 136-. ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; 'ඔහු මෙම පදය පළමු රකඅතෙහි කියවූ අතර, අවසාන රකඅතෙහි ඔහු '... අපි අල්ලාහ්ව විශ්වාස කරමු; තවද අපි සැබවින්ම යටත් වන ජනතාවක් බව බලන්න'. -QS අලි ඉම්රාන්; 52-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1069
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا }فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى بِهَذِهِ الْآيَةِ{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }أَوْ{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ }شَكَّ الدَّارَوَرْدِيُّ
[මුහම්මද් බින් අස් ෂබ්බා බින් සුෆියාන්] [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [උස්මාන් බින් උමර් එනම් ඉබ්නු මූසා] [අබු අල් ගයිට්ස්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අලුයම රකඅත් දෙකකින් කියවනු ඇසූ බවයි; 'කියන්න: 'අපි අල්ලාහ් සහ අපට පහළ කරන ලද දේ විශ්වාස කරමු...' QS අලි ඉම්රාන්; 84, ඔහු මෙම පදය පළමු රකඅතෙහි කියවූ අතර, දෙවන රකඅතෙහි ඔහු මෙම පදය කියෙව්වේය; 'අපගේ ස්වාමීනි, ඔබ පහළ කළ දේ අපි විශ්වාස කළෙමු, අපි දූතයා අනුගමනය කළෙමු, එබැවින් අල්ලාහ්ගේ ඒකීයභාවය පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් අතරට අපව ඇතුළත් කරන්න-' -QS අලි ඉම්රාන්; 53- හෝ කියවීම; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔබව - මුහම්මද් - සත්‍යය සමඟ යවා ඇත; ශුභාරංචිය ගෙන යන්නෙකු සහ අනතුරු අඟවන්නෙකු ලෙස, නිරයේ වැසියන් ගැන ඔබෙන් විමසනු නොලැබේ'. -QS අල් බකරහ්; 119- -අද් දරවර්දි මෙම හදීසයේ වචන සැක කරයි-'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1070
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو كَامِلٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِفَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَمَا يُجْزِئُ أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ عَلَى يَمِينِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ لَا قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ هَلْ تُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا يَقُولُ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَمَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسَوْا
[මුසද්දාද්] සහ [අබු කාමිල්] සහ ['උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසාරා] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [අබ්දුල් වහීද්] අපට [අල් අ'මාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු අලුයම උදාවීමට පෙර රක්අත් දෙකක් - සුන්නාහ් - සලාතය අවසන් කළ විට, ඔහු තම දකුණු පැත්තේ වැතිර සිටිය යුතුය'. එබැවින් මර්වාන් බින් හකම් ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'අපෙන් කෙනෙකුට පල්ලියට යාමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් තිබුණාද, ඔහු දකුණු පැත්තේ වැතිර සිටියාද?' 'උබයිදුල්ලාහ් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය. අබු හුරෙයිරා පිළිතුරු දුන්නේය; 'නැත'. පසුව මෙය ඉබ්නු උමර් වෙත දැනුම් දෙන ලදී, එබැවින් ඉබ්නු උමර් පැවසීය; 'අබු හුරෙයිරා තමා ගැන අධිතක්සේරු කළේය'. ඉන්පසු ඔහු ඉබ්නු උමර්ට මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු පැවසූ සමහර දේ ඔබ තහවුරු කරන්නේ නැද්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'නැහැ, නමුත් අබු හුරෙයිරා නිර්භීත විය - බොහෝ කථා නිසා - අපි ඉතා ප්‍රවේශම් සහගතව සිටියෙමු - හදීස් කථා ස්වල්පයක් නිසා -' ඔහු පැවසීය; 'එවිට එය අබු හුරෙයිරාට ලැබුණු අතර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම එය කටපාඩම් කර ඇත්නම් - හදීසය - ඔහුට අමතක වී ඇත්නම් මගේ වරද කුමක්ද?'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1071
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ
[යාහ්යා බින් හකීම්] අපට පවසා ඇති බව [බිසීර් බින් උමර්] අපට පවසා ඇති බව [සලීම් අබු අන් නද්ලර්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අයිසියා] වෙතින් [මලික් බින් අනස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාත්‍රියේ අවසානයේ සලාතය අවසන් කළ විට, ඔහු මා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය, මම අවදිව සිටියදී, ඔහු මා සමඟ කතා කළේය, මම තවමත් නිදාගෙන සිටියහොත්, ඔහු මාව අවදි කළේය, පසුව ඔහු රකඅත් දෙකක් සලාතය කළේය, ඉන්පසු ඔහු ෆජ්ර් සලාතය සඳහා සලාතය සඳහා කැඳවීම සඳහා මුඅද්සින් පැමිණෙන තෙක් ඔහු නිදාගත්තේය, පසුව ඔහු - සුන්නා - කෙටි රකඅත් දෙකක් සලාතය කළේය, පසුව ඔහු - අලුයම - සලාතය සඳහා පිටත්ව ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1072
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ابْنُ أَبِي عَتَّابٍ أَوْ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي
[මුසද්දාද්] අපට [සුෆියාන්] [සියාද් බින් සාද්] ගෙන් [ඉබ්නු අබි අත්තාබ්] හෝ වෙනත් අයෙකුගෙන්] ඔහුට වරක් පැවසූ කෙනෙකුගෙන් [අබු සලාමා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අයිෂා] මෙසේ පැවසීය; 'මම නිදා සිටියදී, අලුයම රකඅත් දෙකක් සලාතය අවසන් කළ විට, ඔහු නිදා ගනී, නමුත් මම අවදි වූ විට, ඔහු මා සමඟ කතාබස් කරයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1073
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي مَكِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْفُضَيْلِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَكَانَ لَا يَمُرُّ بِرَجُلٍ إِلَّا نَادَاهُ بِالصَّلَاةِ أَوْ حَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ قَالَ زِيَادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْفُضَيْلِ
[අබ්බාස් අල් 'අන්බාරි] සහ [සියාද් බින් යාහ්යා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබු මක්කින්] ගෙන් [සහ්ල් බින් හම්මද්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත - [මුස්ලිම් බින් අබු බක්රා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු අල් ෆුඩ්ලයිල්] ගෙන් [අබු අල් ෆුඩ්ලයිල්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සමඟ උදෑසන යාච්ඤාව සඳහා පිටත්ව ගියෙමි, ඔහු කිසිවෙකු පසුකර ගියේ නැත, නමුත් ඔහු ඔහුව යාච්ඤාවට කැඳවන්නේ හෝ ඔහුගේ පාදවලින් ඔහුව ඔසවාගෙන යන්නේය'. අබ්රි පැවසීය; 'අබු අල් ෆුඩ්ලයිල් අපට දන්වා ඇත.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1074
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا فُلَانُ أَيَّتُهُمَا صَلَاتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ وَحْدَكَ أَوْ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට [හම්මද් බින් සයිද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සර්ජිස්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා උදෑසන සලාතය ඉටු කරමින් සිටියදී මිනිසෙක් පැමිණියේය. පසුව එම මිනිසා රකඅත් දෙකක් සලාතය ඉටු කළේය. පසුව ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ සලාතය ඉටු කිරීමට -ෂෆ් - ඇතුළු විය. සලාතය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අහෝ අහ් අහ්, ඔබගේ සලාත දෙකෙන් -ෂුබු - සලාතය කුමක්ද? ඔබ එය තනිවම කළාද නැතහොත් අප සමඟ එය කළාද?'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1075
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] ගැන පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, එය අපට [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [සයුබා] [වර්කා`] සිට අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, එය අපට [අල් හසන් බින් අලි] අපට [අබු ආෂිම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] සිට අපට පවසා ඇත. එය අපට [අල් හසන් බින් අලි] අපට [යාසිඩ් බින් හරුන්] [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අයියුබ්] සිට අපට පවසා ඇත. තවද එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, [මුහම්මද් බින් අල් මුතවක්කිල්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [සකාරියා බින් ඉෂාක්] [අම්රු බින් දිනාර්] [අතා` බින් යසාර්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඉකාමත් ස්ථාපිත කර ඇත්නම්, අනිවාර්ය සලාතය හැර වෙනත් සලාතයක් නොමැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1076
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى عَبْدُ رَبِّهِ وَيَحْيَى ابْنَا سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسَلًا أَنَّ جَدَّهُمْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] [සඅද් බින් සයිද්] ගෙන් [කයිස් බින් අම්රු] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] මට මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ උදෑසන සලාතයෙන් පසු රකඅත් සලාත දෙකක් ඉටු කරන මිනිසෙකු දුටු විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'උදෑසන සලාතය රකඅත් දෙකක් පමණි'. මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම උදෑසන රකඅත් සලාත දෙක ඉටු කර නැත - උදෑසන සුන්නාහ්ව - එබැවින් මම දැන් ඒවා ඉටු කරමි'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සඅද් බින් සයිද්) තුමාණෝ නිහඬව සිටියහ'. [හමීඩ් බින් යාහ්යා අල් බලකි] අපට [අතා' බින් අබි රොබ්බා] [සඅද් බින් සයිද්] ගෙන් මෙම හදීසය වාර්තා කළ බව [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'සයිද්ගේ පුතුන් වූ අබ්දු රබ්බිහි සහ යාහියා විසින් එය විස්තර කර ඇත. මෙම හදීසය මුර්සල් හදීසයකි, මන්ද මෙම කතාවේ ඔවුන්ගේ සීයා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කළ බැවිනි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1077
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ النُّعْمَانِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرُمَ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් ෆද්ල්] අපට [මුහම්මද් බින් සයූඅයිබ්] [අන් නු'මාන්] [අන්බාසා බින් අබු සුෆියාන්] වෙතින් [අන් නු'මාන්] [අන්'බසා බින් අබු සුෆියාන්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: [නබිතුමාගේ බිරිඳ වන උම් හබීබා] සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසුවේ: 'යමෙකුට දුලුහූර්ට පෙර රකඅත් හතරක් සහ පසුව රකඅත් හතරක් තබා ගත හැකිද, එවිට ඔහුට නිරය තහනම් වේ'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [අල් 'අලා` බින් අල් හාරිත්] සහ [සුලෙයිමාන් බින් මූසා] විසින් [මකුල්] වෙතින් ඉහත හදීසයට සමාන සනද් සමඟ විස්තර කරන ලදී'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1078
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ مِنْجَابَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ لَوْ حَدَّثْتُ عَنْ عُبَيْدَةَ بِشَيْءٍ لَحَدَّثْتُ عَنْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد عُبَيْدَةُ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو دَاوُد ابْنُ مِنْجَابٍ هُوَ سَهْمٌ
[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය; ['උබයිදා] වරක් [ඉබ්‍රාහිම්] [ඉබ්නු මින්ජාබ්] [කර්ට්සා] වෙතින් [අබු අයුබ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් කතාවක් පවසන බව මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සුබ පැතුම් මගින් වෙන් නොකළ ධුහර්ට පෙර රකඅත් හතරක්, ඔහු වෙනුවෙන් ස්වර්ගයේ දොරවල් විවෘත කරනු ලැබේ'. අබු දාවුද් පැවසීය; යාහ්යා බින් සයිද් අල් කට්තාන්ගෙන් මා වෙත ළඟා වූ ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම 'උබයිදා'ගෙන් හදීසයක් ලබා දුන්නොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔහුගෙන් මෙම හදීසය ලබා දෙන්නෙමි. අබු දාවුද් පැවසීය; 'උබයිදා දුර්වල කතන්දරකරුවෙකි. අබු දාවුද් පැවසීය; ඉබ්නු මින්ජාබ් සහ්ම් ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1079
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا
[අහ්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අල් කුරාසි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [මගේ සීයා වන අබු අල් මුට්සන්නා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අස්ර්ට පෙර රක්අත් හතරක් සුන්නාහ් සලාතය ඉටු කරන කෙනෙකුට අල්ලාහ් අනුකම්පා කරත්වා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1080
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අසර්ට පෙර රකඅත් දෙකක් සුන්නාහ්ව සලාම් කළ බව [හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට [සියුබා] [අබු ඉෂාක්] [අෂිම් බින් දලම්රා] [අලි] තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇත.
