Imam Abu Dawud : 1001
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَانْجَلَتْ فَقَالَ إِنَّمَا هَذِهِ الْآيَاتُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهَا فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنْ الْمَكْتُوبَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّمْسَ كُسِفَتْ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى قَالَ حَتَّى بَدَتْ النُّجُومُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [වුහයිබ්] අපට [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [කබිෂා අල් හිලාලි] ගෙන් අපට [අයුබ්] මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්රහණයක් සිදු වූ බැවින්, ඔහු තම අත් ඔතාගෙන වේගයෙන් පිටතට ගියේය, ඒ අවස්ථාවේ මම ඔහු සමඟ මදීනාවේ සිටියෙමි. පසුව ඔහු තම කකුල් දිගු කර රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, ඔහු යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, නැවතත් හිරු දීප්තිමත් විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ ලකුණකි, ඒ සමඟ අල්ලාහ් ඔහුගේ සේවකයන් බිය ගන්වයි, ඔබ මෙම සිදුවීම දකින විට, ඔබ අනිවාර්ය සලාතය ඉටු කරන්නාක් මෙන් යාච්ඤා කළ යුතුය'. [අහමද් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [රයිහාන් බින් සයිඩ්] [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [හිලාල් බින් 'අමීර්] වෙතින් [අබ්බාද් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [කබිෂා අල් හිලාලි] සූර්යග්රහණයක් ඇති බව ඔහුට පැවසූ බව..., මූසාගේ හදීසයේ අර්ථය ලෙස, ඔහු '... තරු පෙනෙන තුරු' යැයි පැවසීය.
Imam Abu Dawud : 1002
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් සාද්] අපට [මගේ මාමා] අපට [මගේ පියා] [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] ගෙන් [හිෂාම් බින් උර්වා] සහ [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු සලාමා] මට පැවසූ බව අපට [මගේ මාමා] අපට පැවසුවා, ඔවුන් සියල්ලෝම [අයිෂා] ගෙන් [උර්වා] ගෙන් ඇය මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්රහණයක් ඇති වූ අතර, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජනතාව සමඟ සලාතය ඉටු කිරීමට පිටත්ව ගිය අතර, පසුව ඔහු නැගී සිටියේය. එබැවින් මම ඔහුගේ පාරායනය තක්සේරු කළෙමි, ඔහු අල් බකරා අකුර කියවමින් සිටියේය ...' ඉන්පසු ඔහු හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය - 'පසුව ඔහු දෙවරක් සුජූද් කළේය, පසුව ඔහු නැඟිට ඔහුගේ පාරායනය දිගු කළේය, එබැවින් මම ඔහුගේ පාරායනය තක්සේරු කළෙමි, ඔහු අලි ඉම්රාන් අකුර කියවමින් සිටියේය'.
Imam Abu Dawud : 1003
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً فَجَهَرَ بِهَا يَعْنِي فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තම දීර්ඝ පාරායනයේදී, එනම් ග්රහණ සලාතයේදී, ශබ්ද නඟා පාරායනය කළ බව [අල් අබ්බාස් බින් අල් වලීද් බින් මස්යාද්] තුමාණෝ (මගේ පියා) තුමාණෝ (අල් අවුසායි අසුහ්රි) තුමාණෝ (අයිෂා) තුමාණන්) තුමාණන් විසින් [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] තුමාණන් විසින් [අයිෂා] තුමාණන් විසින් [අල් අබ්බාස් බින් අල් සුබයිර්] තුමාණන් විසින් අපට පැවසූහ.
Imam Abu Dawud : 1004
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخُسِفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[අල් ක’නබි] [මලික්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා` බින් යසාර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'සූර්ය ග්රහණයක් සිදු විය, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජනතාව සමඟ යාච්ඤා කළහ, ඔහු දිගු වේලාවක් සිටගෙන - යාච්ඤා කරමින් - අල් බකරා අකුර ආසන්න වශයෙන් කියවමින්, පසුව හිස නමා ආචාර කළහ'...' ඉන්පසු - කථකයා - හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය'.
Imam Abu Dawud : 1005
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُسِفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ
[අම්රු බින් උත්මාන්] අපට පවසා ඇති බව [අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් නමීර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු [අස් සුහ්රි]ගෙන් විමසූ බව [අස් සුහ්රි] පිළිතුරු දුන්නේය; [ආසියා] වෙතින් [උර්වා] මට වාර්තා කර ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'සූර්යග්රහණයක් සිදු වූ බැවින්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකුට සමූහ යාච්ඤාව සඳහා කැඳවන ලෙස අණ කළේය'.
Imam Abu Dawud : 1006
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا
[අල් ක'නබි] [මලික්] [හිස්යාම් බින් 'උර්වා] [අයිසියා] [උර්වා] [අයිසා] ගෙන් අපට [අල් ක'නබි] ට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'සූර්යයා සහ චන්ද්රයා ග්රහණය වීම එක් පුද්ගලයෙකුගේ මරණය හෝ ජීවිතය නිසා සිදු නොවේ, ඔබ මෙය දුටුවහොත්, අල්ලාහ් 'අස්ස වජල්ලා' ට යාච්ඤා කරන්න, තක්බීර් දෙන්න සහ ඔබේ දානය වැඩි කරන්න'.
Imam Abu Dawud : 1007
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [මුආවියා බින් අම්රු] [ෆාතිමා] [හිෂාම්] වෙතින් [සයිදා] අපට පවසා ඇති පරිදි [අස්මා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සලාතය අතරතුර - කුත්බා - ග්රහණය - වහලුන් නිදහස් කිරීමට නියෝග කළේය'.
Imam Abu Dawud : 1008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا حَتَّى انْجَلَتْ
[අහ්මද් බින් අබු සයුඅයිබ් අල් හරානි] [අල් හාරිත් බින් උමයිර් අල් බහ්ස්රි] [අයියුබ් අස් සක්තියනි] [අබු කිලාබා] [අන් නු'මාන් බින් බෂීර්] ගෙන් මට පැවසූ බව අපට වාර්තා විය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්රහණයක් ඇති විය, ඔහු රකඅත් දෙකක්, රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, ඔහු ග්රහණය අවසන් වන තෙක් ග්රහණය ගැන විමසුවේය.'
Imam Abu Dawud : 1009
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ثُمَّ رَكَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ وَفَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ نَفَخَ فِي آخِرِ سُجُودِهِ فَقَالَ أُفْ أُفْ ثُمَّ قَالَ رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فَفَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ وَقَدْ أَمْحَصَتْ الشَّمْسُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [අතා` බින් අස් සායිබ්] තුමා [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] තුමාගෙන් [හම්මද්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ සූර්යග්රහණයක් සිදු වූ බැවින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා - දිගු වේලාවක් - හිස ඔසවන්නේ නැති ලෙස, පසුව හිස ඔසවන්නේ නැති ලෙස, පසුව හිස ඔසවන්නේ නැති ලෙස, පසුව සුජූද් කරමින්, හිස ඔසවන්නේ නැති ලෙස - සුජූද් දෙකක් අතර වාඩි වී - පසුව ඔහුගේ හිස ඔසවන්නේ - සුජූද් දෙකක් අතර වාඩි වී - සුජූද් නොකරන ලෙස, පසුව නැඟිටින්නේ නැති ලෙස සුජූද් කරමින්, ඉන්පසු ඔහු නැඟිට, ඊළඟ රකඅතෙහි ද එම දේම කළේය, පසුව ඔහුගේ සුජූද් අවසානයේ ඔහු 'උෆ්, උෆ්' කියමින් හුස්ම හෙළුවේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අහෝ මාගේ රබ්බි, මා ඔවුන් සමඟ සිටින අතරතුර ඔබ ඔවුන්ට වධ හිංසා නොකරන බවට ඔබ මට පොරොන්දු වූයේ නැද්ද? ඔවුන් සමාව අයදින අතරතුර ඔබ ඔවුන්ට වධ හිංසා නොකරන බවට ඔබ මට පොරොන්දු වූයේ නැද්ද?'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු, හිරු නැවතත් දීප්තිමත් විය. ... පසුව කථකයා හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය'.
Imam Abu Dawud : 1010
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَبَيْنَمَا أَتَرَمَّى بِأَسْهُمٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كُسِفَتْ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ وَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ مَا أَحْدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسُوفُ الشَّمْسِ الْيَوْمَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ وَيُحَمِّدُ وَيُهَلِّلُ وَيَدْعُو حَتَّى حُسِرَ عَنْ الشَّمْسِ فَقَرَأَ بِسُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [බිස්ර් බින් අල් මුෆද්ලාල්] අපට [අල් ජුරයිරි] [හයියන් බින් උමයිර්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සමුරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ ජීවිත කාලය තුළ අපි ඊතලයක් මුදා හැරිය විට, හදිසියේම සූර්යග්රහණයක් ඇති විය, එවිට මම වහාම ඊතලය පහළට දමා මෙසේ කීවෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සූර්යග්රහණය සිදුවන දිනයේදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට කුමක් සිදුවේදැයි මම දකිමි'. පසුව මම ඔහුව මුණගැසුණු විට, ඔහු තස්බිහ්, තහ්මිද් සහ තහ්ලීල් කරමින් තම දෑත් ඔසවා සූර්යග්රහණය සූර්යයාගෙන් අතුරුදහන් වන තෙක් යාඥා කරමින් සිටි බව පෙනී ගියේය. ඔහු සූරත දෙකක් කියවා රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය.
Imam Abu Dawud : 1011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى عَهْدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَتَيْتُ أَنَسًا فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَلْ كَانَ يُصِيبُكُمْ مِثْلُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ الرِّيحُ لَتَشْتَدُّ فَنُبَادِرُ الْمَسْجِدَ مَخَافَةَ الْقِيَامَةِ
[මුහම්මද් බින් අම්රු බින් ජබාලා බින් අබු රව්වාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [හරාමි බින් උමාරා] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අන් නද්ලර්] මට [මගේ පියාට] පැවසූ බවයි: '[අනස් බින් මලික්ගේ] කාලයේ මහා අන්ධකාරයක් තිබුණා, ඒ නිසා මම අනස් වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ ඇසුවෙමි: 'අහෝ අබු හම්සා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ ඔබ කවදා හෝ මෙවැනි දෙයක් අත්විඳ තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි! සුළඟ තදින් හමන්නේ නම්, ලෝක අවසානය සිදුවනු ඇතැයි බියෙන් අපි වහාම පල්ලියට දිව යන්නෙමු'.
Imam Abu Dawud : 1012
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَاتَتْ فُلَانَةُ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَّ سَاجِدًا فَقِيلَ لَهُ أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا وَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් උස්මාන් බින් අබු ෂෆ්වාන් අට්ස් ත්සකාෆි] අපට පවසා ඇති පරිදි [යායා බින් කට්සිර්] [අල් හකම් බින් අබාන්] [ඉක්රිමා] වෙතින් [සල්ම් බින් ජ'ෆර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාට වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකු වන ෆුලානා මිය ගිය බව දැනුම් දුන් විට, ඔහු බිම වැටී සුජූද් කළ විට, ඔහුගෙන් මෙසේ අසන ලදී: 'ඔබ මේ නිසා සුජූද් කරනවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ සලකුණු දුටු විට, සුජූද් කරන්න!'. අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ කුමන ලකුණ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකුගේ මරණයට වඩා ශ්රේෂ්ඨද?'
Imam Abu Dawud : 1013
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْفُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
[අල් ක’නබි] [මලික්] [සාලිහ් බින් කයිසාන්] [උර්වා බින් සුබයිර්] [අයිස්යාහ් රදියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'සලාතයේ රකඅත් දෙකක් අවශ්ය වේ - පදිංචිව සිටින විට හෝ ගමන් කරන විට, ගමන් කරන විට රකඅත් දෙකක් නියම කර ඇති අතර, පදිංචිව සිටින විට අමතර -රකඅත් එකක් නියම කර ඇත'.
Imam Abu Dawud : 1014
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا خُشَيْشٌ يَعْنِي ابْنَ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرَأَيْتَ إِقْصَارَ النَّاسِ الصَّلَاةَ وَإِنَّمَا قَالَ تَعَالَى{ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا }فَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ بَكْرٍ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [මුසද්දාද්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට පැවසූ බව. එය වෙනත් මාර්ගයකින් අපට පවසා ඇත, එය අපට [කුෂයිසි, එනම් ඉබ්නු අෂ්රම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [යා'ලා බින් උමයියා] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් බබායි] වෙතින් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු 'අම්මාර්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මම උමර් බින් ඛට්ටබ්ගෙන් ඇසුවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ වචනය නිසා තම යාච්ඤාවන් කියවන අය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද; '...ඔබ අවිශ්වාස කරන්නන්ගේ ප්රහාරයට බිය වන්නේ නම්...'QS අන් නිසා'; 101, එම බිය දැන් අතුරුදහන් වී ඇතත්'. [උමර්] පැවසීය; 'ඇත්තටම, ඔබ පුදුමයට පත් වෙනවා වගේම මමත් පුදුම වුණා, ඒ නිසා, මම මේ කාරණය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට දැනුම් දුන්නා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'මෙය ඔබ කෙරෙහි අල්ලාහ්ගේ දානයයි, එබැවින් ඔහුගේ දානය පිළිගන්න' කියායි. [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] සහ [මුහම්මද් බින් බකර්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පැවසුවා; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පැවසුවා [අබ්දුල්ලා බින් අබු 'අම්මර්] කතාව කියනවා මම අහලා තියෙනවා...' ඉන්පසු ඔහු හදීසයක් ගැන සඳහන් කළා, අබු දාවුද් පැවසූ ආකාරයට; 'එය [අබු 'ආෂිම්] සහ [හම්මාඩ් බින් මස්'ආදා] විසින් ඉබ්නු බකර් විසින් විස්තර කරන ලද පරිදි'.
Imam Abu Dawud : 1015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شَكَّ شُعْبَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [යහ්යා බින් යසිද් අල් හුනයි] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; මම අනස් බින් මලික්ගෙන් සලාතය සකස් කිරීම ගැන විමසුවෙමි, එබැවින් [අනස්] පිළිතුරු දුන්නේය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සැතපුම් තුනක් හෝ ෆර්සාක් තුනක් ගමන් කළ විට - ෂුබා සැක කළා - පසුව ඔහු රකඅත් දෙකක් සලාත් කළා'.
Imam Abu Dawud : 1016
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය: [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] සහ [ඉබ්රාහිම් බින් මයිසාරා] යන දෙදෙනාම [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පැවසූහ: 'මම මුලින්ම මදීනාහි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සලාතය සඳහා රකඅත් හතරක් සහ දුල් හුලයිෆාහි අසර් සලාතය සඳහා රකඅත් දෙකක් සලාතය සඳහා
Imam Abu Dawud : 1017
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَعْجَبُ رَبُّكُمْ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ
[හාරුන් බින් ම'රුෆ්] අපට [අම්රු බින් අල් හාරිත්] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [අබු 'උෂානා අල් මා'අෆිරි] ['උක්බා බින් 'අමීර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'ඔබේ රබ්(පරමාධිපති) කන්දක් මත යාච්ඤා කළ කෙනෙකු ගැන පුදුමයට පත් විය, පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය, පසුව අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'මගේ සේවකයා දෙස බලන්න, ඔහු යාච්ඤාවට කැඳවීම කීවේය, පසුව ඔහු මට බිය වූ නිසා යාච්ඤා කළේය, මම මගේ සේවකයාගේ පව් කමා කර ඔහුව ස්වර්ගයට ඇතුළත් කළෙමි'.
Imam Abu Dawud : 1018
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْمِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍحَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا زَالَتْ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ
[මුසද්දාද්] අපට [අල් මිෂාජ් බින් මූසා] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය; මම [අනස් බින් මලික්] ට මෙසේ කීවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඔබ අසා ඇති දෙයක් අපට කියන්න!' යනුවෙන් අනස් පැවසීය. 'අපි නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ ගමන් කරන විට, අපි මෙසේ කීවෙමු: 'හිරු බැස ගියත් නැතත්, ඔහු මුලින්ම යාච්ඤා කර පසුව ඔහුගේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියේය.'
Imam Abu Dawud : 1019
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [සියුබාහි] යාහ්යා [හම්සා අල් 'අයිද්සි] මට පැවසුවා - බානි දල්ලබ්බාහි මිනිසෙකු - ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යම් ස්ථානයක නතර වූ විට, ඔහු මුලින්ම යාච්ඤා කරන තුරු ඔහුගේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියේ නැත.' එවිට මිනිසා මෙසේ පැවසීය; 'දවාලේ මැද වුවද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'දවාලේ මැද වුවද'.
Imam Abu Dawud : 1020
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا
[අල් ක'නබි] [මලික්] [අබු අස් සුබයිර් අල් මක්කි] [අබු අත් තුෆයිල් 'අමීර් බින් වත්සිලා] [මුආද්ස් බින් ජබල්] ඔවුන්ට වාර්තා කළ බව අපට දන්වා ඇත, ඔවුන් - මුස්ලිම්වරුන් - තබුක් සටනේදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සමඟ පිටතට ගිය බවත්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා අතර යාච්ඤාවලට එක් වූ බවත්. දහවල් සහ අසර් යාච්ඤා, සහ මග්රිබ් සහ ඉෂා යාච්ඤා අතර, එක් දිනක් ඔහු සලාතය අවසන් කළේය, පසුව ඔහු මධ්යහ්න සහ අසර් යාච්ඤා එකට ඉටු කිරීමට පිටතට ගියේය, පසුව ඔහු කූඩාරමට ඇතුළු විය, ඉන්පසු ඔහු පිටතට පැමිණ මග්රිබ් සහ ඉෂා යාච්ඤා එකට ඉටු කළේය.