Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1021
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَاسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ فَسَارَ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَبَدَتْ النُّجُومُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فِي سَفَرٍ جَمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِفَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ فَنَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
[සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් 'අටකි] අපට පවසා ඇති පරිදි [හම්මාඩ්] [නෆි' හි අය්යුබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු උමර්] මක්කමේ සිටියදී ෂෆියාගේ මරණය පිළිබඳව දැනුම් දුන් බව අපට පවසා ඇත. පසුව ඔහු හිරු බැස යන තෙක් සහ තරු පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා තෙක් පිටත්ව ගියේය. පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ගමනක දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන් විට, ඔහු මෙම සලාතයන් දෙක ඉටු කර, පසුව ඔහු පිටත්ව ගියේය. රතු වලාකුළු අතුරුදහන් වූ පසු, ඔහු නතර වී සලාතයන් දෙකට එක් විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1022
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ غَابَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثِ
[යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් යාසිඩ් බින් අබ්දුල්ලා බින් මවුහාබ් අර් රම්ලි අල් හම්දානි] අපට [අල් මුෆද්ලාල් බින් ෆද්ලාලා] සහ [ලයිට්ස් බින් සාද්] [හිස්යාම් බින් සාද්] [අබු අස් සුබයිර්] [අබු අත් තුෆයිල්] [මුඅද්ස් බින් ජබල්] [අබු අත් තුෆයිල්] [මුඅද්ස් බින් ජබල්] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ තබුක් සටන සිදු වූ විට, හිරු බැස ගිය විට, ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර දහවල් සහ අස්ර් සලාතයන් අතරට එක් වූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු හිරු බැස යාමට පෙර පිටව ගියහොත්, ඔහු දුහර් කල් දැමූ අතර එමඟින් ඔහු අස්ර් සලාතය සඳහා නතර විය, එසේම මග්රිබ් සලාතයේදී, හිරු බැස යාමට පෙර බැස ගොස් ඇත්නම්, ඔහු මග්රිබ් සහ ඉෂා අතරට එක් විය, ඔහු හිරු බැස යාමට පෙර පිටව ගියහොත්, ඔහු මග්රිබ් සලාතය අවසන් කළේය, එවිට ඔහු ඉෂා හි නතර විය, පසුව ඔහු දෙදෙනාටම එක් විය. අබු දාවුද් පැවසීය; එය [Hisyam bin 'Urwah] විසින් [Husain bin Abdullah] වෙතින් [Kuraib] සිට [Ibn Abbas] වෙතින් [Ibn Abbas] සිට al Mufadlal and Al Laits හි හදීස්වල මෙන් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් ද විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1023
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَطُّ فِي السَّفَرِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا قَطُّ إِلَّا تِلْكَ اللَّيْلَةَ يَعْنِي لَيْلَةَ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
[කුටයිබා] අපට [අබු මෞදුද්] [සුලෙයිමාන් බින් අබු යාහ්යා] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් නෆි'] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගමනකදී එක් වරක් හැර මාග්රිබ් සහ ඉෂා සලාතයන්ට සහභාගී වී නැත'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'මෙම හදීසය [අයියුබ්] ගෙන් [නෆි'] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් විස්තර කර ඇත. මවුක්ෆ් සිට ඉබ්නු උමර් දක්වා, ඔහු ඔවුන් දෙදෙනාට සංග්රහ කළ බව ඔහු කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත, එනම් ෂෆියාගේ මරණය ගැන ඔහුට දැනුම් දුන් රාත්රියේ පමණි, තවද [නෆි' ගෙන් [මකුල්] හදීසයෙන් ද [ඉබ්නු උමර්] එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක් එසේ කරන බව ඔහු දුටුවේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1024
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍقَالَ قَالَ مَالِكٌ أَرَى ذَلِكَ كَانَ فِي مَطَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نَحْوَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا إِلَى تَبُوكَ
"[අල් ක'නබි] [මලික්] [අබු අස් සුබයිර් අල් මක්කි] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අල් ක'නබි] අපට පවසා ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා ජමාහි මධ්යහ්න සහ අසර් සලාතයන් සහ ජමාහි මග්රිබ් සහ ඉෂා සලාතයන් ඉටු කළේ බියෙන් හෝ ගමන් කරන අතරතුර නොවේ". - කථකයා පැවසීය; මලික් පැවසීය; 'මම හිතන්නේ ඔහු එසේ කළේ වැස්ස නිසා යැයි මම සිතමි.' අබු දාවුද් පැවසීය; 'තවද එය [හම්මාද් බින් සලාමා] විසින් [අබු අස් සුබයිර්] වෙතින් සහ [කුර්ආන් බින් කාලිඩ්] විසින් [අබු අස් සුබයිර්] වෙතින් විස්තර කර ඇත ඔහු පැවසීය; '... අපි තබුක් වෙත ගිය විට එය මඟදී'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1025
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍفَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇති බව [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව [අල් අමාසි] [හබීබ් බින් අබු තාබිත්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මදීනාවේ මග්රිබ් සහ ඉෂා සලාතයන් අතර, බියෙන් හෝ වැස්සෙන් තොරව මධ්යහ්න සහ අසර් සලාතයන් ඉටු කළේය'. එබැවින් ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ ඇසීය; 'ඔහු එසේ කිරීමෙන් අදහස් කළේ කුමක්ද?' ඉබ්නු අබ්බාස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහුගේ ජනතාවට බරක් නොවන පරිදි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1026
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍأَنَّ مُؤَذِّنَ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الصَّلَاةُ قَالَ سِرْ سِرْ حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ غُيُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتُ فَسَارَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ هَذَا بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ ابْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
[මුහම්මද් බින් 'උබයිද් අල් මුහාරිබි] [ඔහුගේ පියා] [නෆි'] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් වාකිද්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] අපට පවසා ඇත්තේ මුඅද්සින් [ඉබ්නු උමර්] 'යාච්ඤා කාලය පැමිණ ඇත...!' කෑගැසූ බවයි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'යන්න, ඉදිරියට යන්න'. එබැවින් මෙගා රතු පාට නැති වී යාමට ආසන්න වූ විට, ඔහු නතර වී මග්රිබ් සලාතය යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු රතු එළිය සම්පූර්ණයෙන්ම පහව යන තෙක් රැඳී සිටින්න, ඉන්පසු ඉෂා සලාතය ඉටු කරන්න. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, යම් දෙයකින් ඔහුට පීඩනයක් එල්ල වුවහොත්, ඔහු මා කලින් කළ ආකාරයටම කළේය'. ඉන්පසු ඔහු දිවා රෑ තුනක් ගමන් කළේය'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [නෆි'] ගෙන් [ඉබ්නු ජාබිර්] විසින් ද විස්තර කරන ලද්දේ මෙම හදීසය එහි සනද් සමඟිනි.' [ඉබ්රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] අපට [ඊසා] [ඉබ්නු ජබීර්] වෙතින් මෙම හදීසයේ අර්ථය පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; '[නෆි] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් 'අලා`] විසින් ද එය විස්තර කරන ලදී' ඔහු මෙසේ පැවසීය; '...මෙගා මේරා යන තුරු, ඔහු එහි නතර වී ඔවුන් දෙදෙනාට සංග්රහ කළේය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1027
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا وَسَبْعًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَلَمْ يَقُلْ سُلَيْمَانُ وَمُسَدَّدٌ بِنَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي غَيْرِ مَطَرٍ
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] සහ [මුසද්දාද්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [හම්මද් බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව. එය වෙනත් මාර්ගයකින් අපට දන්වා ඇත, [අම්රු බින් අවුන්] අපට [හම්මද් බින් සයිද්] [ජබීර් බින් සයිද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [හම්මද් බින් සයිද්] [හම්මද් බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මදීනාහි අප සමඟ රකඅත් අටක් සහ හතක් යාච්ඤා කළේය, එනම් අස්ර් සමඟ දහවල් සහ ඉෂා සමඟ මග්රිබ්. කෙසේ වෙතත්, සුලෙයිමාන් සහ මුසද්දාද් 'බිනා - අප සමඟ-' යන ලෆඩ්ස් ගැන සඳහන් කළේ නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [අත් තවුමාගේ හිටපු වහලෙකු වූ සාලිහ්] විසින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු පැවසීය; 'වැසි සහිත තත්වයන් යටතේ නොවේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1028
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِي بَيْنَ مَكَّةَ وَسَرِفٍ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මක්කාවේ සිටියදී හිරු බැස ගිය බවත්, නමුත් ඔහු සරාෆ් ප්රදේශයේ සලාතයට එක්වූ බවත් [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [යායා බින් මුහම්මද් අල් ජාරි] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [මලික්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] අපට පවසා ඇත. අහමඩ් බින් හම්බාල්ගේ අසල්වැසියා වන මුහම්මද් බින් හිෂාම්, හිෂාම් බින් සාද් හි ජෆාර් බින් අවුන් අපට පවසා ඇත: 'මක්කාව සහ සරාෆ් අතර දුර සැතපුම් දහයක් පමණ වේ' යනුවෙන් ඔහු පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1029
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ قَالَ رَبِيعَةُ يَعْنِي كَتَبَ إِلَيْهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَغَابَتْ الشَّمْسُ وَأَنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسِرْنَا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قَدْ أَمْسَى قُلْنَا الصَّلَاةُ فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَتَصَوَّبَتْ النُّجُومُ ثُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ صَلَّى صَلَاتِي هَذِهِ يَقُولُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ لَيْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سَالِمٍ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا مِنْ ابْنِ عُمَرَ كَانَ بَعْدَ غُيُوبِ الشَّفَقِ
[අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ්] අපට [අල් ලයිට්ස්] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [රබියා] පැවසීය; -එනම්, ඔහු අල් ලයිට්ස් වෙත ලිපියක් ලිවීය- [අබ්දුල්ලා බින් දිනාර්] මට මෙසේ පැවසීය: 'හිරු බැස ගියේය, මම අබ්දුල්ලා බින් උමර් අසල සිටියදී, පසුව අපි පිටත් වීමු. දහවල් බව දැනගත් විට, අපි මෙසේ කීවෙමු: 'යාච්ඤාවේ වේලාව පැමිණ ඇත!'. නමුත් ඉබ්නු උමර් තවමත් රතු එළිය අතුරුදහන් වී තරු පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා තෙක් දිගටම සිටියේය, පසුව [ඉබ්නු උමර්] මග්රිබ් සහ ඉෂා යන සලාත දෙකට එක්වීමට නතර විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) දුටුවෙමි, ගමනක යෙදී සිටියදී ඔහු වෙහෙසට පත් වූ විට, ඔහු මෙම සලාත දෙක කීවේය.' ඔහු මෙසේ පවසයි; 'එනම් රාත්රිය පැමිණි විට ඔහු සමඟ යාමෙන්'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'එය [සාලිම්] වෙතින් [ඔහුගේ සහෝදරයා] වෙතින් [අෂිම් බින් මුහම්මද්] විසින් ද විස්තර කරන ලදී.' තවද [ඉබ්නු අබු නජිහ්] විසින් [ඉස්මායිල් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ඩ්සුඅයිබ්] ගෙන් ද විස්තර කරන ලද්දේ මෙගා රතු අතුරුදහන් වීමෙන් පසු දෙවන පරම්පරාව ඉබ්නු උමර්ගෙන් පැමිණි බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1030
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ مُفَضَّلٌ قَاضِيَ مِصْرَ وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ وَهُوَ ابْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ
හදීසයේ අර්ථය එක හා සමාන වුවත්, [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු මෞහිබ්] විසින් අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [අල් මුෆද්ලාල්] [අනාස් බින් මලික්] [උකයිල්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් අපට පවසා ඇත; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් බටහිරට නැඹුරු වීමට පෙර ගමනක් ආරම්භ කළ විට, අස්ර් වේලාව දක්වා ධුර් අවසන් කළ අතර, පසුව ඔහු නතර වී ඔවුන් දෙදෙනාටම සංග්රහ කළේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මුෆද්ලාල් ඊජිප්තුවේ කද්ලි - විනිශ්චයකරු - වූ අතර, යාච්ඤාව සිදු කරන ලද පුද්ගලයා ඉබ්නු ෆද්ලාලා ය'. [සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් මහ්රි] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු වහබ්] [ජබීර් බින් ඉස්මායිල්] [උකයිල්] වෙතින් මෙම හදීසය එහි සනද් සමඟ මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; 'ඉන්පසු ඔහු මග්රිබ් වේලාව අවසන් කළේ රතු එළිය අතුරුදහන් වූ විට 'ඉෂා සලාතය' කරන තෙක්ය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1031
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبَ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا قُتَيْبَةُ وَحْدَهُ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අල් ලයිට්ස්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [අබු අත් තුෆයිල් 'අමීර් බින් වත්සිලා] [මුඅද්ස් බින් ජබල්] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] [අල් ලයිට්ස්] [අබු අත් තුෆයිල් 'අමීර් බින් වත්සිලා] [මුඅද්ස් බින් ජබල්] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට [අල් ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත්තේ තබුක් සටනේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හිරු බැස යාමට පෙර පිටත්ව ගියහොත්, ඔහු 'අස්ර්' වේලාවට ළඟා වන තෙක් දුල්හූර් කාලය අවසන් කළ බවත්, හිරු බැස ගිය පසු ඔහු පිටව ගියහොත්, ඔහු යාච්ඤා කළ බවත්ය. දුහර් සහ අස්ර්, ඉන්පසු ඔහු පිටත්ව යන අතර, ඔහුට මග්රිබ්ට පෙර පිටව යාමට අවශ්ය නම්, ඔහු ඉෂා සලාතය සම්පූර්ණ කරන තෙක් මග්රිබ් සලාතය අවසන් කරයි, ඔහු මග්රිබ් පසු පිටත්ව ගියහොත්, ඔහු මග්රිබ් සහ ඉෂා සලාත ඉටු කිරීම සඳහා ඉෂා සලාතය ඉදිරියට ගෙන යයි. අබු දාවුද් පැවසීය; 'කුටයිබා හැර වෙන කිසිවෙකු මෙම හදීසය විස්තර කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1032
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
[හෆ්ෂ් බින් උමර්] [අල් බර්රා`] වෙතින් [අදි බින් තාබිත්] වෙතින් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය: 'අපි වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමන් කළෙමු, පසුව ඔහු ඉෂා සලාතය ඉටු කළේය, ඔහුගේ එක් රකඅතකදී ඔහු මෙසේ කියෙව්වේය: 'ටීන් වස් ඔලිව්හිදී'.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1033
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අල් ලයිට්ස්] [ෂුෆ්වාන් බින් සුලෙයිම්] [අබු බුස්රා අල් ගිෆාරි] [අල් බරා` බින් 'අසිබ් අල් අන්සාරි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ දහඅට වතාවක් ගමන් කළ අතර, හිරු බැස යන විට ඔහු රකඅත් දෙකක් හැර යන බව මම කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1034
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا أَتْمَمْتُ صَلَاتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّوَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَصَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
[අල් ක’නබි] අපට [ඊසා බින් හෆ්ෂ් බින් 'අෂිම් බින් උමර් බින් ඛට්ටබ්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට මෙසේ පවසා ඇත: 'මම වරක් ඉබ්නු උමර් සමඟ ගමනකට ගියෙමි'. හෆ්ෂ් පැවසීය; 'එවිට ඉබ්නු උමර් අප සමඟ රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය. පසුව ඔහු හැරී බැලූ විට, මිනිසුන් සිටගෙන සිටිනු දුටු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් කළේ කුමක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔවුන් සුන්නාහ් සලාත් ඉටු කරනවා'. [ඉබ්නු උමර්] පැවසීය; 'මම සුන්නාහ් සලාත් සලාත් කරන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම මම මගේ සලාත් සම්පූර්ණ කරමි.' අහෝ මගේ සහෝදරයාගේ පුතේ, ඇත්ත වශයෙන්ම මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනකට ගියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා මිය යන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකක් එකතු කළේ නැත, මමත් අබු බකර් සමඟ ගියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ඔහුව මරා දමන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකක් එකතු කළේ නැත, මම උමර් සමඟ ගියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් තආලා මිය යන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකක් එකතු කළේ නැත, මම උස්මාන් සමඟ ගියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් තආලා මිය යන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකක් එකතු කළේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා මෙසේ පවසා ඇත; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා තුළ ඔබට හොඳ ආදර්ශයක් ඇත'. QS අල් අහ්සාබ්; 21.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1035
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيَّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَيْهَا
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [සලීම්] ගෙන් [යූනුස්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [යූනුස්] මට පැවසූ පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් තම වාහනයේ වාහනය මුහුණලා ඇති දිශාවට සුන්නාහ් සලාතය ඉටු කළ අතර වාහනයේ විත්ර් සලාතය ද ඉටු කළ නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් වාහනයේ අනිවාර්ය සලාතය ඉටු කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1036
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي الْجَارُودُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [රිබ්’ඉ බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් ජරූද්] මට පවසා ඇත [අම්රු බින් අබු අල් හජ්ජාජ්] මට පවසා ඇත [ජරුද් බින් අබු සබ්රා] මට [අනස් බින් මලික්] මට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සුන්නාහ් සලාතය ඉටු කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු තම ඔටුවා කිබ්ලා දෙසට හරවා, පසුව ඔහුගේ ඔටුවා වාහනය - ඔහුගේ ඔටුවා - යොමු වූ දිශාවට යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1037
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
"මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කයිබාර් දෙසට මුහුණලා බූරුවෙකු පිට නැඟී යාච්ඤා කරනු දුටුවෙමි" යනුවෙන් පැවසූ බව [අල් ක’නබි] තුමාණන් [මලික්] තුමාණන් [අම්රු බින් යාහ්යා අල් මසිනි] තුමාණන් [අබු අල් හබ්බාබ් සායිද් බින් යසාර්] තුමාණන් අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1038
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ قَالَ فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنْ الرُّكُوعِ
[ඉබ්නු අබු සයිබා] අපට [වාකි'] [සුෆියාන්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මාව එක් අරමුණක් සඳහා එවූ බව ඔහු පැවසීය; 'පසුව මම ඔහුව බැලීමට පැමිණියෙමි, ඔහු නැගෙනහිර දෙසට මුහුණලා තම වාහනයේ යාච්ඤා කරමින් සිටියදී, ඔහුගේ සුජූද් ඔහුගේ දුන්නට වඩා පහත් විය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1039
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاهَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ قَالَتْ لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ
[අතා` බින් අබු රබා] තුමාගෙන් [අන් නු'මාන් බින් අල් මුන්ද්සිර්] තුමාගෙන් [මුහම්මද් බින් සයූඅයිබ්] අපට [අයිස්යා] තුමාගෙන් ඇසූ බව අපට [මහමුද් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත. 'කාන්තාවන්ට වාහන මත - අශ්ව කරත්ත මත - යාඥා කිරීමට අවසර තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. 'දුෂ්කර කාලවලදී හෝ සහන කාලවලදී ඒ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට කිසිදු සහනයක් නොමැත'. මුහම්මද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම තහනම අනිවාර්ය යාඥාවන් තහනම් කිරීමකි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 1040
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَهَذَا لَفْظُهُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَغَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ وَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْبَلَدِ صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, එය අපට [ඉබ්රාහිම් බින් මූසා] අපට [ඉබ්නු උලයියා] - ලෆඩ්ස් මෙම හදීසය ඔහුගෙන් බව අපට පවසා ඇත - [අබු නද්ල්රා] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] වෙතින් [අලි බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත: 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සටන් කළෙමි, ඔහු සමඟ මක්කා නගරය මුදා ගැනීම දුටුවෙමි, ඔහු දින දහඅටක් මක්කාවේ රැඳී සිටියේය, ඔහු රක්අත් දෙකක් හැර සලාත් කළේ නැත, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ ස්වදේශික ජනතාවනි, රක්අත් හතරක් සලාත් කරන්න, මන්ද අපි සංචාරකයින්'.
